Церковь

(dedO'K @ 30.08.2008 - время: 16:01)
Как отличить православного по делам его? Нет в нём лишней суеты и диких соблазнов, бешенства и стекла в глазах, на мир смотрит с добротой, но слегка иронично, в суждениях с плеча не рубит, помня о слабости человеческой и радость в жизни находит не в исполнении плотских желаний и удовольствий, а в ограничении их для познания настоящей радости. Независим от догм и суждений извне, принимая или не принимая что то осознанно.
Вы сами то верите в это? Иди просто забыли написать что этому учит церковь

(dedO'K @ 30.08.2008 - время: 16:01) Нет в нём лишней суеты и диких соблазнов, бешенства и стекла в глазах, на мир смотрит с добротой, но слегка иронично, в суждениях с плеча не рубит, помня о слабости человеческой и радость в жизни находит не в исполнении плотских желаний и удовольствий, а в ограничении их для познания настоящей радости. Независим от догм и суждений извне, принимая или не принимая что то осознанно.
т.е. это существо не имеет ничего общего со своей природой ?

(vegra @ 30.08.2008 - время: 12:44) Я здесь тему создал как по делам правосавных отличить.

Наболтать какая у кого вера и душа можно всякое. Важны дела.
А зачем? Вот атеистов по делам не отличишь-они разные ибо факт того что они знают ,что Бога нет не делает их уникальными? Логика мне вопроса понятна-главное в оптимальном ответе нельзя говорить про внутренную убежденность и прочие расплывчатые понятия нужна конкретика. Её судя по всему формально нет. Вывод- зачем распознавать православных? чтобы они своим примером в делах завлекали в свои сети атеистов? Заставляли верить что вера хорошая штука? или же соль вопроса в том ,чтобы подвести к тому ,чтобы верующие не выделяясь своими делами не кичились бы посему своей исключительностью?

(vegra @ 30.08.2008 - время: 20:03) (dedO'K @ 30.08.2008 - время: 16:01)
Как отличить православного по делам его? Нет в нём лишней суеты и диких соблазнов, бешенства и стекла в глазах, на мир смотрит с добротой, но слегка иронично, в суждениях с плеча не рубит, помня о слабости человеческой и радость в жизни находит не в исполнении плотских желаний и удовольствий, а в ограничении их для познания настоящей радости. Независим от догм и суждений извне, принимая или не принимая что то осознанно.
Вы сами то верите в это? Иди просто забыли написать что этому учит церковь
Я верю в спасение. Учат святые книги, о роли церкви мы уже говорили.

(Razdenьmenya @ 31.08.2008 - время: 01:34) (dedO'K @ 30.08.2008 - время: 16:01) Нет в нём лишней суеты и диких соблазнов, бешенства и стекла в глазах, на мир смотрит с добротой, но слегка иронично, в суждениях с плеча не рубит, помня о слабости человеческой и радость в жизни находит не в исполнении плотских желаний и удовольствий, а в ограничении их для познания настоящей радости. Независим от догм и суждений извне, принимая или не принимая что то осознанно.
т.е. это существо не имеет ничего общего со своей природой ?
Своя природа- это что?

(Razdenьmenya @ 01.09.2008 - время: 20:35)
т.е. это существо не имеет ничего общего со своей природой ?
Своя природа- это что?
продолжай идти
А ведь Бодхи- не дерево

dedO'K приношу свои извинения за поведение Nika-hl и наш прерванный, столь интересный диалог Она, голубушка, не виновата, как сказал Христос : "... ибо не ведают, что творят"

Вам выносится предупреждение за нарушение правил форума в п № 5.12. Обсуждение действий модераторов , супермодераторов вне темы специально для этого предназначенной (Разговор с модератором(и))... За исключением специального места на форуме "Битва на мясорубках"

(dedO'K @ 31.08.2008 - время: 03:00) (vegra @ 30.08.2008 - время: 20:03) (dedO'K @ 30.08.2008 - время: 16:01)
Как отличить православного по делам его? Нет в нём лишней суеты и диких соблазнов, бешенства и стекла в глазах, на мир смотрит с добротой, но слегка иронично, в суждениях с плеча не рубит, помня о слабости человеческой и радость в жизни находит не в исполнении плотских желаний и удовольствий, а в ограничении их для познания настоящей радости. Независим от догм и суждений извне, принимая или не принимая что то осознанно.
Вы сами то верите в это? Иди просто забыли написать что этому учит церковь
Я верю в спасение. Учат святые книги, о роли церкви мы уже говорили.
А что вам ещё остаётся ведь никаких фактов подтверждающих ваще мнение нет. Нет ни единого (не)спасшегося

(vegra @ 07.09.2008 - время: 02:54)
Вы сами то верите в это? Иди просто забыли написать что этому учит церковь
Я верю в спасение. Учат святые книги, о роли церкви мы уже говорили.
А что вам ещё остаётся ведь никаких фактов подтверждающих ваще мнение нет. Нет ни единого (не)спасшегося
Докажите...

(dedO'K @ 15.09.2008 - время: 12:15)
Вы сами то верите в это? Иди просто забыли написать что этому учит церковь
Я верю в спасение. Учат святые книги, о роли церкви мы уже говорили.
А что вам ещё остаётся ведь никаких фактов подтверждающих ваще мнение нет. Нет ни единого (не)спасшегося
Докажите...
Не раньше чем вы докажете что гномик Вицли Пуцли создавший вселенную 2 часа назад не существует.
Доказывают то положительные утверждения. Впрочем вам этого не понять

(vegra @ 15.09.2008 - время: 13:47)
Вы сами то верите в это? Иди просто забыли написать что этому учит церковь
Я верю в спасение. Учат святые книги, о роли церкви мы уже говорили.
А что вам ещё остаётся ведь никаких фактов подтверждающих ваще мнение нет. Нет ни единого (не)спасшегося
Докажите...
Не раньше чем вы докажете что гномик Вицли Пуцли создавший вселенную 2 часа назад не существует.
Доказывают то положительные утверждения. Впрочем вам этого не понять
Доказывают безапеляционные утверждения, предлагаемые за тезисы. О гномике я ничего не говорил, а то, что нет ни одного (не)спасшегося- это ваш тезис.

(dedO'K @ 15.09.2008 - время: 12:53)
Вы сами то верите в это? Иди просто забыли написать что этому учит церковь
Я верю в спасение. Учат святые книги, о роли церкви мы уже говорили.
А что вам ещё остаётся ведь никаких фактов подтверждающих ваще мнение нет. Нет ни единого (не)спасшегося
Докажите...
Не раньше чем вы докажете что гномик Вицли Пуцли создавший вселенную 2 часа назад не существует.
Доказывают то положительные утверждения. Впрочем вам этого не понять
Доказывают безапеляционные утверждения, предлагаемые за тезисы. О гномике я ничего не говорил, а то, что нет ни одного (не)спасшегося- это ваш тезис.
Тезис это что есть некие спасшиеся или нет. Никто ничего такого не наблюдал. Всё слова, не более.

(vegra @ 15.09.2008 - время: 14:00)
Вы сами то верите в это? Иди просто забыли написать что этому учит церковь
Я верю в спасение. Учат святые книги, о роли церкви мы уже говорили.
А что вам ещё остаётся ведь никаких фактов подтверждающих ваще мнение нет. Нет ни единого (не)спасшегося
Докажите...
Не раньше чем вы докажете что гномик Вицли Пуцли создавший вселенную 2 часа назад не существует.
Доказывают то положительные утверждения. Впрочем вам этого не понять
Доказывают безапеляционные утверждения, предлагаемые за тезисы. О гномике я ничего не говорил, а то, что нет ни одного (не)спасшегося- это ваш тезис.
Тезис это что есть некие спасшиеся или нет. Никто ничего такого не наблюдал. Всё слова, не более.
Вот верующие и проверяют этот тезис на себе. Но так как всё это сугубо личное, то сильно и не проявляется...Трудно передать собственные ощущения жизни без кумиров на Земле, полезности молитвы или благотворного влияния поста, умиротворения после посещения церкви, возможности справиться с проблемами без срывания злости на ком то, запоя или хождения по чужим головам, победы над, как потом оказывается, лишними страстями и желаниями, жизни без лишних движений и бесполезного метания.

(dedO'K @ 15.09.2008 - время: 13:31)
Вы сами то верите в это? Иди просто забыли написать что этому учит церковь
Я верю в спасение. Учат святые книги, о роли церкви мы уже говорили.
А что вам ещё остаётся ведь никаких фактов подтверждающих ваще мнение нет. Нет ни единого (не)спасшегося
Докажите...
Не раньше чем вы докажете что гномик Вицли Пуцли создавший вселенную 2 часа назад не существует.
Доказывают то положительные утверждения. Впрочем вам этого не понять
Доказывают безапеляционные утверждения, предлагаемые за тезисы. О гномике я ничего не говорил, а то, что нет ни одного (не)спасшегося- это ваш тезис.
Тезис это что есть некие спасшиеся или нет. Никто ничего такого не наблюдал. Всё слова, не более.
Вот верующие и проверяют этот тезис на себе. Но так как всё это сугубо личное, то сильно и не проявляется...Трудно передать собственные ощущения жизни без кумиров на Земле, полезности молитвы или благотворного влияния поста, умиротворения после посещения церкви, возможности справиться с проблемами без срывания злости на ком то, запоя или хождения по чужим головам, победы над, как потом оказывается, лишними страстями и желаниями, жизни без лишних движений и бесполезного метания.
Чего проверяют, речь о спасении. По версии попов об этом можно узнать только после смерти, а мёртвые ничего не рассказывают.

(vegra @ 15.09.2008 - время: 14:40)
Тезис это что есть некие спасшиеся или нет. Никто ничего такого не наблюдал. Всё слова, не более.
Вот верующие и проверяют этот тезис на себе. Но так как всё это сугубо личное, то сильно и не проявляется...Трудно передать собственные ощущения жизни без кумиров на Земле, полезности молитвы или благотворного влияния поста, умиротворения после посещения церкви, возможности справиться с проблемами без срывания злости на ком то, запоя или хождения по чужим головам, победы над, как потом оказывается, лишними страстями и желаниями, жизни без лишних движений и бесполезного метания.
Чего проверяют, речь о спасении. По версии попов об этом можно узнать только после смерти, а мёртвые ничего не рассказывают.
Сам путь к спасению благотворен, если это, конечно, не фанатичные устремления и не желание добиться каких то "чудесных" подарков при исполнении христианских обрядов. И потому сам путь к спасению- тоже спасение.

Для чего люди ходят в церковь? Что делают в церкви? Знаю еще, что для свечек есть не одно место и где-то можно ставить, а где то только в специальный день и т.п. Почему чтоб крестить ребенка церковь берет установленную сумму, а не так кто скока считает нужным и по возможности? Как вы считаете нужна ли для церкви новая реформа? Я имею виду например у нас в городе есть поп, у него частный домик и он летом в нем открывает ресторанчик (т.е занимается коммерцией) + сам сидит на иголки, и тем не менее это не мешает ему работать и крестить детей.

чето не кто не высказался. а меня если честно это интересует

=*Малой*= чето не кто не высказался. а меня если честно это интересует у каждого своя причина, поводы одинаковые, я очен редко хожу

(=*Малой*= @ 07.09.2009 - время: 16:14) Для чего люди ходят в церковь? Что делают в церкви? Знаю еще, что для свечек есть не одно место и где-то можно ставить, а где то только в специальный день и т.п. Почему чтоб крестить ребенка церковь берет установленную сумму, а не так кто скока считает нужным и по возможности? Как вы считаете нужна ли для церкви новая реформа? Я имею виду например у нас в городе есть поп, у него частный домик и он летом в нем открывает ресторанчик (т.е занимается коммерцией) + сам сидит на иголки, и тем не менее это не мешает ему работать и крестить детей.
ходят, чтоб спастись от адских мук.
молятся и слушают проповеди к примеру.
На счет свечек то, только там тебе и скажут куда ставить.
определенная сума, это даже не тариф, а предполагаемая сумма пожертвований, могут и бесплатно.
Все зависит от паствы. Скажут что надо - сделают реформу.
значит деньги прихожане зажимают (или малоимущие прихожане) для попа вот и подрабатывает.
Апостол Павел тоже подрабатывал, шил палатки.

энархи ходят, чтоб спастись от адских мук. там нет спасения
молятся и слушают проповеди к примеру типа анонимных алкоголиков, каждый сам по себе слишком слаб чтоб боротся с грехом, а вместе они сила