Передача "Битва экстрасенсов"
Эрэктус
Акула пера
7/3/2013, 1:14:54 PM
(Масек @ 02.07.2013 - время: 23:53)
Если называть бетонный блок 6х1х0,5 столбом, то прежде чем стать этим столбом, он находился в горизонтальном положении и представлял из себя не что иное как балку.
И вот это блок, весом, на сколько я могу судить, ~7.5 тонн, поднимает на заданную высоту ОДИН человек, без инопланетян и тонких миров.
(Масек)
В музее Пушкина был пять раз...
Ну и к чему тогда твои слова про фиговые листочки? Тем более, что у Давида нет никаких листочков.
Там целые залы со скульптурой. Ходи, сравнивай размеры, в свое удовольствие.
Еще могу посоветовать сравнить размеры таких памятников как: Петр Первый в Москве, Родина-мать зовёт, статуя Свободы и статуя Христа-Искупителя.
Это бесспорные доказательства существования великанов.
А еще фильм тут вышел недавно - "Джек против великанов", еще одно доказательство!
Где там поднятие горизонтальной балки?,там только установка вертикального столба...
Если называть бетонный блок 6х1х0,5 столбом, то прежде чем стать этим столбом, он находился в горизонтальном положении и представлял из себя не что иное как балку.
И вот это блок, весом, на сколько я могу судить, ~7.5 тонн, поднимает на заданную высоту ОДИН человек, без инопланетян и тонких миров.
(Масек)
В музее Пушкина был пять раз...
Ну и к чему тогда твои слова про фиговые листочки? Тем более, что у Давида нет никаких листочков.
Там целые залы со скульптурой. Ходи, сравнивай размеры, в свое удовольствие.
Еще могу посоветовать сравнить размеры таких памятников как: Петр Первый в Москве, Родина-мать зовёт, статуя Свободы и статуя Христа-Искупителя.
Это бесспорные доказательства существования великанов.
А еще фильм тут вышел недавно - "Джек против великанов", еще одно доказательство!
Macek
Акула пера
7/3/2013, 2:17:54 PM
Если называть бетонный блок 6х1х0,5 столбом, то прежде чем стать этим столбом, он находился в горизонтальном положении и представлял из себя не что иное как балку.
И вот это блок, весом, на сколько я могу судить, ~7.5 тонн, поднимает на заданную высоту ОДИН человек, без инопланетян и тонких миров.
Если называть бетонный блок 6х1х0,5 столбом, то прежде чем стать этим столбом, он находился в горизонтальном положении и представлял из себя не что иное как балку.
И вот это блок, весом, на сколько я могу судить, ~7.5 тонн, поднимает на заданную высоту ОДИН человек, без инопланетян и тонких миров.
А как он на два столба горизонтально балку поднимет?
Ну и к чему тогда твои слова про фиговые листочки? Тем более, что у Давида нет никаких листочков.
Там целые залы со скульптурой. Ходи, сравнивай размеры, в свое удовольствие.
Еще могу посоветовать сравнить размеры таких памятников как: Петр Первый в Москве, Родина-мать зовёт, статуя Свободы и статуя Христа-Искупителя.
Это бесспорные доказательства существования великанов.
А еще фильм тут вышел недавно - "Джек против великанов", еще одно доказательство
Для сравнения нужны памятники св группой людей или рисунки на стенах и храмах ,где явно видно великанов и простых людей.Такие есть в Китае и Египте.
Памятники изготавливают большими ,что бы показать какие это были ВЕЛИКИЕ люди то есть БОЛЬШИЕ такие же как цивилизация великанов имевшая много талантов и способностей и делавшая великие дела по сравнению с людишками...( люди всегда преклонялись перед ними .Что не помешало Давиду засадить камнем из пращи в висок Голиафа ,написано в библии.)
Эрэктус
Акула пера
7/3/2013, 3:06:50 PM
(Масек @ 03.07.2013 - время: 10:17)
Балка поднимается между вертикальными опорами, перпендикулярно своему будущему месту установки.
При достижении нужной высоты, балка разворачивается на 90 градусов, методом, показанном в этом же ролике, и опускается на опоры/столбы.
Я прекрасно понимаю, тайны и фантастические истории это ужасно увлекательно и жуть как интересно. Сам люблю.
(Масек)
Доя сравнения нужны памятники св группой людей или рисунки на стенах и храмах ,где явно видно великанов и простых людей.
Да понятно все это.
Просто такие вещи привязывать к реальной жизни, это как книжку "Властелин колец" рассматривать как реальную историю. Там и маленькие человечки, и большие, и деревья говорящие.
Это фольклор, сказки, выдумки. И фотографии все тоже выдумка, монтаж.
И нет никакого заговора археологов. Любой археолог откопав реальный скелет великана, тут же, мгновенно станет знаменит на весь мир. Никакие иллюминаты и всемирные правительства не смогут скрыть подобную находку.
Неужели вместо всего этого, не интересно посмотреть реальные археологические находки. Документально подтвержденные, доказанные, которые можно потрогать руками в любой момент.
Те же пресловутые переходные формы от обезьяны к человеку, например.
Эволюционное дерево человека
А как он на два столба горизонтально балку поднимет?
Балка поднимается между вертикальными опорами, перпендикулярно своему будущему месту установки.
При достижении нужной высоты, балка разворачивается на 90 градусов, методом, показанном в этом же ролике, и опускается на опоры/столбы.
Я прекрасно понимаю, тайны и фантастические истории это ужасно увлекательно и жуть как интересно. Сам люблю.
(Масек)
Доя сравнения нужны памятники св группой людей или рисунки на стенах и храмах ,где явно видно великанов и простых людей.
Да понятно все это.
Просто такие вещи привязывать к реальной жизни, это как книжку "Властелин колец" рассматривать как реальную историю. Там и маленькие человечки, и большие, и деревья говорящие.
Это фольклор, сказки, выдумки. И фотографии все тоже выдумка, монтаж.
И нет никакого заговора археологов. Любой археолог откопав реальный скелет великана, тут же, мгновенно станет знаменит на весь мир. Никакие иллюминаты и всемирные правительства не смогут скрыть подобную находку.
Неужели вместо всего этого, не интересно посмотреть реальные археологические находки. Документально подтвержденные, доказанные, которые можно потрогать руками в любой момент.
Те же пресловутые переходные формы от обезьяны к человеку, например.
Эволюционное дерево человека
Macek
Акула пера
7/3/2013, 3:25:01 PM
Неужели вместо всего этого, не интересно посмотреть реальные археологические находки. Документально подтвержденные, доказанные, которые можно потрогать руками в любой момент.
Те же пресловутые переходные формы от обезьяны к человеку, например.
Эволюционное дерево человека
Ну если тебя устраивает быть родственником обезьяны то почему бы и нет?
Попробуй обратиться к своему сердцу,интуиции и спроси чувствуешь ли ты что произошёл от обезьяны,а не наоборот? Что первично бомж или человек?кто от кого в данном случае произошел? и почему мы с тоской смотрим по ночам на звездное небо?И почему наши предки всего двести лет назад писали такие картины,такие сочиняли стихи и повести,писали серьёзную музыку.а мы умца умца и мазню?Правда программы составляем для станков с ЧПУ да и то с помощью компьютера ...вот только с помощью станка форму собачке или кошечке не предашь не буден она живой только мертвый макет.....А если мы были варвары то откуда у нас алфавит, древняя карта звездного неба и языки, откуда у индейцев была карта ЯАтлантиды до того как белые люди узнали о существовании её?
Эрэктус
Акула пера
7/3/2013, 6:09:47 PM
(Масек @ 03.07.2013 - время: 11:25)
Лучше всего слушать свою интуицию в какие-нибудь опасные для жизни моменты.
Допустим, когда ты испытываешь сильный страх за свою жизнь, например.
Или когда по работе у тебя есть возможность не делать свою работу, а переложить ее на кого-нибудь другого. Или когда ты испытываешь сексуальное влечение к представительнице противоположного пола.
Если ты, никогда не испытывал подобных чувств, поздравляю тебя, ты человек никак не связанный с обезьянами. Уникальный человек!
Вообще меня всегда удивляла позиция людей, которые считают, что родство с обезьяной как-то умаляет человека.
Что в этом такого оскорбительного?
(Масек)
А если мы были варвары то откуда у нас алфавит, древняя карта звездного неба и языки
Все от туда же, от желания узнать что-то новое. Познать этот мир, рассказать другим о своих открытиях.
Конечно человек мог пойти по другому пути - медитировать, летать по астралам и заниматься тонкими мирами, но в таком случае, ни карты звездного неба, ни алфавита, ничего бы не было.
Ну если тебя устраивает быть родственником обезьяны то почему бы и нет?
Попробуй обратиться к своему сердцу,интуиции и спроси чувствуешь ли ты что произошёл от обезьяны,а не наоборот?
Лучше всего слушать свою интуицию в какие-нибудь опасные для жизни моменты.
Допустим, когда ты испытываешь сильный страх за свою жизнь, например.
Или когда по работе у тебя есть возможность не делать свою работу, а переложить ее на кого-нибудь другого. Или когда ты испытываешь сексуальное влечение к представительнице противоположного пола.
Если ты, никогда не испытывал подобных чувств, поздравляю тебя, ты человек никак не связанный с обезьянами. Уникальный человек!
Вообще меня всегда удивляла позиция людей, которые считают, что родство с обезьяной как-то умаляет человека.
Что в этом такого оскорбительного?
(Масек)
А если мы были варвары то откуда у нас алфавит, древняя карта звездного неба и языки
Все от туда же, от желания узнать что-то новое. Познать этот мир, рассказать другим о своих открытиях.
Конечно человек мог пойти по другому пути - медитировать, летать по астралам и заниматься тонкими мирами, но в таком случае, ни карты звездного неба, ни алфавита, ничего бы не было.
Брусника
Мастер
7/3/2013, 8:57:17 PM
(Масек)
Что первично бомж или человек?кто от кого в данном случае произошел?
Совершенно неудачный пример.
Бомж - человек, как ни крути.
(Масек)
почему мы с тоской смотрим по ночам на звездное небо?
А мы, это кто?
Лично я смотрю на звездное небо совершенно без тоски. ))
Мне например - красиво и радостно.
(Масек)
И почему наши предки всего двести лет назад писали такие картины,такие сочиняли стихи и повести,писали серьёзную музыку.а мы умца умца и мазню?
И опять это "Мы". ))
Кто такие "Мы"?
И ты глубоко, очень глубоко ошибаешься в словах про мазню и тыц-тыц. ))
Кстати, если человек, увлекающийся эзотерикой, вдруг начал рисовать, это мазня?
Что первично бомж или человек?кто от кого в данном случае произошел?
Совершенно неудачный пример.
Бомж - человек, как ни крути.
(Масек)
почему мы с тоской смотрим по ночам на звездное небо?
А мы, это кто?
Лично я смотрю на звездное небо совершенно без тоски. ))
Мне например - красиво и радостно.
(Масек)
И почему наши предки всего двести лет назад писали такие картины,такие сочиняли стихи и повести,писали серьёзную музыку.а мы умца умца и мазню?
И опять это "Мы". ))
Кто такие "Мы"?
И ты глубоко, очень глубоко ошибаешься в словах про мазню и тыц-тыц. ))
Кстати, если человек, увлекающийся эзотерикой, вдруг начал рисовать, это мазня?
Brianna
Профессионал
7/4/2013, 1:21:53 AM
Ничего не пойму,читаю посты,читаю...когда тут будет что-нибудь про битву экстрасенсов?...
К чему эти споры,что они доказывают...
Неужели у Вас есть столько времени,что бы его так бесполезно тратить...
Я раньше думала что в какой-то теме,надо высказывать мнение о этой теме,наверно ошибалась...
К чему эти споры,что они доказывают...
Неужели у Вас есть столько времени,что бы его так бесполезно тратить...
Я раньше думала что в какой-то теме,надо высказывать мнение о этой теме,наверно ошибалась...
Эрэктус
Акула пера
7/4/2013, 1:56:34 AM
(Brianna @ 03.07.2013 - время: 21:21)
Ты же все про эту передачу уже знаешь. Чего тебе про нее читать и так все известно.
Тут теперь более глобальные размышления пошли.
Происхождение человека! Во куда тонкие миры завели!
Ничего не пойму,читаю посты,читаю...когда тут будет что-нибудь про битву экстрасенсов?...
Ты же все про эту передачу уже знаешь. Чего тебе про нее читать и так все известно.
Тут теперь более глобальные размышления пошли.
Происхождение человека! Во куда тонкие миры завели!
Brianna
Профессионал
7/4/2013, 4:38:42 AM
(Эрэктус @ 03.07.2013 - время: 21:56)
<q>Тут теперь более глобальные размышления пошли.</q>
Для глобальных размышлений придумали и глобальный форум...
<q>Тут теперь более глобальные размышления пошли.</q>
Для глобальных размышлений придумали и глобальный форум...
Macek
Акула пера
7/4/2013, 4:45:44 AM
Всё тут по теме потому как все эти способности экстрасенсорики были у наших предков,была и интуиция отлично развита и телепатия и гипноз ,теликинез,психокинез и траволечение и магия .сейчас это осталось у единиц по наследству передаваемое в генах и развитое на практике,остальные тихо сосут палец на галерке и завидуют по-черному ,и вместо того чтобы восхищаться и пытаться разобраться,что к чему и почему ,мажут их какашками зависти и как Смоктуновский восклицают:"Не верю!", и успокоив самих себя тихо бредут пить чай с плюшками и смотреть фильм по телеку...
Эрэктус
Акула пера
7/4/2013, 1:24:54 PM
(Масек @ 04.07.2013 - время: 00:45)
остальные тихо сосут палец на галерке и завидуют по-черному ,и вместо того чтобы восхищаться и пытаться разобраться,что к чему и почему ,мажут их какашками зависти и как Смоктуновский восклицают:"Не верю!", и успокоив самих себя тихо бредут пить чай с плюшками и смотреть фильм по телеку...
Станиславский горько плачет слушая тебя.
Масек, настоящие чудеса, они же рядом с тобой, оглянись вокруг.
Ты за три часа можешь долететь на железной машине до египетских пирамид, до тех самых, о которых ты может и понятия не имел бы, живя во времена "наших предков".
Ты можешь увидеть и услышать человека, находящегося на противоположном конце земного шара. Да что Земля, ты можешь увидеть Марс!
Твой мобильный телефон, может записывать и воспроизводить видеофильмы! Вспомни, что мог сделать с сознанием советского человека, обычный видеомагнитофон в 80-е.
Погрузившись в океан, человек может увидеть то, что для наших предков даже не существовало, а ты попивая чай с плюшками перед телевизором, в доме с центральным отоплением, кондиционером, хлебопечкой и холодильником, сможешь посмотреть, чего там, на дне океана, делается.
Садясь в машину, ты даже не задумываешься, что тот путь который кажется тебе долгим - "ё-маё, целых три часа ехать", для твоих предков-телепатов растянулся бы на сутки, это если лошадь есть, а так может и пешочком недельку.
Современное металловедение и химия позволяет производить такие сплавы и материалы, которые Хаттори Хандзо даже не снились. Про полимеры я вообще молчу.
Оглянись вокруг, Масек, все чудеса и фантастика, она вот она, здесь и сейчас!
И никакой экстрасенсорики, только скучные и неинтересные достижения науки и техники.
остальные тихо сосут палец на галерке и завидуют по-черному ,и вместо того чтобы восхищаться и пытаться разобраться,что к чему и почему ,мажут их какашками зависти и как Смоктуновский восклицают:"Не верю!", и успокоив самих себя тихо бредут пить чай с плюшками и смотреть фильм по телеку...
Станиславский горько плачет слушая тебя.
Масек, настоящие чудеса, они же рядом с тобой, оглянись вокруг.
Ты за три часа можешь долететь на железной машине до египетских пирамид, до тех самых, о которых ты может и понятия не имел бы, живя во времена "наших предков".
Ты можешь увидеть и услышать человека, находящегося на противоположном конце земного шара. Да что Земля, ты можешь увидеть Марс!
Твой мобильный телефон, может записывать и воспроизводить видеофильмы! Вспомни, что мог сделать с сознанием советского человека, обычный видеомагнитофон в 80-е.
Погрузившись в океан, человек может увидеть то, что для наших предков даже не существовало, а ты попивая чай с плюшками перед телевизором, в доме с центральным отоплением, кондиционером, хлебопечкой и холодильником, сможешь посмотреть, чего там, на дне океана, делается.
Садясь в машину, ты даже не задумываешься, что тот путь который кажется тебе долгим - "ё-маё, целых три часа ехать", для твоих предков-телепатов растянулся бы на сутки, это если лошадь есть, а так может и пешочком недельку.
Современное металловедение и химия позволяет производить такие сплавы и материалы, которые Хаттори Хандзо даже не снились. Про полимеры я вообще молчу.
Оглянись вокруг, Масек, все чудеса и фантастика, она вот она, здесь и сейчас!
И никакой экстрасенсорики, только скучные и неинтересные достижения науки и техники.
Брусника
Мастер
7/4/2013, 10:04:11 PM
(Масек @ 04.07.2013 - время: 00:45)
<q>остальные тихо сосут палец на галерке и завидуют по-черному ,и вместо того чтобы восхищаться и пытаться разобраться,что к чему и почему ,мажут их какашками зависти и как Смоктуновский восклицают:"Не верю!", и успокоив самих себя тихо бредут пить чай с плюшками и смотреть фильм по телеку...</q>
Вот что ты несешь? )))
По твоему высказыванию можно понять, что все люди - говно, кроме единиц наследников разного типа дарований?
Кто все эти остальные?
Опять пресловутое "Мы"?
Это наверно те, которые лечат твою семью, возят тебя на работу, учат твоих детей и пр.?
Спешу тебя разочаровать.
Никто не завидует этим дарованиям.
Никто "какашками зависти" не мажется, тем более восклицая... ))
Все, что ты наговорил - художественный вымысел из твоего сугубо личного восприятия.
А чай с плюшками - всегда хорошо ))
Ты все же ответь мне.
1. Кто такие "Мы", в контексте твоих высказываний?
2. Если человек, увлекающийся эзотерикой, вдруг начал рисовать, это мазня?
<q>остальные тихо сосут палец на галерке и завидуют по-черному ,и вместо того чтобы восхищаться и пытаться разобраться,что к чему и почему ,мажут их какашками зависти и как Смоктуновский восклицают:"Не верю!", и успокоив самих себя тихо бредут пить чай с плюшками и смотреть фильм по телеку...</q>
Вот что ты несешь? )))
По твоему высказыванию можно понять, что все люди - говно, кроме единиц наследников разного типа дарований?
Кто все эти остальные?
Опять пресловутое "Мы"?
Это наверно те, которые лечат твою семью, возят тебя на работу, учат твоих детей и пр.?
Спешу тебя разочаровать.
Никто не завидует этим дарованиям.
Никто "какашками зависти" не мажется, тем более восклицая... ))
Все, что ты наговорил - художественный вымысел из твоего сугубо личного восприятия.
А чай с плюшками - всегда хорошо ))
Ты все же ответь мне.
1. Кто такие "Мы", в контексте твоих высказываний?
2. Если человек, увлекающийся эзотерикой, вдруг начал рисовать, это мазня?
Macek
Акула пера
7/5/2013, 3:26:34 AM
Такие Мы -это современники!
Если человек начал рисовать и его рукой водят как бы по холсту ,то этот человек связан с тонким миром и получает информацию...
Вот что ты несешь? )))
По твоему высказыванию можно понять, что все люди - говно, кроме единиц наследников разного типа дарований?
несу людям правду .
а про говно я не говорил,это ваши фантазии.:-))
Спешу тебя разочаровать.
Никто не завидует этим дарованиям.
Здесь вы не можете отвечать за всех,только за себя...
Совершенно неудачный пример.
Бомж - человек, как ни крути.
Пример удачный вы его просто не поняли,точнее не поняли ,что я хотел им сказать.
Бомж -это и человек и обезьяна ,или не то и не другое а промежуточное звено между человеком и обезьяной(которое ищут учёные безуспешно;-)), Поэтому доказать кто от кого произошёл никто не может.Причины побудившие Дарвина подтянуть обезьяну к человеку понятны из работ Гегеля, Маркса и Энгельса и Сталина.Почитайте всё поймёте,в краце необходимо было для совершения революций в целях захвата власти путём революций создать новые учения -деалектически-материалистические оторвать умы людей от бога и религии и направить на разрушение государственных устоев и захватить власть.
Если человек начал рисовать и его рукой водят как бы по холсту ,то этот человек связан с тонким миром и получает информацию...
Вот что ты несешь? )))
По твоему высказыванию можно понять, что все люди - говно, кроме единиц наследников разного типа дарований?
несу людям правду .
а про говно я не говорил,это ваши фантазии.:-))
Спешу тебя разочаровать.
Никто не завидует этим дарованиям.
Здесь вы не можете отвечать за всех,только за себя...
Совершенно неудачный пример.
Бомж - человек, как ни крути.
Пример удачный вы его просто не поняли,точнее не поняли ,что я хотел им сказать.
Бомж -это и человек и обезьяна ,или не то и не другое а промежуточное звено между человеком и обезьяной(которое ищут учёные безуспешно;-)), Поэтому доказать кто от кого произошёл никто не может.Причины побудившие Дарвина подтянуть обезьяну к человеку понятны из работ Гегеля, Маркса и Энгельса и Сталина.Почитайте всё поймёте,в краце необходимо было для совершения революций в целях захвата власти путём революций создать новые учения -деалектически-материалистические оторвать умы людей от бога и религии и направить на разрушение государственных устоев и захватить власть.
Эрэктус
Акула пера
7/5/2013, 3:55:36 AM
(Масек @ 04.07.2013 - время: 23:26)
Масек, ты мои ссылки вообще не читаешь что ли?
Я ж тебе давал ссылку на переходные звенья. Тебе их не достаточно?
Я может быть тебе сейчас открою великую тайну, но все давным давно найдено, доказано и уже как 80 лет в приличном обществе, даже не обсуждается.
Всем мировым научным сообществом, теория эволюции признанна однозначно и окончательно.
Она подтверждается не только биологией, но и:
биохимией
цитологией
антропологией
геологией (сюда же физикой и астрофизикой)
микробиологией
палеонтологией
иммунологией
биоинформатикой.
Хотя, наверное, канал Рен-тв имеет свою, авторитетную точку зрения.
(Масек)
Причины побудившие Дарвина подтянуть обезьяну к человеку понятны из работ Гегеля, Маркса и Энгельса и Сталина. Почитайте всё поймёте,в краце необходимо было для совершения революций в целях захвата власти путём революций создать новые учения -деалектически-материалистические оторвать умы людей от бога и религии и направить на разрушение государственных устоев и захватить власть.
В этом месте, думаю уместно узнать, что думал сам Дарвин по этому поводу.
Предлагаю тебе ознакомиться с его предисловием к книге "Происхождение видов" от 1 октября 1859 года.
Когда в следующий раз, ты будешь рекомендовать к прочтению какую-либо литературу, потрудись ознакомиться с первоисточником.
а промежуточное звено между человеком и обезьяной(которое ищут учёные безуспешно;-)), Поэтому доказать кто от кого произошёл никто не может.
Масек, ты мои ссылки вообще не читаешь что ли?
Я ж тебе давал ссылку на переходные звенья. Тебе их не достаточно?
Я может быть тебе сейчас открою великую тайну, но все давным давно найдено, доказано и уже как 80 лет в приличном обществе, даже не обсуждается.
Всем мировым научным сообществом, теория эволюции признанна однозначно и окончательно.
Она подтверждается не только биологией, но и:
биохимией
цитологией
антропологией
геологией (сюда же физикой и астрофизикой)
микробиологией
палеонтологией
иммунологией
биоинформатикой.
Хотя, наверное, канал Рен-тв имеет свою, авторитетную точку зрения.
(Масек)
Причины побудившие Дарвина подтянуть обезьяну к человеку понятны из работ Гегеля, Маркса и Энгельса и Сталина. Почитайте всё поймёте,в краце необходимо было для совершения революций в целях захвата власти путём революций создать новые учения -деалектически-материалистические оторвать умы людей от бога и религии и направить на разрушение государственных устоев и захватить власть.
В этом месте, думаю уместно узнать, что думал сам Дарвин по этому поводу.
Предлагаю тебе ознакомиться с его предисловием к книге "Происхождение видов" от 1 октября 1859 года.
скрытый текст
ПРОИСХОЖДЕНИЕ ВИДОВ
ПУТЕМ ЕСТЕСТВЕННОГО ОТБОРА ИЛИ СОХРАНЕНИЯ БЛАГОПРИЯТНЫХ ПОРОД
В БОРЬБЕ ЗА ЖИЗНЬ
«По по отношению к материальному миру мы можем допустить, по крайней
мере, следующее: ми можем видеть, что явления вызываются не отдельными
вмешательствами боохестьенной силы, оказыьающей свое влияние в каяедом отдельном
случае, но установлением общих законов»
У э в е л л ь: Бриджуотерский трактат*
«Единственное определенное значение слова «естественный» — это
установленный, фиксированный или упорядоченный; ибо не есть ли естественное то, что
требует или предполагает разумного агента, который делает его таковым, т.е.
осуществляется иль постоянно или в установленное время, точно так же, к ск
сверхъестественное или чудесное — то, что осуществляется им только однажды.*
В а т л е р: Аналогия религии откровения
«Заключаем поэтому, что ни одинчеловек, ошибочно переоценивая здравый смысл
или неправильно понимая умеренность, не должен думать или утверждать, что
человек может зайти слишком глубоко в своем исследовании или в изучении книги
слова божия или книги творений божиих, богословия или философии; но пусть люди
больше стремятся к бесконечному совершенствованию или успехам ь том и другом.»
Б о к о н: Прогресс пауки.
Предисловие
Путешествуя на «Бигле» в качестве натуралиста, я был поражен
некоторыми фактами в распределении органических существ в Южной
Америке и геологическими отношениями между прежними и современными
обитателями этого континента. Факты эти, как будет видно из
последних глав этой книги, казалось, бросали некоторый свет на
происхождение видов — эту тайну из тайн, по словам одного из наших величайших
ученых. Возвратись домой в 1837 г., я напал на мысль, что чего-нибудь
можно, пожалуй, достигнуть в смысле разрешения этого, вопроса путем
терпеливого собирания и обдумывания различных фактов, имеющих
какое-нибудь к нему отношение. После пяти лет труда я позволил себе
некоторые общие соображения по этому предмету и набросал их в виде
кратких заметок; этот набросок разросся в 1844 г. в общий очерк тех
заключений, которые в то время представлялись мне вероятными; с той
поры и до настоящего дня я упорно занимался этим предметом. Я
надеюсь, мне простят эти чисто личные подробности, так как я привожу
их затем только, чтобы показать, что не был поспешен в своих выводах.
Труд мой теперь (1859 г.) почти закончен; но так как мне
потребуется еще несколько лет для его окончательной отработки, а здоровье
мое далеко не цветущее, меня убедили издать это «Извлечение».
Особенно побуждает меня к этому то обстоятельство, что м-р Уоллес, изу-
чающий теперь естественную историю Малайского архипелага, по вопросу
о происхождении видов пришел к выводам, совершенно сходным с теми,
к которым пришел и я. В 1858 г, он прислал мне статью,
посвященную этому предмету, прося переслать ее сэру Чарльзу Лайелю, который
препроводил ее в Линнеевское общество (она напечатана в третьем томе
журнала этого общества). Сэр Чарльз Лайель и д-р Гукер, знавшие о
моем труде,— последний читал мой очерк 1844 г.,— оказали мне честь,
посоветовав напечатать вместе с превосходной статьей м-ра Уоллеса и
краткие выдержки из моей рукописи.
Издаваемое теперь «Извлечение» по необходимости несовершенно.
Я не мог приводить здесь ссылок или указывать на авторитеты в
подкрепление того или другого положения; надеюсь, что читатель положится
на мою аккуратность. Без сомнения, в мой труд вкрались ошибки, хотя
я постоянно заботился о том, чтобы доверяться только хорошим
авторитетам. Я могу изложить здесь только тз общие замечания, к
которым пришел, иллюстрируя их только несколькими фактами; но надеюсь,
что в большинстве случаев их будет достаточно. Никто более меня не
сознает необходимости представить позднее во всей подробности факты
и ссылки в подкрепление моих выводов, и я надеюсь это исполнить в
будущем моем труде. Я очень хорошо знаю, что нет почти ни одного
цол'ожения в этой книге, по отношению к которому нельзя было бы
предъявить фактов, приводящих к заключениям, по-видимому, прямо
противоположным тем, к которым прихожу я. Точный вывод может быть
получен только после полного изложения фактов и оценки аргументов,
склоняющих в ту или другую сторону, а этого, конечно, здесь нельзя
ожидать.
Очень сожалею, что недостаток места лишает меня нравственного
удовлетворения — выразить свою благодарность за великодушное
содействие, оказанное мне многими натуралистами, по большей части даже
мне лично незнакомыми. Но я не могу упустить этого случая, не
высказав, как много я обязан д-ру Гукеру, за последние пятнадцать лет
помогавшему мне всеми возможными способами благодаря своим
обширным знаниям и ясному суждению.
Что касается вопросов о происхождении видов, то вполне мыслимо,
что натуралист, размышляющий о взаимном сродстве между
органическими существами, об их эмбриологических отношениях, их
географическом распределении, геологической последовательности и других
подобных фактах, мог бы прийти к заключению, что виды не были созданы
независимо один от другого, но произошли, подобно
разновидностям, от других видов. Тем не менее подобное заключение, хотя бы даже
хорошо обоснованное, было бы неудовлетворительно, пока не было бы
показано., почему бесчисленные виды, населяющие этот мир, изменялись
таким именно образом, что получалось то совершенство строения и
приспособления, которое справедливо вызывает наше изумление.
Натуралисты постоянно ссылаются на влияние внешних условий, какими являют-
ся климат, пища и т. д., как на единственную причину изменчивости»
В известном, ограниченном смысле, как будет показано далее, это,
может быть, и верно; но было бы просто нелепо приписывать одному
влиянию внешних условий организацию, например, дятла с его ногами,,
хвостом, клювом и языком, так поразительно приспособленными к ловле·
насекомых под корой деревьев. Также и относительно омелы,
черпающей свою пищу из стеблей некоторых деревьев, с семенами,
разносимыми определенными птицами, с раздельнополыми цветами, безусловно
нуждающимися в содействии неизвестных насекомых для переноса
пыльцы с одного цветка на другой, было бы нелепо объяснять себе строение
этого паразита и его связи с различными группами органических
существ действием внешних условий, привычкой или актом воли самого
растения.
Следовательно, в высшей степени важно получить ясное
представление о способах изменения и приспособления организмов. В начале моих
исследований мне представлялось вероятным, что тщательное изучение
домашних животных и возделываемых растений доставило бы лучшее
средство для того, чтобы разобраться в этом темном вопросе. И я не
ошибся; как в этом, так и во всех других запутанных случаях я всегда
находил, что наши сведения об изменениях домашних пород, несмотря
на их неполноту, всегда служат лучшим и самым верным ключом. Могу
по этому поводу высказать свое убеждение в особенной ценности
подобного изучения, несмотря на то пренебрежение, в котором оно
обыкновенно находилось у натуралистов.
На основании этих соображений я посвящаю первую главу этого
«Извлечения» изменчивости в прирученном состоянии. Мы, таким образом,
убедимся, что передаваемые по наследству изменения возможны в
широких размерах, а также узнаем,— что, может быть, еще существеннее,—
как велико могущество человека по отношению к накоплению
последующих слабых изменений путем отбора. Затем я перейду к изучению
изменчивости видов в состоянии естественном; но, к сожалению, я буду
вынужден коснуться этого предмета только в самых кратких чертах,
так как надлежащее его изложение потребовало бы длинных перечней
фактов. Мы будем, однако, в состоянии обсудить, какие условия
особенно благоприятствуют изменчивости. В следующей главе будет
подвергнута обсуждению борьба за существование, проявляющаяся между всеми
органическими существами во всем мире и неизбежно вытекающая из
геометрической прогрессии их размножения. Это — учение Мальтуса,
распространенное на оба царства: животных и растений. Так как рождается
гораздо более особей каждого вида, чем их может выжить, и так как
на основании этого постоянно возникает борьба за существование, то п*
этого вытекает, что всякое существо, которое хотя незначительно
изменится в направлении, для него выгодном по отношению к сложным я
нередко меняющимся условиям его существования, будет представлять
более шансов на сохранение и, таким образом, подвергнется естествен-
ному отбору. В силу начала наследственности отобранная разновидность
будет стремиться к размножению своей новой измененной формы.
Этот основной предмет — теория естественного отбора — будет
подробно развит в четвертой главе; мы тогда увидим, каким образом
естественный отбор почти неизбежно имеет своим последствием
вымирание менее совершенных форм жиэни и приводит к тому, что я назвал
расхождением признаков. В следующей главе я подвергну обсуждению
сложные и мало известные законы изменчивости. В последующих пяти
главах будут разобраны наиболее бросающиеся в глаза и самые
существенные затруднения, встречаемые теорией, а именно: во-первых,
затруднительность перехода, т. е. превращения простого существа или простого
органа в высокоорганизованное существо или в сложно построенный
орган; во-вторых, вопрос об инстинкте или умственных способностях
животных; в-третьих, гибридизм или бесплодие при скрещивании видов и
плодовитость при скрещивании между разновидностями; в-четвертых,
несовершенство геологической летописи. В следующей затем главе я
рассмотрю геологическую последовательность органических существ во
времени; в двенадцатой и тринадцатой — их географическое
распространение; в четырнадцатой — их классификацию и взаимное сродство во
взрослом и зачаточном состоянии. В последней главе я представлю
краткое повторение изложенного во всем труде и несколько заключительных
замечаний.
Никто не должен удивляться тому, что многое, касающееся
происхождения видов, остается еще необъясненным, если только отдавать себе
отчет в глубоком неведении, в котором мы находимся по отношению к
взаимной связи бесчисленных живых существ, нас окружающих. Кто
объяснит, почему один вид широко распространен и представлен
многочисленными особями, а другой мало распространен и редок? И тем не
менее эти отношения крайне важны, так как они определяют современное
благосостояние и, как я полагаю, будущий успех и дальнейшее
изменение каждого обитателя этого мира. Еще менее знаем мы о взаимных
отношениях бесчисленных обитателей нашей планеты в течение прошлых
геологических эпох ее истории. Хотя многое еще темно и надолго
останется темным, но в результате самого тщательного изучения и
беспристрастного обсуждения, на какое я только способен, я нимало не
сомневаюсь, что воззрение, до недавнего времени разделявшееся
большинством натуралистов и бывшее также и моим, а именно, что каждый вид
был создан независимо от остальных, что это воззрение неверно. Я
вполне убежден, что виды изменчивы и что все виды, принадлежащие к
одному роду, непосредственные потомки одного какого-нибудь, большей
частью вымершего вида, точно так же как признанные разновидности
одного какого-нибудь вида считаются потомками этого вида. И далее я
убежден, что естественный отбор был самым важным, хотя и не
единственным фактором, которым было осуществлено это изменение.
Даун, Бромли (Бекенгэм), Келт, 1 октября 1859 г.
ПУТЕМ ЕСТЕСТВЕННОГО ОТБОРА ИЛИ СОХРАНЕНИЯ БЛАГОПРИЯТНЫХ ПОРОД
В БОРЬБЕ ЗА ЖИЗНЬ
«По по отношению к материальному миру мы можем допустить, по крайней
мере, следующее: ми можем видеть, что явления вызываются не отдельными
вмешательствами боохестьенной силы, оказыьающей свое влияние в каяедом отдельном
случае, но установлением общих законов»
У э в е л л ь: Бриджуотерский трактат*
«Единственное определенное значение слова «естественный» — это
установленный, фиксированный или упорядоченный; ибо не есть ли естественное то, что
требует или предполагает разумного агента, который делает его таковым, т.е.
осуществляется иль постоянно или в установленное время, точно так же, к ск
сверхъестественное или чудесное — то, что осуществляется им только однажды.*
В а т л е р: Аналогия религии откровения
«Заключаем поэтому, что ни одинчеловек, ошибочно переоценивая здравый смысл
или неправильно понимая умеренность, не должен думать или утверждать, что
человек может зайти слишком глубоко в своем исследовании или в изучении книги
слова божия или книги творений божиих, богословия или философии; но пусть люди
больше стремятся к бесконечному совершенствованию или успехам ь том и другом.»
Б о к о н: Прогресс пауки.
Предисловие
Путешествуя на «Бигле» в качестве натуралиста, я был поражен
некоторыми фактами в распределении органических существ в Южной
Америке и геологическими отношениями между прежними и современными
обитателями этого континента. Факты эти, как будет видно из
последних глав этой книги, казалось, бросали некоторый свет на
происхождение видов — эту тайну из тайн, по словам одного из наших величайших
ученых. Возвратись домой в 1837 г., я напал на мысль, что чего-нибудь
можно, пожалуй, достигнуть в смысле разрешения этого, вопроса путем
терпеливого собирания и обдумывания различных фактов, имеющих
какое-нибудь к нему отношение. После пяти лет труда я позволил себе
некоторые общие соображения по этому предмету и набросал их в виде
кратких заметок; этот набросок разросся в 1844 г. в общий очерк тех
заключений, которые в то время представлялись мне вероятными; с той
поры и до настоящего дня я упорно занимался этим предметом. Я
надеюсь, мне простят эти чисто личные подробности, так как я привожу
их затем только, чтобы показать, что не был поспешен в своих выводах.
Труд мой теперь (1859 г.) почти закончен; но так как мне
потребуется еще несколько лет для его окончательной отработки, а здоровье
мое далеко не цветущее, меня убедили издать это «Извлечение».
Особенно побуждает меня к этому то обстоятельство, что м-р Уоллес, изу-
чающий теперь естественную историю Малайского архипелага, по вопросу
о происхождении видов пришел к выводам, совершенно сходным с теми,
к которым пришел и я. В 1858 г, он прислал мне статью,
посвященную этому предмету, прося переслать ее сэру Чарльзу Лайелю, который
препроводил ее в Линнеевское общество (она напечатана в третьем томе
журнала этого общества). Сэр Чарльз Лайель и д-р Гукер, знавшие о
моем труде,— последний читал мой очерк 1844 г.,— оказали мне честь,
посоветовав напечатать вместе с превосходной статьей м-ра Уоллеса и
краткие выдержки из моей рукописи.
Издаваемое теперь «Извлечение» по необходимости несовершенно.
Я не мог приводить здесь ссылок или указывать на авторитеты в
подкрепление того или другого положения; надеюсь, что читатель положится
на мою аккуратность. Без сомнения, в мой труд вкрались ошибки, хотя
я постоянно заботился о том, чтобы доверяться только хорошим
авторитетам. Я могу изложить здесь только тз общие замечания, к
которым пришел, иллюстрируя их только несколькими фактами; но надеюсь,
что в большинстве случаев их будет достаточно. Никто более меня не
сознает необходимости представить позднее во всей подробности факты
и ссылки в подкрепление моих выводов, и я надеюсь это исполнить в
будущем моем труде. Я очень хорошо знаю, что нет почти ни одного
цол'ожения в этой книге, по отношению к которому нельзя было бы
предъявить фактов, приводящих к заключениям, по-видимому, прямо
противоположным тем, к которым прихожу я. Точный вывод может быть
получен только после полного изложения фактов и оценки аргументов,
склоняющих в ту или другую сторону, а этого, конечно, здесь нельзя
ожидать.
Очень сожалею, что недостаток места лишает меня нравственного
удовлетворения — выразить свою благодарность за великодушное
содействие, оказанное мне многими натуралистами, по большей части даже
мне лично незнакомыми. Но я не могу упустить этого случая, не
высказав, как много я обязан д-ру Гукеру, за последние пятнадцать лет
помогавшему мне всеми возможными способами благодаря своим
обширным знаниям и ясному суждению.
Что касается вопросов о происхождении видов, то вполне мыслимо,
что натуралист, размышляющий о взаимном сродстве между
органическими существами, об их эмбриологических отношениях, их
географическом распределении, геологической последовательности и других
подобных фактах, мог бы прийти к заключению, что виды не были созданы
независимо один от другого, но произошли, подобно
разновидностям, от других видов. Тем не менее подобное заключение, хотя бы даже
хорошо обоснованное, было бы неудовлетворительно, пока не было бы
показано., почему бесчисленные виды, населяющие этот мир, изменялись
таким именно образом, что получалось то совершенство строения и
приспособления, которое справедливо вызывает наше изумление.
Натуралисты постоянно ссылаются на влияние внешних условий, какими являют-
ся климат, пища и т. д., как на единственную причину изменчивости»
В известном, ограниченном смысле, как будет показано далее, это,
может быть, и верно; но было бы просто нелепо приписывать одному
влиянию внешних условий организацию, например, дятла с его ногами,,
хвостом, клювом и языком, так поразительно приспособленными к ловле·
насекомых под корой деревьев. Также и относительно омелы,
черпающей свою пищу из стеблей некоторых деревьев, с семенами,
разносимыми определенными птицами, с раздельнополыми цветами, безусловно
нуждающимися в содействии неизвестных насекомых для переноса
пыльцы с одного цветка на другой, было бы нелепо объяснять себе строение
этого паразита и его связи с различными группами органических
существ действием внешних условий, привычкой или актом воли самого
растения.
Следовательно, в высшей степени важно получить ясное
представление о способах изменения и приспособления организмов. В начале моих
исследований мне представлялось вероятным, что тщательное изучение
домашних животных и возделываемых растений доставило бы лучшее
средство для того, чтобы разобраться в этом темном вопросе. И я не
ошибся; как в этом, так и во всех других запутанных случаях я всегда
находил, что наши сведения об изменениях домашних пород, несмотря
на их неполноту, всегда служат лучшим и самым верным ключом. Могу
по этому поводу высказать свое убеждение в особенной ценности
подобного изучения, несмотря на то пренебрежение, в котором оно
обыкновенно находилось у натуралистов.
На основании этих соображений я посвящаю первую главу этого
«Извлечения» изменчивости в прирученном состоянии. Мы, таким образом,
убедимся, что передаваемые по наследству изменения возможны в
широких размерах, а также узнаем,— что, может быть, еще существеннее,—
как велико могущество человека по отношению к накоплению
последующих слабых изменений путем отбора. Затем я перейду к изучению
изменчивости видов в состоянии естественном; но, к сожалению, я буду
вынужден коснуться этого предмета только в самых кратких чертах,
так как надлежащее его изложение потребовало бы длинных перечней
фактов. Мы будем, однако, в состоянии обсудить, какие условия
особенно благоприятствуют изменчивости. В следующей главе будет
подвергнута обсуждению борьба за существование, проявляющаяся между всеми
органическими существами во всем мире и неизбежно вытекающая из
геометрической прогрессии их размножения. Это — учение Мальтуса,
распространенное на оба царства: животных и растений. Так как рождается
гораздо более особей каждого вида, чем их может выжить, и так как
на основании этого постоянно возникает борьба за существование, то п*
этого вытекает, что всякое существо, которое хотя незначительно
изменится в направлении, для него выгодном по отношению к сложным я
нередко меняющимся условиям его существования, будет представлять
более шансов на сохранение и, таким образом, подвергнется естествен-
ному отбору. В силу начала наследственности отобранная разновидность
будет стремиться к размножению своей новой измененной формы.
Этот основной предмет — теория естественного отбора — будет
подробно развит в четвертой главе; мы тогда увидим, каким образом
естественный отбор почти неизбежно имеет своим последствием
вымирание менее совершенных форм жиэни и приводит к тому, что я назвал
расхождением признаков. В следующей главе я подвергну обсуждению
сложные и мало известные законы изменчивости. В последующих пяти
главах будут разобраны наиболее бросающиеся в глаза и самые
существенные затруднения, встречаемые теорией, а именно: во-первых,
затруднительность перехода, т. е. превращения простого существа или простого
органа в высокоорганизованное существо или в сложно построенный
орган; во-вторых, вопрос об инстинкте или умственных способностях
животных; в-третьих, гибридизм или бесплодие при скрещивании видов и
плодовитость при скрещивании между разновидностями; в-четвертых,
несовершенство геологической летописи. В следующей затем главе я
рассмотрю геологическую последовательность органических существ во
времени; в двенадцатой и тринадцатой — их географическое
распространение; в четырнадцатой — их классификацию и взаимное сродство во
взрослом и зачаточном состоянии. В последней главе я представлю
краткое повторение изложенного во всем труде и несколько заключительных
замечаний.
Никто не должен удивляться тому, что многое, касающееся
происхождения видов, остается еще необъясненным, если только отдавать себе
отчет в глубоком неведении, в котором мы находимся по отношению к
взаимной связи бесчисленных живых существ, нас окружающих. Кто
объяснит, почему один вид широко распространен и представлен
многочисленными особями, а другой мало распространен и редок? И тем не
менее эти отношения крайне важны, так как они определяют современное
благосостояние и, как я полагаю, будущий успех и дальнейшее
изменение каждого обитателя этого мира. Еще менее знаем мы о взаимных
отношениях бесчисленных обитателей нашей планеты в течение прошлых
геологических эпох ее истории. Хотя многое еще темно и надолго
останется темным, но в результате самого тщательного изучения и
беспристрастного обсуждения, на какое я только способен, я нимало не
сомневаюсь, что воззрение, до недавнего времени разделявшееся
большинством натуралистов и бывшее также и моим, а именно, что каждый вид
был создан независимо от остальных, что это воззрение неверно. Я
вполне убежден, что виды изменчивы и что все виды, принадлежащие к
одному роду, непосредственные потомки одного какого-нибудь, большей
частью вымершего вида, точно так же как признанные разновидности
одного какого-нибудь вида считаются потомками этого вида. И далее я
убежден, что естественный отбор был самым важным, хотя и не
единственным фактором, которым было осуществлено это изменение.
Даун, Бромли (Бекенгэм), Келт, 1 октября 1859 г.
Когда в следующий раз, ты будешь рекомендовать к прочтению какую-либо литературу, потрудись ознакомиться с первоисточником.
Macek
Акула пера
7/5/2013, 3:45:45 PM
Вот ещё прочтите...
"БЕЛОВ Александр Иванович
Антропологический детектив
МИСТЕР ДАРВИН, ВЫ БЫЛИ НЕ ПРАВЫ!
Что происходит с человечеством: эволюция или деградация?
Этот вопрос так же вечен, как и вопросы: «Кто мы?», «Откуда мы?», «Что нас ожидает?».
Можем ли мы согласиться с теориями, которые со школьной скамьи вдалбливает нам в голову официальная наука?
Готова ли официальная наука признать существование альтернатив?
Родится ли в этом споре истина?"
Хостинг фотографий
вот статья
https://news.students.ru/index.php?newsid=18300
А вот пример лицемерия учёных:
https://romka1984.ru/post274041690/
"БЕЛОВ Александр Иванович
Антропологический детектив
МИСТЕР ДАРВИН, ВЫ БЫЛИ НЕ ПРАВЫ!
Что происходит с человечеством: эволюция или деградация?
Этот вопрос так же вечен, как и вопросы: «Кто мы?», «Откуда мы?», «Что нас ожидает?».
Можем ли мы согласиться с теориями, которые со школьной скамьи вдалбливает нам в голову официальная наука?
Готова ли официальная наука признать существование альтернатив?
Родится ли в этом споре истина?"
Хостинг фотографий
вот статья
https://news.students.ru/index.php?newsid=18300
А вот пример лицемерия учёных:
https://romka1984.ru/post274041690/
Эрэктус
Акула пера
7/5/2013, 6:31:28 PM
(Масек @ 05.07.2013 - время: 11:45)
Да недостаточно!Это туфта где доказательства? Я не признаю авторитетов,я признаю только факты и их анализ.
Ты рассуждаешь как пятнадцатилетний школьник.
Это в том возрасте, обычно авторитетов не признают, а хотят все сами анализировать.
Юношеский максимализм называется. Обычно, годам к восемнадцати это проходит.
Вот ты говоришь, что не признаешь авторитетов, а к мнению НЕ авторитетов ты прислушиваешься. Парадокс!
Ответь на вопрос, кем ты работаешь? Что ты делаешь и в какой области?
Тут есть тема в соседнем форуме - "Как должен явить Себя Бог, чтобы Вы поверили/убедились, что это Бог?".
Перефразирую: какие тебе предоставить доказательства, что бы ты сказал, да, это не туфта, это факт.
(Масек)
"БЕЛОВ Александр Иванович
Антропологический детектив
МИСТЕР ДАРВИН, ВЫ БЫЛИ НЕ ПРАВЫ!
Человек, который отрицает теорию эволюции, доказывая, что человек деградирует, вообще в принципе не понимает о чем он говорит и рассуждает.
Эволюция, это не прогресс или деградация, а ПРИСПОСАБЛИВАЕМОСТЬ организмов к внешним условиям.
Кто лучше приспособился, тот и выживает.
Да недостаточно!Это туфта где доказательства? Я не признаю авторитетов,я признаю только факты и их анализ.
Ты рассуждаешь как пятнадцатилетний школьник.
Это в том возрасте, обычно авторитетов не признают, а хотят все сами анализировать.
Юношеский максимализм называется. Обычно, годам к восемнадцати это проходит.
Вот ты говоришь, что не признаешь авторитетов, а к мнению НЕ авторитетов ты прислушиваешься. Парадокс!
Ответь на вопрос, кем ты работаешь? Что ты делаешь и в какой области?
Тут есть тема в соседнем форуме - "Как должен явить Себя Бог, чтобы Вы поверили/убедились, что это Бог?".
Перефразирую: какие тебе предоставить доказательства, что бы ты сказал, да, это не туфта, это факт.
(Масек)
"БЕЛОВ Александр Иванович
Антропологический детектив
МИСТЕР ДАРВИН, ВЫ БЫЛИ НЕ ПРАВЫ!
Человек, который отрицает теорию эволюции, доказывая, что человек деградирует, вообще в принципе не понимает о чем он говорит и рассуждает.
Эволюция, это не прогресс или деградация, а ПРИСПОСАБЛИВАЕМОСТЬ организмов к внешним условиям.
Кто лучше приспособился, тот и выживает.
Macek
Акула пера
7/6/2013, 4:52:34 AM
=Эрэктус , 05.07.2013 - время: 14:31=Масек , 05.07.2013 - время: 11:45]Да недостаточно!Это туфта где доказательства? Я не признаю авторитетов,я признаю только факты и их анализ.Ты рассуждаешь как пятнадцатилетний школьник.
Это в том возрасте, обычно авторитетов не признают, а хотят все сами анализировать.
Юношеский максимализм называется. Обычно, годам к восемнадцати это проходит.
Вот ты говоришь, что не признаешь авторитетов, а к мнению НЕ авторитетов ты прислушиваешься. Парадокс!
Ответь на вопрос, кем ты работаешь? Что ты делаешь и в какой области?
Тут есть тема в соседнем форуме - "Как должен явить Себя Бог, чтобы Вы поверили/убедились, что это Бог?".
Перефразирую: какие тебе предоставить доказательства, что бы ты сказал, да, это не туфта, это факт
<span class="quoteclass"> (Масек)"БЕЛОВ Александр Иванович
Антропологический детектив
МИСТЕР ДАРВИН, ВЫ БЫЛИ НЕ ПРАВЫ!Человек, который отрицает теорию эволюции, доказывая, что человек деградирует, вообще в принципе не понимает о чем он говорит и рассуждает.
Эволюция, это не прогресс или деградация, а ПРИСПОСАБЛИВАЕМОСТЬ организмов к внешним условиям.
Кто лучше приспособился, тот и выживает.
Значит выживут те кто третьим рядом по встречке пробки обьезжает?Они самые преспосабливаемые потому ,что самые наглые?А дисциплинированные водители вымрут?
Ну если кому-то нравиться спать с потомками обезьян -спите!А я буду спать с богинями !
Это в том возрасте, обычно авторитетов не признают, а хотят все сами анализировать.
Юношеский максимализм называется. Обычно, годам к восемнадцати это проходит.
Вот ты говоришь, что не признаешь авторитетов, а к мнению НЕ авторитетов ты прислушиваешься. Парадокс!
Ответь на вопрос, кем ты работаешь? Что ты делаешь и в какой области?
Тут есть тема в соседнем форуме - "Как должен явить Себя Бог, чтобы Вы поверили/убедились, что это Бог?".
Перефразирую: какие тебе предоставить доказательства, что бы ты сказал, да, это не туфта, это факт
<span class="quoteclass"> (Масек)"БЕЛОВ Александр Иванович
Антропологический детектив
МИСТЕР ДАРВИН, ВЫ БЫЛИ НЕ ПРАВЫ!Человек, который отрицает теорию эволюции, доказывая, что человек деградирует, вообще в принципе не понимает о чем он говорит и рассуждает.
Эволюция, это не прогресс или деградация, а ПРИСПОСАБЛИВАЕМОСТЬ организмов к внешним условиям.
Кто лучше приспособился, тот и выживает.
Значит выживут те кто третьим рядом по встречке пробки обьезжает?Они самые преспосабливаемые потому ,что самые наглые?А дисциплинированные водители вымрут?
Ну если кому-то нравиться спать с потомками обезьян -спите!А я буду спать с богинями !
VIP
Shishat
Мастер
7/19/2013, 12:09:51 AM
тема, как достигшая более 300 постов, разделена и первая часть убрана в архив
Мы спим