Суфизм
DELETED
Акула пера
9/20/2005, 5:14:02 PM
Недавно столкнулся с таким термином как суфизм.
Это мистическое направление ислама, возникшее в VIII веке. В противоположенность правоверному исламу он уделяет большее внимание внутренней религии.
У меня возник такой вопрос. Что это за внутренняя религия? Не значит ли это, что суфист по сути тот же христианин, носящий свою веру в душе и считающий, что этого религиозного чувства достаточно для поклонения Богу?
И еще. Что представляют из себя, по мнению суфистоф - неверные. Есть ли у них вообще такая категория.
И как следствие следующий вопрос: насколько сильно суфизм оправдывает религиозные ("священные") войны?
Это мистическое направление ислама, возникшее в VIII веке. В противоположенность правоверному исламу он уделяет большее внимание внутренней религии.
У меня возник такой вопрос. Что это за внутренняя религия? Не значит ли это, что суфист по сути тот же христианин, носящий свою веру в душе и считающий, что этого религиозного чувства достаточно для поклонения Богу?
И еще. Что представляют из себя, по мнению суфистоф - неверные. Есть ли у них вообще такая категория.
И как следствие следующий вопрос: насколько сильно суфизм оправдывает религиозные ("священные") войны?
DELETED
Акула пера
9/21/2005, 2:19:00 AM
В любой религии есть экзотерическая, то есть открытая, доступная широким массам практика - хорошо известные всем ритуалы, молитвы, правила... Все это предназначено для тех, кто не ищет в религии глубокого духовного смысла, кто не готов посвятить свою жизнь духовному поиску, практике самосовершенствования. Таким людям достаточно верить, что, соблюдая предписания и выполняя определенные ритуалы, они получат благословение Божие в земной жизни и блаженство после смерти.
Но всегда существует и другая, эзотерическая, то есть сокровенная традиция, которая предназначена для ищущих, для тех, кто ищет в религии подлинного Богопознания и соединения со своим Создателем. Для такой традиции характерно наличие системы духовных практик, при помощи которых человек раскрывает свои духовные способности к познанию высших миров.
В исламе такой традицией является суфизм - грандиозная духовная система, возможно, одна из самых продвинутых в плане разработанности методов духовного развития и познания Высшей Реальности.
Реланиум, суфизм не более христианство, чем иудейская каббала - аналог йоги. Разделения по религиозному признаку возможны там, где место подлинного духовного знания, основаного на личном опыте, заменяет формальное верование, основанное на толковании различных писаний... Официальное христианство так же далеко от подлинной духовности, как и ортодоксальные ислам, буддизм, иудаизм, индуизм, ИМХО.
Но всегда существует и другая, эзотерическая, то есть сокровенная традиция, которая предназначена для ищущих, для тех, кто ищет в религии подлинного Богопознания и соединения со своим Создателем. Для такой традиции характерно наличие системы духовных практик, при помощи которых человек раскрывает свои духовные способности к познанию высших миров.
В исламе такой традицией является суфизм - грандиозная духовная система, возможно, одна из самых продвинутых в плане разработанности методов духовного развития и познания Высшей Реальности.
Реланиум, суфизм не более христианство, чем иудейская каббала - аналог йоги. Разделения по религиозному признаку возможны там, где место подлинного духовного знания, основаного на личном опыте, заменяет формальное верование, основанное на толковании различных писаний... Официальное христианство так же далеко от подлинной духовности, как и ортодоксальные ислам, буддизм, иудаизм, индуизм, ИМХО.
Lucky2005
Любитель
9/21/2005, 10:13:13 AM
Суфизм очень разнородное образование, которое вряд ли можно считать цельным учением или религией. Первоначально он существовал как некоторая разновидность "народного ислама", т.е в нем эзотерическая составляющая имела не очень большое значение. Опыт и практика дервишей были открытыми и каждый последователь мог познать единение с Богом. Затем, с усилением "законнической" части ислама, суфизм стал преврашаться в закрытое тайное учение, потому что официальный ислам всегда очень настороженно относился к суфизму, часто обвиняя его в ереси.
Если попытаться обобщить суфийский метод познания Бога (повторюсь, суфизм очень разнороден и все обобщения весьма условны), то можно заметить, что он в целом похож на метод чань-буддизма и дзен: суфий движется к познанию Бога преодолевая различные ступени, но возможно и внезапное озарение, в котором раскрывается Истина.
Вполне вероятно, что суфизм распространившись на огромной территории (Африка, Испания, Иран, Ирак), впитывал в себя различные элементы других религий. Так я встречал мнение о том, что суфизм принял в себя некторое положения христианского гнозиса.
Вместе с тем, суфизм всегда был неразрывно связан с исламом, являлся частью ислама, оказавшей сильное влияние на официальный ислам. Познание Истины в суфизме возможна только на основании шар' (Закон) и таухид (Единство).
Следовательно, все положения ислама, в том числе касающиеся джихада обязательны для суфиев. Другое дело, что эти положения ислама часто истолковываются в интересах определенных групп или государств..
Если попытаться обобщить суфийский метод познания Бога (повторюсь, суфизм очень разнороден и все обобщения весьма условны), то можно заметить, что он в целом похож на метод чань-буддизма и дзен: суфий движется к познанию Бога преодолевая различные ступени, но возможно и внезапное озарение, в котором раскрывается Истина.
Вполне вероятно, что суфизм распространившись на огромной территории (Африка, Испания, Иран, Ирак), впитывал в себя различные элементы других религий. Так я встречал мнение о том, что суфизм принял в себя некторое положения христианского гнозиса.
Вместе с тем, суфизм всегда был неразрывно связан с исламом, являлся частью ислама, оказавшей сильное влияние на официальный ислам. Познание Истины в суфизме возможна только на основании шар' (Закон) и таухид (Единство).
Следовательно, все положения ислама, в том числе касающиеся джихада обязательны для суфиев. Другое дело, что эти положения ислама часто истолковываются в интересах определенных групп или государств..
Salaxaddin
Новичок
9/27/2005, 6:10:19 AM
(Реланиум @ 20.09.2005 - время: 13:14) Недавно столкнулся с таким термином как суфизм.
Это мистическое направление ислама, возникшее в VIII веке. В противоположенность правоверному исламу он уделяет большее внимание внутренней религии.
У меня возник такой вопрос. Что это за внутренняя религия? Не значит ли это, что суфист по сути тот же христианин, носящий свою веру в душе и считающий, что этого религиозного чувства достаточно для поклонения Богу?
И еще. Что представляют из себя, по мнению суфистоф - неверные. Есть ли у них вообще такая категория.
И как следствие следующий вопрос: насколько сильно суфизм оправдывает религиозные ("священные") войны?
Суфий – это мусульманин, который придерживается практичес*
ких канонов веры, но делает это не механически, а с одухотво*
рением и проницательностью. Суфии занимаются совершен*
ствованием души через предписания Бога и правила,
заложенные Им в природе.
В сегодняшних реалиях информационного просвещения росси*
ян через СМИ суфизм, в сознании обычного обывателя ассоци*
ируется с отшельничеством, с индуистскими и буддистскими
формами отчуждения себя от мирского. Это крайне ошибочное
представление, не соответствующее исторической и теорети*
ческой действительности
Светило исламского богословия имам аш*Шафи‘и
настоятельно советовал:
“Будь факыхом1 и суфием2 (одновременно)! Не будь
(только) одним из них!
Факых – знаток мусульманского права, богословия. То есть будь
тем, кто знает, что есть правильно, а что неправильно; что раз*
решено, а что запретно.
Это мистическое направление ислама, возникшее в VIII веке. В противоположенность правоверному исламу он уделяет большее внимание внутренней религии.
У меня возник такой вопрос. Что это за внутренняя религия? Не значит ли это, что суфист по сути тот же христианин, носящий свою веру в душе и считающий, что этого религиозного чувства достаточно для поклонения Богу?
И еще. Что представляют из себя, по мнению суфистоф - неверные. Есть ли у них вообще такая категория.
И как следствие следующий вопрос: насколько сильно суфизм оправдывает религиозные ("священные") войны?
Суфий – это мусульманин, который придерживается практичес*
ких канонов веры, но делает это не механически, а с одухотво*
рением и проницательностью. Суфии занимаются совершен*
ствованием души через предписания Бога и правила,
заложенные Им в природе.
В сегодняшних реалиях информационного просвещения росси*
ян через СМИ суфизм, в сознании обычного обывателя ассоци*
ируется с отшельничеством, с индуистскими и буддистскими
формами отчуждения себя от мирского. Это крайне ошибочное
представление, не соответствующее исторической и теорети*
ческой действительности
Светило исламского богословия имам аш*Шафи‘и
настоятельно советовал:
“Будь факыхом1 и суфием2 (одновременно)! Не будь
(только) одним из них!
Факых – знаток мусульманского права, богословия. То есть будь
тем, кто знает, что есть правильно, а что неправильно; что раз*
решено, а что запретно.
Мастер по белой
Новичок
1/25/2006, 10:20:49 PM
В противоположенность правоверному исламу он уделяет большее внимание внутренней религии.
Не в противоположность, а в дополнение. Это разница, это и есть ответ на вопрос.
Что же касается отождествления с христианским самосозерцинием, то о нём ещё надо где-то почитать... С другой стороны, можно аналогизировать с институтом монашества.. Однако, Ислам отвергает его. Есть высказывание ("хадис") пророка Мухаммада (САС), иллюстрирующее это: один из сподвижников пророка (САС) настолько пожелал стать преданным Богу, что решил отказаться от общения с противоположным полом вообще, так как посчитал это "отвлекающим". Пророк (САС) запретил ему.
Как на это обращает внимание Salaxaddin, однобокость не только вредна, но и опасна. Причём во всяком деле. Так что суфизм рассматривается лишь как часть ислама, причём часть историческая, не являющаяся частью пророчества.
Не в противоположность, а в дополнение. Это разница, это и есть ответ на вопрос.
Что же касается отождествления с христианским самосозерцинием, то о нём ещё надо где-то почитать... С другой стороны, можно аналогизировать с институтом монашества.. Однако, Ислам отвергает его. Есть высказывание ("хадис") пророка Мухаммада (САС), иллюстрирующее это: один из сподвижников пророка (САС) настолько пожелал стать преданным Богу, что решил отказаться от общения с противоположным полом вообще, так как посчитал это "отвлекающим". Пророк (САС) запретил ему.
Как на это обращает внимание Salaxaddin, однобокость не только вредна, но и опасна. Причём во всяком деле. Так что суфизм рассматривается лишь как часть ислама, причём часть историческая, не являющаяся частью пророчества.
Flajok
Мастер
8/28/2006, 8:24:55 PM
(Реланиум @ 20.09.2005 - время: 13:14) Недавно столкнулся с таким термином как суфизм.
Это мистическое направление ислама, возникшее в VIII веке. В противоположенность правоверному исламу он уделяет большее внимание внутренней религии.
У меня возник такой вопрос. Что это за внутренняя религия?
насколько мне известно суфии не являются исключительно исламским явлением..они есть во всех религиях..вроде как говорят что их читают только те..для кого книга Аллаха не является назиданием..
Вот что в основном пишут о суфизме самые уважаемые имамы среди них имам Абу Зар’а
процитирую его..примерно так 
:«Остерегайтесь этих книг, ибо эти книги – нововведения и заблуждения. Читайте же хадисы и слова сподвижников, и вы найдете в них то, что избавит тебя от необходимости читать эти книги».
Это мистическое направление ислама, возникшее в VIII веке. В противоположенность правоверному исламу он уделяет большее внимание внутренней религии.
У меня возник такой вопрос. Что это за внутренняя религия?
насколько мне известно суфии не являются исключительно исламским явлением..они есть во всех религиях..вроде как говорят что их читают только те..для кого книга Аллаха не является назиданием..
Вот что в основном пишут о суфизме самые уважаемые имамы среди них имам Абу Зар’а
процитирую его..примерно так :«Остерегайтесь этих книг, ибо эти книги – нововведения и заблуждения. Читайте же хадисы и слова сподвижников, и вы найдете в них то, что избавит тебя от необходимости читать эти книги».Slonotopam
Интересующийся
8/31/2006, 2:58:56 PM
Всё же все религии, если говорить об их сущности, должны бы каждая своей дорогой вести к вершинам Абсолютной Истины. Поэтому часто говорят, что все религии один путь. Я если появляются неверные, то будут войны. Конечно и такое мировоззрение есть: все погружены в невежество и мы силой установим на планете Царство Истины по нашему правильному разумению. Тут уж ничего не поделаешь...
Европа завидует
Мастер
8/31/2006, 4:09:52 PM
А если уж христианство, то в таком случае протестантизм.
Ну а так как суфизм отрицал даже официальное духовенство и выполнение
обрядов, и большую часть времени посвящал самосозерцанию и духовному миру
человека, то склонна думать, что отношение к неверным было более терпимым,
чем даже у просто суннитов. Кстати, многие поэты и прогрессивные деятели
Востока были именно суфистами. И поэзия суфистов по большей части была
обращена не к женщине или человеку, а иносказательно к Богу, который у них
отождествлялся с природой.
Ну а так как суфизм отрицал даже официальное духовенство и выполнение
обрядов, и большую часть времени посвящал самосозерцанию и духовному миру
человека, то склонна думать, что отношение к неверным было более терпимым,
чем даже у просто суннитов. Кстати, многие поэты и прогрессивные деятели
Востока были именно суфистами. И поэзия суфистов по большей части была
обращена не к женщине или человеку, а иносказательно к Богу, который у них
отождествлялся с природой.
Beytar
Мастер
9/16/2006, 6:51:37 AM
В этой теме хочу спросить про друзов. Свою религию они держат в секрете. Может кто знает этот мистический ислам?
DELETED
Акула пера
1/27/2007, 12:02:10 AM
Насколько я знаю термин"суфий" произошёл от слова "суф" - шерстяной балахон в который облачались отшельники и уходили жить в пустыню.
И по моему ортодоксальные суфии себя не причисляют ни к какой конфессии. Они просто РЕЛИГИОЗНЫ вообще. У меня есть ощущение, что "Джихад" и "Суфий" - несовместимые понятия.
Суфии существовали ещё до появления ислама.
Хотя возможно сегодня в понятие "суфий" разные люди вкладывают разный смысл. И возможно те, кто называет себя суфиями в исламе таковыми объективно не являются. Хотя...кто может об этом судить?
Раджниш (ОШО), например, сичтал суфиями и Исуса и Мухамеда и вообще любого "просветлённого" (термин из индийской философии).
И по моему ортодоксальные суфии себя не причисляют ни к какой конфессии. Они просто РЕЛИГИОЗНЫ вообще. У меня есть ощущение, что "Джихад" и "Суфий" - несовместимые понятия.
Суфии существовали ещё до появления ислама.
Хотя возможно сегодня в понятие "суфий" разные люди вкладывают разный смысл. И возможно те, кто называет себя суфиями в исламе таковыми объективно не являются. Хотя...кто может об этом судить?
Раджниш (ОШО), например, сичтал суфиями и Исуса и Мухамеда и вообще любого "просветлённого" (термин из индийской философии).