Жанна Бичевская
DELETED
Акула пера
7/20/2009, 5:45:07 PM
Баллада о без вести пропавшем
(А. Дольский)
В жанровом плане весомы в военных стихах-песнях Дольского элементы "ролевой" поэзии. Так, в стихотворениях "Господа < офицеры " (1971), "Баллада о без вести пропавшем" (1978)
композиционным центром становится балладный по звучанию и внутреннему содержанию монолог солдата – простого участника событий. В двух последних случаях
трагедийный характер этого ролевого повествования усиливается, ибо речь идет здесь об исповеди погибшего воина, на пределе душевных сил доносимой до
живых из иного мира. Через единичную судьбу вырисовывается подчас гротескная, фарсовая "драматургия" войны в целом и в ее конкретных эпизодах:
Меня нашли в четверг на минном поле.
В глазах разбилось небо, как стекло,
и все, чему меня учили в школе,
в соседнюю воронку утекло.
Друзья мои по роте и по взводу
Ушли назад, оставив рубежи,
И похоронная команда на подводу
Меня забыла в среду положить.
"Баллада о без вести пропавшем" (1978)
(А. Дольский)
В жанровом плане весомы в военных стихах-песнях Дольского элементы "ролевой" поэзии. Так, в стихотворениях "Господа < офицеры " (1971), "Баллада о без вести пропавшем" (1978)
композиционным центром становится балладный по звучанию и внутреннему содержанию монолог солдата – простого участника событий. В двух последних случаях
трагедийный характер этого ролевого повествования усиливается, ибо речь идет здесь об исповеди погибшего воина, на пределе душевных сил доносимой до
живых из иного мира. Через единичную судьбу вырисовывается подчас гротескная, фарсовая "драматургия" войны в целом и в ее конкретных эпизодах:
Меня нашли в четверг на минном поле.
В глазах разбилось небо, как стекло,
и все, чему меня учили в школе,
в соседнюю воронку утекло.
Друзья мои по роте и по взводу
Ушли назад, оставив рубежи,
И похоронная команда на подводу
Меня забыла в среду положить.
"Баллада о без вести пропавшем" (1978)
DELETED
Акула пера
7/22/2009, 10:20:25 PM
Под музыку Вивальди
(В. Берковский, С. Никитин - А. Величанский)
(В. Берковский, С. Никитин - А. Величанский)
DELETED
Акула пера
7/23/2009, 11:17:57 PM
Жанна Бичевская на эстраде всегда существовала индивидуально. Не похожая ни на кого, с «лица необщим выраженьем», она несет со сцены свою тему, свой стиль. О ней не скажешь: модная певица. Она - певица
духовно востребованная. В последнее время эта востребованность растет. Причем не только в России, но и в других странах, где она гастролирует. Бичевская не угождает слушателю. Она поет то, что отвечает
ее собственным духовным исканиям.
Булат Окуджава, которого певица называет своим крестным отцом на эстраде, еще на заре ее творчества говорил о ней: «Жанна Бичевская совершает пешее восхождение». С его благословения она пошла именно по
такому пути – по пути серьезного служения культуре. Жанна Бичевская - человек высоко духовный, это доминанта в ее творчестве.
Избрав далеко не самый легкий путь в искусстве, она непрестанно трудится. «Каждая песня, - говорит певица, - долго вынашивается, продумывается и появляется на свет в муках, как ребенок… я вкладываю в нее
частицу своего сердца».
В 1970-е годы Жанне Бичевской удалось возродить интерес к настоящей русской песне. В ее репертуар вошли старинные народные песни: трудовые и обрядовые песни деревни; песни-шутки и песни-плачи; городская
песня, баллада с ее роковыми страстями, пылкостью чувств, любовью и смертью. «У церкви стояла карета», «Миленький ты мой», «Бродяга», «Донская баллада», «Казачья притча», «Черный ворон», «Зеленый сарафан»,
«Матушка», «Разлука», «Вечерний звон», «Как служил солдат» - голос Бичевской был услышан и волновал. В нем чувствовался истинно русский дух, искренность и душевная теплота. Она была единственной певицей
на отечественной эстраде, которая исполняла фольклор по-бардовски, балладно.
«У церкви стояла карета»
духовно востребованная. В последнее время эта востребованность растет. Причем не только в России, но и в других странах, где она гастролирует. Бичевская не угождает слушателю. Она поет то, что отвечает
ее собственным духовным исканиям.
Булат Окуджава, которого певица называет своим крестным отцом на эстраде, еще на заре ее творчества говорил о ней: «Жанна Бичевская совершает пешее восхождение». С его благословения она пошла именно по
такому пути – по пути серьезного служения культуре. Жанна Бичевская - человек высоко духовный, это доминанта в ее творчестве.
Избрав далеко не самый легкий путь в искусстве, она непрестанно трудится. «Каждая песня, - говорит певица, - долго вынашивается, продумывается и появляется на свет в муках, как ребенок… я вкладываю в нее
частицу своего сердца».
В 1970-е годы Жанне Бичевской удалось возродить интерес к настоящей русской песне. В ее репертуар вошли старинные народные песни: трудовые и обрядовые песни деревни; песни-шутки и песни-плачи; городская
песня, баллада с ее роковыми страстями, пылкостью чувств, любовью и смертью. «У церкви стояла карета», «Миленький ты мой», «Бродяга», «Донская баллада», «Казачья притча», «Черный ворон», «Зеленый сарафан»,
«Матушка», «Разлука», «Вечерний звон», «Как служил солдат» - голос Бичевской был услышан и волновал. В нем чувствовался истинно русский дух, искренность и душевная теплота. Она была единственной певицей
на отечественной эстраде, которая исполняла фольклор по-бардовски, балладно.
«У церкви стояла карета»
DELETED
Акула пера
7/29/2009, 12:15:42 AM
Старые русские народные деревенские и городские песни и баллады
В 1970-е в репертуар певицы вошли старые русские народные песни, которые исполнялись бардовским способом. Благодаря талантливому и оригинальному исполнению (с использованием лучших достижений стилей фолк
и кантри) Бичевская начала быстро обретать популярность. В 1973 она становится лауреатом Всероссийского конкурса артистов эстрады. С гастролями посещала Финляндию, Венгрию, Румынию, Чехословакию, Югославию
и многие города СССР. Пластинки с записями народных песен расходились миллионными тиражами в более чем 40 странах мира.
Она восемь раз подряд с аншлагом заполняла престижный в Западной Европе парижский зал «Олимпия». На Международном конкурсе артистов эстрады в Познани в 1980 помимо звания лауреата Жанна Бичевская
удостоилась звания «Мисс творческая индивидуальность». В 1989 на Международном конкурсе в Сан-Ремо за выдающийся вклад в мировое исполнительное искусство ей был присвоен титул «Золотая гитара», которого
до неё из женщин удостоилась лишь известная исполнительнца в стиле кантри, американка Джоан Баез.
В 1970-е годы Жанне Бичевской удалось возродить барыш к настоящей русской песне. В ее запас вошли старинные народные песни: трудовые и обрядовые песни деревни; песни-шутки и песни-плачи; городская песня,
баллада с ее роковыми страстями, пылкостью чувств, любовью и смертью. «У церкви стояла карета», «Миленький ты мой», «Бродяга», «Донская баллада», «Казачья притча», «Черный ворон», «Зеленый сарафан»,
«Матушка», «Разлука», «Вечерний звон», «Как служил солдат» - гик Бичевской был услышан и волновал. В нем чувствовался действительно русский дух, правдивость и душевная теплота. Она была единственной
певицей на отечественной эстраде, которая исполняла фольклор по-бардовски, балладно.
Всероссийский соперничество артистов эстрады 1973 года принес Бичевской имя лауреата. С тех пор певец объездила с концертами всю страну, побывала в Финляндии, Венгрии, Румынии, Чехословакии, Германии,
Югославии и многих других странах.
«Звезда международной эстрады», «Певица, которая покоряет публику в всякий стране, где бы она ни выступала», «Победительница многих международных фестивалей эстрадной песни, по оценкам музыкальных
критиков – новая Джоан Баэз», - так международная литература называла Жанну Бичевскую.
Жанна Бичевская заслужила прочную и устойчивую репутация у любителей музыки как на Родине, так и за рубежом. Ее пластинки с записями народных песен, романсов, баллад и притч расходились миллионными
тиражами более чем в 40 странах мира. репутация эта имела изведанный основание – она была основана на трепетном отношении певицы к русской народной песне, отличных вокальных данных, оригинальной манере
исполнения, которая использовала и лучшие достижения стиля «фолк» и «кантри».
В творчестве Жанны Бичевской привлекали яркая индивидуальность, желание ругаться с привычными эстрадными канонами. «Жанна Бичевская – это погружение в чистый, неприукрашенный фольклор, его глубину.
Она открывает старинные песни в их чистом виде, освобождает от канонов и талантливо авторизует», - писала газета «Советская культура».
Жанна Бичевская - единственная в мире исполнительница такого направления (сама она его называет русский кантри-фолк), которая 8 раз последовательно с аншлагом собирала престижнейший в Западной Европе
парижский зал «Олимпия». На Международном конкурсе артистов эстрады в Познани (Польша) в 1980 году кроме звания лауреата Жанна Бичевская была удостоена звания «Мисс творческая индивидуальность».
В 1989 году на Международном конкурсе в Сан-Ремо (Италия) за замечательный вклад в мировое исполнительское художество ей был присвоен имя «Золотая гитара», которого до нее из женщин-гитаристок удостоилась
единственно знаменитая исполнительница в стиле «кантри», американка Джоан Баэз.
Более 30 лет Жанна Бичевская поет песни, снискавшие амур миллионов людей единовластно от национальности. запас певицы огромен, он насчитывает порядочно сотен произведений – песни духовного и гражданского
содержания, русские народные песни, а также песни на стихи поэтов «серебряного века».
Концерты Жанны Бичевской – это за незабываемое событие в культурной жизни той страны, куда она приезжает. По словам М. Джаггера, Жанна Бичевская – «островок настоящего, вечного искусства в океане
современной музыки». Ее лирика пронизана острым чувством драматизма, кто певец не маскирует, не сглаживает, а иногда обнажает до предела.
Шумел камыш (народная)
В 1970-е в репертуар певицы вошли старые русские народные песни, которые исполнялись бардовским способом. Благодаря талантливому и оригинальному исполнению (с использованием лучших достижений стилей фолк
и кантри) Бичевская начала быстро обретать популярность. В 1973 она становится лауреатом Всероссийского конкурса артистов эстрады. С гастролями посещала Финляндию, Венгрию, Румынию, Чехословакию, Югославию
и многие города СССР. Пластинки с записями народных песен расходились миллионными тиражами в более чем 40 странах мира.
Она восемь раз подряд с аншлагом заполняла престижный в Западной Европе парижский зал «Олимпия». На Международном конкурсе артистов эстрады в Познани в 1980 помимо звания лауреата Жанна Бичевская
удостоилась звания «Мисс творческая индивидуальность». В 1989 на Международном конкурсе в Сан-Ремо за выдающийся вклад в мировое исполнительное искусство ей был присвоен титул «Золотая гитара», которого
до неё из женщин удостоилась лишь известная исполнительнца в стиле кантри, американка Джоан Баез.
В 1970-е годы Жанне Бичевской удалось возродить барыш к настоящей русской песне. В ее запас вошли старинные народные песни: трудовые и обрядовые песни деревни; песни-шутки и песни-плачи; городская песня,
баллада с ее роковыми страстями, пылкостью чувств, любовью и смертью. «У церкви стояла карета», «Миленький ты мой», «Бродяга», «Донская баллада», «Казачья притча», «Черный ворон», «Зеленый сарафан»,
«Матушка», «Разлука», «Вечерний звон», «Как служил солдат» - гик Бичевской был услышан и волновал. В нем чувствовался действительно русский дух, правдивость и душевная теплота. Она была единственной
певицей на отечественной эстраде, которая исполняла фольклор по-бардовски, балладно.
Всероссийский соперничество артистов эстрады 1973 года принес Бичевской имя лауреата. С тех пор певец объездила с концертами всю страну, побывала в Финляндии, Венгрии, Румынии, Чехословакии, Германии,
Югославии и многих других странах.
«Звезда международной эстрады», «Певица, которая покоряет публику в всякий стране, где бы она ни выступала», «Победительница многих международных фестивалей эстрадной песни, по оценкам музыкальных
критиков – новая Джоан Баэз», - так международная литература называла Жанну Бичевскую.
Жанна Бичевская заслужила прочную и устойчивую репутация у любителей музыки как на Родине, так и за рубежом. Ее пластинки с записями народных песен, романсов, баллад и притч расходились миллионными
тиражами более чем в 40 странах мира. репутация эта имела изведанный основание – она была основана на трепетном отношении певицы к русской народной песне, отличных вокальных данных, оригинальной манере
исполнения, которая использовала и лучшие достижения стиля «фолк» и «кантри».
В творчестве Жанны Бичевской привлекали яркая индивидуальность, желание ругаться с привычными эстрадными канонами. «Жанна Бичевская – это погружение в чистый, неприукрашенный фольклор, его глубину.
Она открывает старинные песни в их чистом виде, освобождает от канонов и талантливо авторизует», - писала газета «Советская культура».
Жанна Бичевская - единственная в мире исполнительница такого направления (сама она его называет русский кантри-фолк), которая 8 раз последовательно с аншлагом собирала престижнейший в Западной Европе
парижский зал «Олимпия». На Международном конкурсе артистов эстрады в Познани (Польша) в 1980 году кроме звания лауреата Жанна Бичевская была удостоена звания «Мисс творческая индивидуальность».
В 1989 году на Международном конкурсе в Сан-Ремо (Италия) за замечательный вклад в мировое исполнительское художество ей был присвоен имя «Золотая гитара», которого до нее из женщин-гитаристок удостоилась
единственно знаменитая исполнительница в стиле «кантри», американка Джоан Баэз.
Более 30 лет Жанна Бичевская поет песни, снискавшие амур миллионов людей единовластно от национальности. запас певицы огромен, он насчитывает порядочно сотен произведений – песни духовного и гражданского
содержания, русские народные песни, а также песни на стихи поэтов «серебряного века».
Концерты Жанны Бичевской – это за незабываемое событие в культурной жизни той страны, куда она приезжает. По словам М. Джаггера, Жанна Бичевская – «островок настоящего, вечного искусства в океане
современной музыки». Ее лирика пронизана острым чувством драматизма, кто певец не маскирует, не сглаживает, а иногда обнажает до предела.
Шумел камыш (народная)
DELETED
Акула пера
8/1/2009, 9:19:01 PM
Зачем сидишь до полуночи (народная) Жанна Бичевская
DELETED
Акула пера
8/6/2009, 7:01:31 PM
Вот тронулся поезд (народная) Жанна Бичевская
Жанна Бичевская на эстраде существовала индивидуально. Не похожая ни на кого, с «лица необщим выраженьем», она несет со сцены свою тему, свой стиль. О ней не скажешь: модная певица. Она - певец
духовно востребованная. В последнее пора эта востребованность растет. Причем не единственно в России, но и в других странах, где она гастролирует. Бичевская не угождает слушателю. Она поет то, что
отвечает ее собственным духовным исканиям.
Жанна Бичевская на эстраде существовала индивидуально. Не похожая ни на кого, с «лица необщим выраженьем», она несет со сцены свою тему, свой стиль. О ней не скажешь: модная певица. Она - певец
духовно востребованная. В последнее пора эта востребованность растет. Причем не единственно в России, но и в других странах, где она гастролирует. Бичевская не угождает слушателю. Она поет то, что
отвечает ее собственным духовным исканиям.
DELETED
Акула пера
8/6/2009, 7:04:18 PM
Сухой бы я корочкой питалась (народная) Жанна Бичевская
Избрав очень не настоящий воздушный путь в искусстве, она непрестанно трудится. «Каждая песня, - говорит певица, - продолжительно вынашивается, продумывается и появляется на свет в муках, как ребенок… я вкладываю в нее частицу своего сердца».
Избрав очень не настоящий воздушный путь в искусстве, она непрестанно трудится. «Каждая песня, - говорит певица, - продолжительно вынашивается, продумывается и появляется на свет в муках, как ребенок… я вкладываю в нее частицу своего сердца».
DELETED
Акула пера
8/6/2009, 7:06:23 PM
Голубчик мой, Ванюша (Ж. Бичевская - народная)
В 1970-е годы Жанне Бичевской удалось возродить барыш к настоящей русской песне. В ее запас вошли старинные народные песни: трудовые и обрядовые песни деревни; песни-шутки и песни-плачи; городская
песня, баллада с ее роковыми страстями, пылкостью чувств, любовью и смертью. «У церкви стояла карета», «Миленький ты мой», «Бродяга», «Донская баллада», «Казачья притча», «Черный ворон», «Зеленый сарафан»,
«Матушка», «Разлука», «Вечерний звон», «Как служил солдат» - гик Бичевской был услышан и волновал. В нем чувствовался действительно русский дух, правдивость и душевная теплота. Она была единственной
певицей на отечественной эстраде, которая исполняла фольклор по-бардовски, балладно.
В 1970-е годы Жанне Бичевской удалось возродить барыш к настоящей русской песне. В ее запас вошли старинные народные песни: трудовые и обрядовые песни деревни; песни-шутки и песни-плачи; городская
песня, баллада с ее роковыми страстями, пылкостью чувств, любовью и смертью. «У церкви стояла карета», «Миленький ты мой», «Бродяга», «Донская баллада», «Казачья притча», «Черный ворон», «Зеленый сарафан»,
«Матушка», «Разлука», «Вечерний звон», «Как служил солдат» - гик Бичевской был услышан и волновал. В нем чувствовался действительно русский дух, правдивость и душевная теплота. Она была единственной
певицей на отечественной эстраде, которая исполняла фольклор по-бардовски, балладно.
DELETED
Акула пера
8/7/2009, 9:08:22 PM
"Духовная задача России, – говорит Бичевская, – приводить людей любой нации к православию". Такую постановку вопроса вряд ли одобрят буддисты, мусульмане, старообрядцы, представители других религий, многие столетия уже живущие на территории России. Атеисты, в конце концов. Но есть в высказываниях знаменитой певицы то, что оспаривать, скорее всего, не станет любой здравомыслящий человек, независимо от того, какой он веры и верующий ли он вообще.
- Жанна Владимировна, с течением времени ваши музыкальные предпочтения, конечно, менялись. Каковы они сейчас?
- Я люблю классическую музыку, люблю музыку духовную. Очень люблю певицу Селин Дион. Мне нравится, как она поет. Она ничего не разрушает. Православный академик Шапунов говорил, что есть звукосфера, а есть шумосфера. Я не люблю шумосферу, это рок, страшный хаос, когда нет музыки.
Грустные частушечки (Ж. Бичевская)
- Жанна Владимировна, с течением времени ваши музыкальные предпочтения, конечно, менялись. Каковы они сейчас?
- Я люблю классическую музыку, люблю музыку духовную. Очень люблю певицу Селин Дион. Мне нравится, как она поет. Она ничего не разрушает. Православный академик Шапунов говорил, что есть звукосфера, а есть шумосфера. Я не люблю шумосферу, это рок, страшный хаос, когда нет музыки.
Грустные частушечки (Ж. Бичевская)
DELETED
Акула пера
8/7/2009, 9:11:49 PM
- Вы нечастый гость на телевидении?
- Наше телевидение превратилось в рынок, а на рынке, как известно, за все надо платить. Сейчас это огромный, в государственном масштабе, полулегальный центр торговли информацией. Для продажи на нем того, что я делаю, нужны большие деньги. У меня невысокие заработки, к тому же концертов мало. Для того чтобы поддерживать таких певиц, как я, нужны спонсоры. Отмывают же деньги на каких-то безобразиях, а почему бы не вложить в искусство? Но это вопрос риторический. Тут надо быть таким, про кого Гоголь говорил: "Если ты русский, ты всегда будешь стараться послужить Отечеству". Но богатых людей с такой психологией я не знаю. Если вы знаете, поделитесь.
Зеленый сарафан (Г. Пономарев - Н. Хачатурова) Жанна Бичевская
- Наше телевидение превратилось в рынок, а на рынке, как известно, за все надо платить. Сейчас это огромный, в государственном масштабе, полулегальный центр торговли информацией. Для продажи на нем того, что я делаю, нужны большие деньги. У меня невысокие заработки, к тому же концертов мало. Для того чтобы поддерживать таких певиц, как я, нужны спонсоры. Отмывают же деньги на каких-то безобразиях, а почему бы не вложить в искусство? Но это вопрос риторический. Тут надо быть таким, про кого Гоголь говорил: "Если ты русский, ты всегда будешь стараться послужить Отечеству". Но богатых людей с такой психологией я не знаю. Если вы знаете, поделитесь.
Зеленый сарафан (Г. Пономарев - Н. Хачатурова) Жанна Бичевская
DELETED
Акула пера
8/7/2009, 9:15:18 PM
- Вы сказали – концертов мало. Почему?
- Концертов стало мало с той поры, как я стала петь патриотические песни, стала призывать любить свою страну. Хотя разве я делаю что-то противозаконное? Врагов России слово "патриот" страшит, и они всячески стараются замалчивать такую певицу, как Жанна Бичевская. Зачем ей петь о патриотизме? Зачем нужно, чтобы русский народ любил Россию? Я не имею в виду русских по крови, потому что Россию всегда населяли разные народы. И я против национализма. Чем отличается русский националист от украинского националиста? Или от немецкого фашиста? Еще Достоевский говорил: "Ты русский в той степени, в какой православный". А некоторые святые говорили: Русь не для русских, Русь для православных. Духовная задача России – приводить людей любой нации к православию. Святая задача Руси была – подготавливать людей к Царствию Небесному.
Катерина (Ц. Кюи - Н. Некрасов) Жанна Бичевская
- Концертов стало мало с той поры, как я стала петь патриотические песни, стала призывать любить свою страну. Хотя разве я делаю что-то противозаконное? Врагов России слово "патриот" страшит, и они всячески стараются замалчивать такую певицу, как Жанна Бичевская. Зачем ей петь о патриотизме? Зачем нужно, чтобы русский народ любил Россию? Я не имею в виду русских по крови, потому что Россию всегда населяли разные народы. И я против национализма. Чем отличается русский националист от украинского националиста? Или от немецкого фашиста? Еще Достоевский говорил: "Ты русский в той степени, в какой православный". А некоторые святые говорили: Русь не для русских, Русь для православных. Духовная задача России – приводить людей любой нации к православию. Святая задача Руси была – подготавливать людей к Царствию Небесному.
Катерина (Ц. Кюи - Н. Некрасов) Жанна Бичевская
DELETED
Акула пера
8/8/2009, 7:37:39 PM
- Знаете, вообще, получилось в этом центре и забавно, и зловеще одновременно. Три десятка человек говорят о духовности, а под ними, под стеклянным полом, в этот момент в казино азартные игроки режутся в рулетку, в блэк-джек…
- Меня не интересует, что творится за стеклом. Я телевизор не смотрю десять лет. Мне не важно, что делается в соседней квартире. Мне важно, как я себя в этом мире проявляю. Потому что я за это понесу ответ. Я не понесу ответственности за тех, кто за стеклом или за дверью, за тех, кто рядом со мной хочет беситься. Я не могу их остановить, но я могу показать им, что есть красота. Красота, смотрите, ведь она уже всюду, она вопиет, кричит людям: посмотрите на меня, обратитесь ко мне. Но люди суетятся, торопятся… Бежим, бежим. А куда? Бежим в ад. А туда не надо торопиться, туда все успеют, кто хочет очень сильно.
Виновата ли я (народная) Жанна Бичевская
- Меня не интересует, что творится за стеклом. Я телевизор не смотрю десять лет. Мне не важно, что делается в соседней квартире. Мне важно, как я себя в этом мире проявляю. Потому что я за это понесу ответ. Я не понесу ответственности за тех, кто за стеклом или за дверью, за тех, кто рядом со мной хочет беситься. Я не могу их остановить, но я могу показать им, что есть красота. Красота, смотрите, ведь она уже всюду, она вопиет, кричит людям: посмотрите на меня, обратитесь ко мне. Но люди суетятся, торопятся… Бежим, бежим. А куда? Бежим в ад. А туда не надо торопиться, туда все успеют, кто хочет очень сильно.
Виновата ли я (народная) Жанна Бичевская
DELETED
Акула пера
8/8/2009, 7:39:58 PM
- Молодое поколение, часто не будучи достаточно образованным, эрудированным, духовно развитым, хорошо разбирается в технических новшествах: компьютеры, Интернет, мобильные телефоны, цифровые фотоаппараты… Может, приходит эпоха, когда духовное развитие не будет необходимо?
- У одной старицы было видение. Она стоит. Стоит Господь. Широкая дорога, и люди идут с гитарами, с бутылками, с магнитофонами, со шприцами, с компьютерами, с телевизорами. В одном месте дорога обрывается, и люди падают в огромную пропасть. Они не видят, что дальше нет дороги, они думают, что дорога продолжается за горизонт. Она говорит: "Господи, ты видишь, они погибают, можешь что-нибудь сделать, чтоб спасти?" – "Могу". – "Так почему же не спасаешь?" – "А потому, что они об этом не просят". Господь дал нам волю и ждет нашего согласия и просьбы.
Не твои ли это слезы (народная) Жанна Бичевская
- У одной старицы было видение. Она стоит. Стоит Господь. Широкая дорога, и люди идут с гитарами, с бутылками, с магнитофонами, со шприцами, с компьютерами, с телевизорами. В одном месте дорога обрывается, и люди падают в огромную пропасть. Они не видят, что дальше нет дороги, они думают, что дорога продолжается за горизонт. Она говорит: "Господи, ты видишь, они погибают, можешь что-нибудь сделать, чтоб спасти?" – "Могу". – "Так почему же не спасаешь?" – "А потому, что они об этом не просят". Господь дал нам волю и ждет нашего согласия и просьбы.
Не твои ли это слезы (народная) Жанна Бичевская
DELETED
Акула пера
8/8/2009, 7:43:01 PM
- А повсеместно восстанавливаемые храмы – не повод для оптимизма?
- Самое страшное зрелище – это не разрушенные храмы, которые на земле стоят. Храм есть внутри каждого человека. Вот эти внутренние храмы были разрушены. Самое страшное зрелище – когда на твоих глазах погибает душа, а ты не можешь ей помочь. А как страшно, когда дети погибают. Или старики, которые жизнь прожили и так ничего и не поняли.
Соловейко (народная) Жанна Бичевская
- Самое страшное зрелище – это не разрушенные храмы, которые на земле стоят. Храм есть внутри каждого человека. Вот эти внутренние храмы были разрушены. Самое страшное зрелище – когда на твоих глазах погибает душа, а ты не можешь ей помочь. А как страшно, когда дети погибают. Или старики, которые жизнь прожили и так ничего и не поняли.
Соловейко (народная) Жанна Бичевская
DELETED
Акула пера
8/9/2009, 6:26:32 PM
За 30 лет концертной деятельности у Жанны Бичевской накопился целый архив - сотни газетных и журнальных вырезок: интервью, восторженные отзывы о зарубежных гастролях. Ей рукоплескал знаменитый парижский зал "Олимпия". И что же, Олимп покорен без особых усилий? Нет, конечно. Ей и не нужно такое покорение.
- Я не спешу на Олимп. Там одиноко и скучно, да и падать оттуда больно. Олимп - конец пути. А мне интересен сам путь.
Степь, да степь кругом (народная) Жанна Бичевская
- Я не спешу на Олимп. Там одиноко и скучно, да и падать оттуда больно. Олимп - конец пути. А мне интересен сам путь.
Степь, да степь кругом (народная) Жанна Бичевская
DELETED
Акула пера
8/9/2009, 6:28:27 PM
Уже в 1975 году Жанну "закрыли" для показа по "телеящику". Девушка в черном платье с ленточкой на лбу и гитарой в руках не вписывалась в жизнерадостный стереотип всего "русского народного", созданный для интуриста. В той России, о которой она пела, было слишком много трагизма и вольницы. Советский чиновник решил, что это не безопасно.
- Они ж не дураки были... Я одна из первых стала петь "белые" песни. Почему? Да потому, что это тоже фольклор, это наша история, наша боль.
У меня младой муж гнедой (народная) Жанна Бичевская
- Они ж не дураки были... Я одна из первых стала петь "белые" песни. Почему? Да потому, что это тоже фольклор, это наша история, наша боль.
У меня младой муж гнедой (народная) Жанна Бичевская