Христианское миссионерство

(Melian @ 16.08.2006 - время: 18:36) АГА! Раз нет такого понятия как "неверующий еврей", то как может быть такое глупое понятие как еврей-христианин?!
Почему глупое? Наоборот мудрое. Пожалуйста, цепочка. Иудей – утрата веры (атеист) – метания души (поиск Бога) – приход к Богу (Христианин). Но как был евреем, так и остался евреем. Из этноса он не уходил.

и кто-то меня еще обвинял в фарисействе как ловко все поставили с ног на голову

(Melian @ 15.08.2006 - время: 23:35) У христиан проще.
Настоятель берлинской Хедвигскирхе Бернгард Лихтенберг на следующий день после Хрустальной ночи прошел по улицам своего города, все увидел и сделал одну простую вещь. Он вернулся в свою церковь и публично помолился «о евреях и всех несчастных узниках концлагерей». И он продолжал публично повторять свою молитву каждый день вплоть до 23 октября 1941 года, когда был арестован. Суд состоялся 22 мая 1942 года. Лихтенберг был признан виновным в соответствии с несколькими статьями закона. Ему было отказано в снисхождении на том основании, что за шесть месяцев тюремного заключения он «не обнаружил признаков раскаяния или перемены образа мыслей». В своем последнем слове Лихтенберг сказал: «Господин обвинитель! Меня нисколько не интересуют те многочисленные статьи закона, которые вы мне зачитали. Однако ваше последнее замечание о том, что я не изменился и вновь бы стал говорить и действовать, как прежде, - это, господин обвинитель, совершенно верно». Когда председатель суда спросил, как он пришел к тому, чтобы молиться за евреев, Лихтенберг ответил: «На этот вопрос я могу ответить совершенно точно. Это произошло в ноябре 1938 года. Когда витрины были разбиты, а синагоги сожжены… Когда я увидел это разрушение и бездействие полиции, то был поражен и возмущен подобным вандализмом и спросил себя: если все это возможно в упорядоченном государстве, что еще сможет помочь? Тогда я сказал себе, что помочь сейчас может только одно – молитва. В тот вечер я впервые молился такими словами: «помолимся теперь о гонимых – о христианах-неарийцах и о евреях». Из тюрьмы Лихтенберг был отправлен в Дахау и по дороге умер. После похорон один из его товарищей по заключению сказал другому заключенному: «Сегодня похоронили святого».

типичный праведник народов мира, никто же не заявляет что среди не евреев нет хороших людей, но какое это имеет отношение к мисионерству?

(ronal197 @ 09.09.2006 - время: 21:57) типичный праведник народов мира, никто же не заявляет что среди не евреев нет хороших людей, но какое это имеет отношение к мисионерству?
Есть одно миссионерство, которое доступно каждому человеку – быть для всех солнышками, как говорил прп. Амвросий Оптинский: «Жить – не тужить. Никого не осуждать, никому не досаждать, и всем – мое почтение»!

то что папуас хороший человек, не повод для меня есть человечину

При чем тут папуас, зачем так грубо?

Но с идеей согласна. Наличие хороших людей другого вероисповедания не обязывает менять свое вероисповедание на их.

папуас для более острого примера - ничего личного

Увы Вразумительного ответа не нашел.
Насамом деле Иешуа Это обещанный Машиях Израиля.Но тем кто Его не принемает (равины ортодоксы)проще боротся с Теми кто его принял.

Чем докажете?

Стотит почиттать Танах,например Ишаягуа 53, Глава которую именно по определенным причинам равины исключили из чтения в синагогах.Здесь напрямую говорится о Машияхе который должен постродать.Свободу своему народу дать.

(shmul @ 06.03.2007 - время: 16:03) Стотит почиттать Танах,например Ишаягуа 53, Глава которую именно по определенным причинам равины исключили из чтения в синагогах.Здесь напрямую говорится о Машияхе который должен постродать.Свободу своему народу дать.
Глава, конечно, не однозначная... Много не понятного...(как и во всём Танахе) Но - что Вас навело на мысль, что речь именно о Машиахе? Он там никак не упомянается... Есть определённое сходство событий, с судьбой Ешу а-Ноцри... Но - почему Вы решили, что это делает его Машиахом?

Вспомним еще раз, каковы критерии появления Машиаха? Что должно произойти? Почему этого не произошло при том, о ком Вы говорите? Где написано, что Машиах придет дважды, или что люди смогут его убить. Но конкретно про Машиаха, а не главы, как та, которую Вы (и все миссионеры) привели как доказательство. Там ведь нигде не написано - это Машиах и так с ним будет. Более того, в близлежащих главах никак не упоминается Машиах.
Неувязочка.

глава из ишяу достаточно четко и ясно повествует об их ближайшем будущем, о нашествии ассирийцев, и что означают слова , поэтому ее не читают , поясните пож-та

(ronal197 @ 13.03.2007 - время: 17:09) глава из ишяу достаточно четко и ясно повествует об их ближайшем будущем, о нашествии ассирийцев, и что означают слова , поэтому ее не читают , поясните пож-та
Ок. Допустим. А про чьи мучения там говорится? И кто эти "вы", которые будут на это смотреть?

(ronal197 @ 13.03.2007 - время: 16:09) глава из ишяу достаточно четко и ясно повествует об их ближайшем будущем, о нашествии ассирийцев, и что означают слова , поэтому ее не читают , поясните пож-та
Причём тут ассирийцы? Где Вы там их увидели?

(shmul @ 06.03.2007 - время: 16:03) Стотит почиттать Танах,например Ишаягуа 53, Глава которую именно по определенным причинам равины исключили из чтения в синагогах.Здесь напрямую говорится о Машияхе который должен постродать.Свободу своему народу дать.
Вот интересная трактовка Вашего соратника... Можете прокоментировать?

чуть позже

(shmul @ 06.03.2007 - время: 16:03) Стотит почиттать Танах,например Ишаягуа 53, Глава которую именно по определенным причинам равины исключили из чтения в синагогах.Здесь напрямую говорится о Машияхе который должен постродать.Свободу своему народу дать.
Действительно стоит почитать Танах. Там достаточно ясно, что Машиах должен придти из рода Давида.
Иеремия 33
14Вот, наступят дни, говорит Господь, когда Я выполню то доброе слово, которое изрек о доме Израилевом и о доме Иудином.

15В те дни и в то время возращу Давиду Отрасль праведную, и будет производить суд и правду на земле.

16В те дни Иуда будет спасен и Иерусалим будет жить безопасно, и нарекут имя Ему: 'Господь оправдание наше!'

17Ибо так говорит Господь: не прекратится у Давида муж, сидящий на престоле дома Израилева

.

возвращаемся к началу дискуссии. признаки машиаха уже оговаривались