Афоризмы великих людей о религии

Ответ казаков на спекуляции именами sxn3143107908.

CODE "Слово "бог" (написание оригинала сохранено) для меня всего лишь проявление и продукт человеческих слабостей, а Библия – свод почтенных, но все же примитивных легенд, которые, тем не менее, являются довольно ребяческими. Никакая даже самая изощренная интерпретация не сможет это для меня изменить".
-Альберт Эйнштейн, цитата по письму Эдварду Гуткинду от 3 января 1954 года.

"Это, конечно, ложь – то, что вы читали о моих религиозных убеждениях, ложь, которая систематически повторяется. Я не верю в персонифицированного бога, я никогда этого не отрицал и открыто об этом заявлял. Если во мне что-то и можно назвать религиозным, то это безграничное восхищение устройством мира, насколько наша наука нам его открывает".
- Альберт Эйнштейн, письмо атеисту (1954), цитируется по изданию «Альберт Эйнштейн как человек», под редакцией Э. Дюкас и Б. Хофмана

"Я получил Ваше письмо от 10 июня. Я никогда в жизни не разговаривал со священником-иезуитом, и меня поражает смелость, с которой обо мне заявляют такую ложь. С точки зрения священника-иезуита я, конечно, атеист, и всегда был атеистом."
- Альберт Эйнштейн, из письма Гаю Ранеру младшему, 2 июля 1945 года, в ответ на слух, что священник-иезуит сумел убедить Эйнштейна отказаться от атеизма.

(CBAT @ 06.12.2013 - время: 19:08)
Ответ казаков на спекуляции именами sxn3143107908.
Слова- словечки...

"Слово "бог" (написание оригинала сохранено) для меня всего лишь проявление и продукт человеческих слабостей, а Библия – свод почтенных, но все же примитивных легенд, которые, тем не менее, являются довольно ребяческими. Никакая даже самая изощренная интерпретация не сможет это для меня изменить".
-Альберт Эйнштейн, цитата по письму Эдварду Гуткинду от 3 января 1954 года.Пишет Эйнштейн. Пишет Гуткинду. Какая там Библия? Он там о талмуде говорит, как о своде законов, которым обязан подчиняться иудей.
"Это, конечно, ложь – то, что вы читали о моих религиозных убеждениях, ложь, которая систематически повторяется. Я не верю в персонифицированного бога, я никогда этого не отрицал и открыто об этом заявлял. Если во мне что-то и можно назвать религиозным, то это безграничное восхищение устройством мира, насколько наша наука нам его открывает".
- Альберт Эйнштейн, письмо атеисту (1954), цитируется по изданию «Альберт Эйнштейн как человек», под редакцией Э. Дюкас и Б. ХофманаЗаметьте: Бог персонифицирован только у иудеев. В Христианстве Бог един, трёхличностен.
"Я получил Ваше письмо от 10 июня. Я никогда в жизни не разговаривал со священником-иезуитом, и меня поражает смелость, с которой обо мне заявляют такую ложь. С точки зрения священника-иезуита я, конечно, атеист, и всегда был атеистом."
- Альберт Эйнштейн, из письма Гаю Ранеру младшему, 2 июля 1945 года, в ответ на слух, что священник-иезуит сумел убедить Эйнштейна отказаться от атеизма.Не от атеизма, а от сионизма. Эйнштейн был сионистом и стоял в иудаизме на позициях Спинозы и Мендельсона, ближе к протестантскому неоевангелизму, нежели к католичеству, с догматами филиокве и непогрешимости папы в вопросах веры.

(Немезида Педросовна @ 01.02.2013 - время: 20:45)
<q>И мне было бы интересно взглянуть на умный прорелигиозный афоризм. Но вот только существуют ли такие?</q>
"Ага!" (с) Александр Милн (в смысле есть).

Чудо - не то, что противоречит законам природы, а то, что противоречит нашему знанию этих законов. (Блаженный Августин)

«Не знаю, существует ли Бог, но для его репутации было бы лучше, если бы он не существовал.»
―Жюль Ренар

Иные не верят в Бога только при хорошей погоде.
Томас Фуллер

Самое меньшее, чего можно требовать от атеиста. — это не превращать свой атеизм в символ веры.
Орельен Шолъ

Никто не говорит о Боге гак часто, как те. кто уверяет, что Бога нет.
Из того, что ты не веришь в Бога, еше не следует, что Бог не верит в тебя.
Пол Бид Джонсон

Безверие не состоит в веровании или неверовании, оно состоит в том, что человек притворяется верующим в то, во что он на самом деле не верит.
Томас Пейн

Если атеизм распространится, он станет религией столь же нетерпимой, как и все прежние.
Гюстав Ле Бон (1841–1931), французский социальный психолог