Про повторение определённого имени Аллаха
RexSep
Мастер
5/9/2022, 10:42:05 PM
В один из моих заказов в интернет-магазине вошли несколько книг, в том числе три мусульманские: два "перевода смыслов" Корана (один из четырёх, имевшихся у меня в виде файла, и один - не имевшийся, то есть я, не знающий арабского языка, теперь могу сравнивать пять "переводов смыслов" Корана между собой) и кое-чья брошюра "99 Имен Аллаха". В этой брошюре есть и такой пассаж, про одно из 99 имён:
Аллах защитит от всех бедствий того, кто читает это Прекрасное Имя Аллаха. А если прочесть это Имя 115 (или 160) раз и дунуть на больного человека, то Аллах восстановит его здоровье,
В связи с этим у меня возникли несколько вопросов:
1. Как отсчитывать эти "115 или 160 раз"? Просто, насколько я знаю, у мусульман чётки если и есть, то из 33 бусин (+1 "разделительная"), реже - не из 33, а из 99. А тут упоминаются "115 или 160" повторов... (Для мусульман обычны чётки в количестве 33+1 из-за какого-то варианта намаза, но я ни в какой книге не читал про такой вариант, для совершения которого нужны чётки).
2. Как насчёт того, что это - граничит с "обрядоверием"? Насколько мне известно, мусульмане даже святых не признают настолько же, как христиане (в смысле, никого не причисляют к "лику святых": "есть благочестивые люди, но нет святых") - именно чтобы "не придавать сотоварищей Аллаху".
3. А если этот больной - не мусульманин (хоть "человек Писания", хоть язычник, хоть обрядовер - вспоминается пассаж про "веру без дел"), он всё равно будет исцелён?
4. А если повторов и не ровно 115, и не ровно 160, а, например, 118? (Я, сторонник "индуизма", просто чтобы "не детренироваться", по разу в много дней "читаю джапу", и мне приходится иногда читать на одной и той же "бусине" "мантру" несколько раз - потому что "ум блуждал". В результате у меня при 108 "основных", не считая "разделительной", "бусинах" в комплекте чёток получаются, например, 111 повторов).
Кстати. В той брошюре указывается, в каких местах Корана именно "это" из 99 имён встречается. Конкретно про то имя (после повторения которого советуют "дунуть на больного человека") указывается лишь одно место (в таком-то аяте 59-й суры), ну я и посмотрел это место в пяти доступных мне "переводах смыслов" Корана. Во всех пяти - не это, а "основное" ("Аллах")...
Аллах защитит от всех бедствий того, кто читает это Прекрасное Имя Аллаха. А если прочесть это Имя 115 (или 160) раз и дунуть на больного человека, то Аллах восстановит его здоровье,
В связи с этим у меня возникли несколько вопросов:
1. Как отсчитывать эти "115 или 160 раз"? Просто, насколько я знаю, у мусульман чётки если и есть, то из 33 бусин (+1 "разделительная"), реже - не из 33, а из 99. А тут упоминаются "115 или 160" повторов... (Для мусульман обычны чётки в количестве 33+1 из-за какого-то варианта намаза, но я ни в какой книге не читал про такой вариант, для совершения которого нужны чётки).
2. Как насчёт того, что это - граничит с "обрядоверием"? Насколько мне известно, мусульмане даже святых не признают настолько же, как христиане (в смысле, никого не причисляют к "лику святых": "есть благочестивые люди, но нет святых") - именно чтобы "не придавать сотоварищей Аллаху".
3. А если этот больной - не мусульманин (хоть "человек Писания", хоть язычник, хоть обрядовер - вспоминается пассаж про "веру без дел"), он всё равно будет исцелён?
4. А если повторов и не ровно 115, и не ровно 160, а, например, 118? (Я, сторонник "индуизма", просто чтобы "не детренироваться", по разу в много дней "читаю джапу", и мне приходится иногда читать на одной и той же "бусине" "мантру" несколько раз - потому что "ум блуждал". В результате у меня при 108 "основных", не считая "разделительной", "бусинах" в комплекте чёток получаются, например, 111 повторов).
Кстати. В той брошюре указывается, в каких местах Корана именно "это" из 99 имён встречается. Конкретно про то имя (после повторения которого советуют "дунуть на больного человека") указывается лишь одно место (в таком-то аяте 59-й суры), ну я и посмотрел это место в пяти доступных мне "переводах смыслов" Корана. Во всех пяти - не это, а "основное" ("Аллах")...