Различные йоги
IronMarcus
Специалист
3/24/2007, 6:13:22 AM
На самом деле есть много различных йогических систем. Даже если не брать весь мир или Тибет, а только Индию, то даже там есть несколько учений. Самым древним путем являются Веды. Датировка их уходит в глубь веков и колеблется от 2 до 5 тысяч лет от текущего момента. Вообщем-то, Веды это набор стихотворений, которые со стороны могут показаться очень архаичной записью религиозных молитв. Однако, это не так. Веды - это набор йогического опыта, изложенного в архаичной форме. Для интерпретации этого опыта и были созданы Упанишады. Упанишады были созданы позже Вед на несколько столетий. А если брать самую старейшую Веду, Ригведу, то даже на тысячелетие позже Вед. И уже на Упанишадах сложилась Веданта. Веданта это. по сути своей, уже религиозное и философское учение. И классическая йога есть часть этой
системы. Одним из апостолов этой системы был Шанкара. В самой Индии очень много крутится вокруг него. Различные учения и системы ссылаются на его слова, как основоположника Веданты. Основой же классической йоги является Патанджали, который написал знаменитую Йога-сутру. Кроме того, существует Тантра. В данный момент эта система уже не принадлежит Веданте и имеет во многом противоположные позиции. Хотя изначально Веды оказали на нее немалое влияние. Веданта это все-таки религиозная система. Однако, Тантра это скорее набор техник для эволюции человека. Уже в 19 веке появляются новые учителя. Одним из является Рамакришна и его ученик Вивекананда. Их стараниями Веданта была реформирована и вынесена за пределами Индии. Чуть позже Вивеканады появляется Шри Ауробиндо, йога которого уже чужда религии и, поскольку Шри Ауробиндо прожил первые 20 лет своей жизни в Британии, близка современному человеку. В 20 веке также появляются новые учения и учителя. Например, Ошо. Так что, сейчас существует различное количество различных учений, как далеких от религии, так и близких к ней. В принципе практически любая йога строиться на взаимоотношениях человека с Высшим, можно называть его Богом, Брахманом, Абсолютом, сути дела это не меняет. Каждая система предлагает свой набор техник для "работы" с этим Высшим. В каких-то учениях человек должен стремиться к слиянию с этим Высшим. В каких-то, наоборот, жить в мире, рассматривая его, как часть игры Высшего(Лилы). Но почти все системы основаны на достижении внутренней гармонии тем или иным путем. Поэтому, можно вероятно, трактовать йогу, как способ достижения внутренней гармонии с помощью изменения собственного сознания и, очень часто, метод изменения сознания не использует внешние средства, такие как огонь свечи или концентрация на каком-то внешнем обьекте. Так что мир йоги очень многообразен и разнообразен и каждый может выбрать себе сам то, что подойдет ему больше. Многие люди сменили несколько систем прежде, чем нашли себе то, что помогло им на пути к внутренней гармонии.
системы. Одним из апостолов этой системы был Шанкара. В самой Индии очень много крутится вокруг него. Различные учения и системы ссылаются на его слова, как основоположника Веданты. Основой же классической йоги является Патанджали, который написал знаменитую Йога-сутру. Кроме того, существует Тантра. В данный момент эта система уже не принадлежит Веданте и имеет во многом противоположные позиции. Хотя изначально Веды оказали на нее немалое влияние. Веданта это все-таки религиозная система. Однако, Тантра это скорее набор техник для эволюции человека. Уже в 19 веке появляются новые учителя. Одним из является Рамакришна и его ученик Вивекананда. Их стараниями Веданта была реформирована и вынесена за пределами Индии. Чуть позже Вивеканады появляется Шри Ауробиндо, йога которого уже чужда религии и, поскольку Шри Ауробиндо прожил первые 20 лет своей жизни в Британии, близка современному человеку. В 20 веке также появляются новые учения и учителя. Например, Ошо. Так что, сейчас существует различное количество различных учений, как далеких от религии, так и близких к ней. В принципе практически любая йога строиться на взаимоотношениях человека с Высшим, можно называть его Богом, Брахманом, Абсолютом, сути дела это не меняет. Каждая система предлагает свой набор техник для "работы" с этим Высшим. В каких-то учениях человек должен стремиться к слиянию с этим Высшим. В каких-то, наоборот, жить в мире, рассматривая его, как часть игры Высшего(Лилы). Но почти все системы основаны на достижении внутренней гармонии тем или иным путем. Поэтому, можно вероятно, трактовать йогу, как способ достижения внутренней гармонии с помощью изменения собственного сознания и, очень часто, метод изменения сознания не использует внешние средства, такие как огонь свечи или концентрация на каком-то внешнем обьекте. Так что мир йоги очень многообразен и разнообразен и каждый может выбрать себе сам то, что подойдет ему больше. Многие люди сменили несколько систем прежде, чем нашли себе то, что помогло им на пути к внутренней гармонии.