"В"

ВЕНЧАНИЕ

ВЕНЧАНИЕ, религиозная церемония при заключении брака у христиан. Древней церковью брак рассматривался как таинство независимо от того, сопутствовал ли ему церковный обряд венчания. Сущесвтенным моментом признавалось выражение женихом и невестой согласия на супружескую жизнь. Эту точку зрения удержало католичество. В Православной русской церкви венчание считается единственной формой заключения брака. "Брак во всех вероисповеданиях, терпимых в Российской империи, не исключая магометан, евреев, ламаитов и язычников, признается законным, когда оный совершен по обрядам их веры и по установленным правилам" (Свод законов Росс. империи, т.10, ч.1, ст. 1113). В древней Руси венчание было формой заключения брака у верхнего слоя народа и медленно, лишь после борьбы, проникло в низы (конец XVII в.). Венчанию в православной церкви предшествуют "обыск" и "оглашение", имеющие целью выяснить, нет ли препятствий к браку. Само венчание должно происходить в храме. Вне храма оно допускается лишь с разрешения епархиального архиерея. При венчании требуется непременное присутствие самих брачующихся. Венчание не может совершаться во время поста, накануне постных дней и определенных праздников. Обряд венчания состоит из обручения и собственно венчания. В 1775 году обручение отделялось от венчания более или менее значительным промежутком времени. Разрыв сговора после обручения умалял значение последнего; вследствие этого обручение и венчание стали совершать в одно время. Во время обручения священник спрашивает брачующихся об их добровольном согласии вступить в брак и надевает им кольца. Венчание состоит из молитвословий, чтения Апостола (Еф. 5:20-33) и Евангелия (Ин. 2:1-11).
Во время совершения таинства брака на жениха и невесту возлагаются брачные венцы, давшие и самому таинству название "Венчание". Значение венцов объясняет св. Иоанн Златоуст (9 беседа на I Тим.): "Венцы полагаются на брачующихся в знамение победы, для того чтобы показать, что они, непобедимые страстью до брака, таковыми приступают и к брачному ложу". По мысли Златоуста, в венчании можно видеть благодатное восстановление той власти над тварями, которой были облечены Адам и Ева, когда Бог изрекал им брачное благословение: "плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею" и т.д. (Быт. 1:28).

ВЕЛИКОМУЧЕНИК И ВЕЛИКОМУЧЕНИЦА

Великомученик и Великомученица. Так христианская церковь называет страдальцев и страдалиц, претерпевших за Христа особенно тяжкие и продолжительные муки. Служба, в их честь совершаемая, обставляется особенной торжественностью.

ВЕЛЕС

Бог охоты и скотоводства, "скотий бог", олицетворение хозяйской мудрости - один из древнейших языческих богов у древних славян. Изображался в виде медведя, позднее - в виде бородатого, волосатого (волохатого) старца. Его имени созвучно и название языческого жреца - "волхв", то есть "волохатый": первые волхвы рядились в медвежьи шкуры.
В раннем своем воплощении Велес считался звериным богом и принимал облик медведя. Он был покровителем охотничьей добычи, "богом мертвого зверя". В языческом календаре были Велесовы дни, которые отмечались как праздник пробуждения медведя.

ВАХХАБИЗМ

Религиозно-политическое движение в суннитском исламе, возникшее в Аравии в середине XVIII в. на основе учения Мухаммеда ибн Абд аль-Ваххаба. Мухаммед ибн Абд аль-Ваххаб родился в 1703-04 г. в деревне Эль-Уйайна в семье шариатского судьи (кади), получил религиозное образование, в юные годы много путешествовал по Аравии и соседним странам, затем начал проповедь своего учения.
Основой его учения было представление о единобожии (таухид): Аллах - единственный источник творения и только он достоин поклонения со стороны людей.

ВИРСАВИЯ (кладезь клятвы), ибо тут оба они, т.е. Авраам и Авимелех, царь Филистимский, клялись (Быт 21:31). Впервые так назывался кладезь, близ которого долгое время жительствовал Авраам (Быт 21:33), а после него Исаак (Быт 26:32-33). Впоследствии же здесь образовался значительный город, удержавший за собою означенное название; был он в 20 англ. милях от Хеврона к ю., на южной границе земли Ханаанской, тогда как Дан находился на северной границе. Отсюда выражение от Дана до Вирсавии (Суд 20:1) обозначало все пространство страны в длину, равно как выражение от Вирсавии до горы Ефремовой указывало на всю длину пространства царства Иудейского. Город находился в колене Иудином, а с течением времени отошел в состав колена Симеонова (Нав 15:28, 19:2). В Вирсавии жили и были судьями сыновья Самуила (1Цар 8:2), а в позднейшие времена этот город предался идолопоклонству (Амос. 5:5, 8:14). Новейшие путешественники, как например Робинсон, нашли несколько колодцев близ предполагаемого местоположения древней Вирсавии, по свидетельству Робинсона, с превосходной водой более чем в 50 фут. Глубины. Название Вирсавии сохранилось в Арабском наименовании одного селения: "Бир-Эс-Себа" - колодезь льва, или колодезь семи. Некоторые из колодцев Бир-Эс-Себа окружены каменными водопоями для верблюдов и стад, которые несомненно некогда паслись на близь лежащих холмах. Эта местность вызывает много трогательных воспоминаний о временах глубокой древности, и воображению путешественников невольно рисуются шатры, стада и простой образ жизни ветхозаветных патриархов.

ВИРСАВИЯ (дочь клятвы; 2Цар 11:3) - дочь Элиама и жена Урия Хеттеянина. Она именуется также дочерью Аммиила (1Пар 3:5). Давид совершил с нею грех прелюбодеяния, и, в наказание за грех, дитя родившееся от нее на седьмой день умерло (2Цар 12:18). За тем Давид женился на ней и она родила ему Соломона (2Цар 12:24, Мф 1:6) и еще трех сыновей (1Пар 3:5). Ее влияние на Давида, по-видимому, было очень велико, так что она побудила его провозгласить старшего сына своего Соломона царем (3Цар 1:34). За тем она главным образом содействовала к уничтожению покушения Адонии на занятие престола Давидова (3Цар 1:11-23).

ВАЙБХАШИКА
Одна из крупнейших школ буддизма хинаяны. Первоначально носила название сарвастивада, позднее иногда называлась муласарвастивада. Близка к тхераваде, то есть раннему буддизму. Основа воззрений вайбхашики - учение о дхармах, ставшее фундаментом хинаяны и

ВАЙШЕШИКА
Санскр. от вишеша - различие, особенность - древне-индийская философская школа, признающая авторитет Вед, но опирающаяся в своей теории на независимые основания. Близка к ньяе, с которой образовала позднее единую школу.

ВАЙБХАШИКА
Одна из крупнейших школ буддизма хинаяны. Первоначально носила название сарвастивада, позднее иногда называлась муласарвастивада. Близка к тхераваде, то есть раннему буддизму.

ВАЛЬДЕНСЫ
Христианская ересь раннего средневековья. Основатель движения вальденсов - Пьер Вальдо - создал в 1176 общину, члены которой называли себя "совершенными". Движение распространилось в XII веке среди крепостных крестьян и ремесленников Франции.

ВАСИЛЬЕВЦЫ
Одна из групп Истинно православных христиан.

ВАРУНА
Один из наиболее почитаемых богов ведического пантеона.

ВАТТАРАИ СИНТО
Одна из школ синтоизма. Сформировалось в результате стремления к очищению синтоизма от влияния буддизма.

ВЕДИЗМ
Религиозная система, предшествовавшая брахманизму и фактически являющаяся первой стадией формирования хинду-самая. Развивалась преимещуственно на территории современной Индии в с середины II тысячелетии до н.э. Носителями ведийской религии являлись индоарийские племена, распространившиеся по территории современной Индии с северо-запада Индостана. Характерная черта ведизма - обожествление сил природы, часто в мифологических образах. Большое значение имеют магические обряды. Основа ведического культа - жертвоприношения, сопровождавшиеся сложным ритуалом, который выполнялся брахманами. Наиболее почитаемыми богами ведического пантеона были Варуна, Индра, Агни и Сома. Объективное изучение ведизма в чистом виде практически невозможно. Единственным документом для изучения ведической религии являются ранние части Вед.

ВЕДЫ
Веды (санскр. - знание), совокупность наиболее ранних текстов на древне-индийском языке, созданные примерно с II тысячелетия до н.э. до VI века н.э. Веды образуют ядро священного канона индуизма.

ВЕЛИКИЕ ПРАЗДНИКИ
Наиболее важные праздники русской православной церкви. К ним относятся: Двунадесятые праздники: Вход Господень в Иерусалим (за неделю до Пасхи) Вознесение Господне (в 40-й день по Пасхе) Троица (Пятидесятница, Сошествие Святого Духа на апостолов)..

ВЕЛЬЗЕВУЛ (Веельзевул)
В Новом завете имя главы демонов.

ВЕНДИДАД (Видэвдат)
Часть Авесты - Кодекс против дэвов.

ВЕНЕЦ
Рис.Е.Макаровой В христианстве короны, возлагаемые на жениха и невесту во время венчания.

ВЕРХНИЙ ЕГИПЕТ
Царство, образовавшееся на рубеже IV - III тысячелетия до н.э. на севере Египта из разрозненных мелких княжеств.

ВЕТХИЙ ЗАВЕТ - КАНОН СЕПТУАГИНТА
Согласно Септуагинте, Ветхий завет состоит из составляющих: Пять книг Моисеевых, или Тора: Бытие, Исход, Левит, Числа и Второзаконие), Иисус Навин, книга Судей , I и II книги Самуила, I и II книги Царей, Исаия, Иеремия, Иезекиль и 12 "малых пророков", Псалмы, Притчи Соломоновы, книга Иова, Песнь песней, Руфь, Плач Иеремии, Екклезиаст (Когелет), Есфирь, Даниил, Неемия, I и II книги Хроник, Товит, Юдифь, Премудрости Соломона, Премудрости Иисуса сына Сирахова, Варуха, Послание Иеремии, I, II и III книги Эздры, I, II и III книги Маккиавейских.

ВЕТХИЙ ЗАВЕТ - МАСОРЕТСКИЙ КАНОН
Согласно масоретскому канону, Ветхий завет состоит из трех отделов: 1. Пятикнижие Пять( книг Моисеевых, или Тора: Бытие, Исход, Левит, Числа и Второзаконие) 2. Пророки: Иисус Навин, книга Судей , I и II книги Самуила, I и II книги Царей, Исаия, Иеремия, Иезекиль и 12 "малых пророков" 3. Писания: Псалмы, Притчи Соломоновы, книга Иова, Песнь песней, Руфь, Плач Иеремии, Екклезиаст (Когелет), Есфирь, Даниил, Эзра, Неемия, I и II книги Хроник.

ВИРУПА - ПАРИНАМА
Вирупа-паринама - один из двух типов изменения гун в философии Санкхьи. Предполагает преобладание одной их гун над двумя другими и, таким образом, превращение в иное, что открывает эволюцию Вселенной. Второй тип - Сварупа-паринама.

ВИСПЕРАД
Часть Авесты - Книга обо всех высших существах.

ВОЗДВИЖЕНИЕ КРЕСТА ГОСПОДНЯ
Один из двунадесятых праздников в русской православной церкви. Празднуется 27 (12) сентября.

ВО-ВИ
Эзотерическое учение "недеяния" в каодаизме. Имеет элитарный характер. Мирская активность избегается, основное внимание сосредоточено на мистической практике.

ВОЗНЕСЕНИЕ ГОСПОДНЕ
Один из двунадесятых праздников в русской православной церкви. Празднуется в 40-й день после Пасхи.

ВОНАМБИ
Водяная змея - мифический персонаж у аборигенов Австралии. Играет важную роль в обрядах инициации.

ВОХУ МАНА
В зороастризме Дух Благой мысли, один из спутников бога Ахурамазды, один из бессмертных духов Амеша Спента.

ВСЕЛЕНСКИЙ СОБОР
Официальные собрания представителей первоначально христианской церкви, а после разделения церквей - католической церкви, собираемые для решения важных церковных проблем и вопросов. Список вселенских соборов

ВСЕМИРНЫЙ СОВЕТ ЦЕРКВЕЙ
Руководящий экуменический орган. Создан в 1948 г. на 1 Генеральной ассамблее ВСЦ в Амстердаме в результате слияния трех протестантских движений: "Вера и порядок", "Жизнь и деятельность" и "Международный миссионеарский совет". В 1968 г. на ассамблее в Упсале ВСЦ провозгласил лозунг "обновления религии", сущность которого заключается в религиозной оценке глобальных проблем человечества, прежде всего социального и научно-технического прогресса. За время существования ВСЦ (данные на конец XX века) его членами стали 300 организаций, преимущественно протестантских, а также несколько православных, в том числе Русская православная церковь.

ВХОД ГОСПОДЕНЬ В ИЕРУСАЛИМ
Один из двунадесятых праздников в русской православной церкви. Празднуется за неделю до Пасхи.
праздник православной церкви, принадлежит к числу двунадесятых. Празднуется в шестое воскресение Великого поста (за неделю до Пасхи). В этот день вспоминается встреча иерусалимским народом Иисуса Христа как Царя и Мессии, въезжавшего в город "на осляти" в сопровождении апостолов. "Множество народа, пришедшего на праздник, услышав, что Иисус идет в Иерусалим, взяли пальмовые ветви, вышли навстречу Ему и восклицали: "Осанна! Благословен грядущий во имя Господне, Царь израилев" (Ин. 12; 12-13). "Осанна Сыну Давидову! Благословен грядущий во имя Господне! Осанна в вышних!" (Мф. 21; 9). На Востоке существует традиция в день праздника приходить в храм с пальмовыми ветвями, в России приносят ветки вербы. Отсюда произошли другие названия праздника Ваий Неделя и Вербное воскресение.

ВХОД
действие: торжественный вход священнослужителей в алтарь через врата царские. На вечерне совершается "вход с кадилом" перед каждением алтаря и пением "Свете тихий". На литургии совершается "малый вход", или "вход с Евангелием" (после пения антифонов), и "великий вход", или "вход с дарами" (предлагаемыми для евхаристии или преждеосвященными). Во время великого входа дары переносятся с жертвенника на престол. На литургии Иоанна Златоуста и Василия Великого великий вход совершается во время пения херувимской песни, кроме дней Великого четверга и Великой субботы. В эти два дня, так же как и в дни, когда совершается литургия Преждеосвященных Даров, во время великого входа поются особые песнопения. Происхождение входа таково: в древности Евангелие и дары хранились в храме в отдельных помещениях - ризнице и жертвеннике и внесение их в алтарь совершалось с особой торжественностью; впоследствии ризница и жертвенник были перенесены в алтарь, но вход сохранился как составная часть богослужения. Согласно некоторым литургическим толкованиям малый вход символизирует выход Иисуса Христа на проповедь, а великий - шествие Иисуса Христа на страдание и смерть.

ВСЕНОЩНОЕ БДЕНИЕ
общественное богослужение, совершаемое вечером под праздники и воскресения. Состоит из соединения великой вечерни, праздничной утрени и первого часа. Всенощное бдение служится с особой торжественностью - на великой вечерне совершается вход, поются стихи 1, 2 и 3 псалмов, читаются паримии, в некоторые дни совершается лития, утреня начинается с шестопсалмия, поются полиелей, ипакои и антифоны, стихиры на Пс. 50, катавасии к канону, читается Евангелие.

ВРАТА ЦАРСКИЕ
главные врата иконостаса - двухстворчатые двери напротив престола. Предназначены исключительно для входа священнослужителей во время богослужения. Обычно на царских вратах помещаются иконы Благовещения и четырех евангелистов

ВОЗНЕСЕНИЕ ГОСПОДНЕ
праздник православной церкви, принадлежит к числу двунадесятых. Празднуется на сороковой день после Пасхи - в четверг шестой недели. В этот день вспоминается восшествие Иисуса Христа на небо и обетование о Его втором пришествии. Явившись Своим ученикам после Воскресения, на сороковой день Иисус вывел их из Иерусалима "и, подняв руки Свои, благословил их. И когда благословлял их, стал отделяться от них и возноситься на небо". (Лк, 24; 51). "И облако взяло Его из вида их. И когда они смотрели на небо, во время восхождения Его, вдруг предстали им два мужа в белой одежде и сказали: мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, приидет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо" (Деян. 1; 9-11).

ВОЗДУХ
большой четырехугольный покров, которым покрываются покрытые покровцами дискос и потир. Воздух символически изображает плащаницу, которой было обвито тело Иисуса Христа (см. Лк. 23; 53)

ВОЗДВИЖЕНИЕ КРЕСТА ГОСПОДНЯ
праздник православной церкви, принадлежит к числу двунадесятых. Празднуется 14 сентября ст.ст. (27 сентября нов. ст.). Установлен в память обретения Креста Господня, которое произошло, согласно церковному преданию, в 326 г. вблизи Иерусалима на месте Распятия Иисуса Христа - Голгофе. Крест был найден приехавшей в Палестину царицей ЕленойЖитие.. Равноапостольная царица ЕленаИкона. Равноапостольная царица ЕленаХрамы (матерью императора Константина ВеликогоЖитие.. Святой равноапостольный царь КонстантинИкона. Император Константин ВеликийМолитвыХрамы) и иерусалимским патриархом Макарием и воздвигнут на месте обретения, чтобы Ему мог поклониться сошедшийся народ. В память крестных страданий Иисуса Христа в день праздника установлен строгий пост.

ВОЗГЛАС
краткое молитвословие, провозглашаемое священником или архиереем. Некоторые возгласы являются завершением тихо читаемой молитвы.

ВИКАРИЙ
(лат. наместник) архиерей, не имеющий своей епархии и помогающий в управлении другому архиерею.

ВЕЧЕРНЯ
общественное богослужение, совершаемое вечером. Вечерня различается вседневная, малая и великая. Вседневная вечерня совершается в будние дни, малая вечерня перед всенощным бдением, великая вечерня - под праздники и воскресения. В чин великой вечерни входят: благословение; пение предначинательного псалма (во время которого священник читает светильничные молитвы и кадит храм); великая ектения; пение стихов 1, 2 и 3 псалмов, стихир на "Господи воззвах", догматика; вход с кадилом; пение "Свете тихий" - гимна первых веков христианства; прокимен (в некоторые дни читаются паримии); сугубая ектения; пение вечерней молитвы "Сподоби, Господи, в вечер сей без греха сохранитися нам..." (в праздники совершается лития), пение стихир на стиховны; молитвы праведного СимеонаЖитие.. Святой праведный Симеон БогоприимецИкона. Симеон БогоприимецМолитвыХрамы "Ныне отпущаеши" (Лк. 2; 29-30); трисвятое: молитва Св. Троице; "Отче наш"; "Богородице Дево, радуйся"; тропари; отпуст. На вседневной вечерне предначинательный псалом читается, а не поется, не совершается входа и не читаются паримии, вместо первых трех псалмов читается рядовая кафизма. Малая вечерня является сокращением вседневной. Соединение великой вечерни, утрени и первого часа называется всенощным бдением. Чин вечерни входит также в состав литургии Преждеосвященных Даров и литургии Василия Великого в Великий четверток и Великую субботу.

ВЕНЧАНИЕ
богослужение, во время которого совершается таинство брака, благословляется и освящается христианский брак. Венчание совершается священником (очень редко архиереем), причем принято, чтобы священник был из белого (немонашествующего) духовенства. В практике православной церкви венчание принято совершать после обручения. Венчание происходит так: по обручении жених и невеста, держа зажженные свечи, входят из притвора в храм (или же от западной стены храма подходят ближе к алтарю) и становятся на белый плат, лежащий перед аналоем с крестом и Евангелием. Священник, спросив о твердости их намерения, возглашает благословение и великую ектению, читает иерейские молитвы и затем с благословением возлагает венцы на головы жениха и невесты и трижды возглашает тайносовершительную молитву "Господи, Боже наш, славою и честию венчай их". Возглашается прокимен и читаются Апостол (Еф. 5; 20-33) и Евангелие (Ин. 2; 1-11), произносится ектения и поется молитва "Отче наш". Венчающиеся пьют из чаши с вином и затем священник трижды обводит их вокруг аналоя, в это время хор поет тропари "Исайе ликуй...", "Святии мученицы...", "Слава Тебе Христе Боже", после чего священник снимает венцы, читает завершающие иерейские молитвы и произносит отпуст. В православной церкви венчание разрешается совершать и над вступающими во второй или третий брак, однако чин второбрачного венчания менее торжественен, с чтением покаянных молитв. В Русской православной церкви венчание не совершается во все посты, на пасхальной неделе, на святках, в дни накануне двунадесятых праздников и воскресения (т.е. в субботу), а также накануне среды и пятницы (т.е. во вторник и четверг).

ВЕНЦЫ
короны, возлагаемые на жениха и невесту во время венчания.

ВЕЛИЧАНИЕ
краткое песнопение, прославляющее Иисуса Христа, Богородицу или какого либо святого. Начинается со слова "Величаем" (или "Ублажаем"). Поётся в праздничные дни на утрене после полиелея и на литургии после отпуста.

ВЕЛИКИЙ ЧЕТВЕРГ
четверг Страстной седмицы. В этот день вспоминается Тайная Вечеря Иисуса Христа с учениками, Гефсиманское моление, взятие под стражу Иисуса Христа и суд у первосвященников и прокуратора Иудеи Понтия Пилата. На утрене читается Евангелие о Тайной Вечери (Лк. 22; 1-39). После утрени совершаются часы - первый (с чтением паримии), третий, шестой и девятый. После девятого часа читаются изобразительны, состоящие из блаженны, Символа веры, молитвы "Отче наш" и некоторых других. Литургия Василия Великого начинается с вечерни. На вечерне читаются паримии, после которых следуют литургийные Апостол и Евангелие (евангелие составное - состоящее из текстов различных евангелий: Мф. 26; 1-20; Ин. 13; 3-17; Мф. 26; 21-39; Лк. 22; 43-45; Мф. 26; 40-75-Мф. 27; 1-2). Вместо херувимской песни трижды поется молитва "Вечери Твоея Тайныя днесь...". Вечером в Великий четверток совершается малое повечерие. В кафедральных соборах при архиерейском богослужении после литургии архиереем совершается чин умовения ног сослужащим с ним священникам.

ВЕЛИКАЯ ПЯТНИЦА
пятница Страстной седмицы. В этот день совершается воспоминание Распятия и погребения Иисуса Христа. Литургия в этот день не совершается (если Великий пяток совпадает с праздником Благовещения, совершается литургия Иоанна Златоуста). Во время утрени читаются Двенадцать Евангелий двенадцать евангельских текстов, посвященных страданиям Иисуса Христа: 1е Евангелие - Ин. 13; 31-38Ин. 14Ин. 15Ин. 16Ин. 17Ин.18; 1; 2е Ин. 18; 1-28; 3е - Мф. 26; 57-75; 4е - Ин. 18; 28-40Ин.19; 1-16; 5е - Мф. 27; 3-37; 6е - Мк. 15; 16-32; 7е - Мф. 27; 33-54; 8е - Лк. 23; 32-49; 9е - Ин. 19; 25-37; 10е - Мк. 15; 43-47; 11е - Ин. 19; 38-42; 12е - Мф. 27; 62-66. Т.к. богослужебный день начинается с вечера, то утреня обычно служится вечером в четверг. Совершаемые утром Великого пятка Царские часы (составлены Кириллом АлександрийскимЖитие.. Святитель Кирилл АлександрийскийИкона. Святитель Кирилл АлександрийскийМолитвыХрам святителей Афанасия и Кирилла (Воскресения Словущего) на Сивцевом Вражке (IV в. Египет)) состоят из иных псалмов, нежели обычные часы: 1 час - Пс. 5, Пс. 2, Пс. 21; 3й - Пс. 34, Пс. 108, Пс. 50; 6й - Пс. 53, Пс. 139, Пс. 90; 9й - Пс. 68, Пс. 69, Пс. 85; после псалмов читаются паримии, Апостол, Евангелие (1 час - Мф. 27; 1-56; 3й - Мк. 15; 16-41; 6й - Лк. 23; 32-49; 9й - Ин. 18; 28-40Ин.19;1-37). Изобразительны, следующие после царских часов, состоят из блаженны, Символа веры, молитвы "Отче наш" и некоторых других, 33 псалма. Вечером Великого пятка служатся вечерня и повечерие. На вечерне читаются Апостол и Евангелие (евангелие составное - т.е. состоящее из различных евангелий: Мф. 27; 1-38; Лк. 23; 39-43; Мф. 27; 39-54; Ин. 19; 31-37; Мф. 27; 55-61), совершается вынос плащаницы.

ВЕЛИКИЙ ПОСТ
важнейший из многодневных постов, начинается за семь недель до праздника Пасхи и кончается субботой Страстной седмицы. Великому посту предшествуют три подготовительные недели. Богослужения, напоминающие о приближении Великого поста, начинаются в воскресение - в "неделю о мытаре и фарисее" (Лк. 18; 10-14. Называется по евангельскому литургическому чтению в этот день). Затем следует сплошная седмица, оканчивающаяся воскресением, посвященным притче о блудном сыне - "неделя о блудном сыне" (Лк. 15; 11-32. Называется по литургическому чтению этого дня). Следующее воскресение - "мясопустная неделя" - посвящено Страшному суду (см. Мк. 16; 9-20), с понедельника начинается масленица, оканчивающаяся воскресением - "сыропустной неделей , в этот день воспоминается изгнание АдамаЖитие.. Адам ВетхийИкона. Адам из рая. С понедельника начинается Великий пост. Молитвословия Великого поста отличаются покаянным настроением, на всех богослужениях читается покаянная молитва св. Ефрема СиринаЖитие.. Преподобный Ефрем Сирин.Икона. Преподобный Ефрем СиринМолитвы (IV в.) "Господи и Владыко живота моего...". Во время Великого поста в среды и пятницы, а также в понедельник и вторник Страстной седмицы и в четверг пятой недели совершается литургия Преждеосвященных Даров (кроме дня Великой пятницы); по субботам и в шестое воскресение совершается литургия Иоанна Златоуста; в остальные воскресения, а также в четверг и субботу Страстной седмицы - литургия Василия Великого; в понедельник, вторник и четверг литургия не совершается. В первые четыре дня Великого поста на повечерии читается Великий канон св. Андрея КритскогоЖитие.. Святитель Андрей, архиепископ Критский.Икона. Преподобномученик Андрей КритскийМолитвыЦерковь прмч. Андрея Критского (VIII в.). Каждое воскресение Великого поста имеет особое воспоминание. В первое воскресение после литургии совершается чин Торжества православия, установленный в память восстановления почитания икон в 842 г. в Византии. Второе воскресение посвящено св. Григорию ПаламеЖитие.. Святитель Григорий Палама.Икона. Григорий ПаламаМолитвы, архиепископу города Солунь (совр. Салоники, Греция), византийскому богослову-исихасту (XIV в.). Третье воскресение, называемое Крестопоклонной неделей посвящено поклонению Кресту (поклонение совершается от воскресения до пятницы). Четвертое воскресение посвящено св. Иоанну ЛествичникуЖитие.. Преподобный Иоанн Лествичник.Икона. Иоанн ЛествичникМолитвыХрамы, игумену монастыря Синайской горы, автору "Лествицы" (VI - VII вв.). В четверг пятой недели на утрени снова читается канон св. Андрея Критского, а также читается канон в память св. Марии ЕгипетскойЖитие.. Преподобная Мария Египетская.Икона. Святая преподобная Мария ЕгипетскаяХрам Успения Божией Матери и ее житие (отчего все богослужение, длящееся несколько часов, получило название "стояние Марии Египетской"). Суббота пятой недели посвящена воспоминанию избавления Константинополя в 626 г. от персидского и аварского нашествия, в память чего читается Великий акафист Пресвятой Богородицы (этот день также называется "Похвала Пресвятой Богородицы" или "Суббота Акафиста"). Пятое воскресение посвящено св. Марии Египетской, подвизавшейся в Палестине в VI в. Суббота шестой недели - "Лазарева суббота" - посвящена воспоминанию воскрешения ЛазаряЖитие.. Перенесение мощей праведного Лазаря ЧетверодневногоИкона. Воскрешение ЛазаряМолитвыПсково-Печерский Свято-Успенский монастырь (см. Ин. 11; 1-46). В шестое воскресение отмечается праздник Вход Господень в Иерусалим. Следующая, последняя неделя называется Страстной седмицей. О богослужении в эти дни см. Страстная седмица, Великий четверток, Великий пяток, Великая суббота. Тексты богослужений Великого поста содержатся в Триоди Постной.

ВЕЛИКИЕ ПРАЗДНИКИ
важнейшие праздники православной церкви. В день великого праздника совершается Всенощное бдение "и вся служба праздника совершается по уставу" (Типикон). К великим праздникам принадлежат (в скобках указывается новый стиль): Пасха, двунадесятые праздники, Обрезание Господне 1(14) января; Рождество Иоанна Предтечи 24 июня (7 июля), день памяти св. первоверховных апостолов Петра и Павла 29 июня (12 июля), Усекновение главы Иоанна Предтечи 29 августа (II сентября), Покров Пресвятой Богородицы 1(14) октября.

ВЕЛИКАЯ СУББОТА
суббота страстной седмицы. В этот день вспоминается погребение тела Иисуса Христа. На утрене поются непорочны с похвалами (стихи псалма поются хором, похвалы - краткие молитвословия - читаются чтецом после стихов псалма). После Великого славословия совершается крестный ход с плащаницей и затем читаются паримии, Апостол и Евангелие (Мф. 27; 62-66). После утрени читаются часы и изобразительны (изобразительны состоят из блаженны, Символа веры, молитвы "Отче наш" и других). Литургия Василия Великого начинается с вечерни. Во время вечерни читаются пятнадцать паримии, содержащих ветхозаветные пророчества о Иисусе Христе, затем читается и поется ветхозаветная песнь трех еврейских отроков в "вавилонской пещи" (Дан. 3; 57-88). Перед чтением Апостола вместо трисвятого поется крещальная песнь "Елицы во Христа креститеся...". Вместо херувимской песни поется молитва "Да молчит всяка плоть человеча...". Задостойник - "Не рыдай, Мене, Мати...". Евангелие читается о воскресении Иисуса Христа (Мф. 28; 1-20).

ВВЕДЕНИЕ ВО ХРАМ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ
праздник православной церкви, принадлежит к числу двунадесятых. Празднуется 21 ноября ст. ст. (4 декабря нов. ст.). Установлен на основании церковного предания. В этот день вспоминается, как благочестивые родители девы Марии ИоакимЖитие.. Праведный ИоакимИкона. Праведный ИоакимМолитвыХрам свв. правв. Иоакима и Анны в Бабушкине и АннаЖитие.. Анна, мать Пресвятой БогородицыИкона. Анна, Мать Пресвятой БогородицыМолитвыХрамы привели Ее в трехлетнем возрасте в иерусалимский храм, чтобы исполнить свой обет - посвятить Ее Богу. Согласно преданию, Мария с этого времени жила и воспитывалась при храме до своего обручения праведному ИосифуЖитие.. Святой Иосиф Обручник.Икона. Иосиф Праведный, ОбручникМолитвы

ВАИЙ НЕДЕЛА, ИЛИ ВЕРБНОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ
праздник Входа Господня в Иерусалим. Название происходит от обычая приходить в этот день в храм с ветками пальмы (вайя - от греч. ветка), подобно тому, как жители Иерусалима встречали Иисуса с пальмовыми ветвями (см. Ин.12, 13). На Руси вместо пальмовых ветвей приносят ветки вербы, откуда происходит русское название праздника - Вербное воскресение.


ПОВТОРЫ ПОТОМ УБЕРУТСЯ

VACUITAS (лат. "пустота"): в астрологии - прохождение светилом (Солнцем или Луной) какого-л. знака "в одиночестве", когда они не составляют транзитных аспектов ни с какими планетами натальной карты. Счит. неблагоприятной.
ВАКШЬЯ (от санскр. вакши - "пламя" ?): фиктивная планета, учитываемая школой Глоба. Особая "средняя" планета, движущаяся по эклиптике "в обратную сторону", наподобие лунных узлов.

ВАРГА (санскр.): гармония (см.) в индийской астрологии. Каждый знак Зодиака делится на некоторое кол-во частей, после чего определяется, в какую часть попадает находящаяся в знаке планета. Соответственно этому планету "перемещают" в другой знак, номер которого соответствует номеру указанной части. Получается новая космограмма, посвященная той или иной сфере жизни (навамсы - отношениям с партнером, дреканы - братьям и сестрам, саптамши - детям и т.п.). Расчет гороскопа проводится по шести, семи, двенадцати и более варгам.

ВАРГОТТАМА (санскр. наивысшая часть", от варга, "каста", араб. баргутан), положение планеты в индийской астрологии: планета, занимающая в карте навамс (см.) тот же знак, что и в карте рождения, считается благодетельной.

ВЕГА (Vega, Wega от араб. ваки - "падающий"): звезда Альфа Лиры, "Падающий орел" у арабов. 1988: 15 10' Козерога. Характер Венеры и Меркурия (богатство, почет, успех в политике и финансах).

ВЕДХА (санскр.): в индийской астрологии - дом, "дополняющий" основной в системе лунных транзитов; будучи заполнен, уничтожает влияние планеты, находящейся в основном доме.

ВЕЗИР, тж. везирь, визирь (араб.): планета в точке своей восточной элонгации (см.), стационарная; арабские астрологи считали ее в этот момент особенно сильной.

ВЕНЕРА (лат. Venus): 1. Первоначально - богиня садов и плодов у римлян, позже богиня любви и красоты (греч. Афродита), рожденная, по одной из версий мифа, из пены морской у берегов Кипра, отчего ее тж. наз. Кипридой. В финикийском г. Амафе на Кипре почитали тж. андрогинную ипостась Венеры, сочетавшую в себе оба начала, мужское и женское (Афродитон). По другой версии она была дочерью Урана. Жена Вулкана, мать Амура-Купидона и троянского героя Энея. С анал. богинями Востока (Астарта, Иштар и др.) отождествима лишь условно: вавил. Астарта олицетворяла культ Луны, финик. Аштара (Ашера, Dea Syriae) трансформировалась у римлян в богиню Фортуну и т.д. Римляне чтили В. как свою родоначальницу.

2. Вторая планета солнечной системы. Знак - (изображение женского ручного зеркала). У арабов - Зухра, у тюркских народов - Чулпан, Чолпон, у индийцев - Шукра. Ср. тж. Бхригумуни. Есть теория, что Венера возникла позже остальных планет из кометы, извергнутой Юпитером (на поверхности которого после этого до сих пор наблюдается "красное пятно") в направлении Солнца. Произойти это должно было в 1-й пол. II тыс. до н.э. Именно поэтому Венера, как и Уран, вращается вокруг своей оси "в обратную сторону" (Солнце для наблюдателя на Венере встает на западе). Это событие вызвало на земле массу катаклизмов, в т.ч. описанных в Библии (И. Великовский, см.). Интересно, что в древнейших астрон. трудах индийцев и вавилонян Венера действительно не упоминается, зато в сказаниях других народов, от североамериканских эскимосов до жителей Таити, есть упоминания о "Венере с дымным хвостом".

3. Астрологическое значение: средневековые астрологи называли ее Fortuna minor - "малая удача". Планета любви, искусства и относительно небольших доходов. В благоприятных условиях дает людей красивых, удачливых, часто художественно одаренных; в неблагоприятных может означать эгоизм, ревность, много забот и тревог в жизни, а также заболевания мочеполовой сферы. В мужском гороскопе указывает на отношение к противоположному полу. Хозяйка знаков Тельца (ночной дом) и Весов (дневной дом). Индийцы считают ее "хозяйством" лишь последние 10 градусов Весов (20 - 30 ) и весь знак Тельца. Первые 10 Весов в индийской традиции составляют мулатрикону (см.), достоинство, высшее, чем просто нахождение в собственном доме. Точкой ее возвышения они считают 27 градус Рыб. Для европ. астрологов местом возвышения В. является весь знак Рыб. Дева - место ее изгнания (плена), Скорпион и Овен - падения.

В древности Венеру считали двумя звездами - утренней и вечерней. Греки наз. утреннюю Венеру (восходящую раньше Солнца) Фосфор (лат. Люцифер, "Светоносный"), вечернюю же, видимую после захода Солнца, - Геспер ("Вечерний"). В христианской традиции она соответствует архангелу Анаилу. Планетный разум: Эросия. Число: 6. День недели: пятница. Металл: медь. Растения: мирт, роза, лилия, а также кипарис, айва и яблоня. Животные: козы и овцы, газель, дикий осел; дикий голубь, орел, горлица, петухи и соколы, голуби, воробьи и бабочки. Цвет: розовый и голубой. Камни: сапфир (светлый), тж. агат, жемчуг, хризолит, оникс и сурьма. Чувства: обоняние и дыхание. Части тела: мясо, жир, спинной мозг; левая ноздря, рот, губы, сосок груди. Внутренние органы: вены, почки, мужские и особ. женские половые органы (матка), щитовидная железа. Возраст: юность и созревание (10 - 17 л., в индийской астрологии - 25 год жизни). Родственники: жены, матери, младшие братья и сестры. Мантра для Венеры: Почтительно склоняюсь пред Тобою, о Бхригу Муни, Бог планеты Венера, белоликий, как покрытый льдом пруд, предстоятель демонов и сочинитель священных книг.

ВЕРТЕКС (лат. vertex, "небесный меридиан"): точка, долгота которой на 90 меньше долготы середины неба (см.). Вертекс и его антипод, антивертекс, образуют линию, перпендикулярную меридиану (МC - IC). Обе эти точки могут означать события или людей, влияние которых скажется очень сильно.

ВЕСТА (лат. Vesta, у греков - Гестия /Hestia/): 1. античная богиня домашнего очага и семейной жизни, дочь Крона (Сатурна). Храм В. находился в южной части римского Форума. Его жрицы наз. весталками; они на 30 лет давали обет безбрачия. 2. Один из крупнейших астероидов, вращающихся на орбитах между Марсом и Юпитером. Открыт В. Олберсом (1807). Период обращения вокруг Солнца - 3 года и 230 дней. В астрологии символизирует женский тип "жрицы", преобразующую силу, благодать, энергию. В отрицательном варианте: подсознательные страхи, беспомощность. Символ: . Стихия: огонь. Функция: интуиция. Ее домом счит. Овен, местом возвышения - Козерог.

ВЕСЫ (лат. Libra): 1. Зодиакальное созвездие, символ Дике - др.греч. богини справедливости, дочери Зевса и Фемиды. То же название носит в арабской и индийской астрологии (Тула, см.). Из звезд наиболее известны Альфа и Бета Весов, см. Зубен эль Генуби и Зубенеш. В нашу эпоху Солнце находится в нем с 31 октября по 22 ноября. 2. Седьмой знак тропического Зодиака ( ). Солнце проходит его в период с 24 сентября по 25 октября. Подвижный (кардинальный) знак, стихия - воздух. Планета-хозяин: Венера (дневной дом Венеры). Место возвышения Сатурна. Марс здесь в падении, Солнце - в изгнании. Индийцы домом Венеры счит. не весь знак Весов, а лишь его последние десять градусов (20 - 30 ); первые двадцать градусов (0 - 20 ) наз. "высшей третью" (мулатрикона, см.). Металл: медь символ: сердце день: пятница цвет: любой мягкий, пастельный тон число: 8 (или 6, 15, 24, 33) растения: роза, лилия, первоцвет (примула), барвинок, мать-и-мачеха, бузина; виноград, маслины, миндаль; земляника, клубника, кресс-салат, самшит камни: опал, изумруд, алмаз; белилл, турмалин, кристалл страны и провинции: Австрия, Монако, Лифляндия; Юг США, Юг Африки, Верхний Египет, Ливия; Китай, Япония, Бирма, Балх и Кашмир; Гавайи, Гватемала, Аргентина города: Антверпен, Вена, Копенгаген, Франкфурн-на-Майне; Йоханнесбург (ЮАР); Антиохия, Мекка, Кабул, Герат

VIA COMBUSTA (лат. "сожженная дорога", иногда тж. "путь гибели"): в астрологии - обозначение особых участков Зодиака, гл.об. в воздушных знаках (последние 10-12 градусов Близнецов, Весов и Водолея), и/или целый сектор Зодиака от 13 Весов до 13 Скорпиона. В старину считалось, что планеты, попадая в эти участки, утрачивали свои положительные качества, сохраняя лишь отрицательные; человек, у которого в такой участок попадало Солнце или AS, был склонен вредить сам себе. В наши дни учитываются редко. Ср. тж. планеты "сгоревшие".

ВИГХАТИ: индийская мера времени, 24 сек. См. гхати.

ВИД: см. деканада.

ВИНДЕМИАТРИКС (лат. Vindemiatrix, "Виноградарица"): звезда Эпсилон Девы. 1988: 9 56' Весов. Характер Сатурна и Венеры (или Сатурна и Меркурия): озн. трудные ситуации, несчастья, возможно, участие в войне.

ВИСАКХА (Вишакха, Vishakha, санскр. "Разветвленная"): индийское название звезды Альфа Весов (Зубен эль Генуби, см.) и 16 накшатры (см.). Означает законопослушание, боязнь ответственности, часто также ревность, скупость.

ВИТТЕ, Альфред (Alfred Witte, 1878-1941): немецкий астролог, один из основателей Гамбургской школы (см.). Выдвинул теорию о существовании четырех гипотетических планет за орбитой Плутона (Купидон, Гадес, Зевс и Кронос, см. уранианские планеты).

ВОДОЛЕЙ (лат. Aquarius): 1. Зодиакальное созвездие, связывавшееся у греков с образом виночерпия Ганимеда, хотя смысл названия восх. еще к Древнему Египту: появление этого созвездия на вечернем небе связывалось с разливом Нила. В христ. традиции - ангел (человек), символ евангелиста Матфея. У арабов - "Ведро". У индийцев - "Кувшин" (Кумбха, см.). В нашу эпоху Солнце находится в нем с 16 февраля по 12 марта. 2. Одиннадцатый знак тропического Зодиака ( ). Солнце проходит его в период с 21 января по 19 февраля. Постоянный (фиксированный) знак, стихия - воздух. Планета-хозяин: Уран (тж. ночной дом Сатурна). Место возвышения Меркурия и падения Солнца. Индийцы "домом" Сатурна считают не весь знак Водолея, а лишь его последние десять градусов (20 - 30 ); первые двадцать градусов (0 - 20 ) называются "высшей третью" (мулатрикона, см.). Металл: платина или радиоактивные металлы символ: арфа день: суббота цвет: темно-синий число: 2 (или 4, 13, 22, 31) растения: слива, тимьян, розмарин, мимоза, папоротник, экзотические и гибридные растения камни: аметист, сапфир; обсидиан страны и провинции: Россия, Финляндия, Литва; Пруссия, Вестфалия; Саудовская Аравия, Южный Ирак, Фарс, Абиссиния; Чили, Новая Зеландия города: Бремен, Гамбург, Зальцбург, Солсбери, Триент

ВОЗРАСТ ЛУНЫ: количество дней, истекших с момента наступления новолуния (неомении); период от новолуния до новолуния называют лунным (синодическим) месяцем. Он состоит из 29 полных и одного неполного лунного дня. В астрологии каждому лунному дню присваивается определенное значение. См.: Запрягаев В.Н. Астрология в наши дни. М., 1908; Данина А. Дни от нарождения Луны. Альманах "Гермес", М., 1992.

ВОЗВЫШЕНИЕ (экзальтация, лат. exaltatio): одно из планетных "достоинств" (см.). Положение планеты хотя и не в "своем доме", но в дружественном знаке, в результате чего ее влияние усиливается, хотя и меньше, чем при нахождении в собственном доме. Индийские астрологи считают возвышение (учча) даже более сильной позицией, чем положение в своем доме. Места возвышений:

ВОЛЬ, Луи де (Louis de Wohl, Ludwig von Wohl, р. 24.01.1903/19:17 в Венгрии, ум. 1961 в Люцерне): немецкий журналист, писатель, печатался в Австрии и Германии. Первоначально увлекался астрологией как хобби. В 1935 г. эмигрировал из Германии в Англию, где получил воинское звание капитана и в 1940 г. поступил на службу в Бюро психологических исследований британской армии. Зная, что Гитлера консультирует астролог Крафт (см.), предложил свои услуги британскому Генеральному штабу. О масштабах и результатах этих услуг судить трудно, т.к. работа, естественно, была засекречена; сам де Воль в своих мемуарах, судя по всему, многое преувеличивает. Воспоминания де Воля публиковались в английской послевоенной печати; в 1947 г. их перепечатал берлинский журнал "Sie", а в 1960 - "Neue Weltschau". См. тж.: - Loehlein, H. Handbuch der Astrologie. Muenchen, 1976. - Величко Ф.К. Астрологическая дуэль Гитлер - Черчилль. Альманах "Гермес", М., 1992.

ВОСХОЖДЕНИЕ ПРЯМОЕ (лат. ascensio recta): удаленность точки или планеты от точки весеннего равноденствия ( ), измеряемая в часах и минутах. Отсчитывается по экватору в направлении, обратном порядку созвездий (Рыбы, Водолей, Козерог ...).

ВРЕМЯ: Время всемирное: среднее солнечное время на гринвичском меридиане, отсчитываемое от полуночи. Обозначается UT. Разница между истинным (Гринвичским - GT, GMT, см.) и средним временем может доходить до 51 сек., поэтому в астрономии было введено эфемеридное время ET (см.). Для перехода от UT к ET вводится особая поправка (Delta T). В одних эфемеридах указывается эта поправка, в других - просто данные по Гринвичскому времени. Время Гринвичское: истинное солнечное время гринвичского меридиана, традиционно принимаемое за начало отсчета "времен" всех часовых поясов земного шара. Обозначается GT или GMT. См. время поясное. Время декретное; время, введенное декретом СНК СССР от 16 июня 1930 г. на всей тогдашней территории страны (без прибалтийских республик, Западной Украины и Бессарабии), кроме Татарской АССР, "в целях экономии электроэнергии" и идущее на один час впереди поясного. Декретное время увеличило разницу между Московским и Гринвичским временем с двух до трех часов. Эта разница оставалась неизменной вплоть до апреля 1981 г., когда было впервые введено летнее время (см.). Время звездное (тж. сидерическое, от лат. sidus, "звезда"): разница между средними звездными и средними солнечными сутками, накапливающаяся в течение года. За точку начала отсчета принимается момент прохождения Солнцем точки осеннего равноденствия ( ). В эфемеридах указывается т.н. "первое звездное время", показывающее накопившуюся разницу для 00:00 (или 12:00) по Гринвичу каждой даты. Учет поправок за местное время и долготу места рождения дает т.н. "второе звездное время", по которому в Таблицах домов отыскивается ассендант (см.). Время летнее: перевод стрелки часов на один час (или более) вперед в летний период, принятый в некоторых странах с целью максимального использования светлого времени суток. В странах Общего Рынка существует с 1980 г. Начинается в последнее воскресенье марта и заканчивается в воскресенье, следующее за последней субботой сентября. В СССР было введено 1 апреля 1981 г. С тех пор стрелки часов ежегодно переводились на 1 час вперед в ночь с последней субботы на воскресенье в марте и соответственно назад в сентябре. С лета 1987 н. от л.в. отказались Литва, Латвия, Эстония, с 1 октября 1989 г. - Ленинград. В апреле 1990 г. от перевода стрелок отказались Украина и Молдова (один час не прибавлялся), а в сентябре 1990 г. - Белоруссия, Узбекистан, Таджикистан и Туркмения (один час не убавлялся). Таким образом эти регионы вернулись к естественному для них поясному времени (см.). В Москве и центр. России летнее время в апреле 1991 г. не вводилось, а в сентябре стрелки часов были передвинуты на один час назад, в результате чего декретное время оказалось "отменено", и до 19 января 1992 г. Россия жила по своему поясному времени (2 часа разницы с Гринвичем). 19 января в России вновь было введено декретное, а 29 марта 1992 г. - и летнее время. Таблицы периодов декретного и летнего времени помещаются в конце книги. Время местное (солнечное): вплоть до конца XIX века каждый населенный пункт жил по своему среднему времени, зависевшему от географического положения (на каждый градус долготы, считая от Гринвича, местное время изменяется на четыре минуты вперед при движении к востоку и назад - к западу). Длина 1 градуса геогр. долготы на широте Москвы (55 45,3') составляет ок. 64 км.

Время московское: Москва отстоит от формальной восточной границы второго часового пояса всего на 28" долготы (меридиан 37,5 проходит через западные районы города). Чтобы не иметь в одном городе два разных времени, граница между 2 и 3 часовыми поясами отодвинута к востоку так, что Москва и вся Московская область отнесены ко 2 поясу, и время там должно считаться на два часа больше Гринвичского. Однако в силу декрета 1930 г. Москва до апреля 1981 г. жила по времени 3 часового пояса, на 3 часа больше Гринвичского и на 30 минут впереди местного (см. время декретное, местное, летнее). Время поясное: в 1884 г. весь земной шар был разделен на 24 часовых пояса, каждый из которых включает 15 геогр. долготы. За точку начала отсчета географических долгот и всемирного времени был принят меридиан, на котором расположена Гринвичская обсерватория. В России поясное время было введено 1 июля 1919 г. В.п. отличается от времени Гринвичского меридиана на целое число часов - вперед по часу на каждые 15 вост. долготы. Таким образом, на всей Земле (кроме немногих стран) минуты и секунды на часах одни и те же, отличаются лишь целые часы. Границы часовых поясов в принципе должны совпадать с меридианами 7,5 ; 22,5 ; 37,5 и т.д. Однако в густонаселенных районах они проводятся не строго по меридианам, а по государственным, административным границам или естественным рубежам. В России поясное время введено 1 июля 1919 г. (о времени его введения в других странах см. таблицу в конце книги). В Европе в пределах нулевого (Гринвичского) пояса находятся Англия, Ирландия, Франция, Бельгия, Голландия, Испания, Португалия; В 1 (Среднеевропейском) поясе - Норвегия, Швеция, Дания, Германия, Польша (1922-1945), Швейцария, Италия; Во 2 (Восточноевропейском) - Польша (1919-1922 и после 1945), Чехословакия, Румыния (с 1931), Австрия, Венгрия, Финляндия, Греция, Литва (1919-1940 и после 1987), Латвия (1919-1940 и после 1987), Эстония (1921-1945 и после 1987), Молдова (с 1991). Крайние восточные районы России (Камчатка, Чукотка) расположены в 12 часовом поясе. Время эфемеридное: неравномерность вращения Земли заставила астрономов ввести особое "ньютоновское" или эфемеридное время ЕТ, текущее совершенно равномерно. В его основе лежит определение секунды как 1/31556925,9747 части тропического года эпохи 1900 г. Применяется для вычисления эфемерид. См. время всемирное.

ВРИШАБХА (Vrishabha, санскр. "жеребец", вообще самец животного): созвездие и зодиакальный знак Тельца в индийской астрологии. В настоящую эпоху Солнце проходит его в период с 20 мая по 19 июня. Дает людей, обладающих способностями и склонностью к занятиям искусством, любителей покоя и уюта. Мужчины-В. редко проявляют инициативу, стеснительны в отношениях с женщинами, что, впрочем, происходит не от робости, а от нежелания дать себе беспокойство.

ВРИШЧИКА (санскр. "тарантул"): созвездие и зодиакальный знак Скорпиона в индийской астрологии. Солнце проходит его в период с 20 ноября по 19 декабря. Родившиеся в это время - обычно люди беспокойные, торопливые, предпочитающие сначала действовать, а потом размышлять. Они любят деньги и нередко пускаются на весьма рискованные шаги, чтобы их заработать. Их деятельность часто бывает связана с оружием.

ВУЛКАН: 1. (Vulcanus): у древних римлян - хромой бог огня и кузнечного дела, сын Юпитера и Юноны, супруг Венеры, аналог греческого Гефеста. 2. (Vulcan, Vulkan): в астрологии этим именем часто называли фиктивные и гипотетические планеты, напр., Предмеркурий (планета, расположенная ближе к Солнцу, чем Меркурий). О его открытии в 20-е гг. сообщил амер. астроном Сатклифф. Вычисленный им период обращения В. составлял 46 дней. 3. (Vulkanus): в астрологии (Гамбургская школа) - уранианская планета (см.), предложенная Ф. Зиггрюном. Период обращения вокруг Солнца: ок. 657 л., ср. скорость - 0,55 градуса в год (см. таблицу в конце книги). Символ - (VU). Счит. символом "скрытой силы", в психол. астрологии - показателем подсознательного стремления к насилию. 4. В школе Глоба - фиктивная планета, олицетворяющая мужское начало, принцип дедукции (выведения части из целого), "Сверхюпитер". Его домами счит. Телец и Весы, местом возвышения - Стрелец.

ВУДУ, общее название группы афрохристианских синкретических сект. Другая форма названия - воду. Секты Вуду появились на Гаити в 18 веке в результате сращения верований чёрных рабов (преимущественно родом из Дагомеи) с католицизмом. Особое развитие культ получил со времени прихода к власти в 1957 диктатора Франсуа Дювалье, исповедовавшего Вуду.

ВСЕМИРНОЕ БАПТИСТСКОЕ ТОВАРИЩЕСТВО, одна из баптистских церковных организаций США. Создана баптистским пастором Джоном Франклином Норрисом (1877-1952) и его последователями после того, как Норрис был отстранён от руководящей работы в Библейском баптистском союзе.

ВСЕМИРНАЯ ЦЕРКОВЬ БОГА, одна из маргинальных протестантских конфессий, относящихся к так называемым британским израилитам. Конфессия заимствовала многие адвентистские доктринальные положения, однако отошла от основополагающих принципов классического протестантизма гораздо дальше, чем сами адвентисты, включив некоторые элементы, характерные для учений свидетелей Иеговы и мормонов.

ВОН-БУДДИЗМ (вонбульгё), одна из сект маргинального буддизма. Другое название - секта Круглого Будды. Основана в 1924 Шо-Та Саном, который после долгих лет медитаций стал утверждать, что достиг просветления.

ВИШНУИЗМ, принятое в индологии обозначение течения, объединяющего системы ритуально-мифологических воззрений, культов и сект, связанных с одним из центральных божеств индуизма - Вишну.

ВИСКОНСИНСКИЙ ЕВАНГЕЛИЧЕСКО-ЛЮТЕРАНСКИЙ СИНОД, одна из лютеранских церквей США. Её часто называют Висконсинским синодом. Современное название церковь получила в 1959.

ВЕЧНЫЙ СВЯЩЕННЫЙ `ОРДЕН ХЕРУВИМОВ И СЕРАФИМОВ, афрохристианская синкретическая секта, близкая к апостольскому пятидесятничеству. Другое название - "Херувимы и серафимы". Возникла в 20-х годах 20 века в западной части Нигерии среди народа йоруба. Основал секту бывший последователь англиканской церкви Мозес Орималде Тунолазе, якобы получивший свыше дар целительства.

ВЕРОВАНИЯ ТРАДИЦИОННЫЕ (первобытные верования, ранние формы религии, родоплеменные культы), характерные для первобытной эпохи представления, отражающие веру человека в существование сверхъестественных сил и существ, управляющих процессами и явлениями материального мира.

ВАЛЬДЕНСЫ (фр. "водуа"), дореформационная протестантская конфессия. Другое название - "бедняки Лиона" ныне не употребляется. Основана в 1173 (по другим данным, в 1170) богатым лионским торговцем Пьером Вальдом (Вальдо), отсюда название.

Вайшешика -
Санскр. от вишеша - различие, особенность - древне-индийская философская школа, признающая авторитет Вед, но опирающаяся в своей теории на независимые основания. Близка к ньяе, с которой образовала позднее единую школу.

Варуна -
Один из наиболее почитаемых богов ведического пантеона.

Вашингтонский Институт Ценностей В Государственной Политике -
Общественно-политическая организация, входящая в состав "Церкви Объединения".

Верхний Египет -
Царство, образовавшееся на рубеже IV - III тысячелетия до н.э. на севере Египта из разрозненных мелких княжеств.

Воздвижение Креста Господня -
Один из двунадесятых праздников в русской православной церкви. Празднуется 27 (12) сентября.

Вознесение Господне -
Один из двунадесятых праздников в русской православной церкви. Празднуется в 40-й день после Пасхи.

Вузовская Ассоциация По Изучению Принципа (Carp) -
Религиозная общественная организация, входящая в состав "Церкви Объединения".

Вяжущий пульс сэ
Вяжущий пульс сэ (иньский) имеет следующие характеристики: тонкий (слабый), редкий, робкий и рассеянный приход и уход пульсовых волн прощупывается с трудом, вдох-выдох проходит только при пульсации. По ощущению сравнивается со стиранием бамбука острым концом. Поставить диагноз по такому пульсу трудно. По интенсивности биения относится к мягким эластичным типам и практически не отличается от поверхностного пульса фу и глубокого чэнь. Наличие вяжущего пульса сэ чаще всего связано с нарушением циркуляции крови и ухудшением общего состояния организма, снижением защитных сил, у женщин – с прекращением менструаций. Прощупывание этого пульса в точке цунь указывает на нарушение циркуляции крови и малокровие, в точке гуань – на заболевания печени. селезенки и желудка, в точке чи на нарушение циркуляции крови (тромбоз) и общий упадок сил, а также запоры, кал с кровью, недержание мочи, прекращение менструаций.