Новый Завет.

Итак, мои любознательные историки, предлагаю поговорить в этой теме о Новом Завете. Надеюсь, что все из вас слышали про христианство – это одна из авраамических религий. Так вот, сборник священных текстов христиан – называется Новый Завет. В него входят: три синоптических Евангелия (от Матфея, от Марка, от Луки) и четвертое от Иоанна. Деяния святых апостолов. Послания апостолов. Откровение Иоанна Богослова (Апокалипсис). Это канонический вариант, который был утвержден на пято-шестом соборе в 692г. В г. Константинополе. Казалось бы, все ясно и понятно: евангелисты записали слова Иисуса, Лука (евангелист) записал деяния апостолов после Голгофы, а апостолы написали свои послания (письма). Книжники дружно переписывали эти тексты, кои и дошли до наших дней. Тут бы и поставить точку, да получается многоточие, да еще со знаком вопроса в конце. Есть три наиболее полных кодекса и они датируются четвертым веком. Все что было ранее, существует в обрывках и отдельных страницах. Более того, имена евангелистов не известны, авторство весьма условно. С апостольскими посланиями тоже не все так просто, есть даже термин «Павлова школа». Да и вообще, насколько списки совпадают с автографами?

(Ptichka* @ 25-03-2017 - 13:40)
"На одном конце деревни пустили голубя"- на другой сказали- привалило!
Тряпошное радио:)) Вот и весь сказ.
С такой интерпретацией я еще не сталкивался в соборных уложениях.

Продолжение предполагается?)

Понтий Пилат – римский префект Иудеи, вынужденный под давлением синедриона осудить Иисуса на смерть. Трижды отказывался. Романтическая история. А кто такой этот Понтий Пилат, всадник золотого копья? Сведений о нем очень мало, но современники писали примерно такое: казни без суда, грабеж и насилие по отношению к местному населению. Вступление на должность он ознаменовал тем, что велел внести в Иерусалим значки и штандарты с изображением императора. Для иудеев, это было большим оскорблением и попрание их прав и привилегий, данных им императорами (в иудаизме прямой запрет на любые изображения Бога, а император был приравнен к Богу). Была еще история со строительством водопровода из Иордана в Иерусалим. Пилат взял деньки из храмовой казны. Все это сопровождалось массовыми беспорядками и жестким подавлением их, с большим количеством жертв. Быть может, после встречи с Христом он изменился, стал добрейшей души человек? Зря что ли, жену его к лику святых причислили, да и его почитают, в Эфиопской церкви? Ан нет, в 36 году, жестко расправился с самаритянами, когда очередной мессия собрал народ на горе Гаризим. Сирийский наместник Вителлий сместил его и отправил в Рим, оправдываться перед императором. Вот тебе и белый плащ с кровавым подбоем.

(Ероглиф @ 29-03-2017 - 12:36)
Понтий Пилат – римский префект Иудеи, вынужденный под давлением синедриона осудить Иисуса на смерть. Трижды отказывался. Романтическая история. А кто такой этот Понтий Пилат, всадник золотого копья? Сведений о нем очень мало, но современники писали примерно такое: казни без суда, грабеж и насилие по отношению к местному населению. Вступление на должность он ознаменовал тем, что велел внести в Иерусалим значки и штандарты с изображением императора. Для иудеев, это было большим оскорблением и попрание их прав и привилегий, данных им императорами (в иудаизме прямой запрет на любые изображения Бога, а император был приравнен к Богу). Была еще история со строительством водопровода из Иордана в Иерусалим. Пилат взял деньки из храмовой казны. Все это сопровождалось массовыми беспорядками и жестким подавлением их, с большим количеством жертв. Быть может, после встречи с Христом он изменился, стал добрейшей души человек? Зря что ли, жену его к лику святых причислили, да и его почитают, в Эфиопской церкви? Ан нет, в 36 году, жестко расправился с самаритянами, когда очередной мессия собрал народ на горе Гаризим. Сирийский наместник Вителлий сместил его и отправил в Рим, оправдываться перед императором. Вот тебе и белый плащ с кровавым подбоем.
Выходит, сам принимать решения то мог (деньги из храмовой казны на водопровод), а то не мог (помиловать невинно осужденного Иисуса)?

(Ванильная Снежинка @ 29-03-2017 - 13:01)
Выходит, сам принимать решения то мог (деньги из храмовой казны на водопровод), а то не мог (помиловать невинно осужденного Иисуса)?
Он обладал всей полнотой судебной власти. Кстати, руки омыть он не мог. Вернее, не сделал бы этого никогда. Это иудейская традиция, а отпускать одного из осужденных - римская.

На этом всё?