Народы Гога и Магога

Говорят в библии написано о неких народах Гога и Магога. Они будут освобождены Антихристом, либо будут во времена антихриста, либо еще что-то связанное со временем пребывания Антихриста +/-. Кто знает об этом поделитесь пожалуйста.

(KOBAPCTBO @ 25.07.2007 - время: 12:23) Говорят в библии написано о неких народах Гога и Магога.
Гог и Магог — название, которое встречается в Библии. Гог — это человек живший во времена судей в Древней Иудее. Магог — это один из внуков Ноя. Предполагают, что это выражение означает малые и большие народы.
В апокалипсисе Иоанна говорится, что эти народы появятся после тысячелетнего царства в конце времен перед Страшным Судом, но они будут пожраны огнем с небес.
Среди множества предположений относительно их этимологии: название страны Магог возникло из аккад. названия "страны Гугу" - mfit Gugu; Гог ассоциируется с царём Лидии (страны в восточной Турции) с похожим именем (Herodot I 8, 14). Иудейская учёность эпохи эллинизма и Римской империи отождествляла Магога со скифами (напр., у Иосифа Флавия), иногда с мидянами и парфянами; византийцы сопоставляли Гога, «князя Роша», с русскими («Рош» транскрибируется по-гречески как Ros); с 13 в. Гог и Магог ассоциировались с татарами, которые, как тогда полагали, вышли прямо из Тартара. В начале XIX века многие хасидские учителя считали Гогом и Магогом… Наполеона, наследника французской революции, объявившей войну религии. Революции и создание официально атеистического Советского государства дали новую жизнь полузабытому отождествению "Гога-Магога'' с Россией.

Но есть и другой подход. По словам рава Лайтмана, «под войной Гога и Магога подразумевается столкновение внутри человека противодействующих сил. В конце исправления эти силы выявляют свою полную противоположность, этот конфликт и называется войной Гога и Магога».

Они будут освобождены Антихристом, либо будут во времена антихриста, либо еще что-то связанное со временем пребывания Антихриста +/-. Кто знает об этом поделитесь пожалуйста.

"Как дикие звери из ущелий, так, говорит, и предводительствуемые дiаволом и его бесами разойдутся из своих мест по всей земле, чтобы пленить и разрушить стан Святых, т. е. Христову Церковь, - водруженную на четырех концах вселенной, не понимая того, что не только один Ангел, но, по слову Псаломскому, многие ополчатся окрест боящихся Бога (Пс. 33, 8). При этом захотят покорить и овладеть новым Иерусалимом, городом возлюбленным, из которого чрез Апостолов Божественный закон распространился по всей земле (Лук. 24, 47). Здесь, сказано, антихрист сядет во храме Божiем или Иудейском, прежде Божественном, но потом за дерзновение против Христа разрушенном и, как ожидают богоборные Иудеи, имеющем быть восстановленным антихристом, или присвояя себе чуждое и, как сказал Апостол, показующи себе, яко Бог есть (2 Сол. 2, 4), на самом деле сядет в Божественном храме - Церкви Вселенской. Но, прибавляет, не надолго! Ибо пожрет их и указанные народы огнь, сошедший с неба, будет ли то видимый, как при Илiи, двух пятидесятников (4 Цар. 1, 10), или славное пришествие Христово поразит их духом уст Его, и вождя их дiавола вместе с антихристом ввергнет в озеро огненное, где они мучимы будут во веки веков. - Мы же, научившись от Христа Спасителя молиться о том, чтобы не подвергаться искушению (Матф. 6, 13), будем, познавши немощь свою, непрестанно и усердно просить Его, чтобы нам избавиться от предсказанного испытания, не видеть ни пришествия антихриста, ни движения предглаголанных народов и ни смертоносной беды, понуждающей к отступлению от спасительной веры. Но сохраняя, по возможности, неповрежденным и неуязвимым свидетельство совести и добрыми делами показуя пламень любви к искупившему нас своею честною кровью Христу, утверждаемые богатыми щедротами Божиими, будем ожидать получения и наслаждения вечными благами, которые да получим в Самом Спасителе и Искупителе нашем Христе. С ним Отцу со Святым и Животворящим Духом, слава, держава, честь и поклонение ныне и присно и во веки веков. Аминь."