Как правильно подготовиться к исповеди и причастию

Разные священники и вообще отцы церкви первого тысячелетия по разному предлагают пасомым готовиться к такому важнейшему таинству для православных как покаяние перед причастием, последовательность действий к совершению причастия, сам процесс исповеди и конечно же причастие святых Христовых тайн в конце литургии. Поэтому предлагаю обсудить детали где и как это происходит в храмах , посещаемых форумчанами.

На причастии была один раз в жизни. И у меня его не приняли. Потому что на исповеди священник спросил меня про прелюбодеяние, грешна ли я. На что я искренне ответила, что нет. Ну какое прелюбодеяние в 17 лет...видимо, ответ не понравился. Накрыл мне голову полотенцем и сказал иди дочь моя...

Как это сказалось на вашем отношении к причащению?

(dragonette @ 31-05-2018 - 13:44)
На причастии была один раз в жизни. И у меня его не приняли. Потому что на исповеди священник спросил меня про прелюбодеяние, грешна ли я. На что я искренне ответила, что нет. Ну какое прелюбодеяние в 17 лет...видимо, ответ не понравился. Накрыл мне голову полотенцем и сказал иди дочь моя...
Ну и дела! Это он что то не то с Вами сделал. Это вообще была не исповедь а допрос. На исповеди человек добровольно все рассказывает, что у него самого плохого на душе накопилось. И накрыв епитрахилькой обычно священник читает разрешительную молитву. А то тут что то не то вообще. Вам бы поискать другой храм для этого надо. А то так можно человека и до отчаяния довести. Так не годится.

я в этой церкви больше 20 лет не была, так как живу за 600 км от нее теперь
После этого подруга моей мамы (она монашка0 сказала, что причастие - либо за здравие, либо за упокой. И не всегда оно идет за здравие. Ее сын погиб почти сразу после причастия. После этого я вообще больше никогда не причащалась.

(dragonette @ 31-05-2018 - 20:41)
я в этой церкви больше 20 лет не была, так как живу за 600 км от нее теперь
После этого подруга моей мамы (она монашка0 сказала, что причастие - либо за здравие, либо за упокой. И не всегда оно идет за здравие. Ее сын погиб почти сразу после причастия. После этого я вообще больше никогда не причащалась.
Что-то это странно очень звучит?
Типа причастился и готов к смерти?
Неужели?

(Черубина @ 31-05-2018 - 21:45)
(dragonette @ 31-05-2018 - 20:41)
я в этой церкви больше 20 лет не была, так как живу за 600 км от нее теперь
После этого подруга моей мамы (она монашка0 сказала, что причастие - либо за здравие, либо за упокой. И не всегда оно идет за здравие. Ее сын погиб почти сразу после причастия. После этого я вообще больше никогда не причащалась. Что-то это странно очень звучит?
Типа причастился и готов к смерти?
Неужели?
она сказала именно так

Это уже попахивает суеверием. Никто и никогда еще не причащался за упокой. Совершенно очевидно, что здесь имеет место абсолютно не православный подход и отношение к такому таинству как причастие.
Вообще , такой случай далеко не единственны, к сожалению. Многие просто не понимают толком что это такое вообще , и зачем нужно. Просто потому, что никто своевременно не объяснил смысл причастия. А многие вообще относятся потребительски к этому. Некоторые почитают это за какую то магию. Мол главное причаститься и все будет нормально. Иуда причастился и с этим причастием вошел в него сатана.(Евангелие). У нас вообще многие вещи в церкви больше отождествляются именно с магическим ритуалом. Главное в магии это что то сделать практически и все. Ни о какой духовной работе над собой вообще и речи не ведется. Это и удручает.

Так, стоп! Какая магия? Мы тут о чем говорим вообще? Какое отношение причастие церковное и исповедь имеют к магии? Или вы из тех, кто проводит магические ритуалы в церкви? Я таких знаю.

(dragonette @ 31-05-2018 - 21:41)
я в этой церкви больше 20 лет не была, так как живу за 600 км от нее теперь
После этого подруга моей мамы (она монашка0 сказала, что причастие - либо за здравие, либо за упокой. И не всегда оно идет за здравие. Ее сын погиб почти сразу после причастия. После этого я вообще больше никогда не причащалась. это в какой церкви происходит?
какое "причастие за упокой"?
это свечи ставят за здравие или за упокой
либо у вас там случился испорченный телефон, либо там какая-то ерунда происходит..
где это случилось?

(dragonette @ 01-06-2018 - 19:58)
Так, стоп! Какая магия? Мы тут о чем говорим вообще? Какое отношение причастие церковное и исповедь имеют к магии? Или вы из тех, кто проводит магические ритуалы в церкви? Я таких знаю.
Странная у вас иам произошла история.
Но уже не поймешь, насколько я поняла, слишком давно это было.

Реланиум, это было более 20 лет назад) Карповская церковь, г. Нижний Новгород

(dragonette @ 02-06-2018 - 00:04)
Реланиум, это было более 20 лет назад) Карповская церковь, г. Нижний Новгород это церковь
а монашка какого монастыря? или она в той церкви служила?
а она еще жива?

извините за вопросы

У меня только один вопрос - зачем эта тема на этом сайте? Здесь далеко не богословская тематика. Мягко говоря

(fourthtry @ 03-06-2018 - 19:13)
У меня только один вопрос - зачем эта тема на этом сайте? Здесь далеко не богословская тематика. Мягко говоря
Все очень просто. Вы общаетесь там, где вам интереснее и приятнее. Вот и все.

(fourthtry @ 03-06-2018 - 20:13)
У меня только один вопрос - зачем эта тема на этом сайте? Здесь далеко не богословская тематика. Мягко говоря
"Увидев то, фарисеи сказали ученикам Его: для чего Учитель ваш ест и пьет с мытарями и грешниками?" (Матф.9:11).

к кому Господь то пришел: к грешникам или праведникам?

Ну хорошо , вот мой вопрос ребром. Это то , что нужно обычно сделать , чтобы причастия под конец литургии.
Отбыть всеночное бдение. Это около 3 часов , если не праздничный день.
Прочитать последование к причастию.
Натощак придти на утреннюю литургию. Это около 2 часов длится.
Исповедаться во время литургии или перед ней. Смотря в каком храме и что производится в первую очередь. Везде по разному.
Ну и напоследок само причастие как таковое.
Заранее приношу извинения Наде, что использую слова : Отбыть и прочитать. Конечно же я понимаю , что речь должна вестись о молитве в полном смысле понимания этих вещей.
Итак , я ничего не забыл по списку?

(Megavolk @ 11-06-2018 - 19:51)
Ну хорошо , вот мой вопрос ребром. Это то , что нужно обычно сделать , чтобы причастия под конец литургии.
Отбыть всеночное бдение. Это около 3 часов , если не праздничный день.
Прочитать последование к причастию.
Натощак придти на утреннюю литургию. Это около 2 часов длится.
Исповедаться во время литургии или перед ней. Смотря в каком храме и что производится в первую очередь. Везде по разному.
Ну и напоследок само причастие как таковое.
Заранее приношу извинения Наде, что использую слова : Отбыть и прочитать. Конечно же я понимаю , что речь должна вестись о молитве в полном смысле понимания этих вещей.
Итак , я ничего не забыл по списку?
Да я вижу , Вы фактически все и назвали. Очень хорошо. И даже про качество молитвы упомянули. Ценю!
Бесспорно, конечно, все так и есть разве что с небольшими завихрениями , что отличает подход к службам в различных храмах. А у меня теперь личный, так сказать вопрос к Вам. Как часто Вы причащаетесь? Я имею ввиду именно причастие, а не количество посещений служб.

Не совру, если скажу , что раз или два в месяц. В одной книжечке, что лежат у нас в храме , как раз и говорится , что это нужно делать примерно так часто. Но они ведь не ошибаются? Я про авторов книги.

Согласно историческим источникам на эту тему , в первое время, а это достаточно длительный срок, люди причащались почти каждый день. Но вот со временем таинство евхаристии стали совершать все реже. Ну это я так для краткости пишу. Потом дошло до причастия через пару недель, и в конце концов это стали делать еще реже. Разумеется надо учитывать страну и время , когда происходили эти изменения. Если мне сейчас память не изменяет, то вот в России в царские времена было принято офицерам причащаться раз в год. Обычные люди чаще всего причащались во время больших престольных праздников. Как я и сказала это очень сжатые сведения, что бы не писать об этом максимально подробно. Хотя это и просто интересно.
Действительно сейчас установилась такая практика для мирян причащаться хотя бы пару раз в месяц.
Заранее хочу ответить на часто возникающий вопрос. Да, можно и чаще. Это зависит с каким отношением мы подходим к чаше. Нужно обязательно четко осознавать кого мы причащаемся! И что это не просто формальный церковный ритуал! Что бы не получилось, что мы в суд себе причащаемся, как тот Иуда.