Эзотерики и спиртное

Нашёл вот в инете интересный материал, есть там кое что и в тему:
"Вполне очевидно, что в аскетической и чисто инициатической области не только рекомендуется сексуальное воздержание, но и употребление мяса и опьяняющих напитков считается неблагоприятным для духовного становления. Но тут все зависит от ориентации. Мы уже отмечали, что Пути Левой Руки свойственна концепция превращения негативного в позитивное. В нормальном случае использование женщин и опьяняющих напитков с духовной и даже психической точки зрения, приводит к отрицательным, разлагающим результатам. Когда во всем этом наличествует чистая и совершенно отвлеченная сила, потенция "вирья" , даже самые разлагающие и негативные состояния могут способствовать освобождению и даже выходу в трансцендентную сферу, параллельно умалению остаточных элементов "тамаса".
Само собой разумеется, что ритуал "панчататтвы" должен рассматриваться как секретный ритуал, открытый только для "вира", и недоступный профанам и "пашу", особенно в отношении двух "таттв", -- опьяняющих напитков и женщин. Это характерно и для соответствующих буддистских и вишнуистских ритуалов.
Что касается алкогольных напитков, то мы уже замечали, что их употребление в сакральном качестве является древнейшим и много раз засвидетельствованным явлением. В частности, мы напоминали о той роли, которую в индуистской ведийской традиции играла "сома" ( эквивалентная иранской "хаоме"). "Сома" рассматривалась как "напиток бессмертия", амрита. Этот термин этимологически идентичен греческой "амброзии" (буквальное значение обоих -- "не-смерть"). На самом деле, речь идет также о нематериальной, "небесной соме". По мере деградации человечества, начиная с определенного периода, "о небесной соме больше не знают", а человек, чтобы войти в состояние "экстаза" и "божественного воодушевления", состояние "мании" в платоновском смысле, вынужден прибегать к помощи "земной сомы", то есть напитка, получаемого из asclepia acida. При наличии правильной внутренней ориентации, в состоянии опьянения могут быть достигнуты экстатические и в определенной степени инициатические эффекты: отсюда "сакральный" характер опьяняющих напитков. Аналогичным является значение, придаваемое вину в дионисизме, а термин "святая оргия" является техническим выражением, которое периодически повторяется в античной мистериальной литературе. Подобным образом в персидской мистике вино и опьянение имели как реальное, так и символическое значение; то же характерно и для традиции тамплиеров. Относительно нее Генон отмечал, что выражение "boire comme un Templier" ("пить как Тамплиер") могло иметь секретное, оперативное значение, отличное от вульгарного, ставшего впоследствии преобладающим. Наконец, в самих Йога-сутрах (IV, 1) намек на определенные вещества или "лекарственные травы", соотносящиеся с самадхи -- последним этапом в классической йоге -- может означать использование аналогичных подсобных средств.
В подобном контексте следует рассматривать и использование опьяняющих напитков и оргазма в тантризме. Вино здесь называется "водой причины" ("каранавари"), и "водой мудрости" ("джнанамрита") (Шpичакpасамбхаpа-тантpа, с. .). "Форма ("рупа") Брахмана -- гласит "Куларнава-тантра" -- скрыта в теле. Вино может раскрыть ее -- вот почему его употребляют йоги. Те, кто употребляет вино для собственного удовольствия, вместо познания Брахмана ("Брахма-джнана"), совершают грех и находятся на краю погибели". Другой тантрический текст (Тантpаpаджа, VIII ) видит в веществах подобного рода "жидкую форму" самой Шакти, "то, что спасает" ("дравамайи тара" - буквально, "спасительница в жидкой форме"). В этой форме она предстает в роли дарительницы как освобождения, так и наслаждения, сжигающего тело. Вино "всегда пьется теми, кто узнали последнюю форму освобождения, и теми, кто стали адептами или стараются стать таковыми". Поэтому опьяняющие напитки на этом уровне "панчататтвы" употребляются именно с целью освобождения: смертные, употребляющие их обуздывая душу и следуя закону Шивы, рассматриваются как боги, как обладающие бессмертием на земле (Маханиpвана-тантpа, XI, 105-107, 108.). Здесь важна ссылка на закон Шивы, бога активного трансцендирования, преодоления. Именно от него исходит указание пить "до тех пор, пока ум и зрение не станут мутными" (Там же, VI, 196), а в другом месте в Тантре мы встречаем фразу, ставшую предметом скандала: "Пить и еще раз пить, упасть на землю и приподняться для того, чтобы выпить еще -- только после этого достигается свобода" (См. в Тантpасаpе; см. пpедисловие к Тантpататтве, т. II, p. CVIII; см. Кулаpнава-тантpа, VII, 99; Каливиласа-тантpа, VI до конца).
Если вещество, из которого производился опьяняющий напиток, не имело особого значения (индийское вино производилось не из винограда, как западное), то особое внимание уделялось его "очищению". "Пить неочищенное вино, -- говорит тантрический текст, -- значит принимать яд"(Там же, VI, 4,13). Считалось, что неочищенное вино просто отупляет пьющего, и "каула" ("Каула" -- особый тантpический теpмин, обозначающий тантpического посвященного, пpинадлежащего к инициатической цепи, "кула". ) избегали его (Каливиласа-тантpа, VII, 104.). Оно не дает никаких результатов, и постоянно находящаяся в нем "девата" -- богиня или шакти -- не может быть использована практикующим . "Очищение", о котором идет речь, может быть осуществлено только в результате особой созерцательной и ритуальной операции. Эта операция продолжается до того момента, когда использование "очищенных" опьяняющих напитков действительно начинает способствовать установлению реальных контактов с богами и действовать экстатическим и "сакральным" образом. Этот процесс почти тождественен "преосуществлению", в нем вновь  участвует магическое воображение и используются различные "мантры", к примеру, "мантра" HRIM, "мула-мантра", "мантра" примордиальной силы, или так называемая "мантра меча" (PHAT), особенно часто используемая для отделения "субтильного" уровня от уровня "плотного", материального.
Предварительная операция очищения субстанций имеет коллективный характер и выполняется в кругу ("чакра") под руководством "господина круга" - "чакрешвары", который располагается в его центре и держит перед собой  вещества для очищения.  Эффективность ритула, совершаемого в кругу или цепи, весьма увеличивается за счет вихря флюидов, исходящего от пар, которые окружают чакрешвару. Они вызывают в своем сознании такие же образы и выполняют такие же спиритуальные действия, как и он. Утверждается, что только посвященный пьет опьяняющий напиток, и только тот, кто получил полное посвящение ("пурна-бхисека"), может выполнять обязанности "господина круга", управлять ритуалом и распределять напиток (Маханиpвана-тантpа, V, 186-187, 191, 196-197, 198, 204.). Цепь или круг должны принимать характер божественной цепи ("дивья-чакра"). В этой цепи "участвуют только те, у кого чистое сердце", кто не испорчен внешним миром, -- только те, кто "обладая сознанием истинной реальности ("таттва-джна"), понимают существование ( и в его переменчивости, и в его постоянстве, как единого Брахмана". "Рудраямала" даже говорит, что вне ритуала пить вино не следует".

Юлиус Эвола "Йога могущества".
(перевод с итальянского Андрея Карагодина)

(Флавий @ 09.07.2007 - время: 10:49) Отношение к спиртному нормальное, пью только в меру. Люблю коньяк и вино.

Ну ,наверное, тут дело просто в личных настройках организма.

(Лерика Белая @ 16.07.2007 - время: 12:32) Вообще читала, что спиртное уничтожает тонкие структуры человека. Биополе.
Согласен. Во-всяком случае для меня существует две жизни в данном воплощении: когда спиртное употреблял и сейчас, когда нет. И энергетика тела совершенно другая теперь.

(Пилигрим-s @ 20.07.2007 - время: 18:23) Насколько я знаю, Карлос Кастанеда даже учит своих учеников употреблять наркотические вещества для вхождения в мир духов. Я лично, считаю это наприемлемым. Поэтому, поняв его суть, отнёс этого "учителя мудрости" к лжепророкам.

Во-первых, это было использовано как способ преодолеть закрепощённость привычного видения мира на самом начальном этапечеником, во-вторых употребление наркотиков на дальнейших этапах не было обязательным условием движения по этому пути.