"Ц"

ЦИКЛ
(греч.) Древние делили время на бесконечные циклы, круги внутри кругов, где все такие периоды имели различную продолжительность, причем каждый знаменовал начало или конец некоего события - космического, земного, физического или метафизического. Были циклы продолжительностью всего в несколько лет и циклы необъятной продолжительности - великий цикл Орфея, соответствующий этнологической смене рас, продолжающийся 120000 лет и цикл Кассандры, длиной в 136000 лет, вызывающий полное изменение во влиянии планет и их взаимосвязи между людьми и Богами (факт, полностью упущенный из виду современными астрологами).

ЦЕЛИБАТ (лат. cealibatus oт cealebs — безбрачный) — обязательное безбрачие католического духовенства и православного монашества.

ЦАРСКИЕ (ИМПЕРАТОРСКИЕ) ВРАТА — двери, которые вели из нартекса в наос храма. Устраивались только в кафедральных храмах и служили для входа императора. Перед входом в царские врата император расставлял телохранителей, снимал с головы венец и преклонял колена.

Центральные врата алтаря всегда назывались у греков святые врата. На Руси же постепенно термин «царские врата» стал употребляться в отношении центральных врат алтаря.

ЦВИНГЛИАНСТВО - Протестантское учение, сформированное в трудах Цвингли. Распространилось в Швейцарии и южной Германии в XVI веке. В отличие от большинства других протестантских учений, сформировалось без прямой связи с лютеранством.

ЦЕРКОВЬ - 1. В общем смысле (и только в русском языке) организация последователей той или иной религии на основе общности вероучения и культа. 2. Специфическое для христианства понятие мистического сообщества верующих, в котором осуществляется единение человека с Богом через совместное участие в таинствах. Универсальный характер церкви как мистического ""тела Христа"" и ""полноты Святого Духа"" делает невозможным ее отождествление ни с какой другой этнической, политической и другой общностью. 3. Христианский храм.

ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛИ - Вспомогательные лица, участвующие в богослужении - алтарники, чтецы, певцы, канонархи и т.п. Поставляются через посвящение.

ЦИ (qi) — Это жизненная сила, проявляющаяся в материальном мире. Она представляет собой энергию дыхания, которая на нижнем уровне связана с энергией эфира, а на высшем — с энергией ауры.

поправка...в оригинальной транскрипции qi..исправил chi на qi

ЦАНАГИ-ЦАНАМИ (Яп.) Разновидность творящего бога в Японии.

ЦЗЯНЬ-ЧАН (Кит.) Вселенная формы и материи

ЦЗИ-ЦЗАЙ (Кит.) "Само-Сущий" или "Неведомая Тьма", корень Вулян
Шеу, "Беспредельного Века"; все они - каббалистические термины,
употреблявшиеся в Китае за века до того, как были приняты
еврейскими каббалистами, которые заимствовали их из Халдеи и
Египта.

ЦИМ-ЦУМ (Кабб.) Расширение и сокращение или, как объясняют это
некоторые каббалисты, - "центробежная и центростремительная сила".

ЦУФОН (Евр.) Имя Борея, Северного Ветра, которого некоторые из
древних израильтян обожествляли и которому поклонялись.

ЦЕРКОВЬ ПЕПЛА И ОЧИЩЕНИЯ (Культ Деима) - Афрохристианская синкретическая секта протестантской ориентации. Основана в начале XX века вгосударстве Берег Слоновой кости (Кот-д'Ивуар) местной жительницей Дьигба Давана. Догматика секты основана на Библии и устных преданиях традиционных верований. Вероучение секты содержит элементы протестантизма и местных традиционных верований. Ряд христианских догматов сильно искажен. Самым страшным грехом считается кража, считается, что смерть пришла в мир после первой кражи. Секта категорически отвергает некоторые местные обычаи, в частности, фетишизм. В секте почитается ряд богов местного пантеона. Большую роль в вероучении играет личность Давана, которая почитается как пророчица. Культовая практика состоит из воскресных собраний, на которых поются псалмы и гимны, читаются проповеди. Общая численность приверженцев секты на конец XX века достигает 200 тысяч человек.

ЦЕНЗУРА ЦЕРКОВНАЯ

Система надзора со стороны Римско-Католической Церкви за печатным изданиями, театральными постановками, кинопродукцией с правом наложения взысканий за нарушение церковных установлений (вплоть до лишения священнического сана и отлучения от Церкви).
В Католической Церкви церковная цензура сложилась в конце XV в. В 1496 г. Папа Александр VI издал эдикт, запрещающий читать и распространять еретические, с точки зрения Церкви, книги. Для этого составлялись специальные списки запрещенной литературы, т.н. ?Индекс запрещенных книг (Index librorum prohibitorum)¦.


ЦЕНЗУРА ДУХОВНАЯ



Система надзора Православной Церкви в России за печатными изданиями с правом запрещения их выпуска в свет. В России цензура духовная была введена царским указом 1721 г. Этот указ и все последующие законы вменяли в обязанность церковной цензуре наблюдение за тем, чтобы не печатались произведения, ?противные законам Божьим¦, не распространялись книги, ?касающиеся святости¦, напечатанные не в синодальной типографии. Первый цензурный устав 1804 г. возложил духовную цензуру на Святейший Синод. Цензурный устав 1828 г., действовавший до 1917 г., не допускал опубликования сочинений и переводов, которые ?содержат не только что-либо противное цели духовного и христианского воспитания, но и близкое к тому¦.
Духовная цензура осуществлялась Петербургским, Московским, Киевским и Казанским комитетатми по цензуре, которые подчинялись Святейшему Синоду и состояли из лиц духовного звания. К их ведению подлежали все сочинения, относящиеся к ?основаниям христианской веры или религии вообще¦. Устав давал возможность духовной цензуре не допускать выхода в свет любых произведений, не угодных Церкви.
Духовная цензура уделяла особое внимание учебникам и литературе для школ, приводя их содержание ?в соответствие с основами духа и веры¦.

ЦАРСТВО БОЖЬЕ В вечном смысле - Царство селестиальное

ЦАРСТВО ЦЕЛЕСТИАЛЬНОЕ - Среднее царство славы

ЦЕЛЕСТИАЛЬНЫЙ БРАК - Брак, совершенный в храме

ЦЕЛЕСТИАЛЬНЫЙ ПЛАН - План возвышения.

ЦЕЛОМУДРЕННОСТЬ - Личная праведность, избежание, особенно половых сношений, с кем нибудь другим, чем с законным супругом по браку.


ЦЕРКОВНЫЙ СУД - Официальное собрание церковных служителей, чтобы судить согрешившего против церковных норм члена церкви или решить споры между членами церкви.

ЦЕРКОВЬ БОГА
Церковь, относящаяся к группе пятидесятников трех благословений.
1. В общем смысле (и только в русском языке) организация последователей той или иной религии на основе общности вероучения и культа. 2. Специфическое для христианства понятие мистического сообщества верующих, в котором осуществляется единение человека с Богом через совместное участие в таинствах. Универсальный характер церкви как мистического "тела Христа" и "полноты Святого Духа" делает невозможным ее отождествление ни с какой другой этнической, политической и другой общностью. 3. Христианский храм.

ЦЕРКОВЬ ОБЪЕДИНЕНИЯ(Ассоциация Святого Духа За Объединение Мирового Христианства, Движение Объединения, Мунизм)

Псевдохристианская синкретическая секта. Основана в 1954 г. преподобным Сан Мюн Муном. В основе вероучения секты лежит откровение, якобы полученное Муном и изложенное им в книге "Божественный принцип". В вероучении смешаны понятия христианской догматики.

ЦЕРКОВЬ САТАНЫ
Хронологически первая из сатанистских сект. Основана и возглавлена в 1968 году Энтони Ла Веем. Основными чертами сатанизма Ла Вея являются: принятие себя как человека на Земле со всеми "за" и "против", борьба с государственной церковью, удовлетворение физических м умственных потребностей человека. Сатана Ла Вея - это некий Прометей, олицетворяющий терпимость, неоскверненную мудрость, доброту к достойным ее, отмщение, ответственность для ответственных, идею о человеке как о разновидности животного, и так называемые "грехи", освобождающие человека от физического и умственного напряжения. Философия Церкви сатаны близка к идеям Алистера Кроули, но при этом отвергает действия, противоречащие общественным законам. Штаб-квартира секты находится в Сан-Франциско, второй руководящий центр - в Манчестере. Имеется периодическое издание - "The Cloven Hoof" ("Раздвоенное копыто").

ЦВЕТ ОБЛАЧЕНЬЯ
- Облачение престола и богослужебные облачения духовенства бывают разного цвета в зависимости от празднований, которые совершаются во время богослужения. Красный цвет облачений соответствует богослужению пасхальной недели, а также богослужению в дни памяти мучеников; золотой и желтый цвета - богослужению праздников Иисуса Христа (Рождества, Сретения. Преображения, Вознесения), в воскресные дни, а также в дни памяти апостолов и святителей; белый цвет - празднику Богоявления; голубой и белый цвета соответствуют праздникам Пресвятой Богородицы (Введение во храм, Благовещение, Успение и др.), а также дням бесплотных сил (ангелов Господних); фиолетовый или темно-красный - праздникам Креста Господня (Воздвижения и др.); зеленый цвет - праздникам Святой Троицы, Святого Духа, Входа Господня в Иерусалим, а также дням памяти преподобных; черный цвет (или темные оттенки других цветов) - соответствует богослужениям Великого поста. На Пасху священник облачается по очереди в облачения разного цвета. Отпевание совершается в облачениях белого цвета.

ЦАРСТВО ТЕРРЕСТРИАЛЬНОЕ
Среднее царство славы

ЦАРСТВО ТЕЛЕСТИАЛЬНОЕ
Низшее царство славы

Цицерон (Cicero) Марк Тулий
Цицерон, Марк Туллий (106.01.03 – 43.12.07, до н.э., близ Кайеты, ныне Гаэта) – римский оратор, политический деятель, философ. Автор многочисленных философских и юридических трактатов, писем и судебных речей, по которым учились красноречию многие поколения юристов древности, средних веков и нового времени

Церковь
ЦЕРКОВЬ (греч. «дом Господень») – 1) Церковь Христова, совокупность под единым главой Господом Иисусом Христом – Небесной Церкви (Пресвятая Богородица, Ангельские силы и все святые); 2) сообщество людей, верующих в Христа; 3) в узком смысле церковь (с маленькой буквы) идентична храму.

Центризм
Идейно-политическая концепция, стремящаяся избегать идеологически обусловленной политической поляризации, а также конфронтационных форм политической борьбы. Ц. проявляется обычно в стремлении политических субъектов принять идейно промежуточное положение между противостоящими («правыми» и «левыми», «коммунистическими» и «демократическими», «консервативными» и «либеральными») группировками и течениями или занять формально нейтральную позицию. Центристские взгляды вытекают из представлений о «золотой середине» как символе благополучия и имеют в своей основе некий абстрактный социально-политический идеал. Всплеск центристских настроений, как правило, совпадает с периодами политической поляризации и радикализации и связан со стремлением сил, занимающих центристскую позицию, привлечь на свою сторону симпатии граждан, добиться моральной поддержки своих действий, преподнести себя как альтернативу «радикалам» в условиях жесткого выбора, стать символом стабильности и надежности. Однако, как показывает практика, в ситуации кризиса и нестабильности общество также подвержено расколу и поляризации, поэтому центристские идеи в большинстве случаев остаются невостребованными.

Центризм
Идейно-политическая концепция, стремящаяся избегать идеологически обусловленной политической поляризации, а также конфронтационных форм политической борьбы. Ц. проявляется обычно в стремлении политических субъектов принять идейно промежуточное положение между противостоящими («правыми» и «левыми», «коммунистическими» и «демократическими», «консервативными» и «либеральными») группировками и течениями или занять формально нейтральную позицию. Центристские взгляды вытекают из представлений о «золотой середине» как символе благополучия и имеют в своей основе некий абстрактный социально-политический идеал. Всплеск центристских настроений, как правило, совпадает с периодами политической поляризации и радикализации и связан со стремлением сил, занимающих центристскую позицию, привлечь на свою сторону симпатии граждан, добиться моральной поддержки своих действий, преподнести себя как альтернативу «радикалам» в условиях жесткого выбора, стать символом стабильности и надежности. Однако, как показывает практика, в ситуации кризиса и нестабильности общество также подвержено расколу и поляризации, поэтому центристские идеи в большинстве случаев остаются невостребованными.

Цель и средства
Проблема, выраженная в известной максиме «Цель оправдывает средства» и связанная с ценностным аспектом отношения Ц. и С. и, соответственно, с выбором и оценкой средств в целесообразной деятельности. Относительно решения этой проблемы в популярной литературе сформулирована антитеза т.н. иезуитизма/макиавеллизма и т.н. абстрактного гуманизма; и принято считать, что иезуиты, а также Н. Макиавелли проповедовали принцип, согласно которому цель (Ц.) безусловно оправдывает средства (С), а абстрактные гуманисты (к которым относили Л.Н. Толстого, М. Ганди, А. Швейцера) утверждали, что действительная ценность С. целиком обусловливает ценность достигаемых результатов.

ЦВЕТ ОБЛАЧЕНИЯ - Облачение престола и богослужебные облачения духовенства бывают разного цвета в зависимости от празднований, которые совершаются во время богослужения. Красный цвет облачений соответствует богослужению пасхальной недели, а также богослужению в дни памяти мучеников; золотой и желтый цвета - богослужению праздников Иисуса Христа (Рождества, Сретения.Преображения, Вознесения), в воскресные дни, а также в дни памяти апостолов и святителей; белый цвет - празднику Богоявления; голубой и белый цвета соответствуют праздникам Пресвятой Богородицы {Введение вохрам, Благовещение, Успение и др.), а также дням бесплотных сил (ангелов Господних); фиолетовый или темно-красный - праздникам Креста Господня (Воздвижения и др.); зеленый цвет - праздникам Святой Троицы, Святого Духа, Входа Господня в Иерусалим, а также дням памяти преподобных; черный цвет (или темные оттенки других цветов) - соответствует богослужениям Великого поста. На Пасху как на праздниковпраздник священник облачается по очереди в облачения разного цвета. Отпевание совершается в облачениях белого цвета.