"Ш"

ШАКЬЯ
(Санскр.) Родовое имя Гаутамы Будды.

ШАКЬЯМУНИ БУДДА
(Санскр.) Имя основателя Буддизма; великого Мудреца, Владыки Гаутамы.

ШАМБАЛА
(Санскр.) Исключительно таинственное место, вследствие его связи с будущим. Город или селение, упомянутое в "Пуранах", откуда, как возвещает пророчество, появится Калки Аватар. "Калки" - это Вишну, Мессия на Белом Коне браминов; Майтрейя Будда буддистов; Сосиош парсов и Иисус христиан (см. "Откровения").

Одни говорят, что все эти "вестники" должны появиться "перед разрушением мира"; другие - что перед концом Кали Юги. Именно в Шамбале будет рожден грядущий Мессия. Некоторые востоковеды отождествляют с Шамбалой современный Мурадабад в Рохилканде (северо-западные провинции), тогда как Оккультизм помещает ее в Гималаях. Произносится Шамбала (Shambhala).

ШАНКАРА
(Санскр.) Имя Шивы. Также великий ведантийский философ.

ШЕША
(Санскр.) Ананта, великий Змий Вечности, ложе Вишну; символ бесконечного Времени в Пространстве. В экзотерических верованиях Шеша представлен в виде тысячеголовой и семиголовой кобры; первая является царем низшего мира, называемого Патала, вторая - носителем или опорой Вишну в Океане Пространства.

ШАДДАЙ, Эл
(Евр.) Имя еврейского Божества, переводимое как Бог Всемогущий, и встречающееся в Книгах "Бытия", "Исхода", "Чисел", "Руфи" и "Иова". Его греческий эквивалент - Куриос Пантократор; но по еврейскому словопроизводству оно означает скорее "излучатель", ибо shad означает грудь, а shdi означает также "кормящая мать".

ШИВА
(Санскр.) Третье лицо индусской Троицы (Тримурти). Он - бог первого порядка, и по своему характеру Разрушителя выше Вишну, Охранителя, ибо он разрушает лишь для того, чтобы возродить на более высоком плане. Он рожден как Рудра, Кумара, и является покровителем всех Йогов, и как таковой называется Маха-Йогом, великим аскетом. Его титулы многозначущи: Трилочана, "три-окий"; Махадэва, "великий бог"; Шанкара, и т.п., и т.п., и т.п.

ШУНЬЯТА
(Санскр.) Пустота, пространство, ничто. Название нашей объективной вселенной в смысле ее нереальности и иллюзорности.

ШАРИАТ — комплекс юридических норм, принципов, и правил поведения, соблюдение которых означает ведение праведной, угодной Аллаху жизни, приводящей мусульманина в рай. Ш. считается "божественным законом", доводимым до людей через Коран, хадисы и сочинения религиозных авторитетов. Реально Ш. воплощается в трудах по фикху (см.) и в практике мусульманских (шариатских) судов.

ШИИЗМ — второе по значению и числу последователей (после суннизма) направление в исламе. Ш. как течение возник во второй половине 7 в. в Ираке среди арабских племен, поддержавших Али ибн Аба Талиба, двоюродного брата и зятя Мухаммеда. Последователи Али отстаивали особое право его потомков - алидов на имамат - посредничество между Богом и людьми и духовное и политическое руководство общиной. Сторонники Ш. признают только Коран и отвергают большинство положений Сунны. Центром шиитской оппозиции стал город Куфа. Впоследствии Ш. распростанился в Иране, где воспринял некоторые элементы зороастризма, митраизма и др. В 16 в. Ш. стал государсвенной религией Ирана.

ШАБУОТ, ШЕВУОТ — иудейский праздник, первоначально земледельческий, впоследствии истолкованный как праздник в память дарования Торы на горе Синае пророку Моисею, Дата его празднования в Библии не обозначена, однако иудейские богословы считают, что Ш. приходится на 50 день после первого дня пасхи.

ШАБДА - доказательство как одно из самостоятельных источников познания в философии Ньяя. Относится к познанию невоспринимаемых объектов, исходящему от авторитетных лиц.

ШАМАН - Исполнитель культа в шаманизме. Избирается духами и после этого проходит пересотворение. Шаман, прошедший пересотворение, получает возможность лечить людей. Кроме лечения, в функции шамана входит ограждение соплеменников от бед и болезней, поддержка хозяйственной жизни племени, сопровождение души умершего в загробный мир. Как правило, шаманы - очень бедные люди, так как все свои функции они выполняют бесплатно, а времени на ведение своего хозяйства у них не остается. Шаманом может быть как мужчина, так и женщина. В некоторых регионах считается, что женщина-шаманка сильнее мужчины-шамана.

ШВЕТАМБАРИЗМ - Шветамбары (одетые в белое) - одно из двух основных направлений джайнизма. Придерживаются либеральных традиций. Шветамбары признают канон шветамбаров как основной источник. Центральное место в традиции шветамбаров занимает мифическая биография Махавиры - основателя джайнизма.

ШРУТИ - Традиция священных индуистских текстов (изначально устная), в которые входят: Веды: 1. Ригведа (веда гимнов) 2. Яджурведа (веда жертвенных формул) 3. Самаведа (веда напевов) 4. Ахтарваведа (веда заклинаний) Брахманы - своего рода комментарии к текстам Вед. Араньяки - тексты-брахманы, предназначенные для отшельников. Упанишады, трактаты религиозно-философского характера.

ШАМАНИЗМ (от эвенк, saman — «возбуждённый») — одна из древнейших форм религиозной практики человечества, центральной фигурой в которой является шаман — посредник между миром людей и миром духов, обладающий возможностью лечить людей. В отличие от жрецов и священников он священнодействует с помощью духов. Кроме того, шаман проходит «пересотворение» в ином мире. Общение с духами, во время которого шаман впадает в транс, называется камланием. В настоящее время шаманизм распространён во многих странах Азии, в Сибири, возрос интерес к индейским шаманам.

ШАМБАЛА

Легендарная страна со столицей Калапа, которую обычно считают расположенной к северу от Индии.
Вопрос об отождествлении Шамбалы остается дискуссионным в исторической географии. Первое упоминание о ней встречается в тексте Калачакра-тантры (Х в. н. э.), который, как утверждает буддийская традиция, сохранился со времен царя Шамбалы Сучандры, получившего учение калачакры от самого Будды.
Легенда о Шамбале гласит, что при 25-м царе Шамбалы Кулика Рудрачакрине (тиб. Ригдэн Дагпо Хорло-чэн) произойдет великая битва между силами добра (воинством Шамбалы) и силами зла (противниками буддизма). После победы сил Шамбалы наступит новая эпоха распространения буддизма, которая ознаменуется пришествием Пятого Будды - Майтреи.
В связи с представлениями о том, что в Шамбале существуют наилучшие условия для реализации буддийского пути и что одно лишь воплощение в Шамбале или приход туда исключают возможность последующих неблагоприятных перерождений, в Тибете появляются особые молитвы о рождении в Шамбале и "путеводители" в эту страну. Но содержание путеводителей показывает, что путь в Шамбалу лежит не столько во внешнем, сколько во внутреннем, духовном мире, поэтому в среде образованных лам утвердилось представление о Шамбале как о внутренней реальности - об особом состоянии психики, достигаемом в процессе самосовершенствования по системе калачакры.
Теософия, отталкиваясь от буддийских представлений о Шамбале, наполняет это понятие своим содержанием, изображая Шамбалу как тайное обиталище "махатм" - руководителей духовного прогрес

ШАБДА
Шабда - доказательство как одно из самостоятельных источников познания в философии Ньяя. Относится к познанию невоспринимаемых объектов, исходящему от авторитетных лиц.

ШАНГОИЗМ
Группа афроамериканских синкретических сект. Зародились на Тринидаде в начале XIX века. Догматика сект основана на синтезе католицизма и традиционных верований народа йоруба. Основным объектом поклонения являются боги пантеона ориша.

ШАФИИТСКИЙ ТОЛК
Юридическая школа в суннизме, зародившаяся в VIII веке. Позже дала начало религиозной ветви суннизма. Названа по имени своего основателя имама Аш-Шафии.

ШВЕТАМБАРИЗМ
Шветамбары (одетые в белое) - одно из двух основных направлений джайнизма. Придерживаются либеральных традиций. Шветамбары признают канон шветамбаров как основной источник. Центральное место в традиции шветамбаров занимает мифическая биография Махавиры - основателя джайнизма.

ШЕЙТАН (ИБЛИС)
В исламе протипопоставляемый Аллаху злой бог. Согласно Корану, Аллах после сотворения человека велел всем ангелам поклоняться ему. Иблис был единственным ангелом, который отказался, мотивируя тем, что человек состоит из такой презренной материи, как глина. Иблис пригрозил богу, что если тот прогонит его, Иблиса, то Иблис погубит все потомство Адама. Тогда Аллах разрешил Иблису соблазнять тех, кого тот сможет.

ШЕНРАБ
Одна из центральных категорий вероучения Бон. В представлениях тибетцев выступает в трех ипостасях: Шенраб - эманация света, его божество-покровитель - жрец "Белый свет" Шенраб из рода Шен, в котором родился мальчик, украденный злыми духами и после многолетнего странствования с ними по Тибету вернувшийся к людям, чтобы охранять их от злых духов Шенрабмибо, отождествляемый с буддой Шакьямуни

ШИИЗМ
Второе по значимости направление в исламе после суннизма. Первоначально сформировалось в виде политической партии, признававшей четвертого халифа, Али, зятя Мухаммеда, в качестве его законного преемника, и отвергавшая династию Омайядов.

ШУНЬЯ
Шунья (санскр. - пустота), одно из основных понятий философии буддизма махаяны. Впервые упоминается в Праджнапарамита-сутрах, но свое полное развитие получает в учении Нагарджуны (школа Мадхьямика) Шунья означает психологическое состояние ощущения пустоты, равное снятию проблемы "бытие - небытие", "реальность - нереальность", "субъект - объект" и т.п., что служит главным признаком наступления состояния освобождения, или нирваны. Однако при свойственной буддизму неразличимости психологического и онтологического шунья может означать и саму пустоту, бессущность, отсутствие неизменного постоянного начала.

ШАРИАТ
Свод мусульманских правовых и религиозных нормативов, провозглашенных исламом вечным и неизменным плодом божественных установлений. Шариат опирается на нормы Корана и частично Сунны (у суннитов) и Акбара у шиитов.

ШАХАДА
В исламе один из пяти "столпов" религии - вера в то, что нет Бога кроме Аллаха и Муххамед - пророк его.

ШЕЙХИЗМ
Исламская шиитская секта.

ШЕСТОПСАЛМИЕ
- шесть псалмов, которые читаются в начале утрени: Пс. 3, Пс. 37, Пс. 62, Пс. 87, Пс. 102, Пс. 142. Предворяется троекратно произносимыми словами: "Слава в вышних Богу и на земле мир, в человецех благоволение" (Лк. 2; 14). Во время шестопсалмия священник читает светильничные молитвы.

Шэрээ
ШЭРЭЭ -
1) шаманский жертвенник, представляющий собой костер из дров или веток, уложенных крестообразно, в огне которого сжигают кусочки мяса и кости жертвенного животного;



2) холмик из несгоревших остатков, образующийся на местах постоянных (многолетних) жертвоприношений;



3) деревянный престол, на котором раскладывают жертвенное подношение. Шэрээ до заимствования и изменения шаманского культа буддизмом, видимо, некогда сопутствовал обоо, жертвенной насыпи камней.

ЩЕК (Пащек) - сын Ария, брат Кия и Хорива, прародитель славянского племени чехов.

Шунья
(санскрит) Пустота. Пустотность. Термин обрел значение философской категории в учении Нагарджуны (II—IV вв.), основателя буддийской школы шунья-вада (мадхьямика, мадхьямака). Размышляя над законом взаимозависимого возникновения и существования (пратитьясамутпада). он пришел к его толкованию как закона всеобщей относительности, обусловленности. Все взаимообусловленное не имеет независимой собственной сущности (свабхава?), а бессамосущностность (нихсвабхавата) лишает вещи реальности их независимого, самостоятельного бытия.

Шарана
Смотри Вихара.


--------------------------------------------------------------------------------
(санскрит) Прибежище. Приют. Защита. Опора. Будда называл прибежищем от страданий и новых рождений вступление в общину (сангха). Затем прибежищами стали считать Будду, учение (Дхарма) и общину (тришарана?, трисарана). При посвящении вступающий в сангху произносит формулу, согласно которой он ищет прибежища у Будды, Дхармы и Сангхи. В буддизме махаяны появилось учение о четырех прибежищах (чатух пратисарана, пратишарана), четырех опорах. Опора на смысл, а не на букву учения. Опора на интуитивное постижение учения, а не на дискурсивное мышление. Опора на сутры типа нитартха, в которых смысл учения не искажен или упрощен, как в сутрах анитартха, дейартха. Опора на истинное учение Будды, а не на его трактовки. Адепт должен углублять свое собственное понимание сложных текстов, не полагаясь на авторитеты. Этот принцип позволяет сохранить философский аспект буддизма.

Шама
Умиротворение ума, в результате которого он прекращает безостановочное извержение впечатлений прошлого, но остается в покое до тех пор, пока не требуется его вмешательство. Шама является одним из шести достижений (см. Шатсампатти, а также Разум?).

Шарана

(санскрит) Прибежище. Приют. Защита. Опора. Будда называл прибежищем от страданий и новых рождений вступление в общину (сангха). Затем прибежищами стали считать Будду, учение (Дхарма) и общину (тришарана?, трисарана). При посвящении вступающий в сангху произносит формулу, согласно которой он ищет прибежища у Будды, Дхармы и Сангхи. В буддизме махаяны появилось учение о четырех прибежищах (чатух пратисарана, пратишарана), четырех опорах. Опора на смысл, а не на букву учения. Опора на интуитивное постижение учения, а не на дискурсивное мышление. Опора на сутры типа нитартха, в которых смысл учения не искажен или упрощен, как в сутрах анитартха, дейартха. Опора на истинное учение Будды, а не на его трактовки. Адепт должен углублять свое собственное понимание сложных текстов, не полагаясь на авторитеты. Этот принцип позволяет сохранить философский аспект буддизма.

ШЕСТОПСАЛМИЕ - шесть псалмов, которые читаются в начале утрени: 3, 37, 62, 87, 102, 142 пс. Предворяетсятроекратно произносимыми словами: "Слава ввышнихБогу и на земле мир, в человецехблаговоление" (Лк. 2; 14). Во время шестопсалмия священник читает т.н. светильничные молитвы