Конкурс

(Cakypa @ 04.04.2006 - время: 21:31) Если инфы катастрофически мало, пихните меня.
По поводу вопроса №6. Иконопись - это замечательно, но разве у нас конкурс не о Храмах России?
Информации по этому вопросу, пожалуйста, дайте побольше... время (век, год, место написания) , место, храм где эта икона расположена.

Даю Подсказку!

Иконописная школа, к которому относицца эта картина, выделяется среди других яркость письма (использование насыщенных красно-коричневых, коричневых, желтых и даже темно-зеленых красок) и эмоциональная насыщенность повествования. Скажу еще, что сложилась она к середине XIV века.

Сейчас эта икона расположена не во храме, а в музее.

(satanika @ 05.04.2006 - время: 01:07) чесно сказать.. есть мысли по поводу картины.. но инфы ОЧЕНЬ мало.. у меня под описание и не одна картина подходит.. к сожалению...

поэтому, если не будет добавления инфы, то я не знаю ответа... к ОГРОМНОМУ сожалению..
да я тоже попала.... кажется

Хорошо вам...
Я так даже со школой не могу определиться.
Все подходят

(OXO @ 05.04.2006 - время: 13:02) Хорошо вам...
Я так даже со школой не могу определиться.
Все подходят
"попала" означает, что не знаю я... что ответить

Cakypa, хороший вопрос, сложный. Такой без некоторых знаний не пробьешь!

Отправила пальцем в небо.
Поняла, что всё равно не осилю.

Вся соль в "вышеназванном молении".. это поможет разобраться.

(Cakypa @ 05.04.2006 - время: 17:26) Вся соль в "вышеназванном молении".. это поможет разобраться.
Я догадалась, примерно поняла (проверим!) ГДЕ искать, но не нашла.
На большее сил не хватило.
Но, может, кому-то это поможет больше.

Я, кажется, понял. Ведь сюжет-то - неканонический! В каноне персонажи действа не переставляют никогда(!), вернее такую икону никто не примет. А если приняли и прославили, то значит и сюжет исключительный, неканонический!

Эврика!

эх, отправил ответ, но кацца обшибся. Как-то со школой сомнения, вследствии чего и со всем остальным. По описанию одна, но смущает, что нужно указать город, тогда по логике другая (могут быть разночтения). Да-а иконопись не моя стихия.

Сфоткал на днях. Храм "Рождества Христова", что в подмосковных Мытищах.
Фоткал в дождь и на тел, потому какчество не очень.

Ответ отправила, но сомнения очень большие.............
дождемся вечера и посмотрим ответы..........

Сложный был вопрос

Дам еще подсказку:

на иконе изобраено действие!

все "альтернативные" святые - мужчины

и обратите внимание, что школа сложилась к середине XIV века, а не к его началу...

ОТВЕТ НА ШЕСТОЕ ЗАДАНИЕ

Да, это был сложный вопрос, не многие с ним справились.
Начнем по-порядку..

Итак. "Моление святых за человека", или так называемый деисус происходит между Богоматерью, Иоанном Крестителем и соответственно Христом.
Поэтому "главный персонаж" - это Христос.

На этой картине деисус является второстепенным действием, поэтому Иисус заменен в деисусе Николаем Угодником. Именно Николай Угодник был в Руси второй по популярности святой! Он почитаем в народе вторым заступником после Господа. Он является покровителем земледелия и скотоводства, хозяином земных вод, защитником от всяческих бед и несчастий. Прообраз современного Деда Мороза :)


1.Икона называется "Сошествие во ад".
2.В основном действии заняты Иисус и Иоанн Предтеча (Креститель).
Поэтому и Иоанн тоже заменен в деисусе на Георгия.
3.Картина пренадлежит псковской школе.

ОТВЕТЫ УЧАСТНИКОВ

OXO - 1,5
1.Икона - ну пусть будет Николай с Житием
2.Николлай-угодник и Илья-пророк.
3.Школа более всего подходит псковская.

Painter - 5
1.Икона называется "Сошествие во ад".
2.Христос и Никола. В верхней части иконы вместо Христа изображен Никола...
вместо Иоанна - Георгий.
3.Икона относится к Псковской школе.

Ted_dy - 1
1.
2.Николай Угодник замещает Иоанна Предтеча
3.Напишу Ярославль.

Djulietta - 1
1.Успение
2. пророк Илья
3. Псков, конец XV - начало XVI века

OXOTHIIK - 0
Отечество с избранными святыми
Новгородская школа
причем Христос Еммануил заменяется распятым Христом
Автор новгородской иконы следует византийско-славянской редакции, но допускает вольности в надписях, превращая Ветхого Деньми в Бога-Отца.

*666* - 1
1. Успение конец XV - начало XVI века
2.
3. И какой школе эта икона принадлежит? (указать город) Город Псков

bclover - 5
1) "Сошествие во ад".
2) Речь идет об Иоанне Предтече, место которого занял Святой Георгий. Христос не изображен в небесном Деисусе, его место занял Святой Николай.
3) Икона является представителем Псковской школы (сейчас находится в Псковском историко-архитектурном музее-заповеднике).

poruchik - 1
1. св.Троица ветхозаветная
2. по поводу "перестановок" возможно, что на ней изображен Авраам, убивающий тельца, а не слуга.
3. Речь по всей видимости идет о Псковской школе иконописи.


Как считалось:
OXO, Ted_dy, я поставил вам по полбалла за то, что вы огласили Николая Угодника. Все таки это верный ответ, он действительно мог заменить любого святого.

Обещаю, следующий вопос не будет таким зверским.
А потом снова вернемся к Храмам.


СЕДЬМОЙ ВОПРОС






Назовите иконописца.
Название иконы.
Какому чину принадлежит эта икона (название, тип композиции).


4 балла за вопрос: 1+1+2

Ведь хотела написать сошествие... видела её...
Но вопрос стоящий...

А седьмой, похоже, я знаю...

картинку всем видно?

Это фрагмент ил иикона полностью?
Подсказку давать?
Давать.