Что это? Угадай слово, продолжение игры

(Shishat @ 20.11.2007 - время: 07:26) Эта абсолютная сущность, имеющая отношение к числу, является основой принципа изначального совершенства и является краеугольным камнем многих мистических и оккультных взглядов.
троица ?

(zugan @ 25.11.2007 - время: 07:47) (Shishat @ 20.11.2007 - время: 07:26) Эта абсолютная сущность, имеющая отношение к числу, является основой принципа изначального совершенства и является краеугольным камнем многих мистических и оккультных взглядов.
троица ?
Близко....троица предшествует.... а о деревьях я уже говорил

Жизнь?

Монада?

Chamiaholom
  Жизнь? 
А отношение к числу какое? Кроме того эта абсолютная сущность персонифицирована в каббале, оккультных дисциплинах и теософии, соответственно имеет конкретное имя.

Mykola69
  Монада?

Нет, число побольше.

Может, сефира?

Опять близко и горячо, но нет.

Попробуем так...
Я не буду называть полное Его имя (четыре буквы), но упрощенно оно звучит так: Адонаи...
Естественно, это предположение...

Вернуться к деревьям, что ли? Древо Познания?

Chamiaholom
  Попробуем так...
Я не буду называть полное Его имя (четыре буквы), но упрощенно оно звучит так: Адонаи...
Естественно, это предположение... 

«Меня будут читать не так, как я написан, в этом мире мое имя будет писаться Иегова и будет читаться Адонай»....

Ты практически угадал с точки зрения посредничества и замещения. Тем паче, что Блаватская в "Разоблачённой Изиде" ставит знак равенства между Адонаем и той сущностью, что имелось в виду. Однако у этой сущности есть своё собственное имя. Давай уж доведём разгадку до конца.

Mykola69
Вернуться к деревьям, что ли? Древо Познания? 
В учении офитов дух и материя – Змии, и наша угадываемая сущность становится Офитом, который искушает сам себя – мужчину и женщину – вкусить от «Древа Добра и Зла», чтобы научить их тайнам духовной мудрости. Однако, помимо Древа Познания здесь присутствует и другое Дерево с десятью листочками. От одного ушли, к другому пришли.

Ягве

(Таичка @ 27.11.2007 - время: 09:19) Ягве
Нет. Итак ключевые слова даны: подобие, образ, дерево, число, человек, каббала. Ответ на поверхности лежит.

Ты практически угадал с точки зрения посредничества и замещения. Тем паче, что Блаватская в "Разоблачённой Изиде" ставит знак равенства между Адонаем и той сущностью, что имелось в виду. Однако у этой сущности есть своё собственное имя. Давай уж доведём разгадку до конца.
«Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно» (Исх 20:7)
Возможно конечно, я не все правильно сопоставил, но считаю по прежнему, что это "неизреченное имя" у евреев (в греческом аналоге).
В теософском словаре Блаватской оно также присутствует.

(Chamiaholom @ 27.11.2007 - время: 15:11) «Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно» (Исх 20:7)
Возможно конечно, я не все правильно сопоставил, но считаю по прежнему, что это "неизреченное имя" у евреев (в греческом аналоге). 
В теософском словаре Блаватской оно также присутствует.
Я бы не стал просить сказать то, что сказать можно лишь на высоких степенях посвящения
Имя вполне изречённое и в каббале присутствует во вполне "изречённом" виде. Да и, естественно, в указанном тобою словаре присутствует, поскольку в нём термины из каббалы и оккультизма. И Адонай, названный тобой в ответе, очень близок к правильному ответу именно в силу посредства выражения"неизречимого" через "изречённое". Бог всегда проявляется посредством чего-то, но чтобы отобразиться в Малкут и физическом человечестве Он должен выразиться сначала через модель этого Царства.
Давайте ещё сутки - и если не будет точного овета - я его назову сам.

Я бы не стал просить сказать то, что сказать можно лишь на высоких степенях посвящения
Да нет, я конечно не про высокие степени посвящения
Просто это личное, вопрос веры, а не религии... Прошу прощения за небольшой оффтоп.

Я знаю только Древо Познания, которое иногда называют Мировое Древо, Древо Жизни, Мистическое дерево и т.п.
Десять листочков - это и есть сефирот - десять творческих сил, посредствующих между "бесконечным" (Эн-Соф) и сотворённым миром.
Короче, я сдаюсь...

Логос

Пора мне другим участникам уступить дорогу, итак ответ:

АДАМ КАДМОН

(Еврейск. «Адам Первоначальный») В мистической традиции иудаизма,каббалы, оккультизма и масонства - абсолютная человеческая сущность,которая существовала до начала времен и стала прообразом для сотворения мира и человека.
Концепция Адама Кадмона играет чрезвычайно важную роль в европейской мистической традиции.
Во-первых, она утверждает и обосновывает подобие между строением Вселенной (Макрокосма) и человека (Микрокосма) - принцип, на котором основана вся метафизика каббалы и герметизма Во-вторых, Адам Кадмон выступает как изначальный идеал человеческого совершенства, который был утрачен в результате грехопадения, но может быть обретен с помощью мистического опыта; исторический путь человечества предстает в этом случае как путь библейского Адама от Древа Познания к Древу Жизни, от изгнания из Эдема к триумфальному возвращению в Эдем. В-третьих, каббалистическая традиция отождествляет Адама Кадмона с «древом» из десяти Сефирот, проводя соответствия между отдельными Сефирот и частями тела «космического человека» ( Кетер - это лицо, Хокма и Бина - два глаза, Хесед и Гебура - две руки, Тиферет - грудь, Нецахи Год- бедра, Йесод и Молкут - две ноги), что, в свою очередь, помогает установить соответствия между частями тела и планетами, Сефирот и чакрами, и т.д.

Поскольку весьма мною уважаемая Е.П. Блаватская указывает во втором томе РИ, что "... Адонай есть Адам Кадмон; он есть и ОТЕЦ и МАТЬ. Путем этого двойного посредничества Дух «Старца Старцев» спускается на Микропросопуса (Малый Лик) или Адама из Эдема", то я засчитываю правильность ответа Chamiaholom. За ним следующий вопрос.

Справедливости ради хочу заметить, что версия-то у меня была другая, Адам Кадмон было невысказанное предположение, но высказать мне его действительно ничего не мешало.
А над вопросом подумаю...

Итак, продолжаем тему искусства...

Что сказали бы приверженцы "черного" искусства, увидев на картине Босха жабу. У Густава Доре этот же элемент изображен без скрытой символики.