Каббала

Уважаемый mcleod
Я с Вами согласен, однако каббалистические мотивы присутствуют и в подготовке к этому празднику, так сказать, в порядке отсчета дней после вознесения омера. Во всяком случае в моем сидуре есть такая молитвенная формулировка относительно Сфирот. С разъяснением, что это понятно тому, кто занимается Каббалой.

Все гораздо проще, чем кажется. Почти все, что связано с числовым и литеральным наполнением смыслов - иудаизм традиционно относит к Каббале. Это следствие сохранения Каббалистической традиции в среде иудеев. Но никак не наоборот.
Позволю привсести себе цитату из Зогара 1, 132а-133а:
"-Вот, определено нами, что не следует человеку во время молитвы оставлять промежуток между собой и стеной, как написано:
И повернул Хизкиягу лицо свое к стене и т.д. (Ишая, 38,2)
И запрещено проходить около того, кто молится, ближе чем в четырех локтях; и определены эти четыре локтя для каждой из сторон, исключая ту, что перед ним. И постановили, чтобы не молился человек позади своего учителя и тд. И сошлись они для всех этих слов."

Хотя речь идет о неких числовых величинах - никакой Каббалы, ведь так? Это где только не написано....

Далее, уже Каббала, цитата там же:
"Открыл он и сказал:
Услышь молитву мою, Господи, и к воплю моему склонись, к слезе моей не останься глух (Тегилим 39,13)
Почему услышь, а не слушай? В одном месте написано:
Слушай, Господи, и помилуй меня и т.д.(Тегилим 30,11)
В другом же месте : услышь. но вот как: всюду где написано: слушай... - это к Мужскому, а там где написано : услышь - это к Женскому."

О чем тут речь? Словами "слушай" и "услышь" переводятся две императивные формы глагола Шама (слушать). Вторая из них имеет на конце букву Гей и поэтому тракуется Зогаром, как относящаяся к женскому началу (наличие в конце слова буквы Гей часто является для имен признаком женского рода)
Проще - некуда.

Подробный и, увы, труднопонимаемый на другом языке филолого-лингвистический анализ широко представлен в Талмуде, да и в других текстах, наряду с числовым. Пасхальная Агада, что на седере читается, тому яркий пример. В свое время интересно было все это открыть мне.

(mcleod @ 04.10.2010 - время: 17:26)Если говорить о праздниках и обрядах праздничных, то только ночь праздника Шевуот (праздник дарования Торы, отмечается 6 Сивана, пятидесятый день после праздника Пейсах), можно считать хоть в какой-то мере Каббалистическим. И то из-за того, что принято читать отдельные выдержки из книг Библии, Мишны , Талмуда и Каббалы. Это называется Тиккун Шевуот (устроение или исправление Шевуот)
Вы не правы. Вообще-то все стандартные формулировки(носахи) молитвенников(сидуров) были созданы с учётом информации, содержащейся в Каббале. В этом смысле Йом-Киппур не менее "каббалистичен", чем Шавуот.

..А что вы думаете о каббале? И приходилось ли с ней соприкасаться?)))
Изучая практическую, западную астрологию, я много лет изучал иудейскую каббалу и масонскую символику-арканов таро.Только лишь в Каббале я смог в полной мере освоить Астрологию. Очень жаль, что так мало информации и книг, существует по каббалистической астрологии. Средневековая каббала, это есть синтез ,всей метафизической и эзотерической традиции народов Ближнего востока.

каббала это когда кучка теть и дять верят во всякие крестики ,нолики и при помощи них пытаются стать всемогущими вобщем детский сад))