300 вопросов о цигун

ЧТО НАЗЫВАЕТСЯ КОМПЛЕКСОМ "ОСНОВА ПРЕОБРАЗОВАНИЯ МЫШЦ В 12 ФОРМАХ", РАЗРАБОТАННЫМ ДАМО (БОДХИДХАРМОЙ) В ТРАДИЦИЯХ ШАОЛИНЬСКОЙ ШКОЛЫ "Основа преобразования мышц" ("И цзинь цзин") была создана достопочтенным Дамо*. Согласно преданиям, достопочтенный Бодхидхарма прибыл на Восток из Индии и поселился в монастыре Шаолинь. Там он учил махаянистс-кому "совершенствованию через созерцание" и стал первым чаньским патриархом, пришедшим на Восток (согласно индийским подсчетам, он был 28-м патриархом). Он обнаружил, что у его послушников очень слабое здоровье и поэтому создал этот комплекс упражнений по цигуну, что помогло улучшить физическое состояние монахов. Его система включала в себя статические и динамические упражнения. Что касается статических упражнений, то по прошествии времени при передаче из поколения в поколение они постепенно утратили свой первоначальный вид. Последующие патриархи больше внимания уделяли распространению учения махаяны, а при выполнении статических упражнений - методу "беседы на монашеском сходе" (цань хуа тоу). Дошедшие до наших дней "12 форм" динамических упражнений связаны с тем, чему обучился в храме Шаолинь у горы Суншань господин Ван Цзуюань. У этого комплекса есть определенные отличия от первоначальных упражнении из "Атласа статических упражнений" ("Цзин гун ту") и "Руководства по технике ударов" ( "Цзи цзи пу"). Однако последующая практика показала, что господин Ван очень тонко выбрал эти 12 форм, весьма полезных для укрепления физического здоровья. Их содержание в основном изложено в нижеследующих стихах-считалках.

Первая форма: "Вэйто* преподносит палицу". Все тело выпрямленно стоит, соединенные руки лежат на груди. Ци уравновешено и шэнь собрано ; душа покойна, весь облик соответствует предписаниям.

Вторая форма: "горизонтально опускать палицу, ". Пальцы ног упираются в землю подобно столбам, Обе руки разведены параллельно земле. Душа покойна, эмоции безмятежны; глаза устремлены вперед, уста безмолвны.

Третья форма: "поддерживать ладонями Небесные врата". Ладони подпирают Небесные врата, глаза смотрят вверх, Пальцы ног упираются в землю, все тело выпрямлено. Сила циркулирует из ног в ребра, взрастая кверху; зубы крепко сжаты, так что не разжать. Язык касается нсба, под ним рождается слюна; дыхание, регулируемое через нос, успокаивает сердце. Обе руки, сжатые в кулаки, медленно-медленно возвращаются в исходную позицию; Они расслабленно по сторонам; смотрят внимательно.

Четвертая форма: "поменять звезду в созвездии". Одна рука поднята к небу, ладонь над головой, зрачки смотрят внутрь ладони. Вдыхать через нос, выдыхать через рот неоднократно для регуляции дыхания; повторять равномерно правой и левой руками.

Пятая форма: "волочить за хвост девять коров". Одна нога выставлена согнутой в колене вперед, вторая отставлена прямой назад; в нижнюю часть живота, пустую и расслабленную, перемещать ци; Сосредоточить мысль только на руках; обоими зрачками смотреть исключительно внутрь себя.
Шестая форма: "выпустить когти, расправить крылья". Выпрямить тело, одновременно пристально смотреть в открытое окно на восходящую луну. Раздвинув горы, смотреть на вечерний морской прилив; совершить такую мысленную прогулку семь раз.

Седьмая форма: "девять духов вытаскивают сабли". Склонить голову набок, согнуть руки; обхватив голову, тереть уши. В правой подмышке открыть ян, в левой - затаить инь. Правую - встряхнуть как горы Куньлунь, левую - приклеить к лопатке. Вращаться попеременно налево и направо, тело вытягивать вверх.

Восьмая форма: "ронять на землю три блюда". Кончик языка упирается в верхнее нсбо; глаза раскрыты, зубы сжаты. Ноги расставлены как у всадника, обе руки как будто что-то прижимают книзу. Ладони развернуть вверх, как будто поднимают тысячу цзиней. Вдыхать воздух через нос, а выдыхать ртом, выполнять приседания совершенно не наклоняясь.

Девятая форма: "лазоревый дракон выпускает когти". Лазоревый дракон выпускает когти, справа налево, Левая ладонь двигается по кругу, поворачиваясь у бока в области ребер. Правые когти, "используя попутный ветер", оказываются слева от "облачных ворот". Ци циркулирует вдоль спины и плеч; как лук, правая как стрела - затем наоборот. Голова запрокинута вверх, грудь выдвинута вперед; копчиковый отдел повернут к небу и раскачивается в стороны. Дыхание ровное - вдохи и выдохи равной длительности; кончики пальцев ног упираются в землю подобно опорам. Затем надо низко согнуть поясницу и спину и из этого положения вернуться в исходное вертикальное положение.

Одиннадцатая форма: "делать поклон, бить в барабан". Обе ладони лежат на затылке, поясница согнута в глубоком поклоне до колен. Голова свешивается так, что опущен ниже таза; рот сомкнут, зубы стиснуты. Кончик языка слегка упирается в нсбо, руки согнуты в локтях и параллельны друг другу. Закрыть уши и бить в небесный барабан*, словно на струнных и духовых .инструментах исполнять все восемь звучаний (вариант: восемь модуляций голоса Будды) .

Двенадцатая форма: "вилять хвостом, качать головой". Колени выпрямить, плечи расправить, руками отталкивать землю. Широко раскрыть глаза, качать головой, сосредоточиться на одной мысли. Ногу поднять прямо и топнуть , выпрямить руки. Семь раз выполнить левой и правой , таким образом закончить занятие. Вот что избавляет от болезней, продляет жизнь, достижению состояния самадхи.

Даже по фото хрен поймёшь чего и как делать, а по описанию....

(Рубин. @ 18.08.2007 - время: 22:28)
ЧТО НАЗЫВАЕТСЯ "ГИМНАСТИКОЙ ВЕЛИКОГО ПРЕДЕЛА В 13 ФОРМАХ" УДАНСКОЙ ШКОЛЫ Тайцзигун - это разновидность физических упражнений, разработанная представителем Уданской школы воинского искусства* Чжан Саньфэном*. Впоследствии она разделилась на "стиль семьи Ян", "стиль семьи Чэнь", "стиль семьи У", каждый из которых имеет свои положительные моменты. Степень их распространенности среди народа велика. Этим направлениям в методиках кулачного боя придают очень большое значение, используя их и для лечения болезней, продления жизни, укрепления здоровья. Тайцзицюань принадлежит к категории динамических упражнений, в него включены вращения корпусом в стороны; движения ног вперед и назад; сгибание поясницы вправо-влево, вперед-назад; сгибание, распрямление, растопыри-вание и скручивание кистей рук; движения грудного отдела и живота, имитирующие глотание, выплевывание, втяги-вание, вдыхание; расслабление, приподнимание вверх, раскачивание, потягивание плеч и спины; запрокидывание вверх и опускание вниз головы и шеи. Различных стоек - великое множество; движения сравнительно сложные. Но в 13 формах тайцзи Уданской школы движения относительно простые; у них есть общие моменты с упрощенным тайцзицюанем. Однако обязательно требуются точность исполнения поз, расслабление всего тела, направление ци в дань-тянь, т.е. главное внимание необходимо уделять "внутренней работе" по перемещению ци. Этот тип цигуна и называется "гимнастика Великого Предела в 13 формах" Уданской школы. Тайцзицюань-это боевое искусство и все методы цигун и даоинь, используемые в этой системе не гимнастика, но подготовка тела и психики бойца к схватке с одним или несколькими противниками с оружием и без такового (если не верите, то поищите в на видеохостингах в интернете применение комплекса „24 формы яншитайцзицюань”, применение и формы стиля Чень и циньна тайцзицюань). Так же как и методы ци-гун в танланцюань, багуачжан, шэсинцюань, мицзуньцюань, мэйхуачжан и других стилей цюань-фа и цюань-шу. Что же касается тайцзицюань стиля Саньфена, то он был утерян безвозвратно из-за внутренних исторических процессов внутри Китая, а то, что сейчас преподают как даосский тайцзицюань в „13 форм” есть реставрация утерянного тайцзицюань Саньфена на основании трактатов подобных ему стилей, таких как сяньтяньцюань, хоутяньцюань, фэнлэйпай. Школа семьи Чжан Саньфэна была закрытой и тайцзицюань там преподавалось в тайне от чужаков (из-за чего собственно и произошла потеря знания этой школы). Как гласит одно из преданий об этом Саньфене, он вместе с двумя своими лучшими друзьями выкупали из тюрем преступников и совершенствовали на них свои боевые приемы... Если же и в правду хотите заниматься багуатайцзи-цигун, то и ищите либо инструкторов (школы, секции, клубы, федерации), либо учебные материалы (видеопособия, книги-самоучители), с обязательным посещением тренингов и семинаров,-по чень-ши-тайцзицюань, удан-цюань и линейному багуачжан. Ведь любой вид ци-гуна так или иначе связан с практикой традиционных китайских боевых искусств-поэтому и искать то надо именно во „внутренних стилях” (замануха для европейцев и россиянов, так как почти все стили ушу „кулачного искусства” и цигунов полностью не преподаются нечленам семьи того или иного мастера или того иль иного религиозно-мистического общества, секты или объединения семейных кланов) у-шу (боевых школах ци-гун, соединяющие в одно целое и „даосскую йогу” дао-инь, и „занятия с ци и всем, с чем связанно это самое ци” ци-гун, и военно-прикладные методы самообороны и нападения цюань-шу и чжан-шу). Ведь никто не будет пытаться сделать из вас бойца (за исключением „китайского смешанного единоборства” сань-да и „китайского кикбоксинга” сань-шоу), научить всем приемам борьбы цинь-на с шоу-цзяо (цинь-на без приемов из шоу-цзяо не имеет практической ценности. Правда полностью циньна изучается лишь в полицейских и разведывательных спецназах Китая),-скорее всего будут „травить байками” по загадочному „ядовитому касанию отсроченной смерти Дим-мак” (на самом же деле под этим наименованием скрываются методы воздействия на 36 уязвимых областей „пресечения путей ци и крови, там где сворачиваются кости и мышцы разделяются/отделяются от костей” человеческого тела-Дянь-май и Дар-мак) и сражениях основателей стиля с „полчищами врагов”, научат нескольким простейшим приемам самозащиты под видом изучения по-циньна и чжэн-циньна (часто учат одному и тому же во многих секциях и клубах „традиционного китайского” у-шу, распространяемые в Китае как курс допризывной подготовки подростков на основе современного у-шу стиля чан-цюань,- как правило, это пинок вперед подъемом стопы либо нижней частью голени таньтуй в складку паха между бедром и лобком; боковой пяткой ноги цэчуай в нижнею треть бедра, диафрагму, низ живота и по колену; коленом снизу динси в промежность и подреберье; удары частями сжатого кулака цюань и открытой ладони чжан в лицо, затылок, спину, грудь, живот и промежность; выворачивания сочленений (суставов и сухожилий) конечностей; рычаги пальцев, локтя и колена; удары локтем чжоу в верхнию часть тела (плечевой пояс, голову, шею и подмышечные впадины), живот и по спине; около трех-девяти удушающе-сковыващих захватов за шею и голову; несколько подсчек типа гоути и хоусаотан; и, что-нибудь экзотическое, типа клюва журавля, орлинного когтя, крюка богомола, головы змеи и тычка пальцами в места-между мышцами на туловище и шее, кроме позвоночника; области пяти органов чувств на лице и голове (носовые хрящи, глаза, ушные раковины, подъязычная слюнная железа и другие) и ударов ногами в прыжке), покажут основы в виде гимнастического комплекса расстягивающих и общеукрепляющих упражнений дао-инь (часто в виде упражнений для разминки и заминки-пробежка, скручивания и так далее), и как следует нагрузят основами ци-гуна (дышать, мол, правильно только так; ци следует по такому-то пути и прочии). По-крайней мере вы получите неплохой для начала начал опыт в цигун. Если же у вас в городе (деревни, поселке) практически нету интересующих вас стилей ци-гун, то ищите карате (японские стили воинского „боевого” цигун). Или ищете айкидо (потому, что преподают его как правило как некий аналог мягких систем цигуна). Но самое лучшее если у вас в населенном пункте имеется и клубы с секциями по айкидо, карате, ушу и цигун-тогда у вас больше шансов изучить приличное количество методов практического ци-гун и дао-инь. Если же нету, то никто вам не мешает самостоятельно искать нужные учебные материалы, и, заниматься в одиночку.

(sxn3094281107 @ 01.07.2015 - время: 07:00)
Или ищете айкидо (потому, что преподают его как правило как некий аналог мягких систем цигуна). Но самое лучшее если у вас в населенном пункте имеется и клубы с секциями по айкидо, карате, ушу и цигун-тогда у вас больше шансов изучить приличное количество методов практического ци-гун и дао-инь. Если же нету, то никто вам не мешает самостоятельно искать нужные учебные материалы, и, заниматься в одиночку. Нащот карате понятно-там есь корешки из Поднебесной, но айкидо слишко обделенно-и одно лишь кокю и харагей: Nushott ajkedo end chi gune
Для ци-гун важно не токмо боевы искусства и упражнени дао-инь-нужна пранаяма йога, кундалини йога, и раджа йога, и фэншуй, и обышна силовая гимнастика с гирями, и уединение от лишних глаз на природе. Желательно иль около водоёма, иль в гористой местности. Тольг тохда будеть внутренна алхимиа ней-дань-известная под именем цигун, но для постижения дао (радужного потока, взращивани жемчужины, полета на драконе и проче работ ци) ещо нужона внешня алхимиа вэй-дань-и китайско-кореанска колдовство, можн и онмёдо-метода одна по-сути, названиа-разны...
Нужонто учест-и большинство снадобий даоссов нынще низзя изготовлят, из-за содержания галлюциногенных компонентов (можно попасть под статью);
-много утеряно методик, но много китайсы заимствовали из Индии, Монголии, Сибири и проче, патаму и нужонта йога;
-без знаний о сокровенном для даоссов-и енто в смысле фэншуй, и-цзин и проче подобного-далекого продвиженьа не видать каково своих ушей.
#миккё #сюгэндо

Воще ци-гун есь китайская народная биоэнергетика...

(sxn3378844222 @ 22.12.2015 - время: 10:58)
Воще ци-гун есь китайская народная биоэнергетика...
Не хотим продукты массового потребления (боевые искусства, чай, форфор, вилки да ложки и т.д.), можно поменять на продукты из, по-арийски более близкой, Индии. Там столько всего интересного. Есть даже то, что ци-гун и у-шу может заткнуть за пояс. Йога, калари-пояте, варма-ади, аюрведа... Можно кстати дополнять, одно другому не мешает. Пранаяма и управление потоками ци, учение о 108 жизненно важных участках тела и мармавидья, наука о полях киновари и учение о чакрах да нади ... индийский чай и китайская церемония его употребления.

Но практически всем „будоистам” и „йогам”-нужны качественные продукты из Поднебесных-Японии, Кореи и Китая.
Так что-вместо того, чтобы сравнивать йогу и цигун-находя нужное для тренинга,-будут пытаться „получить просветление” от Мастеров Восточных Дел...