Бодхисаттва - кто это?

Я конечно люблю людей, можно кого то назвать позитивным, добрым, но чтобы назвать человека Бодхисаттвой для этого он должен спасти полмира и чтобы не упала ни одна слеза младенца.

(zugan @ 24.09.2007 - время: 01:32)
просто мне интересно - кого бесспорно можно было бы "канонизировать"?
бесспорно уже никого. поздно. пипл вошел во вкус риторики

(zugan @ 15.07.2007 - время: 21:15) по буддийским воззрениям - бодхисаттва - существо стремящееся ко всеобщему благу,может перерождаться в любых мирах,необязательно в лучших
в связи с этим возникает вопрос:кто,по-вашему,мог бы оказаться бодхисаттвой,допустим В.И.Ленин,или может быть Достоевский
мне кажется Ленин вполне мог им быть,т.к. старался для всего трудового человечества
Помилуйте...)
Бодхисаттва должен был достичь определенного уровня реализации. Не слышал, чтобы Ленин или Достоевский практиковали буддизм.

(megrez @ 03.04.2008 - время: 09:52) Не слышал, чтобы Ленин или Достоевский практиковали буддизм.
а вот тогда интересно,во всех ли жизнях бодхисаттва осознает себя таковым,или только в "последней"?

вам не надоело есть меню вместо обеда?..

а почему бы и нет - от этого никому не хуже :))

(Айдахо @ 24.07.2008 - время: 00:31) а почему бы и нет - от этого никому не хуже :))
ок. буквы не слишком острые ?

Бодхисаттва(тиб. Чанкчубсемпа, букв. Герой Просветленного Ума) Так значит просветленного т.е не до конца светлого.Тогда кто же тогда Будда ? разьясните пожалуйста.

Мне кажется, Будда все-таки был бодхисаттвой, на эту мысль наводит следующее пояснение из Wiki: Архаты в Мориока, Япония Арха́т (санскр. अर्हत्, «достойный») — в буддизме тхеравады — человек, достигший полного освобождения от аффектов и вышедший из «колеса перерождений», но не обладающий всеведением Будды.

Обретение архатства является главной целью тхеравады. На пути к архатству человек сначала должен стать сротапанной —«вступившим в поток», после чего он уже никогда не деградирует до состояния «обычного человека». Следующий уровень — сакридагамин («возвращающийся лишь единожды»); ставший сакридагамином родится ещё только один раз. Затем — анагамин (не возвращающийся); он не вернётся в мир желаний — камалоку, но ещё может родиться в высших божественных мирах — рупалоке и арупалоке. Становясь из анагамина архатом, человек достигает нирваны только для самого себя и не стремится ни к чему другому. По воззрению махаяны, будды побуждают архатов выйти из эгоистической «нирваны для себя» и вступить на путь бодхисаттвы.

Вам, конечно, виднее.))) Но есть мнение, что каждый человек может стать Буддой. А также пословица: "Встретишь Будду, убивать не надо, но не дай себя развести." (с)

(Laura McGrough @ 08.12.2009 - время: 22:36) Вам, конечно, виднее.))) Но есть мнение, что каждый человек может стать Буддой. А также пословица: "Встретишь Будду, убивать не надо, но не дай себя развести." (с)
Остальных кроши в капусту...Но перед этим дай себя развести.