АлисА

DE I: Кого из программных русских поэтов ты в юности считал «своим» – Пушкина или Лермонтова?

КК: Конечно, Лермонтова. В юности до Пушкина дойти сложно. У Лермонтова есть все, что созвучно четырнадцатилетнему разуму: героизм, демоны, противопоставление миру…

DE I: Настоящий рок-герой?

КК: Похоже. Недалеко от него Джим Моррисон. Оба умерли в 27 лет. Оба призывали смерть. Пушкин все-таки стрелялся за честь. Это несколько иная, непостижимая для подростка история… А Лермонтов эгоцентричен…Опять же, «увы, он счастия не ищет…» и т.д., поэтому я очень любил Лермонтова.

DE I: Почему фильм Стоуна «Дорз» о рок-идоле 70-х со всеми натяжками и выдумками смотрится почти документально?

КК: Мы его недавно пересматривали с Сашей (супруга К. Кинчева – DE I). «Дорз» – это энергетическая, художественная выжимка концентрации безумия, очень напоминающая нашу жизнь. Даже если у нас все было прозаичнее и спокойнее, схожесть убийственная. Понятно каждое движение персонажей, все эти совместные терзания и кровопийство. И нам это дико нравилось. Мы так жили. Но к счастью, удалось повернуть в другую сторону. Как раз в этот момент я крестился.

DE I: Ты помнишь, у тебя на полках вокруг телевизора стояли кассеты с фильмами, а потом их почти сразу вытеснили книги? И что особенно заметно, это православная литература.

КК: Нет, книги были всегда. Только их становилось больше, а хороших фильмов меньше. Сейчас все кино помещается на айпод, я его в самолете смотрю, через видеоочки. Освободившееся место заняли книги. Все закономерно, последовательно и естественно.

DE I: Ты выбирал духовника по чьему — то совету?

КК: Нет, зашел в храм, который был не далеко от дома. Мне понравилось. И уже с 96-го ничего не меняю. До этого, когда жили в другом месте, была друга церковь.

DE I: Что ты скажешь про то, что именно особо одаренных или влиятельных музыкантов подозревали в сделках с нечистой силой?

КК: Это не про меня. Я популярности не искал. Мне хотелось жить своей жизнью, я ее и проживал. Просто понял однажды, что я рок-звезда, и все.

DE I: То есть почти сразу оказаться в ситуации отвечающего? Человека знающего, умеющего нечто, что не дано остальным.

КК: У меня нет ответов. Я знаю, что ничего не знаю. Когда-то я активно сидел в разделе «Вопросы» на официальном сайте «АЛИСЫ»: фаны присылали вопросы, я сначала на них отвечал, а потом бросил. Это утомительно: времени жалко и понимаешь свою чудовищную необразованность. Чтобы справится, приходилось обкладываться книгами, ведь мне навязывали диспут с соответствующими наездами. Нужно много знать, а энциклопедические знания – это не про меня. И потом: «Великое знание рождает великую скорбь». Все мыслители и ученые приходили к пониманию, что полное знание исходит от Господа, все остальное домысел человека – существа амбициозного и поверхностного.

DE I: Без знания, только на ощущениях, не входя в церковь можно прийти к Богу?

КК: Каждая душа по сути – христианка, и Бог всегда где-то рядом. Вся русская литература основана на христианстве. А мы с детства со школы общались в основном с русской литературой. Только этот союз, созданный книгами, не полный. К тому же через эти книги не проскребешься до ядра. Без церкви есть опасность рухнуть в постоянное самооправдание, самосожаление и «непонимание миром».

DE I: По твоему какой самый вредный домысел человека?

КК: Соблазн поставить себя на место Бога. Этим грешат многие. Особенно это поражает людей, облеченных властью. Правильно – чем больше власти, тем больше ответственности. К сожалению, в реальной жизни все иначе. К власти стремятся, чтобы уйти от ответственности. И главное, идут к этому любой ценой.

DE I: Но великие государства созданы именно такой ценой, подобными личностями. И что мы можем изменить?

КК: Всегда приходиться выбирать между большим и меньшим злом. Хаос и анархия еще страшнее. Порядок лучше хаоса.

DE I: Россия создана космосом или хаосом?

КК: Секунду! Я говорю о всей Земле. Разбирать каждое государственное устройство не могу. Несовершенство встроено в историю цивилизации. Нечего менять-то. Народ выбирает правителей, которых достоин.

DE I: Что-то вызывает твою гордость за страну?

КК: Я счастлив, что родился русским. Люблю родину. За границей мне скучно, тоскливо и неуютно, я там только работаю. Мне кажется, Россия должна сохранится в границах, которые создали наши предки, причем практически без кровопролитных войн, никого не нагибая. Хотелось бы, чтобы присоединились Белоруссия и Украина.

DE I: Я был свидетелем, как компания уже взрослых людей обсуждала самые фантастические, невозможные желания. Один сказал: «Я хочу, чтобы наша страна воссоединилась». Другой хочет встретиться с внеземным разумом. Третий мечтает о встрече с Богом.

КК: А чего мечтать-то? И так с Ним встретишься. Наивное желание. Для того, чтобы встретиться и не обломиться, надо работать, готовиться. Все, чего хочется, отсекай, но принимай то, что приносит пользу. Если, подумав, человек начинает работать, тогда эта встреча будет радостью, а не разочарованием. И страхом, что уже изменить ничего нельзя. Объяснить такое желание можно только тем, что каждому человеку хочется чуда. Но это, все равно, как-то праздно. В мечтах нет созидания, соответственно нет и пользы.

DE I: А в чем созидание?

КК: В работе.

DE I: В каждодневной, без отдыха?

КК: Если работа тебя тяготит, значит, ты ее выбрал неверно. Не уловил призвания.

DE I: Мы живем в период частных катастроф: человек учился, работал, поднимался по служебной лестнице. Он получал от этого удовольствие и наверняка считал призванием. А тут кризис, облом, сокращение, безработица. И как следствие, непонимание – кто он и зачем он? За что такое разочарование? За что же он бился?

КК: Личных катастроф в любую эпоху – море. Потому что человеку проще биться за тщету – за благополучие и блага. А надо поменьше думать о том, что тленно, а больше о том, что останется. «Кризис» на греческом – «суд», «кара». Не совсем страшная, конечно. Зависит, насколько она сильна. Либо это предупреждение, и есть шанс выйти преображенным. А можно так и остаться в конечной точке.

DE I: В своем окружении – близком или далеком – ты знаешь таких людей?

КК: Я мало общаюсь. Круг друзей небольшой, но все, кого знаю, как такового кризиса не ощущают. Они как были «голь перекатная» по отношению к гламурной действительности, так и остались. Что я, что мои друзья. Непросто людям, у которых есть социальные обязательства и все такое прочее. А у меня только перед Богом и только одно – стать Человеком.

DE I: Благодаря концертам ты видишь всю страну. Что сейчас изменилось?

КК: Все, как и должно было быть. Пока нефть росла – все развивалось. Теперь встало. Простым людям тяжело. Вопрос к экономистам, сколько это протянется. Восемь лет прошлой беззаботной жизни, может, и прикроют подушкой безопасности. А что дальше? Я буду наблюдать. А как иначе поймешь, разумны были все эти накопления или нет. Посмотрим. Хотелось бы преображения. Не получится, значит, у власти были временщики, которые жили одним днем.

DE I: Может, все-таки кроме «денежной подушки» удалось создать подушку духовной безопасности?

КК: Например?

DE I: Например, что принесло успех советскому строю во времена индустриализации. Вместо личной ответственности перед Богом – ответственность перед неким советским народом и партией. Что проще и нужнее массам, заряженным на строительство нового общества.

КК: Структура коммунистического общества, которую использовали большевики – лжива. Это перевернутые с ног на голову евангельские идеи. Отреклись от Бога и вместо страха Божьего распространили среди людей страх животный, абсолютно разрушительный. Он укрепляет только идеологию доносительства и стукачества. Во времена индустриализации она прибрела абсолютные формы. Сталинскую империю держал страх. Но страх животный – идет от дьявола. Страх Божий свойствен монархическому укладу общества. Да и то у нас это было не при всех царях. Ведь царь – первый, кто держал перед Богом личную ответственность. Таким был император Александр III…

DE I: А не страх Божий заставил Сталина открыть церкви и вернуть патриаршество во время войны?

КК: Любой хороший политик, прежде всего прагматик. Он сделал то, что ему было выгодно. Разумеется, основываясь на традиции, которая была свойственна России. Христианская вера укрепляет народ в битве с супостами за родную Землю.

DE I: Близкой войны с супостатами не предвидеться, то чем укреплять человека?

КК: Я точно для себя знаю, что история России неразрывно связана с православием. Пока была православная церковь, она объединяла нацию вокруг себя. Мне было бы понятно, если бы кто-то из политиков заявил следующее: государствообразующая религия – православие, язык – русский, народ – русский. Религиозно-этнические традиции других народов приветствуются и поощряются. Только так мы сбережем эту колоссальную территорию. Мне такую структуру одобрить проще.

DE I: Но у такой структуры полно противников и прежде всего прогрессивная общественность, которая легко обвинит тебя и наш журнал в шовинизизме и ультранационализме.

КК: Прогрессивная общественность не хочет знать никаких других моделей государственности, кроме двух крайностей. В одном случае – американская, в другом – европейская. О том, что Россия жила как-то отдельно и знать не хотят. Господь разрушил Вавилон именно за смешение языков и народов и после повелел людям жить в своих традициях, на своей земле, со своим укладом. При этом Господь дал это учение не только избранному народу, а всему человечеству.

DE I: Христианской кротостью Вавилон не разрушишь, терпением свой народ от пришлых моделей не защитишь. Насколько приемлема кротость?

КК: Митрополит Филарет Дроздов сформулировал один емкий тезис, который я принимаю: «Прощать врагов своих», – что сделать непросто. «Одолевать врагов Отечества» – дать отпор посягнувшим. И «Гнушаться врагов Божьих» – то есть вычеркивать из списка тех, кто против Бога. Вот таким образом противостоять, и в этом есть кротость. Удержаться и удержать то, что есть сейчас, уже и для потомков благо. Сплачивают нацию только катаклизмы и войны. А в этот момент обсуждать модели бессмысленно, нужно объединяться и «одолевать врага» в едином порыве.

DE I: В прошлом номере DE I возникло имя Солженицына по поводу его давнего возвращения в страну. Как он превратил это путешествие в явление народу. На поезде, от Владивостока до Москвы. Ты помнишь этот момент?

КК: А как еще можно вернуться, не напитавшись ощущениями своей земли? Пошел от начала до конца. Сложившаяся уже в Москве картина стала пищей для новых работ. Он же написал несколько серьезных трудов. «Как нам обустроить Россию», «Двести лет в месте».

DE I: Почему они оказались не востребованными?

КК: Ну, может, еще не время. Я уверен, что они более чем будут востребованы. Из светских людей, в моем понимании, он из вечников. «Много званных, но мало избранных». Мне кажется, что желающим стать в один ряд с избранными, стоит обращать внимание на поступки и жизненные принципы этих людей. Сиюминутное и так знакомо. А заглянуть чуть дальше, подняться чуть выше, это полезно. Только так научишься отвечать за свои поступки.

DE I: И в творчестве тоже?

КК: Я соучастник. Моя работа акт сотворчества. Творец один. Даже когда моя жизнь будет на излете, я будут строить ее не вопреки, а ради воли Божьей. Но я не разделяю свою жизнь и работу. А поле для работы большое. Например, сейчас я еще не готов отвечать за все, что делаю. Буду каяться, взвешивать свои слова, соизмерять. Поэтому я не отдыхаю. У меня одна из последних песен так и называется: «Работа». Работа – жить. И мне интересно жить.

DE I: Страх отвечает за гармонию внутри человека?

КК: Конечно. Страх Божий созидателен и делает нас лучше. Воспитывает в нас любовь, а любовь зиждиться на ответственности. Это я уже понял из своего опыта. В безответственности нет любви. И в любви нет безответственности. Каждое наше неосознанное действие, каждый необдуманный шаг может принести боль Господу. Бояться этого очень полезно. Хотя, кажется, Бога обидеть невозможно.

DE I: Что по-твоему отчаяние?

КК: Это потеря Бога.

DE I: Но многие молодые люди и не обрели его.

КК: Поэтому так часто они сталкиваются с отчаянием. И нередко отчаяние приводит к суицидам. Но от отчаяния гибнут не только молодые люди. Все, кто, скорее всего, Бога-то и не искали или не отвечали ему. Ведь он стучится буквально в каждую дверь. Только открой. Открой сердце и задумайся. Только нужно место ему предоставить. Господь сделал людей свободными, он уважает наш выбор. А дьявол эту свободу попирает и всячески в ухо дует: «Сделай так, а я тебе за это…». Искушает и берет в плен. Превращает человека в раба. Рабы божьи, напротив, абсолютно свободны. О чем и Апостол Павел говорил: «Мы братья Христу, а не рабы». Но для себя лично я считаю, что мне правильнее оставаться рабом. Чтобы не возгордиться. И не дай Бог, посчитать себя равным.

DE I: А как же приcказка про рабское существование?

КК: Привязанность к суете – вот это настоящее рабство. Еще больше ограничивают твою свободу тлен и амбиции, которые накоплены на тысячу веков? А на удовольствия как подсаживаешься? Вот пытался я бросить курить. Ой, как тяжко! Почувствовал, как держит.

DE I: Со стороны, кажется, что ты неплохо укреплен.

КК: И хотелось бы крепче и крепче, до конца дней. Это со стороны, может создаваться впечатление, что я иду семимильными шагами, а по мне – топчусь на месте.

DE I: Объясни.

КК: Новообращенный, как правило, встает на прямую дорогу. Даже ландшафт, по которому он идет, не вызывает сомнений. Но чем дальше, тем путь становится сложнее, и в какой-то момент ты упираешься в отвесную стену. И здесь уже без альпинистского снаряжения не обойтись. То есть духовная сила должна преобладать над физической. Сейчас я топчусь около этой горы и думаю, как ее взять.

DE I: Рок-музыка тебе может в этом помочь?

КК: Нет. Это же профессия. Я наполняю ее содержанием, а не она меня.

DE I: Зачем ты встречался со студентами?

КК: Меня приглашали в МГИМО. Еще где-то был. Молодые люди задавали вопросы, я отвечал. Было забавно. Я ведь не оратор. У меня нет пламенного желания вещать. Мне достаточно песен, я в них стараюсь быть честным и выражаю, что Бог на душу кладет. Особого желания, что-либо поведать миру и как-то его преобразить не возникает – мне бы самому с собой разобраться.

DE I: Назови тогда людей, которые сегодня ответственны за преображение мира?

КК: А вот они стоят (кивает в сторону книжной полки – DE I). По каждому месяцу, двенадцать томов. Жития святых называется. Таких и сейчас много.

DE I: Возможно сегодня присутствие святого среди современников?

КК: Необходимо. Только молитвами святых старцев Земля держится. Я убежден что, как задумка, человечество себя не оправдало и по справедливости его можно уничтожить. Но пока есть один человек, который построил свою жизнь по образу и подобию Христа, то Господь будет к нам милосерден. И будет терпеть, пока нас отмаливают.

DE I: Почему ты стал качаться?

КК: Это тоже наполняет и собирает. Есть священник в Москве, он говорит: « Ходите в пост в фитнесс-клубы». И Антоний Сурожский утверждал, что «Тело – видимая часть души».

DE I: Как ты думаешь, почему наше время лишено чистого, умного созерцания. Я слышал, что, якобы, бездеятельное созерцание – это грех.

КК: Созерцание – это большое искусство. И в этом искусстве, пожалуй, японская поэзия наибольших результатов добилась. Их душа чудесна, как и наша. Но мне кажется, русские не созерцатели. У нас многое основано на любви. А это чувство человека кидает из огня в полымя, и амплитуда огромная, оттого больше действия, движения. А как тогда созерцать? Чем?

DE I: Дзен полезен?

КК: Это тоже дорога, но в ней, на мой взгляд, очень мало эмоций. Нет печали, радости, любви. Мне этого не хватает. Поэтому, не осуждая, и не поощряя эту дорогу, отвечу словами Феофана Затворника: «Не знаю как кому, а мне без православия не спастись».

DE I: Ты научился понимать искусство?

КК: Только на уровне «нравиться – не нравиться». Соответственно, «нет». Жанры и направления – этого уже не понимаю. «Мое – не мое», так проще. Все остальное от лукавого. Тем не менее, я уверен – только искусство сохраняет образ эпохи для потомков. Не ракеты, айфоны или Интернет. Возрождение, готика или барокко сохранились благодаря тому, что искусство проникает в самое сердце человека. Пусть не каждого, но каждого, способного чувствовать чистую эмоцию. Так же и память о людях: главное не действие, а ощущение – про заслуги мы вспомним потом, а с начала эмоция. Если бы у Юрия Гагарина не было этой чистой улыбки, то мир вряд ли его запомнил как первого русского, полетевшего в космос. Улыбка стала основанием для ПАМЯТИ. Без нее, все бы быстро закончилось…Так, строка в истории космонавтики, исторический факт без содержания. А содержанием этой долгой любви и памяти и является просто улыбка, но какая!

КК: Правителей забывают, полководцев забывают, остается искусство и люди, которые его создали. Без них нельзя представить культуру народа. Даже если что-то забывается, то со временем всплывает. Правда, сегодня оставить след в искусстве не так сложно, сейчас, кажется, что все занимаются либо искусством, либо его продвижением. Причем и создатели, и движители практически перемешались. Уже непонятно, кто главней – тот, кто творит, или тот, кто продает…Все хотят оставить свой след в истории…

DE I: Сейчас, кажется, это проще всего.

КК: Смотря, какой след? Мне кажется, человечество не меняется. Главное, чтобы не было концентрации пустоты под маркой «культурного события года». Это уже хуже. Потому что человек так устроен: что видит, то и воспринимает как главное. Вот я прихожу в институт к дочери и кажется, что весь мир наполнен вдохновением, обрывками стихов, прозой, живописью, пластикой, какими-то миниатюрами .Переходишь дорогу, заходишь в магазин «24 часа» – другая картина мира. Поэтому очень важно понимать, что делается «ради», а что «вопреки». Я предпочитаю «ради».

DE I: Как ты понимаешь термин «православный рок»?

КК: Жуткая пошлость. Уже несколько лет этот ярлык мне пытаются приклеить с разных сторон – и по-хорошему и по-плохому. А он не клеится, и это жутко раздражает и ту, и другую стороны. Одни твердят, что я мракобес, другие, что я занимаюсь профанацией, вроде как использую популярную тему. Лупят со всех сторон, но так и должно быть. Но ведь рок не может быть каким-то – черным, белым или православным. Рок – это средство воздействия, самовыражения. Мне нравится слово «рок» в русском звучании. «Рок» – судьба. Однажды выбрал ее и пошел. Глупо ведь называть Пушкина «главным православным поэтом», хотя он и умер христианином и его творчество неотделимо от православия. Я, упаси Бог, себя с Пушкиным не сравниваю, просто на примере Александра Сергеевича, как-то проще объяснить, о чем я говорю…

DE I: Но и за Пушкиным видят «рок», фатум, несчастливую судьбу, с конкретным концом. Что ты думал о своем конце?

КК: Всегда как о неизбежном. Еще в 85-году на записи альбом «Энергия» я понял, что времени очень мало и надо спешить жить, так как я хочу.

DE I: Чего же хочет современный рок-герой?

КК: Думаю, это вы журналисты должны это знать. Лично я хочу косить траву на даче, ловить лососей в Онеге, петь свои песни. Все эти три вещи приносят мне радость. И таким я был всегда, это часть моей гармонии. Я как тот император, который из прочих государственных достижений гордился капустой на своем огороде. Вот и моя общественная позиция и ответственность – это я сам. Себе же социальных потрясений не пожелаешь. Никому не пожелаешь.

Дмитрий Константин, в одной из своих песен Вы задаетесь вопросом: "Я продолжаю петь чьи-то слова, но все же, кто играет мной, а?". Сейчас, спустя столько времени, Вы можете на него ответить?

Я и сейчас в полной мере не могу ответить на этот вопрос. Хотелось бы, что бы в большей степени мной руководило Небо, но так ли это в большинстве случаев, я не знаю. И опять же, Небо не играет людьми…

Димка Константин, вы считаете себя россиянином или русским?

Только русским, понятие россиянин мне непонятно, я русский и только русский, и по национальности, и по вероисповеданию, и по сердцу.

Алексей Уважаемый Константин, спасибо за Ваше творчество и Вашу гражданскую позицию. Я слушатель "Алисы" уже более 17 лет. Вопрос у меня такой: как вы лично относитесь к "имперскому" (черно-желто-белому) стягу России и что для вас лично он символизирует? Спасибо.

Это тот флаг, который я хотел бы видеть государственным. Черный цвет – монашество, желтый – Помазанника Божьего, белый – цвет русского народа.

Руслан Ваше поколение косило в "дурке" от службы в армии великой страны. Сейчас Вы монархист-государственник. Это эволюция взглядов или просто прикормили?

На хамство всегда сложно отвечать, дабы не уподобиться хаму. Меня бабушка учила никогда не думать о людях так, как они думают о себе… Может быть «прикормленность» — это Ваша личная проблема? Как и возможность почти анонимно подхамливать.

Ферт Вы себя считаете старым больным и уставшим бюргером, как гражданин Макаревич, или Вы, как гражданин Шевчук, все еще стоите на подростковой нонконформистской позиции? Не требую от Вас оценок поступков Ваших коллег по цеху, хочется понять Ваше мнение касательно все того же вечного вопроса о взаимоотношениях художника и власти в условиях России.

Мне, почему то кажется, что ни Макаревич, ни Шевчук, не думают о себе в тех эпитетах, которые Вы столь смело им навесили. Каждый из них, да и вообще, каждый, имеет право на личное самоопределение, и личное отношение к чему угодно, и Макаревич, и Шевчук, и вы, и я. Удивляет другое, что художники, особо не парятся над вопросами взаимоотношений с властью, да и особых взаимоотношений с ней, не имеют, а вот люди далекие от «художественности», ночами не спят от обеспокоенности этой проблемой. У меня встречный вопрос, Вам то что за дело, какие отношения или неотношения с властью у кого-либо из способных творить? Слушайте песни, смотрите кино, ходите в театр, на выставки т.д. и т.п. И перестаньте думать, что Вас кто-то коварно напаривает. Каждый занимается своим делом. И каждый живет, как считает нужным. У нас вообще, стало какой-то традицией искренность воспринимать, как конъюнктуру, а конъюнктуру, как искренность.

Vlad Почему вас не было на встрече с президентом России?

Потому, что мне было лень ехать на эту встречу, да и не зачем. Что-то меня останавливало, и вероятно, правильно останавливало. Потому, что после Новогоднего обращения президента к таинственной, молодой, с 20-летней историей стране, у меня сложилось впечатление, что мы живем в разных местах.

Павел Здравствуйте, уважаемый Константин. 1) Насколько я понимаю, Вы вполне довольны политикой Путина и "Единой России". Скажите честно, Вы действительно не понимаете, что нынешнее руководство ведет страну в пропасть? 2) Расскажите о Ваших нынешних отношениях с Юрием Шевчуком? Вы общаетесь? Как Вы отнеслись к диалогу Путина и Шевчука?

С чего Вы взяли, что я доволен? Я с политическими партиями вообще никогда не связывался, и говорил, что это сборище дармоедов, лоббирующее свои интересы. А Путин, на определенном этапе его правления, был полезен стране, но его время, на мой взгляд, закончилось… Вернее, он сам его закончил… Или его пиар-агенты активно поработали над этим.

Что касается пропасти, мы всегда были на краю этой пропасти, уже которое столетие балансируем, и при этом умудрились выстоять и победить в чудовищной войне, да и еще много чего смогли сделать вопреки всему, и это заслуга не вождей, а русского народа, который все время нагибали и нагибают,…а он все выстаивает каким- то чудесным образом…

С Шевчуком я не общаюсь, а в диалоге Путин-Шевчук, Путин вел себя несколько странно, проще говоря, лицемерил, поэтому, вероятно и проиграл. Когда вся страна знала, кто такой Шевчук, кто такой Путин, не знал никто. Другой вопрос, зачем Шевчуку понадобилось это странное общение.

Сергей Константин, какое Ваше отношение к Макаревичу и Шевчуку?

Это художники огромного масштаба. Возможно, современники этого пока не понимают.

Игорь Как думаете, В.В. Путин знает, что Вы "Костя Кинчев, музыкант"?

Да мне, честно говоря, глубоко безразлично, знает ли Путин о моем существовании, и думает ли что-либо по поводу меня.

Кирилл Константин, как вы относитесь к сегодняшней российской власти и как оцениваете ситуацию в стране? Что хорошего и что плохого видите лично Вы?

Власть боится народа, это очевидно. Что ж тут хорошего? Все только плохое получается, потому что, нет контакта, а есть только нелепые отмазки, с оскорбительным оттенком.

Владимир Питер Константин, добрый день! Что можете сказать про власть в настоящее время? Не кажется ли вам, что мы превращаемся в силовое государство в немного смягченной форме?

Я знаю, что на земле никогда не было, и никогда и не будет идеального государства, поэтому, с тем, которое имеем и приходится жить. Русский народ терпелив, но когда терпение заканчивается, власть меняется, народ ее сам меняет, и все опять идет по кругу.

Юлия Здравствуйте, Константин Евгеньевич! Нет ли у Вас ощущения, что уже наступили или близки те самые "смутные дни"? Вы уже решили с кем Вы, и каков, на Ваш взгляд, оптимальный путь развития нашей страны?

Я с русским народом. С кем же мне быть еще? Путь развития, в этом случае, непредсказуем.

Владимир Константин Евгеньевич, наверняка Вы знаете о сегодняшней главной беде России — коррупции. Каково Ваше мнение о распилах властью денег своего народа и т.д.? У Вас же наверняка есть чем поделиться с новыми "Защитниками Свободной России".

Кто эти новые защитники? Я власть за руку не ловил, нет у меня таких полномочий, что касается повсеместного взяточничества, то и сам в этом замешан, как и каждый, т.е. плачу. Поэтому, в борьбе с коррупцией, борюсь с собой, пытаюсь не давать, и действовать законными методами, но это очень сложно, сами знаете.

Евгений Константин, добрый день! Очень интересно Ваше мнение! Сейчас к управленческим рычагам приходят только те люди, которые очень похожи на тех, которые там находятся. И ничего не меняется. И не изменится. Как Вы считаете, как в данной ситуации может прийти в управленческую группу компании или страны человек честный, болеющий душой за свою отчизну?

Боюсь, что никак. Посмотрите ленту «Адвокат дьявола» или «Мэрию». При всех благих намерениях, изменения личности неизбежны.

Елена Константин, нет ли у Вас желания покинуть Россию? Ведь уже веками ничего здесь не меняется - та же коррупция, ложь, воровство. И ни революции, ни песни не могут изменить сознание нашего народа.

Несмотря на все, желания покинуть Россию, никогда не было. Я люблю свою Родину, при всех тех ужасах, которые вы описали.

Николай! Добрый день, Константин! Вы верите, что у всех нас и у России есть шанс вернуться к нормальной человеческой жизни, к самоуважению? Спасибо!

Самоуважение, внутри, если оно есть, никуда не денется, а если нет, то и взять не откуда. Все в нас.

Константин Здравствуйте! Как Вы считаете, есть ли шанс нам отстоять Русь в перспективе?

Русь - понятие Надмирное. Поэтому, оно живет в сердце русских людей, и ощущение причастности к Покрову Богородицы, к Божьему Промыслу, дает колоссальное счастье и уверенность в сегодняшнем, а, в общем-то, и завтрашнем дне.

Николай Добрый день, Константин! Считаете ли Вы песню "Небо славян" пророческой? Это Небо будет у славян?

А Небо никто и не отнимал. Это состояние любви и гордости, за то, что Господь сподобил тебя родиться на русской земле. Ощущать свою причастность к великой истории великой Державы. И во всем этом Небе – только Любовь.

Василий Здравствуйте, Константин Евгеньевич! Вам не кажется, что что-то в нашей стране назревает , ибо простой русский народ устал от несправедливого к себе отношения? Спасибо за творчество и огонь!

Кажется. Вернее, не кажется, а я чувствую, что это так и есть – что-то назревает. Вопрос – что?

Сергей Что помимо известной триады (православие-самодержавие-народность) способно объединить людей в России?

Ничего.

Сергей Константин, считаете ли Вы, что проблема России в социальной пассивности населения? Сделали ли Вы что-то в этом направлении? Спасибо. С уважением, Сергей Горбиков.

Нет, не считаю. У нас социальная пассивность властьпридержащих, этим вообще все пополам, собственно, и население, тоже. Отсюда и проблемы.
Зоя Константин Евгеньевич! За какую партию Вы будете голосовать на следующих выборах?

Я ни за какую партию никогда не голосовал, и голосовать не собираюсь.

Иван, православный Константин, не за горами президентские выборы. Вы решили для себя, каким должен быть следующий президент России? Страна и дальше будет задыхаться летом от пожаров, а зимой мерзнуть без электричества? Когда закончатся смутные дни?

Пожары и отсутствие света — стихийное бедствие, а не смутные дни. Смутные дни это перманентно- наплевательское отношение должностных лиц, к стихийным бедствиям. Циничное равнодушие порождает смуту.

Евгений Здравствуйте, Константин. Как Вы относитесь к результатам суда над Ходорковским? Вам больно, стыдно, или Вы считаете, что поделом им, олигархам, или Вам вообще все равно?

Раздражает лицемерие власти. Прикрываясь буквой закона, они решают внутриполитические, межличностные вопросы.

Андрей Константин, как православный человек, исходя из позиции смирения и упования на волю божию, как Вы считаете, допустимо ли неповиновение, сопротивление и т.п. подобные действия народа, связанные с несогласием с политикой главы государства и председателя правительства, исповедующих православную веру? Спасибо.

Недопустимо сопротивление и неповиновение первых лиц государства своему народу. Если первые лица сопротивляются и неповинуются своему народу, то участь этих лиц предрешена. Это дело времени. Вот, что хотелось бы донести до первых лиц, и возможно, как то их предостеречь.

Влад Добрый день! Что Вы думаете по поводу речи Леонида Парфенова? И почему лично Вас так мало на нынешнем ТВ — не зовут или не хочется принимать в этом участия?

Я не слышал эту речь, ничего сказать не могу. По поводу телевидения: а в чем принимать участие? В сериалах и юмористических шоу?

Дмитрий, Минск Последний год в отношениях России и Белоруссии наметился нешуточный разлад. Противоречия возникают по любому поводу. Но мы ведь люди одной веры. Не пора ли объединиться в один кулак, как пальцы одной руки против "внешнего врага"? Ваше отношение к Белоруссии? Мы вас любим и ждем.

Я тоже считаю и белорусов и украинцев братскими народами, то о чем Вы говорите, это не отношения между народами, это отношения между пресловутыми первыми лицами… А я с радостью езжу на гастроли и в Белоруссию и на Украину, так что, от всей души говорю – мы вместе!

Павел Здравствуйте, Константин. Каково Ваше авторитетное мнение по поводу событий, произошедших в Москве 11 декабря прошлого года на Манежной площади?

Есть у меня песня «Ветер перемен», строчка из этой песни приходит мне на ум в связи с Вашим вопросом «Мой город переполнен и зол, как сжатый кулак…», вот такое отношение к событиям на Манежке. Плюс к тому, мне не очень понятно, почему в комментариях и оценках к этому событию, постоянно использовалось словосочетание «футбольные фанаты»? Т.е. футбольные фанаты это не граждане страны? Злобные асоциальные монстры? В следующий раз кого назовут недоумками, придурками и т.д филателистов? Меломанов?

Владислав Константин, мы с женой были на Вашем концерте в Москве. На песне "Смутные дни" был видеоролик кадров драки ОМОНа с фанатами на Манежной площади. Скажите, вы на чьей стороне и почему?

Я на стороне русского народа, не просто так этот ролик заканчивался стоп-кадром «Патриотизм, это не фашизм». Хочу заметить, что с обеих сторон были русские люди, ОМОН, это тоже, русские, и ОМОН, даже в силу обстоятельств, вел себя сдержанно.

Влад Константин, спасибо за Ваше творчество. Считаете ли Вы республики Северного Кавказа частью России или они уже потеряны для нашей страны? Если видите перспективу, поясните, что нужно делать?

Я не политик, мне на этот вопрос сложно, а на самом деле, невозможно ответить. Я не рулю процессами. Что касается лично моего отношения, для меня Северный Кавказ это абсолютно неведомая страна, у меня там не было ни одного концерта. Для меня Франция или Казахстан, понятней, чем Северный Кавказ, если, конечно, мы говорим о северокавказских республиках, а не о Ставропольском или Краснодарском крае.

Оксана Шарль де Голль был националистом, лидером движения Сопротивления. Никому в голову не приходит назвать его фашистом. Почему же в современной России легко подменяют эти два понятия: "национализм" и "фашизм"?

Потому, что так удобней. Удобней манипулировать массовым сознанием. Это проще, чем давать объяснения и извиняться за причины социальных взрывов. Проще навешать ярлыки, спровоцировать парочку событий, и все. Да даже мой пример показателен: как только я начал выходить на стадионы, власть, тогда коммунистическая, почувствовала, что ситуация выходит из под контроля, и тут же организовала кампанию по обвинению меня в фашизме, замечу, никакой националистической подоплеки тогда не было, был просто штамп, клишированный подход, который работает по сей день… И никаких инноваций в данной области внутренней политики государства.

Виктор Константин, людям, которые интересуются музыкальной культурой известно, что "армия "Алисы"" — это довольно серьезная сила, состоящая из довольно агрессивно настроенных людей. Насколько, по вашему мнению, соотносится православное христианское смирение и прощение с явно ультра-правыми взглядами большей части ваших поклонников? Считаете ли вы, что можно оправдать призывы к изгнанию тех или иных представителей "нетитульных" этносов из России?

Вы сами придумали историю, сами задали вопрос, и сами же, на него ответили. Удивительное дело. Сколько лет не выхожу на сцену, сколько лет не общаюсь с фанами, ни разу не наблюдал таких чудовищ, которых Вы описали. Вероятно, вы не той музыкальной культурой интересуетесь, скорее «музыкальной» прессой и пасквилями. Впрочем, дело Ваше, разубеждать не буду. Соглашусь только с одним: Армия Алисы — это действительно сила.

Дмитрий Константин, добрый день. В Ваших песнях активно превозносятся "чистокровные славяне" и православная вера. Не кажется ли Вам, что это чрезмерно примитивно, и что критерием похвалы/порицания должны служить не принадлежность к какой-то группе (национальной, религиозной и т.д.), а поступки и достижения? Не считаете, что таким образом Вы принижаете и славян и православных тем, что ставите на них на всех без разбора клеймо "хорошие парни"? Ведь так обычно обращаются с племенным скотом, а не с людьми (извините за резкость). С уважением, Дмитрий.

Хотелось бы хоть одну цитату в подтверждение Вашей пламенной речи. Поскольку цитат Вам не нарыть, то и говорить не о чем. Больше всего в Вашем вопросе поразила фраза «С уважением. Дмитрий». За что ж Вы меня уважаете, за то, что я отношусь к людям, как к «племенному скоту», или Вы в принципе не понимаете, что пишете?

Александр Туманов Константин, какие цели сегодня перед Вами стоят? Видите ли Вы пропаганду православия одной из таких целей? На Ваших словах и песнях последних лет силен налет религиозного фанатизма. Вы не согласны со мной? Или же Вы полагаете, что фанатизм в вопросах веры уместен?

Меньше всего в жизни я хотел бы заниматься пропагандой чего-либо. Говорить о том, что я просто живу, и в песнях выражаю свою жизнь, думаю, нелепо, все равно не поверите. «Пропаганда православия» это дикость, впервые сталкиваюсь с таким словосочетанием.

Алексей Константин, как Вы полагаете, должна ли Русская православная церковь до такой степени идти на сближение с официальной властью?

Я всегда ратовал за симфонию властей, но та симфония, которая звучит сейчас, меня скорее удручает. Потому, что я считаю, что власть светская должна прислушиваться к мнению власти духовной. Но, пока, с печалью вижу, что все происходит наоборот. Такая симфония звучит фальшиво.

Анна Добрый день, Константин! Вы человек верующий в Бога, о чем постоянно говорите во всех интервью. Однако никогда не слышала, что Вы приняли участие в том или ином благотворительном мероприятии. Почему так?

Я постоянно, во всех интервью, просто отвечаю на вопросы. Какие вопросы задают, на такие я и отвечаю. Стараюсь это делать честно, не лукавя. В том, что мне задают одни и те же вопросы, как мне кажется, виноват не я. Что касается благотворительности, я уже много раз говорил – благотворительность должна быть анонимной.

Дмитрий Константин, почему бы Вам не подкрепить свою религиозность конкретными делами: например, отдавать десятину (10% от всех концертных сборов) детским домам или другим подобным организациям? Уверен, если Вы это реализуете — количество поклонников группы "Алиса" только возрастет.

Меньше всего меня беспокоит возрастание или убывание публики, и тем паче, увеличивать количество поклонников пиаром на чужой беде, Вы извините, я не буду.

Наталья Константин, добрый день! Вы не думали о каком-либо конкретном сотрудничестве с РПЦ (например, издание альбома с духовными песнями или организации или продвижения лагерей для обычных детей/школьников опять же с РПЦ), чтобы хоть как-то повернуть сегодняшнюю молодежь к вопросам веры и Бога? Спасибо!

Я принадлежу к Русской Православной Церкви, мне этого вполне достаточно.

Геннадий Здравствуйте, Константин! Не в осуждение Вам, но как Вы сочетаете концерты с постом, например, Великим? Нет ли внутреннего конфликта?

Очень просто сочетаю – не играю концерты. Во время Великого и Успенского Поста, «Алиса» не играет уже лет десять.

Дмитрий Здравствуйте, уважаемый Константин! Бывали ли Вы на Святой Горе Афон? На Вашем форуме была тема о сходстве буквы "А" логотипа "Алисы" и "траектории" крестного знамения. Можно узнать Ваше мнение на этот счет? "Один на полмира.." - это о Христе или о ком-то другом? Спасибо и низкий поклон за ваш труд.

1.На Афоне не был.

2.Придумать можно все, что угодно. Кто крестное знамение видит, кто пентаграмму, а это просто буква «А».

3. «Один на полмира…», это о тех людях, которые знают, как «…душит Дар…», и ни в коем случае не о Христе.

Андрей Константин, в свое время Вы позиционировали себя как язычник. Объявление себя христианином — осознанное или следование "генеральной линии"? Когда у вас произошел этот переворот в духовной самоидентификации? Каким образом анархист и язычник обернулся православным монархистом, и какие душевные потрясения повергли Вас в духовную ломку и идейный оверкиль?

Что же вы никак не успокоитесь то?! Я уже двадцать лет, как крестился. Двадцать лет из своих пятидесяти иду по жизни православным христианином, а меня продолжают мучить оверкилями… Как будто я сделал что-то неприличное, например, съел кошку на почве личной трагедии…
Осваг Константин, вот Вы считаете себя верующим православным человеком. Скажите, но разве Вы изменились с тех пор, как стали себя считать верующим? Вы поете на концертах те же, мягко говоря, не православные песни, что и 20-25 лет назад, вы выглядите и ведете себя так, как православному не подобает, вы участвуете в сомнительных мероприятиях. Как это понимать?

Прям не знаю, что ответить, я в тупике. Сомнительные мероприятия, это что? А «подобает православному христианину» это как? Я должен ходить в платочке и в юбочке? Такой мой облик, Вас устроит… И петь заунывную песню с протянутой рукой на паперти? Это совпадет с Вашим представлением о правильном православном христианине? Удивительное дело, чуть выше меня упрекали в православном фанатизме, а Вы укоряете меня в недостаточной православности, ну никак мне народу не угодить :)

Павел Здравствуйте, Константин! Объясните, пожалуйста, один парадокс. Ваше тело покрыто языческими татуировками, Вы используете довольно агрессивную атрибутику. Как это сочетается с образом благочестивого православного? Я спрашиваю без иронии, без подвоха. Возможно, Вам это действительно удается. Но как?

С переменным успехом, но удается. Я ж православный, факт остается фактом… Однако, использую «агрессивную атрибутику», хожу с «языческими татуировками», я бы сделал православные, но таких, к сожалению не бывает…

Мария Каково Ваше отношение к иным христианским конфессиям, в первую очередь, к католицизму?

Я не католик, к католицизму никак не отношусь.

Сергей Группа "Любэ", Олег Газманов и другие поют псевдо патриотические песни для участия в концертах, посвященных бесконечным дням милиции, пограничников и т.д. Вы себе такую цель, конечно, не ставите и Ваш слушатель иной, но песни о том же — о величии Родины, русской нации и т.д. В чем же, по Вашему мнению, разница между Вами и вышеперечисленными? Десять лет назад я это понимал, сейчас нет, объясните, пожалуйста.

Спустя десять лет это уже невозможно объяснить. Быть может, вам стоит не так активно увлекаться просмотрами праздничных концертов?

Николай Константин, Вы по-прежнему считаете Иосифа Кобзона и Сида Вишеза принципиальными антиподами? Это так важно для Вас?

Судя по вопросу, это важно для Вас. Вы можете найти в этих исполнителях нечто общее? Я, при всем желании, не могу.

Вячеслав Здравствуйте, Константин. С конца 90-х — начала 2000-х годов творчество группы "Алиса" начало изменятся. Стали преобладать песни-манифесты, боевики с социальными, националистическими и нравственными лозунгами. Не считаете ли Вы, что "Алиса" многое потеряла в музыкальном и эмоциональном плане в последние годы по сравнению с "Энергией", "Блокадой" и даже "Дурнем"?

Всю жизнь я получаю упреки в плакатности, и началось это, Вы удивитесь, с «Энергии». Исходя из логики вопроса, Вы перестали слушать «Алису» после альбома «Дурень». Глупо что-то объяснять, если Вы не в материале, быть может, Вы попробуете послушать другие альбомы, и обнаружите, что никаких «нравственных, националистических, социальных лозунгов», там нет, а боевики, да, каюсь, имеются.

Санд Константин Евгеньевич! Какая у Вас самая любимая концертная площадка в Москве? Где наиболее всего комфортнее играть?

Горбушка.

Александр Уважаемый Константин Евгеньевич, прежде всего, хотелось бы поздравить Вас с наступившим Новым годом, Рождеством Христовым и отмеченным недавно днем рождения! Желаю Вам самое главное крепкого здоровья и творческого долголетия! А теперь непосредственно вопрос: не так далек год 30-летия группы, как Вам мысль выпустить к юбилею полное переиздание всех альбомов, синглов и концертников на виниле? Это будет уникальный подарок для всех истинных ценителей группы! Заранее спасибо за ответ!

Хорошая мысль! Будем над этим думать. Главное, заинтересовать издателя.

Андрей, Москва Константин, я слышал, что году в 86-м Александр Башлачев, Вячеслав Задерий и Вы были в гостях у Аллы Пугачевой, там состоялся джем-сейшн, который записывался и аудиозапись эта якобы хранится у Аллы Борисовны. Правда ли все это? Если да, то хотели бы переслушать эту запись сейчас? Есть ли шансы на издание этого раритета?

Не думаю, что там что-то записывалось, мы были сильно пьяные и просто веселились от души… Если только Троицкий, втихаря, что то не записал:))

Михаил Константин Евгеньевич, расскажите о смысле ваших песен из последнего альбома? В особенности про Крик и ъ!

Самый трудный разговор, это разговор про смысл.

Костя Здравствуйте! Будет ли "Шабаш ХХ лет спустя"?

Да. 29-го апреля в Москве в Олимпийском, 1-го мая в ССК в СПб. Эксклюзивные концерты, их будет всего два.

Андрей-Ed Здравствуйте, Константин! Группа Nirvana, да и сама личность Курта Кобейна в свое время сильно изменили мировую музыкальную сцену, и их уже принято считать последними на сегодняшний день героями в большой истории рока. Скажите, Константин, заметно ли было, на Ваш взгляд, влияние волны "гранжа" на российскую сцену 90-х, и как это отразилось на вашем творчестве и "саунде" группы "Алиса"? Спасибо!

На мне никак не сказалось, потому, что мы родились задолго до появления гранжа. Сейчас я с удовольствием слушаю гранж, но это скорее Alice in Chains и Halmet, чем Nirvana.

Алексей Ипатов Константин Евгеньевич, спасибо Вам за музыку, тексты, которые придают сил и позволяют не унывать! И отдельное спасибо, что не ввязывайтесь в политику! Как Вы относитесь к группам Metallica и Red Hot Chili Peppers?

Metallica – уважаю, Red Hot Chili Peppers, отношение прохладное.

Андрей Здравствуйте, Константин. Скажите, как вы относитесь к сольному творчеству Леонида Федорова, а также к тому, что делает группа АукцЫон?

Честно говоря, не слежу ни за Федоровым, ни за АукцЫоном, это не близкая мне музыка, но наверняка талантливая, просто я такую музыку не понимаю. Я люблю, что б меня цепляло, а АукцЫон меня никогда не цеплял.

Димка Константин, как вы относитесь к группе "25/17" и новой волне отечественного рэпа?

Очень нравится. Считаю, что "25/17" лучшее, что есть на ниве отечественного рэпа.

Александр Туманов Назовите несколько самых важных, на Ваш взгляд, вещей, которым Вы научились в последнее время.

Ничему я за последнее время не научился, в этом есть надежда – до сих пор учусь. Учусь тому, что бы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы..

Валерий Добрый день! Уже четверть века я являюсь поклонником "Алисы". Константин, кем Вы видите себя через 10 лет? Удачи!

Хороший вопрос, но пугающий… Надеюсь, что через десять лет, если доживу, буду помнить, как меня зовут.

Тимур Добрый день! Скажите, пожалуйста, считаете ли Вы себя обеспеченным человеком, и какой вид деятельности является для Вас основным источником дохода?

Смотря с чем сравнивать, относительно обеспеченности. Богат не тот, у кого много, а тот, кому хватает. Ничем, кроме музыки я на жизнь не зарабатываю. Мои песни, мой источник дохода, хотя, кому то, это может показаться циничным, но… «Не продается вдохновенье, но можно рукопись продать».

Сергей Добрый день, Константин! Как Вам живется в Москве — в городе, который утратил за последние 10-15 лет и лицо свое, и вообще, все лучшее? Вы ведь пытались переехать в Ленинград, который и поныне лицо свое сохранил.

Я большую часть времени живу в деревне, в Москве только зимую. И зимую я в районе Москвы, который пока не утратил свою аутентичность, и надеюсь, не утратит.

Елена Константин Евгеньевич! Какие черты характера в себе Вам нравятся и с какими Вы боретесь?

О себе трудно говорить, со стороны человек видней. Борюсь с ленью, и со вспышками ярости.

Екатерина Константин! Как Вы считаете, тяжело ли Вашей жене жить с рок-звездой?

Да нормально… Она мне тут подсказывает «Я не живу не с рок-звездой, я живу с одним на полмира…» :)

Дмитрий Когда Вы ездили отдыхать куда-нибудь на море или заграничный курорт в последний раз?

Лет 15 назад с Рикошетом, с Марьяной Цой, со своей женой и детьми в Испанию.

Rinаt Уважаемый Константин! 2010 год для меня был очень плохой, я потерял родных и близких, меня стращают, что убьют ни за что, остался без средств, работы и ничего не хочу. Может есть выход из этого? Доверяю только Вашему ответу. Спасибо.

Идите в храм. Что тут еще посоветовать? Ищите духовника, которому поверите, он направит и вытащит из этой череды проблем. И молитесь.

Николай (СПб) Константин Евгеньевич, периодически проходят Ваши автограф-сессии, а на чем самом необычном Вы расписывались?

Я на чем попало не расписываюсь, поэтому предметы всегда приемлемые. На деньгах, на сиськах не пишу.

Виталик Скажите, а вы читаете форум на сайте своей группы? Вам интересно, о чем там пишут Ваши поклонники?

Читаю время от времени. Что-то интересно, что-то не очень.

Виталий Контовский, Москва Константин Евгеньевич, а какой вопрос Вы бы сами задали своим поклонникам?

Честно говоря, никакого. Нет у меня вопросов к поклонникам, и это хорошо. Соответственно, ответа от уважаемой публики жду только на концертах… «Вольная стая, скажи мне «Да!» :))