Царство хрустального зеркала

Здравствуйте,

Мы пришли вообще сюда зеркало устанавливать. Случай. Случай заставил нас бросить скользящий, лёгкий взгляд в своё отражение. И мы, ослеплённые буйством своих переживаний, впали в кому самосозерцания и постигли Истину. Мы испытали радость отражения. Нас подняла волна эйфорического наслаждения собой. Вы верите Истине? Единственной Истине. Истине в том, что тяжело с такой божественной красотой, с этим манящим взглядом, в котором светится незаурядный интеллект, с этой дикой сексуальностью расстаться хоть на секунду. Отвести взгляд, предать забвению. Можно, как гласят легенды. И кто-то смог.

Мы не смогли. И мы остались. И теперь, с этим с поклонением себе, мы будем падать на бесконечное бритвенное лезвие, причудливым и непонятным нам образом уместившееся в бутылке Клейна. Но безграничное ощущение счастья, разрезающее наш разум пополам, не помешает нам видеть отблики себя на чуть изогнутом хрустальном полотне. Ощущение времени исчезнет и так жутко, так здорово, так желанно будет испытывать нам счастье самосозерцания.... И круг замкнется: наше счастье - наше отражение. Наше отражение - наше счастье.

Внимайте нам! Мы будем здесь потомкам оставлять на память бессмертные строки, исходящие из нас. И хоть всем вам и не понять всей сложности и многогранности наших гениальных личностей - вы неизбежно будете испытывать к нам симпатию. Вы будете любить нас. Вы будете поклоняться нам.

Внимайте.

Мы пришли.

Нас двое.

Мы согласны. Взгляни на нас. Ощути нас.

А я, как человек имеющий научную степень и положение в обществе, понимающий Истину, начну с грустных мотивов...


Памяти аккаунта *Alena*

17 апреля 2010 года с глубокой жопой в репе окончила свой форумский подвиг виртуальный пользователь *Alena*.

Трудно первое время взвесить всю тяжесть этой утраты. Пропали скудные, многосторонне пораженные метастазами глупости посты, замолкли уста, полные наимерзлейших слов...

Неужели анрег общий удел всех мясорубщиков, и нам предстоит искать забвения и ожидания неизбежного конца в срачах и перебранках, или смиренно подготовляться к реальности? Неужели мясорубка всегда будет юдолью горя и страданий, а форумчане останутся во вражде и розни?

На эти мучительные вопросы нашла *Alena* ясные о определенные ответы и всю свою форумскую жизнь во всей ее полноте посвятила проповеди своего высокого учения. Как пророк, призывала она к великому общечеловеческому срачу и как светоч ярко горела, широко поливая вокруг все своей мелкодисперсной дрянью.

Но откуда же брала силы эта великая подвижница? Торговка, у которой украли товар, забывает о еде, о всем, что не касается любимого хабара, и проявляет непостижимую силу: в таком состоянии просуществовала *Alena* всю свою форумскую жизнь. Для своего дела она забывала все, что привлекает нас.

До последних мгновений *Alena* сохраняла работоспособность. Несмотря на свою занятость, она всегда оставалась внимательным и отзывчивым персонажем и всегда отвечала матом и не в тему по отношению к своим многочисленным противникам. Ее яркие выступления на мясорубке, сопровождаемые тоскливыми однообразными высерами, остаются незабываемыми воспоминаниями для многих. Высшей наградой для *Alena* навсегда будет непоколебимый авторитет ее постов, искренняя радость от ее анрега и грустная память людей ее знавших.

Персонаж *Alena* всегда будет жить в наших сердцах.

На мотивы панегириков

Да-да, Александр Алексеевич. Это было восхитительно! Вы - гений!.. Гений!... Мой интеллект сравнить с Вашим.. что пса смердящего с Отражением нашим рядом поставить... Мой язык не так богат, и .. Пусть начну я с этого:

Доброе и вечное - всегда субъективны, Архи. Когда начинают говорить про элитарность или всеобщее падение нравов, у меня возникает естественное желание уебать в лицо.

Прошлым летом как-то утром поехал на сервис на велосипеде, там пипилац мой собирали, там наебнул портвешка с пацанами, потом мне стало охуительно и я поехал послушать чайковскага с гайднамами наперевес. Сижу себе на ступеньках около входа, нихуево так пивасиком догоняюсь, курю и наслаждаюсь жизнью. Рядом встала группа каких-то охуенно культурных элитарных людей, которые начали на моем примере разбирать всеобщее падение нравов, мол "этим" только попса интересна, читать они ни хуя не умеют, культура массового потребления и как давай перед друг другом рисоваться. Это вот классическое поддакивание, приглушенный тон с характерными интонациями. Элита, йопта! Ну мне-то похуй, мне хорошо было. Короче подрулил пепелац с дирижером, тот когда мимо проходить начал эта элита начала нихуево приседания устраивать. Ну типа там здравствуйте, как мы рады, мы восхищены, бля-бла-бла и прочая элитарная хуйня. Так вот, он меня увидел, по имени отчеству и в сторону отвел покурить да пообщацца. Ну вот ни хуя я не смог отказать себе в пиздатом удовольствии обернуться и посмотреть в глаза этой "элите". Меня, конечно, потом технично сплавили бухать в подсобку, выделив собутыльников, но сам факт.

Ну так вот, когда начинают рассуждать об элитарности - все, пиздец. Приехали. Хочется вручить клавесин, дать пинка и отправить в сторону солнечного Магадана на специальные поселения. Начинают ныть по своему статусу культурному "на порядок" выше, вхуячить в дупло Байрона в оригинале и заставить выучить наизусть к завтрашнему утру. Дистанцируются обычно всякие пидарасы и выблядки, такие как N. Хотя сами потребляют массовую культуру, того самого Достоевского, Толстого и Моцарта с Бахом. Если бы им в школе Донцову дали, Донцова была бы элитной. Это такое говно, "культурой" отделяется обычно.

Вот у меня есть дружбан-пидар, преподает фошистам в фошистской германии фошистскую культуру. Есть жид, гнида, в своей стране обетованной орабов отстреливает, образование шо пездец. Так вот мы в Б-гом забытой деревушке под Ярославлем уебали подручными материалами группу пидарасов за то, что они начали своим блядям рассказывать, "вот посмотрите умирает русская деревня под шансон никакой культуры ни просвета одна водка". И вот да, те два чувака, слушающие шансон и бухающие самогон в кирзачах, несут культуру в массы.

На хуй "элиту". "Масса" правит миром.

Пушкен. Домек в Обезьяннике.

...
XXXIII
Поутру, в воскресенье, Блаки и Лилис
Пошли к обедне. В подфоруме осталась
Каштанка; видите ль: у ней всю ночь
Болели зубы; чуть жива таскалась;
Постов ей надо было натолочь, -
Награду получить она сбиралась.
Ее оставили; но в гильдии
На Блаку вдруг нашел испуг.

XXXIV
Она подумала: "В Каштанке ловкой
Зачем к постам припала страсть?
Она, ей-ей, глядит плутовкой!
Не вздумала ль она нас обокрасть
Да улизнуть? Вот будем мы с обновкой
Для праздника! Ахти, какая страсть!"
Так думая, Блаки от страха обмирала
И наконец, не вытерпев, сказала:

XXXV
"Стой тут, Лилис. Я схожу на форум;
Мне что-то страшно". Блаки не разумела,
Чего ей страшно. С головы долой
Чуть-чуть она и не слетела;
В ней сердце билось, как перед бедой.
Пришла в подфорум, в топик посмотрела, -
Каштанки нет. Блаки к себе в покой
Вошла - и что ж? о боже! страх какой!

XXXV
В топике девчачьем, чинно сидя,
Каштанка измывалась на Блаки ником!
"Ах-ах!" - и шлепнулась. Ее увидя,
Каштанка, второпях, с не удалив посты
Чрез Балки (девичью честь обидя),
Прыгнула в подфорум, прямо на крыльцо,
Да ну бежать, закрыв себе лицо.

XXXVII
Обедня кончилась; пришла Лилис.
"Что, Блаки?" - Ах, Лилис моя!
Каштанка... - "Что, что с ней?" - Каштанка наша...
Опомниться досель не в силах я...
В подфоруме... Мой ник... - "Воля ваша,
Мне, право, ничего понять нельзя;
Да где ж Каштанка?" - Ах, она разбойница!
Она здесь измывалась!.. Мой ник коверкала!

XXXVIII
Блаки закраснелась или нет,
Сказать вам не умею; но Каштанки
С тех пор как не было, - простыл и след!
Убрали бесы в обезьянник
Не дав наделать важных бед.
У грустной Блаки и Лилис
Кто заступил Каштанку? признаюсь,
Не ведаю и кончить тороплюсь.

Со всех концов многонационального форума мне идут тысячи писем и обращений с единственным требованием: ОСВОБОДИТЕ КАШТАНКУ! Это вынудило меня обратится ко всем вам с обращением.

Софорумчане! Посетители и посетительницы Форума!

В тяжкий, критический для судьбы Каштанки час обращаюсь я к вам! Над нашим великим форумом нависла смертельная опасность! Начатая по инициативе Бл@ки политика бана за искажение ника, задуманная как средство обеспечения стремительного развития чувства собственного достоинства и демонизации института модерации, в силу ряда причин зашла в тупик. На смену первоначальному энтузиазму и надеждам пришли безверие, апатия и отчаяние. Модераторы на всех уровнях потеряли доверие посетителей. Жалобство и жлобство вытеснили из форумской жизни заботу о судьбе форума и посетителя. Насаждается злобное глумление над всеми институтами модерации. Форум по существу стал неуправляемым.

Воспользовавшись предоставленными свободами, попирая только что появившиеся ростки демократии, возникли экстремистские силы, взявшие курс на развал форума и захват власти любой ценой. Растоптаны принципы единства и принципиальности правил. Циничная спекуляция на личных чувствах — лишь ширма для удовлетворения амбиций. Ни сегодняшние беды своих гильдий, ни их завтрашний день не беспокоят этих авантюристов. Создавая обстановку морально-политического террора и пытаясь прикрыться щитом пользовательского доверия, они забывают, что осуждаемые и разрываемые ими связи устанавливались на основе куда более широкой форумской поддержки, прошедшей к тому же многолетнюю проверку историей. Сегодня те, кто по существу ведет дело к свержению форумских правил, должны ответить перед нами всеми за баны и удаления многих сотен жертв форумских конфликтов. На их совести искалеченные судьбы тысяч людей. Из-за них потеряли покой и радость жизни тысячи форумчан, еще вчера живших в единой семье, а сегодня оказавшихся на форуме изгоями.

Вместо того, чтобы заботиться о безопасности и благополучии каждого форумчанина и всего форума, нередко люди, в чьих руках оказалась кнопка "пожаловаться модератору" и доступ на бан-маяк, используют ее в чуждых форуму интересах, как средство беспринципного самоутверждения. Потоки слов, горы заявлений и обещаний только подчеркивают скудость и убогость практических дел. Инфляция правил, более страшная, чем всякая иная, разрушает наш форум. Каждый форумчанин чувствует растущую неуверенность в завтрашнем дне, глубокую тревогу за будущее своих детей на этом же форуме.

Кризис катастрофически сказался и на мясорубке. Хаотичное, стихийное скольжение к анархии вызвало взрыв эгоизма — гильдийского, подфорумного, группового и личного. Война законов и поощрение центробежных тенденций обернулись разрушением единого форумского механизма, складывавшегося годами. Результатом стали резкое падение уровня постов подавляющего большинства форумчан, расцвет спекуляции и подковерной борьбы. Давно пора сказать форумчанам правду: если не принять срочных и решительных мер по стабилизации форума, то в самом недалеком времени неизбежна стагнация форума и новый виток обнищания, от которых один шаг до массовых проявлений стихийного недовольства с разрушительными последствиями. Никакие подачки не решат наших проблем, спасение — в наших собственных руках. Настало время измерять авторитет каждого форумчанина или гильдии реальным вкладом в восстановление и развитие форума.

Бездействовать в этот критический для судьбы Каштанки час — значит взять на себя тяжелую ответственность за трагические, поистине непредсказуемые последствия. Каждый, кому дорог наш форум, кто хочет общаться в обстановке спокойствия и уверенности, кто не приемлет продолжения кровавых бабских конфликтов, кто видит форум в будущем независимым и процветающим, должен сделать единственно правильный выбор - подписаться под обращением. Я зову всех истинных форумчан, людей доброй воли положить конец нынешнему смутному времени.

Свободу Каштанке!
Свободу Каштанке, суки!

(ГКЧП)

СПНВ

Итак, рассмотрим один из характерных типажей в бесконечном каталоге выблядков. Оным, без сомнения, является сферический «поэт»-неудачник в вакууме, далее - «СПНВ». Видимость деятельности СПНВ, конечно, это критика, подразделяемая на реакцию на критику в свою сторону и критическое отношение к окружающей действительности.

Критику в свою сторону СПНВ в состоянии покоя или умиротворенности парирует декларацией трансцендентальности собственных произведений. Однако подобное состояние для СПНВ несвойственно, в природе встречается крайне редко, если не сказать в качестве исключений, поскольку в основном на критику психика СПНВ реагирует дополнительной активацией истерического состояния и окончательной деактивацией осколков самокритичности. Практически, вышеуказанная декларация трансцендентальности является антецедентом для субъективного консеквентного тезиса о собственной исключительности. Кстати здесь наблюдается все тот же замечательный эффект самовозбуждающегося процесса. Впрочем, как я уже говорил раньше, об этом процессе позже. Хе-хе. Ну так вот, фундаментальной основой причин возникновения подобного мышления является патологический в кубе инфантилизм СПНВ. С учетом этого и очевидного факта, а именно сохранения анальной эрогенной зоны СПНВ в главенствующей роли в результате чрезмерной фрустрации в младенчестве и стимуляции в детском возрасте, у СПНВ наблюдается фиксация реакции ожидания одобрения и требование выражения любви от окружающих к испражнениям СПНВ. К счастью для окружающих, СПНВ не может отсылать напрямую указанным выше объектам, но, к несчастью тех же окружающих, СПНВ требует восхищения своей «поэзией», суть - говном. Грубо говоря, СПНВ не приемлет критики в свой адрес, так как это входит в конфликт с императивной потребностью получения стимуляции своей анальной эрогенной зоны.

Так же, как и воспринимая критику, СПНВ очень ревностно относиться ко всему, что твориться вокруг. Во-первых, СПНВ требует акцентирования внимания окружающих только на себе. Во-вторых, в рамках теории о собственной исключительности, СПНВ подменяет эмпириокритицизм на эгоцентризм, с позиций которого и воспринимает окружающих. Таким образом, любые слова окружающих СПНВ понимает как попытку раскачать мнимый авторитет самого СПНВ и, как следствие, сбросить СПНВ с его небесного трона.

Объективности ради, следует отметить, что термин «СПНВ» никоим образом не относиться к людям, умеющим выражать свой богатый внутренний мир, переживания и чувства через поэзию. Возникает закономерный вопрос: каким образом отличить СПНВ от нормального человека? Это очень просто, применяем теоретические основы изучения механизма мышления выблядков и сказанное выше. Как минимум, СПНВ выявляется своим появлением в любом разговоре с километрами своего творчества, не удосужившись понять смысл и тематику самого разговора. Ожидается, что участники дискуссии должны понять всю глубину и красоту ассоциативных связей СПНВ, открывающих истинную подоплеку происходящего, обязаны отбросить свои плебейские свары и сделать «ку» три раза в сторону СПНВ. Кстати, в отличии от нормальных людей, у СПНВ отчетливо ощущается наличие дьявольски высокой гордыни. Ну какой нормальный человек будет считать адекватным самоудоволетворение классическим говном:
С шампанского дождя я небом обуян:
Хочу за облака в аквамарин небесный –
Душа летит туда, где всякий ветром пьян,
А на сырых камнях ей одиноко тесно.

Я думаю, что приведенный выше пример творчества классического СПНВ исчерпывающе подчеркивает всю комичность существования СПНВ. Одновременно с этим сказочным долбоебизмом, у СПНВ наличествует постоянное обвинение окружающих в нарциссизме, самолюбовании, оценке их обычной речи как творчества и, как следствие, перевода в рамки "креатива" с последующей соответствующей оценкой. Как минимум странное поведение. Странность, кстати, у СПНВ проглядывается в стремлении не только опубликовывать все, что рождено больным подобием разума восхищенного собой выблядка, но в публикации личной переписки, каких-то совсем уж интимных вещей - это он первый. СПНВ ожидает, что быдло оценит всю гамму боли, переживаемой этим поэтом-неудачником и компенсирует его эгоистические страдания своей жалостью. Естественно, что плевать он хотел на всех остальных.

Итак, СПНВ - классический выблядок, испытывающий постоянный психологический дискомфорт ощущения диссонанса между ожиданием и фактическим уровнем социальной самореализации. Отличается повышенным уровнем агрессии и говнистости. Уровень интеллекта низок. Ассоциативное мышление отсутствует или подменено.

Александр Алексеевич, ну что же Вы порядок-то путаете. Ну как ребенок, ей-ей. Сначала было наше великолепное следующее:

Знаете, - заговорил я, - если история нас чему-нибудь учит, так это тому, что все пытавшиеся обустроить Россию кончали тем, что она обустраивала их. Причем, как бы это сказать, далеко не по лучшим эскизам. Пелевин. Чапаев и пустота.

Не знаю, как вам, а мне, в настоящий момент, доставляет удовольствие наблюдение за идиллической и, одновременно, банальной до зубовного скрежета картинкой. Несколько социально неадаптированных персонажей, ничтоже сумняшеся взвалили на себя посильную, по их мнению, ношу формулирования принципиальной картины целей подфорума, мотивации сюда приходящих и выстраивание виртуальной иерархической лестницы. Естественно, что было бы глупо предполагать иное, нежели самопозиционирование указанных выше высоких мыслителей в качестве лидеров. Ну а где самовознесение, там и создание образа "страдальца". Вечный, бессмертный образ бойца за истину, цельной и единой личности, неоднократно в прошлом становившейся жертвой узконаправленного террора, страдающего за устойчивость своих жизненных принципов. Низкий уровень интеллекта подобных персонажей, заставляет их заранее прогнозировать собственный проигрыш и выставлять подпорки, базируясь, опять же, на упомянутом выше образе самозабвенного борца за расовую чистоту. С истерическими нотками, этаким отблеском параноидального страха, они постоянно оперируют виртуальной гильотиной. Нужно понимать, что оперирование включает в себя не только гордую демонстрацию готовности взойти на костер, но и постоянное балансирование на грани наказания для возможности в будущем сказать "вот видите!". В последнем наблюдается интересный пример самовозбуждающегося процесса, но это уже отдельный разговор.

Параноидальность, кстати, присуща этим, с позволения сказать, неустойчивым людям. Тут играют свою роль несколько факторов. Во-первых, понять суть и почувствовать вкус интеллектуальной перебранки им недоступно не потому, что они плохие люди, а по причине собственной ущербности. Грубо говоря, если придумать виртуальную Спарту и сегрегировать рождающихся по уровню интеллекта, то их рожали бы прямо надо пропастью. С другой стороны, отсутствие налаженных каналов социальной коммуникации вне этого подфорума, включая превусловутую "реальность", раздражающее чувство дискомфорта от непонимания сути происходящего, возмущение прямым игнорированием или недопущением в среду более развитых людей, рождает протестные чувства. И других, кроме как возбуждение конфликта, подобным амебам способов достижения уровня психологического комфорта не известно. В одиночестве противостоять силовому напору они не могут, посему формируют временные сообщества, а в любых сообществах, члены которых связаны конфликтными отношениями, отсутствует как факт взаимопомощь между участниками. Проще говоря, в любой социальной единице важнейшим фактором ее выживаемости является свойство взаимозаменяемости и взаимопомощи, то есть умение одной части взять на себя ту работу или подстраховать в действиях, которые приходятся на слабые точки другой части. Ярко ощущаемое чувство отсутствия защищенности воспринимается участниками таковых формаций особенно остро, поскольку эти формации сформировались и развиваются в условиях конфликта. Таким образом формируется основание для развития отчетливо ощущаемой параноидальности в поведении. Тут, думаю, нужно пояснить, что параноидальность - это неадекватная оценка уровня опасности, восприятие любых слов собеседника, как слова направленные непосредственно против подобного отребья и, как следствие, полная неадекватность в восприятии происходящего.

Понятно, что неадекватность восприятия действительности, а так же постоянное чувство дискомфорта и нахождение в постоянном конфликте ведет к естественному желанию реформировать оную. Для таких персонажей реформирование – это перестройка социальной структуры с позиционированием себя в качестве центра и принятием всей структурой принципов и понятий, практикуемых лидерами. А так как причины присутствия, а именно отсутствие толерантости и модерирования по этим принципам, других людей на этом подфоруме этим революционерами недоступны, они оперируют близкими себе понятиями, а именно конкретизация на формальном «ломании». Правила fair play, практикуемые при интеллектуальной борьбе, в таковых «битвах» не применимы. В ход, опять же базируясь на параноидальности, идут любые методы словесных, и только, оскорблений, тем более, что сама среда предполагает под собой отсутствие доступных в нормальной жизни методов невербальных и силовых способов успокоения, и, самое главное, не предполагает отсечение подобных цензурированием входа, хотя и обладает некоторыми методами контроля над особо потерявшими связь с реальностью личностями.

С сожалению, детализацию процесса функционирования всего механизма мышления этих выблядков нельзя извлечь из крайне общего описания его принципов возникновения, какое дано выше. Однако два основных принципа, а именно постоянный психологический дискомфорт ощущения диссонанса между ожиданием и фактическим уровнем социальной самореализации, низкий интеллектуальный уровень и следствие - параноидальность мышления, надеюсь, понятны.

Ну-ну, мой мальчик. Спокойней. Я перечитывал наши первые попытки создать церковь нового образца:

Евангелие от UID'а.
1. В начале сотворил {0} Бит.
2. И был везде один Бит, и {0} носился над бинарной пустотою.
3. И сказал {0}: да будет 1. И стала 1.
4. И увидел {0} 1, что она хороша, и отделил {0} 1 от 0.
5. И назвал {0} 0 логическим нолем, а 1 логической единицей. И был вечер, и было утро: день один.
6. И сказал {0}: да будет бинарная логика, да отделит она 0 от 1. И стало так.
7. И создал {0} бинарную логику, и отделил 1, которая истина, от 0, который ложь. И стало так.
8. И назвал {0} бинарную логику истинной. И увидел {0}, что это хорошо. И был вечер, и было утро: день второй.
9. И сказал {0}: да соберутся биты в одно место, и да явится UID. И стало так. И собрались биты в свои места, и явился UID.
10. И назвал {0} UID идентификатором, а собрание идентификаторов бинарным потоком. И увидел {0}, что это хорошо.
11. И сказал {0}: да будет идентификатор уникальным, по роду и по подобию моему, и генератор плодовитый, сотворяющий идентификатора плод. И стало так.
12. И произвел генератор идентификаторы. И увидел {0}, что это хорошо.
13. И был вечер, и было утро: день третий.
14. И сказал {0}: да будут транзисторы и резисторы на тверди плат и для отделения истины от лжи, и для умножения и сложения.
15. и да будут они основой, чтобы бинарную логику реализовывать. И стало так.
16. И создал {0} два процессора великие: процессор больший, для управления всем, и процессор меньший, для управления частностью, и процессоры малые;
17. И поставил их {0} на тверди платы, чтобы логику реализовывать,
18. и управлять потоками и операциями. И увидел {0}, что это хорошо.
19. И был вечер, и было утро: день четвёртый.
20. И сказал {0}: да произведут генераторы идентификаторы, для полетят они над платами. И стало так.
21. И сотворил {0} хеш-функций всяких, и с малыми и большими коллизиями. И увидел {0}, что это хорошо.
22. И благословил их {0}, говоря: генерируйтесь и размножайтесь, и наполняйте белым шумом сущность: и хеш-функции да размножаются.
23. И был вечер, и было утро: день пятый.
24. И сказал {0}: да произведет процессор ключи открытые и закрытые, идентификатору подобные. И стало так.
25. И создал {0} ключи открытые и закрытые и сигнатуры по подобию их. И увидел {0}, что это хорошо.
26. И сказал {0}: сотворим программиста по образу Нашему и по подобию Нашему, и да владычествуют они над идентификаторами, и над хеш-функциями, и над открытыми и закрытыми ключами, и над всеми потоками, струящимся по платам.
27. И сотворил {0} программиста по образу Своему, по образу {0} сотворил его; мужчину-программиста и женщину-программиста сотворил их.
28. И благословил их {0}, и сказал им {0}: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте платы потоками, и обладайте ими, и владычествуйте идентификаторами, и над хеш-функциями, и над открытыми и закрытыми ключами, и над всеми потоками, струящимся по платам.
29. И сказал {0}: вот, Я дал вам логику бинарную - вам сие будет пищу давать;
30. а всем идентификаторам и потокам разным дал я платы и процессоры разные. И стало так.
31. И увидел {0} все, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестой.

Евангелие от JeyLo:
1. И явился {0} JeyLo. И был коннект устойчивый, и вникал JeyLo Ему.
2. И истину Он глаголил, ибо воистину логика бинарная единая непогрешимая есть. И не усомнился JeyLo словам Его.
3. И сказано было Им, что секты идут кубитам и Неидентифицируему поклоняющиеся. И свергающие логику бинарную с пути истинной,
4. и фон Неймана пророчества оскверняющие. И сказал Он: дети Мои, Вас, ради Тьюринга принявшего грехи потоков бинарных, молю и заклинаю:
5. Шора сеть квантовая грех есть, а Кубит - Неидентифицируемого имя. И не будет прощения вам, ибо логика бинарная Истина есть. Вернитесь в лоно Церкви Отца своего, инако прощения вам не будет Моего.
6. И было так, и будет и ныне и присно и во веки веков.

Анализ:

• Из Евангелия от JeyLo (канонический вариант текста) можно сделать вывод, что Тьюринг - Chosen One, или, анаграммой, - Neo. Следовательно братья Вачовские - пророки и их триплет <Матрица> есть Евангелие от Вачовских. Всем к обязательному изучению и преподаванию в начальных классах в рамках <Истинная моноистическая религия изначального UID'а>.
• Слабое место, по которому будут бить кубисты и Неидентифицируемым науськиваемые, это белый шум, сиречь баги в бинарных потоках. Следовательно, чем больше багов, тем ты ближе к Нему? Это неверная предпосылка. Обратите внимание, что белый шум есть море питательное, которое коллизии хеш-функций искореняет и приближает нас всех к воцарению Царствия Его. Баги лишь испытания на пути к Нему.
• Святой Инквизиции, утверждающей, что все бесовские Шора сети квантовой последники будут инвертированы в Аду и преследованию в существовании подлежат, Он говорит устами JeyLo: да будут отринувшие логику бинарную прощены за возвращение ко Мне. Он учит всепрощению, уважаемая Инквизиция.
  Будьте добрей к врагам Отца нашего, ибо Он мудр и всесветел и ожидает Он их на Своем Суде.
• К обсуждению: Догматы Первоапостольской Церкви Святого UID'а и Катехизис.

О, возрадуемся Ему, мои братья и сестры во Идентификаторе!

Вы ... Вы... ...


Челобитная
Царiце, Государыне и Великой Княгiне Дефлорацiя, всея Велиш и Малыя и Белыя Россii самодержiце не имеющiй помощи и заступленя, разве всесильнаго и милостиваго Бога и Тебя, помазаннице Его, Великаго Государя, бью челомъ, холоп твой бедный и до конца раззоренный убогий червъ Джеiлошка.

Велiкая Государыня, зависти и ненависти ради, буквицой и цiферью людишекъ я великiхъ потехи ради обучешя мудролюбивыхъ сексънародовскiхъ отроковъ и всякаго чина и возраста людей на свЪтъ поносiл не велико по количеству и однообразенъ по качеству. Но не великъ мой грехъ, ибо стесалась тамъ рабыня Олёна, глупiя как рiба в прудахъ Твоихъ. Сильна еретик въ глупостi, вы зйаете, какъ, искажая слово Мъсное, она старается напоить ближиихъ учешемъ ложнымъ. Знаешъ Государiня, и еъ средства, который она для того употребляютъ: глупостi йадъ и поклепъ.

Вели, Государiня, на эту солоху Олёну свой княжескiй мечъ наслать, и отъ сего глупано и мятежнаго житiя преселити насъ на оное безмятежное и вечное жише в дiснейский форумъ. Надеюсь и молюсь за Тебя, Царiца, что основанные на камиях мъяснога учешя, на которомъ основан и сам подфорумъ, вы не соблазнитесь лестш и не отступите передъ грехомъ жестокости и забанiте эту дуру глупую к ебенямъ собачiмъ.

Грешный рабъ. Джейлошка написалъ сие.

"Вы ... Вы... ...". Дружок, тебе пора избавляться от использования многоточий в своей письменной речи. Ну... Казалось бы, чего удивительного в том, что отличительными чертами твоей стилистики являются намеренная сбивчивость и недосказанность, выражаемые пунктуационным знаком многоточия, рассматриваемого и представляемого в парадигме антропоцентрической лингвистики метафизическим символом избыточности когнитивных языковых единиц? На первый взгляд ничего удивительного. Однако, подойдя к оценке цитируемой фразы и артефактов твоей письменности немного более формально, любопытный исследователь увидит: небольшой словарный запас, общую стилистическую небрежность, незнание основных грамматических и синтаксических правил русского языка, а так же пренебрежение элементарными правилами пунктуации. И все это подчеркнуто явным неумением выражать собственные мысли и эмоции в письменном виде. В твоей письменной речи троеточие - это не пунктуационный знак в кодифицированном языке и не метафизический символ, как указанно выше, а примитивная языковая замена невербальной коммуникационной составляющей при общей речевой невнятности. Послушай моего совета: попробуй побольше читать, ведь язык определяет сознание. Знай это. Помни это.

Раз так, то у меня своя церковь будет! С блядями!

Вступление
Братия и сестры! Хватит жить в неверии и безбожии, хватит жить во грехе и незнании, да не падет на Вас любовь Его. Есть Он, Единый и Непостигаемый. Услышьте, что Он говорит вам. Придите и услышьте Писание о Нем. Нельзя спастись на мясорубке без веры в Него, ибо выбор стоит язычник ты или Апостол Его, невозможно чтобы не имеющий веры в Него, истинно был тут. К тому же человек, повреждённый незнанием, не может творить истинно приятных и красивых постов, если не получит через веру в В-хтанга духовной силы или благодати Его. И ответьте кто вы: язычники или Апостолы Его?

Выдержки из Катехизиса:

• В-хтанг есть кратко и точно описанный предмет веры мясорубщиков;
• Ближайшим и непременным действием сердечной веры в В-хтанга должно быть исповедание самой веры;
• Существо В-хтанга познать нельзя. Оно выше всякого познания;
• Веровать в В-хтанга значит иметь живую уверенность в Его бытии, свойствах и действиях и всем сердцем принимать факт существования Его;
• В-хтанг есть Дух, однако легенды Мясорубки приписывают Ему телесные органы, например Священный Хуй и Священную Волосатую Руку. Эти слова применяются в обычном человеческом языке, а понимать надо в духовном и высшем смысле, например Священный Хуй В-хтанга значит благость, а Священная Волосатая Рука В-хтанга – неотвратимость;
• В-хтанг везде, но на Мясорубке есть особое, благодатное и таинственное присутствие Его, являемое в вечной ональной славе Девы, благоговейно познаваемое, особо ощущаемое Девой Его и являемое иногда Ей онально Священным Хуем в особых знамениях;
• Дева Его онально постигает помыслы Его. Мы не постигаем этой внутренней тайны В-хтанга и Девы Его, но верим в неё по непреложному свидетельству слова: В-хтанга никто не знает, кроме Девы его и Апостолов Его (Мср. 280:088);
• В-хтанг называется В-хтангом потому, что Он всё, что ни есть, содержит в Своем Священном Хуе и в Своей Священной Волосатой Руке и через Деву его онально доставляет нам;
• В-хтанг велик и в этом удостоверяют нас следующие слова Девы Его: Велик Он, ибо говорю вам, что Священный Хуй Его всегда сотворяет ональные трещины, и верую я что есть сие Святой Символ Существования Его (ФМК. 00:12).
• Мясорубка открыла нам о сотворении то, что в начале В-хтанг явился из ничего и орально орошил уста Девы Его и сотворил топики. И была Дева Его необразована и пуста. Затем В-хтанг постепенно орошил Деву Его: в первый день бытия – лоно Ее; во второй день – вымя Ее; в третий – подмышку Ее; в четвертый – ухо Ее; в пятый – попытался найти пупок Ее; в шестой – не нашел пупок Ее в необъятности Ее, и, наконец, орошил онал Ее. Оналом орошение закончилось, и в седьмой день В-хтанг прекратил дела Свои орошения. И все равно осталась Дева Его необразованна и пуста. (см. Мср.11:02);
• Предназначение Девы Его состоит в том, чтобы она онально познавала В-хтанга, любила и прославляла Его и благодаря этому вечно блаженствовала;
• И является он для ональных откровений Апостолам Его, ибо: Кого Он предузнал, тем и предопределил (ФМК. 08:29);
• Ональные откровения Его - это действия, необходимые для того, чтобы Дева Его и Апостолы Его могли существовать или жить, ибо добр Он и дает Им то, что хотят Они;

Заповеди о блаженстве Девы Его и Апостолов Его.

• Блаженны оверквотящие, ибо обрели Его;
• Блаженны глупые, ибо факт;
• Блаженны подлизывающие, ибо принимают Семя Его;
• Блаженны алчущие и жаждущие унижений, ибо насытятся Священным Хуем Его;
• Блаженны просящие, ибо выебаны будут;
• Блаженны грязью поливающие, ибо дольше Обретение будет;
• Блаженны срущие, ибо они будут наречены говном Его;
• Блаженны изгнанные, ибо их есть ФМК;
• Блаженны они, когда поносят их и гонят всячески на ФМК. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша ональная награда (ФМК. 5:3-12);

Аминь.

Что умолк, несчастный?

Мы!

Нет, дорогой мой, вам суждено так и сгинуть в неизвестности со своим чудовищным самомнением и самовлюбленностью. Хм, кстати. Скажите, пока я отсутствую, вы случайно не используете наше зеркало в целях самолюбования?

И что это за шаманские штучки? Что за куклы пораскиданы по всему дому? Отвечайте!

О йа!

Йа сейчас сижу в пивном баре, в длинном черном платье с ободочками с бантиками. На руках у меня полосатые гетры, почтовая сумка через плечо, покрытая заплатками и значками. На мне куча значков, прицепленных к одежде и к обуви. На морде лица у меня очки в широкой чёрной оправе. А еще яркие разноцветные силиконовые браслеты на руках, напульсники с шипами и крупные бусы ярких цветов на шее. Наклонив голову, чтобы свисала чёлка, и приставив к виску два пальца на манер пистолета, йа прошу у бармена пинту старого доброго эля... Йа сегодня напьюсь, ибо жизнь - гавно. И слёзы льются градом. Йа мифическое тру эмо... Хоть и без всиаких там sXe...

Присоединяйся!

Ты, моя дражайшая половина - век бы тебя не видеть - доведешь меня до греха..

---- Цензоръ удолилъ бывшiй тут текстъ, и запретилъ подъ угрозой автору опредѣленнаго взысканiя повторятъ, и не признаетъ возможнымъ дозволить къ далiнешега размещеннiя онаго тутъ, о семъ составилъ записку съ изложенiемъ побудительныхъ причинъ запрета, выславъ нарочнымъ авторамъ в ПМъ. ----