Словарь иудаизма

Цдака (дословно "праведность" или "справедливость") - со времен Талмуда этим словом обозначается благотворительность и милостыня. Убогий имеет право получать, а благодетель обязан давать, ибо "ты и то, что есть у тебя, принадлежит Ему" (Пиркей авот 3:8).

Цицит (дословно "нить") - кисти, которые Тора повелевает повязывать на четырех углах одежды. Цицит необходимо повязывать только на одежде, имеющей четыре или более углов. Так как в наше время одежда, как правило, не удовлетворяет этому условию, принято, чтобы иметь возможность выполнить эту заповедь, облачаться в особые четырехугольные одежды: талит катан и талит гадоль. Иногда словом цицит называется также и сама эта одежда вместе с кистями цицит.

Шавуот (дословно "недели") - праздник, отмечаемый 6-го (вне Страны Израиля - 6-го и 7-го) сивана в честь дарования Торы на горе Синай. Название праздника связано с тем. что он наступает после того, как отсчитано семь недель после праздника Песах (см. Дварим, 16:9,10).

Шадай - одно из Имен Всевышнего. Означает "Могучий" (Ибн Эзра), "Всемогущий" (Раши) , "Полагающий предел" (Талмуд) .

Шамор ве-захор (дословно "соблюдай и помни") - два понятия заповеди о субботе.

Шахарит - утренняя молитва.

Шемот (дословно "имена") - вторая книга из пяти книг Торы. Принятое в традиции русского и других языков название "Исход" восходит к греческому Exodus - первому слову ее названия в греческом переводе - Исход сынов Израилевых из Египта.

Шма (дословно "слушай") - название молитвы, начинающейся словами "Слушай, Израиль...". Заповедь Торы - читать "Шма" дважды в день, утром и вечером. Вместе с добавлениями, сделанными мудрецами, "Шма" состоит из трех отрывков из Торы (Дварим, 6:4-9, Дварим, 11:13-22, Бемидбар, 15:37-41).

Шмини-Ацерет (дословно "заключающий, восьмой день") - заключительный день праздника Сукот. В Стране Израиля отмечается 22-го тишрей, а за пределами Страны Израиля 22-го и 23-го тишрей, причем 23 тишрей носит особое название - Симхат-Тора. Шмини-Ацерет во многих отношениях отличается от других дней Сукот и является самостоятельным праздником.

Шофар - бараний рог, в который трубят в Рош-а-Шана. В Торе говорится, что во время Синайского Откровения был слышен могучий голос шофара: в словах пророков упоминается о том, что звуком шофара Всевышний возвестит о приходе Мошиаха и конце изгнания.

Шулхан Арух (дословно "накрытый стол") - принятый всем еврейским народом свод законов, составленный р. Йосефом Каро в XVI веке. Шулхан Арух а-Рав - свод законов, составленных на основе Шулхан Арух р. Йосефа Каро, включающий в себя алахическое решения и разъяснения позднейших комментаторов. Составлен р. Шнеуром-Залманом из Ляд (1745-1813).

Шхина (дословно "обитание") - присутствие Всевышнего в сотворенных мирах. Связана со сфирой Малхут, облекаясь в которую, Б-жественный свет нисходит в сотворенные миры. Имея в виду более или менее явное присутствие Шхины. говорят о ее пребывании в Храме, синагоге и т.д., но и существование даже самых обособленных, удаленных, казалось бы, от Всевышнего областей мироздания невозможно без незримого присутствия там Шхины.

Эдот - заповеди, являющиеся свидетельством о происшедших когда-то событиях и т.п. К таким заповедям относятся, например, соблюдение Субботы (воспоминание о Творении мира) и праздников (связанных с определенными историческими событиями), заповедь цицит (как напоминание о заповедях) и т.д. Человеческий разум способен осмыслить если не смысл самих подобных заповедей, то хотя бы повод для их выполнения. Вместе с тем, если бы не приказ Торы, разум человека не обязал бы его в их выполнении.

Эйфа - мера объема, равная 24883 см3.

Эрев шаббат (дословно "вечер субботы") - канун субботы.

Эрув тaвшилин - обряд, который совершают в тех случаях, когда необходимо готовить пишу на Субботу в Йом-Тов, пришедшийся на канун Субботы.

Эрув хацерот - обряд, который совершают, чтобы получить возможность переносить вещи в Субботу в пределах одного двора, если в нем живет несколько семей.

Яд а-хазака - книга законов Рамбама. Эта книга, как сам составитель пишет в предисловии: "Cобрание всей Устной Торы,.. Мишне Тора (повторение Торы)", - книга в которой собраны все законы Устной Торы. Книга состоит из 14 частей (14 - гиматрия слова "яд" - рука, отсюда ее название "Яд а-Хазака" - сильная рука). В этой книге собраны все законодательные решения обоих Талмудов, мидрошим и огромного количества законодательной литературы составленных мудрецами Геморы и гаоним после завершения Талмуда. Рамбам в своей книге также принимает решения в тех случаях, где мудрецами предъявляется несколько мнений в отношении законодательного решения.

Ярхей кала (дословно "месяцы невесты "). Два месяца в году, элул и адар, в соответствии с древним обычаем все деловые люди, целый год занимающиеся вопросами заработка, отрывались от дел и посвящали время изучению Торы в йешивах. В период Талмуда и в период гаоним абсолютно все евреи посещали в это время занятия в йешиве. Месяцы эти получили название "Месяцы невесты" потому что в это время радуется еврейский народ - жених, Торе - невесте.