Фотки православные
Luna1933
Мастер
5/24/2006, 1:15:12 AM
Храм Рождества Божией Матери (церковь Параскевы Пятницы) в Казани
dimm
Профессионал
6/1/2006, 3:39:42 AM
Андреевский монастырь
(Преображенская пустынь) Храмы: Воскресения Христова в Пленницах; мч. Андрея Стратилата; ап. Иоанна Богослова.
Святыни: чт. Казанская ик. Пресвятой Богородицы, находящаяся в центральной части храма Воскресения Христова к северу от алтаря(этот образ, принадлежавший архиепископу Михаилу (Чубу) Тамбовскому и Мичуринскопу (+1985г.) поступил вместе с его книгами и архивом в синодальную библиотеку); скульптурное ростовое Распятие (дерезо,Х1Х век).
Предание относит возникновение обители « у Воробьёвых круч» к XIII в, первые документальные свидетельства относятся к сер. ХУ1в. Место основания - «Пленницы», по мнению исследователей, этимологически связано со словом поленница, т. к. излучина Москвы - реки напротив Лужников, в урочище Пленницы, было удобным местом для связки сплавляемых вниз по реке брёвен в плоты - поленницы. С этим мнением согласен И.Е.Забелин, он пишет в своих «Опытах изучения русских древностей и истории»: «Пленницами и в Москве и на юге, например на Южном Днепре, называют связки плотов ....». Есть правда известие, о том, что в монастыре хранилась икона св. Андрея Стратилата с надписью: «Се образ принесён бысть из сельца, глаголемого Пленницы.
Архитектурная экспедиция Музея истории Москвы, при проведении на этом месте раскопок, обнаружила древнее городище, относящееся ко времени от У1в до новой эры до Ув новой эры, и в том числе единственную в своём роде рукоять с рисунками лошади и птиц.
Более достоверные сведения сохранились от сер. XVII в, когда Андреевский монастырь упоминался в связи с именем друга и соратника царя Алексея Михайловича, ревнителя просвещения боярина Фёдора Михайловича Ртищева. По рассказам, Ртищев жил отшельником и слухи о праведной его жизни дошли до царя, который приблизил его и назначил воспитателем царевича и окольничим. Ртищев организовал первую больницу в Москве, жертвовал большие суммы на выкуп пленных, устраивал госпитали для раненых воинов. Царь обладал драгоценным свойством правителя - умением выбирать людей.
Ртищев был активным членом так называемого «кружка ревнителей благочестия», в который входили: духовник царя Степан Вонифатьев, настоятель Казанского собора Иван Неронов, протопоп Аввакум, архимандрит Новоспасского монастыря Никон, будущий Патриарх и др. Целью их было возродить обычай церковных проповедей, бороться с пороками духовенства, стремление поднять авторитет церкви.
«Муж весьма всякого блага рачительный» Михаил Фёдорович Ртищев, устроил
здесь на своё иждивение обитель, назвал её Преображенской пустынью и учредил здесь учёное братство для перевода богослужебных книг. Он пригласил учёных Киевских монахов: Епифания (Славинецкий), Арсений (Сатановский), Дамаскин(Птицкий) и Фео-досий (Сафанович) разместившихся в стенах монастыря. Тот же Ртищев завёл здесь в 1665г. духовное училище, ставшее основой для созданной впоследствии Славяно-Греко-Латинской Академии, первого по времени возникновения высшего учебного заведение в Москве.
Он строит Преображенскую церковь, возводит живописную надвратную церковь во имя св. мч. Андрея Стратилата, в честь чудесного избавления Москвы от нашествия крымского хана Кызы - Гирея в 1591г, случившегося в день памяти мч. Андрея Стратилата, на месте деревянной упоминаемой ещё в 1627 как деревянная, особенностью храма является щедрое использование многоцветных изразцов - «павлинье око» (мастер Степан Полубес» целым поясом украшающих здание. С тех пор обитель стала называться Андреевским монастырём. Колокольня в классическом стиле построена в 1748г, и бывший храм в колокольне освящён в честь архистратига Божия Михаила.
По сторонам этой церкви - с юга, севера и запада - стояли три портика Тосканского ордера, которые позднее перестраивались. Южный портик в 1863г. купцом Михаилом Сеткиныим перестроен в придельный храм Иоанна Богослова. Храм Воскресения Христова построен в стиле московское барокко, возможно на месте Спасопреображенской церкви, и в 1701г, освящен митр. Стефаном Яворским. Эта церковь стала приходской после того, как по Екатерининскому указу, монастырь прекратил своё существование в 1764г.
В ХУПв. Андреевский монастырь имел в собственности земли, мельницы, рыбные ловли, а также недвижимость. Среди приписанных к нему обителей числился и Московский Донской монастырь.
В ХУПв монастырь упразднялся дважды в 1725 и 1764гг, но ещё по указу Петра I его строения частично использовались для содержания «зазорных» - незаконнорожденных детей и подкидышей. В 1775г. в бывшем монастыре был учреждён «для ленивиц женского пола работный дом»
В 1803г. Московские купеческое и мещанское общества просили власти отдать им монастырские владения для устройства богадельни. После соизволения царя Александра I, через три года в монастыре открылась богадельня Московского купеческого общества. Для неё с восточной стороны был выстроен жилой корпус, по обе стороны от надвратной церкви. В течении многих лет отстраивались здания богадельни и только в 1878г. периметр был замкнут
Ныне здесь образовано Патриаршее подворье и Синодальная библиотека Московского Патриархата. Для восстановленной колокольни над храмом Иоанна Богослова отлито 10 колоколов. Колокола изготовлены на одном из старейших в Европе колокололитейных заводов «Rudolf Регрег & Со» (Пассау, Германия), с помощью отечественных специалистов.
65 Андреевская наб, 2
(Преображенская пустынь) Храмы: Воскресения Христова в Пленницах; мч. Андрея Стратилата; ап. Иоанна Богослова.
Святыни: чт. Казанская ик. Пресвятой Богородицы, находящаяся в центральной части храма Воскресения Христова к северу от алтаря(этот образ, принадлежавший архиепископу Михаилу (Чубу) Тамбовскому и Мичуринскопу (+1985г.) поступил вместе с его книгами и архивом в синодальную библиотеку); скульптурное ростовое Распятие (дерезо,Х1Х век).
Предание относит возникновение обители « у Воробьёвых круч» к XIII в, первые документальные свидетельства относятся к сер. ХУ1в. Место основания - «Пленницы», по мнению исследователей, этимологически связано со словом поленница, т. к. излучина Москвы - реки напротив Лужников, в урочище Пленницы, было удобным местом для связки сплавляемых вниз по реке брёвен в плоты - поленницы. С этим мнением согласен И.Е.Забелин, он пишет в своих «Опытах изучения русских древностей и истории»: «Пленницами и в Москве и на юге, например на Южном Днепре, называют связки плотов ....». Есть правда известие, о том, что в монастыре хранилась икона св. Андрея Стратилата с надписью: «Се образ принесён бысть из сельца, глаголемого Пленницы.
Архитектурная экспедиция Музея истории Москвы, при проведении на этом месте раскопок, обнаружила древнее городище, относящееся ко времени от У1в до новой эры до Ув новой эры, и в том числе единственную в своём роде рукоять с рисунками лошади и птиц.
Более достоверные сведения сохранились от сер. XVII в, когда Андреевский монастырь упоминался в связи с именем друга и соратника царя Алексея Михайловича, ревнителя просвещения боярина Фёдора Михайловича Ртищева. По рассказам, Ртищев жил отшельником и слухи о праведной его жизни дошли до царя, который приблизил его и назначил воспитателем царевича и окольничим. Ртищев организовал первую больницу в Москве, жертвовал большие суммы на выкуп пленных, устраивал госпитали для раненых воинов. Царь обладал драгоценным свойством правителя - умением выбирать людей.
Ртищев был активным членом так называемого «кружка ревнителей благочестия», в который входили: духовник царя Степан Вонифатьев, настоятель Казанского собора Иван Неронов, протопоп Аввакум, архимандрит Новоспасского монастыря Никон, будущий Патриарх и др. Целью их было возродить обычай церковных проповедей, бороться с пороками духовенства, стремление поднять авторитет церкви.
«Муж весьма всякого блага рачительный» Михаил Фёдорович Ртищев, устроил
здесь на своё иждивение обитель, назвал её Преображенской пустынью и учредил здесь учёное братство для перевода богослужебных книг. Он пригласил учёных Киевских монахов: Епифания (Славинецкий), Арсений (Сатановский), Дамаскин(Птицкий) и Фео-досий (Сафанович) разместившихся в стенах монастыря. Тот же Ртищев завёл здесь в 1665г. духовное училище, ставшее основой для созданной впоследствии Славяно-Греко-Латинской Академии, первого по времени возникновения высшего учебного заведение в Москве.
Он строит Преображенскую церковь, возводит живописную надвратную церковь во имя св. мч. Андрея Стратилата, в честь чудесного избавления Москвы от нашествия крымского хана Кызы - Гирея в 1591г, случившегося в день памяти мч. Андрея Стратилата, на месте деревянной упоминаемой ещё в 1627 как деревянная, особенностью храма является щедрое использование многоцветных изразцов - «павлинье око» (мастер Степан Полубес» целым поясом украшающих здание. С тех пор обитель стала называться Андреевским монастырём. Колокольня в классическом стиле построена в 1748г, и бывший храм в колокольне освящён в честь архистратига Божия Михаила.
По сторонам этой церкви - с юга, севера и запада - стояли три портика Тосканского ордера, которые позднее перестраивались. Южный портик в 1863г. купцом Михаилом Сеткиныим перестроен в придельный храм Иоанна Богослова. Храм Воскресения Христова построен в стиле московское барокко, возможно на месте Спасопреображенской церкви, и в 1701г, освящен митр. Стефаном Яворским. Эта церковь стала приходской после того, как по Екатерининскому указу, монастырь прекратил своё существование в 1764г.
В ХУПв. Андреевский монастырь имел в собственности земли, мельницы, рыбные ловли, а также недвижимость. Среди приписанных к нему обителей числился и Московский Донской монастырь.
В ХУПв монастырь упразднялся дважды в 1725 и 1764гг, но ещё по указу Петра I его строения частично использовались для содержания «зазорных» - незаконнорожденных детей и подкидышей. В 1775г. в бывшем монастыре был учреждён «для ленивиц женского пола работный дом»
В 1803г. Московские купеческое и мещанское общества просили власти отдать им монастырские владения для устройства богадельни. После соизволения царя Александра I, через три года в монастыре открылась богадельня Московского купеческого общества. Для неё с восточной стороны был выстроен жилой корпус, по обе стороны от надвратной церкви. В течении многих лет отстраивались здания богадельни и только в 1878г. периметр был замкнут
Ныне здесь образовано Патриаршее подворье и Синодальная библиотека Московского Патриархата. Для восстановленной колокольни над храмом Иоанна Богослова отлито 10 колоколов. Колокола изготовлены на одном из старейших в Европе колокололитейных заводов «Rudolf Регрег & Со» (Пассау, Германия), с помощью отечественных специалистов.
65 Андреевская наб, 2
dimm
Профессионал
6/1/2006, 3:41:45 AM
Андреевский монастырь
(Преображенская пустынь) Храмы: Воскресения Христова в Пленницах; мч. Андрея Стратилата; ап. Иоанна Богослова.
(Преображенская пустынь) Храмы: Воскресения Христова в Пленницах; мч. Андрея Стратилата; ап. Иоанна Богослова.
dimm
Профессионал
6/1/2006, 3:43:38 AM
Андреевский монастырь
(Преображенская пустынь) Храмы: Воскресения Христова в Пленницах; мч. Андрея Стратилата; ап. Иоанна Богослова.
Фото 3
(Преображенская пустынь) Храмы: Воскресения Христова в Пленницах; мч. Андрея Стратилата; ап. Иоанна Богослова.
Фото 3
dimm
Профессионал
6/1/2006, 3:45:25 AM
Андреевский монастырь
(Преображенская пустынь) Храмы: Воскресения Христова в Пленницах; мч. Андрея Стратилата; ап. Иоанна Богослова.
Фото 4.
(Преображенская пустынь) Храмы: Воскресения Христова в Пленницах; мч. Андрея Стратилата; ап. Иоанна Богослова.
Фото 4.
dimm
Профессионал
6/1/2006, 3:46:40 AM
Андреевский монастырь
(Преображенская пустынь) Храмы: Воскресения Христова в Пленницах; мч. Андрея Стратилата; ап. Иоанна Богослова.
Фото 5.
(Преображенская пустынь) Храмы: Воскресения Христова в Пленницах; мч. Андрея Стратилата; ап. Иоанна Богослова.
Фото 5.
dimm
Профессионал
6/1/2006, 3:47:44 AM
Андреевский монастырь
(Преображенская пустынь) Храмы: Воскресения Христова в Пленницах; мч. Андрея Стратилата; ап. Иоанна Богослова.
Фото 6.
(Преображенская пустынь) Храмы: Воскресения Христова в Пленницах; мч. Андрея Стратилата; ап. Иоанна Богослова.
Фото 6.
DELETED
Акула пера
6/3/2006, 11:57:26 PM
dimm
Профессионал
6/13/2006, 10:58:23 PM
" ПРАВОСЛАВНЫЕ ХРАМЫ МОСКВЫ "
Ново - Алексеевский
монастырь (Основан в 1360 г)
Монастырь был основан свт. Алексием митрополитом Московским по желанию его сестёр Евпраксии и Юлии. Находился сперва за Пречистенскими воротами, на Остженке. В 1514г. обитель была истреблена пожаром, после чего перенесена ближе к Кремлю, на урочищеназываемое Чертолье.
Холм, на котором стоял монастырь, был издревле заселён: вероятно, ещё на рубеже нашей эры, здесь распологалось поселение Дьяковской культуры, близкое по типу древнейшему поселению на Боровицком холме. Здесь при земляных работах в 1830 г. были найдены куфические монеты (дирхемы) IV века.
На этом месте монастырь просуществовал более трёх столетий. В 1836г. местность, занимаемая монастырем, была предназначена для постройки храма Христа Спасителя и потому в 1837г. монастырь был переведён в Красное село, а древние постройки разобраны, при этом также был разобран уникальный двухшатровый храм.
По воле императора Николая Павловича новая обитель была окружена каменною оградой на пространстве 205 саженей, со святыми вратами и двумя башнями, внутри было сооружено 8 двухэтажных корпусов.
Храм
Всех Святых
Престолы: гл.- Всех Святых. Приделы: Казанской иконы Божией Матери
Святыни: чудотворная икона Божией Матери «Всецарица» , час-тица мощей свт. Филарета Московского, мц. Татианы и прп. Сера-фима Саровского Храм был построен в!887-91гг (арх.А.Никифоров).
Ново - Алексеевский
монастырь (Основан в 1360 г)
Монастырь был основан свт. Алексием митрополитом Московским по желанию его сестёр Евпраксии и Юлии. Находился сперва за Пречистенскими воротами, на Остженке. В 1514г. обитель была истреблена пожаром, после чего перенесена ближе к Кремлю, на урочищеназываемое Чертолье.
Холм, на котором стоял монастырь, был издревле заселён: вероятно, ещё на рубеже нашей эры, здесь распологалось поселение Дьяковской культуры, близкое по типу древнейшему поселению на Боровицком холме. Здесь при земляных работах в 1830 г. были найдены куфические монеты (дирхемы) IV века.
На этом месте монастырь просуществовал более трёх столетий. В 1836г. местность, занимаемая монастырем, была предназначена для постройки храма Христа Спасителя и потому в 1837г. монастырь был переведён в Красное село, а древние постройки разобраны, при этом также был разобран уникальный двухшатровый храм.
По воле императора Николая Павловича новая обитель была окружена каменною оградой на пространстве 205 саженей, со святыми вратами и двумя башнями, внутри было сооружено 8 двухэтажных корпусов.
Храм
Всех Святых
Престолы: гл.- Всех Святых. Приделы: Казанской иконы Божией Матери
Святыни: чудотворная икона Божией Матери «Всецарица» , час-тица мощей свт. Филарета Московского, мц. Татианы и прп. Сера-фима Саровского Храм был построен в!887-91гг (арх.А.Никифоров).
dimm
Профессионал
6/13/2006, 11:01:01 PM
" ПРАВОСЛАВНЫЕ ХРАМЫ МОСКВЫ "
Ново - Алексеевский монастырь
Храм
Прп. Алексия человека Божия
(1853-1858гг.) Престолы: гл.- прп. Алексия, человека Божия; Приделы: Грузинской иконы Божией Матери, прп. Павла Латрийского
Храм построен после перевода женского Алексеевского монастыря из урочища Чертолье (арх. М.Д.Быковский)
Ново - Алексеевский монастырь
Храм
Прп. Алексия человека Божия
(1853-1858гг.) Престолы: гл.- прп. Алексия, человека Божия; Приделы: Грузинской иконы Божией Матери, прп. Павла Латрийского
Храм построен после перевода женского Алексеевского монастыря из урочища Чертолье (арх. М.Д.Быковский)
dimm
Профессионал
6/13/2006, 11:05:33 PM
" ПРАВОСЛАВНЫЕ ХРАМЫ МОСКВЫ "
СЕРГИЕВСКОЕ ПОДВОРЬЕ
СЕРГИЕВСКОЕ ПОДВОРЬЕ
dimm
Профессионал
6/13/2006, 11:08:25 PM
" ПРАВОСЛАВНЫЕ ХРАМЫ МОСКВЫ "
СЕРГИЕВСКОЕ ПОДВОРЬЕ
Храм Троицы Живоначальной в Троицкой слободе
dimm
Профессионал
6/13/2006, 11:11:07 PM
" ПРАВОСЛАВНЫЕ ХРАМЫ МОСКВЫ "
СЕРГИЕВСКОЕ ПОДВОРЬЕ
Храм прп. Сергия Радонежского
ФОТО 1
dimm
Профессионал
6/13/2006, 11:13:24 PM
" ПРАВОСЛАВНЫЕ ХРАМЫ МОСКВЫ "
СЕРГИЕВСКОЕ ПОДВОРЬЕ
Храм прп. Сергия Радонежского
ФОТО 2