Чистилище

Все мы хорошо знаем, что одно из различийкатоличаства и православия - это догмат о чистилище. Хотелось бы узнать ваше отношение к сией субстанции и мысли, почему его нет в православии???

В Православии есть аналог чистилища - мытарства. До распределения в рай, ад или следующую инкарнацию душу испытуют за всё то, что она делала при жизни. Смысл в принципе тот же.

(Эрт @ 12.05.2006 - время: 15:20) В Православии есть аналог чистилища - мытарства. До распределения в рай, ад или следующую инкарнацию душу испытуют за всё то, что она делала при жизни. Смысл в принципе тот же.
В православии есть понятие реинкарнации??? Первый раз слышу... будьте любезны, поподробнее ....

(Kaaakka @ 09.06.2006 - время: 01:30) (Эрт @ 12.05.2006 - время: 15:20) В Православии есть аналог чистилища - мытарства. До распределения в рай, ад или следующую инкарнацию душу испытуют за всё то, что она делала при жизни. Смысл в принципе тот же.
В православии есть понятие реинкарнации??? Первый раз слышу... будьте любезны, поподробнее ....
А второе моё предложение было и не про православие. Насколько я помню христианство ещё в VI веке полностью отказалось от концепции реанкарнации. До этого были некоторые направления, принимавшие эту идею, но были признаны еретическими.
Просто я в реинкарнацию верю и объяснял со своих позиций.

Реинкарнация не совсем корректный термин по отношению к православному учению. А вот идеи метемпсихоза в христианстве были. У Оригена, например. И, действительно, впоследствие были признаны еретическими. Так что здесь Эрт прав.
А вот насчет мытарств - не совсем. Эта процедура не предполагает возможности очищения и, следовательно, изменения "приговора". Однако в современном православии существует представление, что на стадии мытарств не совсем заблудшую и, в общем, перспективную душу можно вернуть к жизни с помощью молитв и заступничетва святых, дабы она завершила свои дела, то бишь изыскала возможности таки заслужить райского блаженства.

(Arhondula @ 10.09.2006 - время: 20:29) Реинкарнация не совсем корректный термин по отношению к православному учению. А вот идеи метемпсихоза в христианстве были. У Оригена, например. И, действительно, впоследствие были признаны еретическими. Так что здесь Эрт прав.
А вот насчет мытарств - не совсем. Эта процедура не предполагает возможности очищения и, следовательно, изменения "приговора". Однако в современном православии существует представление, что на стадии мытарств не совсем заблудшую и, в общем, перспективную душу можно вернуть к жизни с помощью молитв и заступничетва святых, дабы она завершила свои дела, то бишь изыскала возможности таки заслужить райского блаженства.
Человек согласно православному учению живёт один раз.
Ни о какой реинкарнации даже речи нет.

(Эрт @ 12.05.2006 - время: 14:20) В Православии есть аналог чистилища - мытарства. До распределения в рай, ад или следующую инкарнацию душу испытуют за всё то, что она делала при жизни. Смысл в принципе тот же.
Не совсем так. Догмат о чистилище - один из пяти основных моментов, по которым Православная и Католическая церкви расходятся. С ним (с этим догматом) связан еще один - о блаженстве праведных, которые также, как и все остальные, будут пребывать в чистилище до Страшного Суда. Т.е. чистилище - это такой "приемник-распределитель", в который принимают всех в свой срок, а вот выпустят - одновременно в день Страшного Суда.

(Ameno @ 10.12.2006 - время: 08:22) (Эрт @ 12.05.2006 - время: 14:20) В Православии есть аналог чистилища - мытарства. До распределения в рай, ад или следующую инкарнацию душу испытуют за всё то, что она делала при жизни. Смысл в принципе тот же.
Не совсем так. Догмат о чистилище - один из пяти основных моментов, по которым Православная и Католическая церкви расходятся. С ним (с этим догматом) связан еще один - о блаженстве праведных, которые также, как и все остальные, будут пребывать в чистилище до Страшного Суда. Т.е. чистилище - это такой "приемник-распределитель", в который принимают всех в свой срок, а вот выпустят - одновременно в день Страшного Суда.
Есть такое мнение, что православный проходит Чистилище ещё при жизни, так как больше уделяет внимания непосредственно духовной жизни и страданиям Духа, в то время как католик более склонен к морально-этическому пониманию Христианства.

Что за бред? Согласно православным канонам, человек после смерти превращается в прах. Ни в какую другую субстанцию он не превращается. А на страшный суд все восстанут из праха.

(Crazy Ivan @ 24.02.2007 - время: 00:21) Что за бред? Согласно православным канонам, человек после смерти превращается в прах. Ни в какую другую субстанцию он не превращается. А на страшный суд все восстанут из праха.
Ну да, мертвое мясо воскреснит? Называйте сразу все своими именами.
Неверю. И не желаю верить в небылицу

Вы сами убедитесь что этот прах нично посравнению с Духом.