Хаяо Миядзаки и его работы
Насладитель
Мастер
4/5/2006, 12:34:07 AM
Дааа, мне всё таки удалось посмотреть "Небесный замок Лапута"!
Прежде всего, должен признаться что не могу оставаться ранодушным, видя мир в котором преобладает развитая механика! Ещё замечательный класик заложил это интересное направление в своих книгах и всё это находит воплощения в новых кинопостоновках. Как жы приятно наблюдать за всеми этими интересными механизмами. Иногда даже жалеешь, что наш мир развился по другой дорожке. А вот из персонажей больше всего пришлась мамочка пиратов!
Ну как же можно не полюбить такую колоритную роль. Просто очаровашка! 
Интересная идея по поводу уничтожению Садома, Гаморы и Атлантиды, всегда здорово, когда что-то ассоциируется с нашим настоящим миром. Да и некоторые планы очень приятны глазу. Будь то восход над городком шахтеров или погоня по рельсам. Но самый красивый получился всё таки сам замок. Прорисованы все детальки! Мультик очень понравился. Но всё равно останусь верным и не стану обманывать, что в душе больше всего наложил отпечатков "Ходячий замок Хоула"!
Прежде всего, должен признаться что не могу оставаться ранодушным, видя мир в котором преобладает развитая механика! Ещё замечательный класик заложил это интересное направление в своих книгах и всё это находит воплощения в новых кинопостоновках. Как жы приятно наблюдать за всеми этими интересными механизмами. Иногда даже жалеешь, что наш мир развился по другой дорожке. А вот из персонажей больше всего пришлась мамочка пиратов!
Ну как же можно не полюбить такую колоритную роль. Просто очаровашка! Интересная идея по поводу уничтожению Садома, Гаморы и Атлантиды, всегда здорово, когда что-то ассоциируется с нашим настоящим миром. Да и некоторые планы очень приятны глазу. Будь то восход над городком шахтеров или погоня по рельсам. Но самый красивый получился всё таки сам замок. Прорисованы все детальки! Мультик очень понравился. Но всё равно останусь верным и не стану обманывать, что в душе больше всего наложил отпечатков "Ходячий замок Хоула"! 
Вечный
Мастер
4/9/2006, 4:32:23 PM
Дааа, мне всё таки удалось посмотреть "Небесный замок Лапута"!
Как долго мы этого ждали
Прежде всего, должен признаться что не могу оставаться ранодушным, видя мир в котором преобладает развитая механика! Ещё замечательный класик заложил это интересное направление в своих книгах и всё это находит воплощения в новых кинопостоновках. Как жы приятно наблюдать за всеми этими интересными механизмами. Иногда даже жалеешь, что наш мир развился по другой дорожке. А вот из персонажей больше всего пришлась мамочка пиратов! Ну как же можно не полюбить такую колоритную роль. Просто очаровашка!
Ну типа того :) самый креативный персонаж произведения Миядзаки
Интересная идея по поводу уничтожению Садома, Гаморы и Атлантиды, всегда здорово, когда что-то ассоциируется с нашим настоящим миром. Да и некоторые планы очень приятны глазу. Будь то восход над городком шахтеров или погоня по рельсам. Но самый красивый получился всё таки сам замок. Прорисованы все детальки! Мультик очень понравился. Но всё равно останусь верным и не стану обманывать, что в душе больше всего наложил отпечатков "Ходячий замок Хоула"!
Главное что понравился...я лично не могу отдать предпочтение какому то отдельному мультфильму...они все просто потрясающие и в каждом есть чтто то свое что притягивает к себе...
Как долго мы этого ждали
Прежде всего, должен признаться что не могу оставаться ранодушным, видя мир в котором преобладает развитая механика! Ещё замечательный класик заложил это интересное направление в своих книгах и всё это находит воплощения в новых кинопостоновках. Как жы приятно наблюдать за всеми этими интересными механизмами. Иногда даже жалеешь, что наш мир развился по другой дорожке. А вот из персонажей больше всего пришлась мамочка пиратов!
Ну как же можно не полюбить такую колоритную роль. Просто очаровашка! Ну типа того :) самый креативный персонаж произведения Миядзаки
Интересная идея по поводу уничтожению Садома, Гаморы и Атлантиды, всегда здорово, когда что-то ассоциируется с нашим настоящим миром. Да и некоторые планы очень приятны глазу. Будь то восход над городком шахтеров или погоня по рельсам. Но самый красивый получился всё таки сам замок. Прорисованы все детальки! Мультик очень понравился. Но всё равно останусь верным и не стану обманывать, что в душе больше всего наложил отпечатков "Ходячий замок Хоула"!
Главное что понравился...я лично не могу отдать предпочтение какому то отдельному мультфильму...они все просто потрясающие и в каждом есть чтто то свое что притягивает к себе...
DELETED
Акула пера
4/23/2006, 11:58:03 PM
мне тут Юбабой случилось прикинуться...фотка в профиле 
Уасти
Специалист
5/9/2006, 10:42:20 AM
А.Панина
Фантастика у Миядзаки
Нарисовать можно все, что можно представить. В этом, по крайней мере отчасти, заключается смысл рисованого кино: оно изображает то, что недоступно для кино игрового. Поэтому фантастика в широком смысле слова представляет собой очень естественное содержание для рисованого фильма, и творчество Миядзаки, где присутствуют ведьмы на метле, боги, демоны, говорящие свиньи и гигантские жуки, прекрасный тому пример.
Рассматривать его с этой точки зрения было бы даже не очень интересно, поскольку для того, чтобы исчерпать тему фантастики в фильмах Миядзаки, пришлось бы просто пересказать все сюжеты. Но фантастику можно определить по-разному. Есть то, чему удивляемся мы, и то, чему удивляются герои фильмов, и далеко не всегда это одно и то же. Самый невероятный на наш взгляд мир может не вызывать никаких чувств у населяющих его персонажей, и тогда фантастическое в этой истории будет присутствовать только для нас.
Собственно, это два пути, открытых перед автором: создать отдельный, внутренне реальный фантастический мир или взять тот мир, который окружает нас, и ввести фантастические элементы в нашу обыденность.
Для меня было несколько неожиданно обнаружить, что Миядзаки в подавляющем большинстве своих фильмов (шесть против трех) пошел по первому пути, выбрав фантастику именно для зрителя, но не для героя.
Действие нескольких фильмов происходит в заведомо самостоятельных мирах. Из них в "Навзикае" присутствует одно сбывшееся пророчество, но поскольку это отчасти стилизация под эпос, пророчествам и полагается сбываться. В "Лапуте" все чудеса имеют строго научное объяснение. В "Ведьминой почте" объяснения нет, в этом мире ведьмы, дирижабли и телевизоры просто сосуществуют в полной гармонии.
"Волчья принцесса" - тоже не исторический фильм о Японии 17 в. Скорее, это миф, и как всякий миф, он рассказывает о незапамятных временах, когда рядом с людьми жили боги и демоны.
Что касается "Порко Россо", время и место действия заданы, казалось бы, с предельной исторической точностью, но одного взгляда на героя достаточно, чтобы понять, что этой Италии на картах нашего мира нет. Заметим, что остальные персонажи воспринимают его вполне спокойно.
"Замок Калиостро" занимает положение, в чем-то сходное с "Порко Россо": мир, где разворачивается действие, условно наш, но лишь условно. Мы знаем это даже до начала фильма, поскольку известно, что во всех историях про Люпена царит весьма относительная реальность трюкового боевика.
Таким образом, остаются, фактически, лишь три произведения, где речь идет действительно о нашем мире: "Сэн", "Тоторо" и "Шепот сердца" ("Шепот сердца" можно здесь рассматривать наравне с остальными, поскольку построение сюжета зависит от Миядзаки прежде всего как от автора сценария). Все три устроены по-разному.
В "Сэн" фантастический мир вполне реален, как показывает финал фильма. В волосах у Тихиро осталась резиночка, подаренная ведьмой Копилкой, листья тоже насыпались на машину не просто так - вернувшись домой, герои, несомненно, обнаружат, что отсутствовали три дня.
Более того, поскольку на жизни по ту сторону туннеля сказываются события, происходящие у нас, можно заключить, что тот мир на самом деле весьма широко проникает в наш. Речные божества живут в той самой воде, куда падают ржавые велосипеды, а маленькие девочки роняют башмачки.
Однако в нашем мире волшебное присутствует лишь в какой-то особой форме, которую нам не полагается воспринимать. Миры могут пересечься по ошибке, как произошло с Тихиро, но в норме мы не можем общаться с потусторонними существами - можем только не замусоривать реки велосипедами.
В "Тоторо" ситуация чуть сложнее. С одной стороны, там волшебный мир вроде бы ближе к нашему, чем в "Сэн", и не соприкасается с ним лишь потому, что его жители избегают слишком тесного соседства с людьми. Тоторо не встретишь, как не встретишь слишком близко от города диких зверей или птиц: им нужна тишина, покой и природа. Хотя даже там, где все это есть, тоторо видны не всем. Маленький тоторо, появившись перед настойчивым взглядом младшей девочки, тут же пытается раствориться в воздухе. Тропинки ведут то в одно, то в другое место, дупло таинственно исчезает. Котобус проносится между двумя людьми, но для них это лишь порыв ветра - между прочим, первое его появление на самом деле происходит в сцене, когда Сацуки собирает рассыпанные дрова, просто в этот момент он и ей не виден.
С другой стороны, несложно истолковать это в том смысле, что девочки, которым одиноко без мамы, придумали себе воображаемых друзей. Желуди во дворе разбросали белки, звук глиняной дудочки издавала сова, а все чудесные существа просто приснились сначала Мэй под кустом, а потом и Сацуки. Единственное, что противоречит такому пониманию - початок на подоконнике в больнице.
Когда после ночного танца с тоторо девочки просыпаются и видят, что дерева, которое выросло выше дома, нет, но на грядке показались ростки, они радостно кричат: "Сон, да не сон!" Пожалуй, это и есть самое правильное определение места чудесного в этом мире.
В "Шепоте сердца" больше общего с "Тоторо", чем с "Сэн" (между прочим, хотя это, по-видимому, случайность, Сидзуку и ее старшая сестра Сихо по взаимоотношениям и темпераменту такие, какими вполне могли бы вырасти Мэй и Сацуки). Как и для Мэй, для юной поэтессы Сидзуку мир полон чудесного, не зря она все время говорит: "Как в сказке!"
Но поскольку ей уже не шесть лет, а четырнадцать, чудесное не увидишь глазами и не подергаешь за хвост, как в "Тоторо". Оно скрывается внутри эпизодов повседневной жизни, и нужно богатое воображение и известная эрудиция, чтобы его узнать. Фильм мастерски передает это ощущение.
На экране не происходит ничего сверхъестественного, мы даже можем поверить в кота, который ездит в электричке (в конце концов, собаки часто так делают). Но Сидзуку не зря интересуется европейским фольклором: происходящее с ней напоминает одну из схем волшебной сказки. Кот - несомненно, ожившая статуэтка, хотя ближе к концу фильма мы и видим их вместе, - приводит девочку во дворец, где живет принц, давно в нее влюбленный. Но высшие силы разлучают их, и она должна пройти испытание, чтобы показать, что достойна его.
С практической точки зрения это бессмыссленно, но я всерьез считаю, что если бы Сидзуку не написала повесть, едва ли ей удалось бы снова увидеть Сэйдзи, да и дом на холме, скорее всего, исчез бы.
Таким образом, три фильма демонстрируют нам три разных модели взаимоотношения миров: в "Сэн" реальное и фантастическое равноправны, в "Тоторо" за чудесными вещами скрывается возможность прозаического объяснения, а в "Шепоте сердца", наоборот, фантастическое принимает форму обыденного.
Фантастика у Миядзаки
Нарисовать можно все, что можно представить. В этом, по крайней мере отчасти, заключается смысл рисованого кино: оно изображает то, что недоступно для кино игрового. Поэтому фантастика в широком смысле слова представляет собой очень естественное содержание для рисованого фильма, и творчество Миядзаки, где присутствуют ведьмы на метле, боги, демоны, говорящие свиньи и гигантские жуки, прекрасный тому пример.
Рассматривать его с этой точки зрения было бы даже не очень интересно, поскольку для того, чтобы исчерпать тему фантастики в фильмах Миядзаки, пришлось бы просто пересказать все сюжеты. Но фантастику можно определить по-разному. Есть то, чему удивляемся мы, и то, чему удивляются герои фильмов, и далеко не всегда это одно и то же. Самый невероятный на наш взгляд мир может не вызывать никаких чувств у населяющих его персонажей, и тогда фантастическое в этой истории будет присутствовать только для нас.
Собственно, это два пути, открытых перед автором: создать отдельный, внутренне реальный фантастический мир или взять тот мир, который окружает нас, и ввести фантастические элементы в нашу обыденность.
Для меня было несколько неожиданно обнаружить, что Миядзаки в подавляющем большинстве своих фильмов (шесть против трех) пошел по первому пути, выбрав фантастику именно для зрителя, но не для героя.
Действие нескольких фильмов происходит в заведомо самостоятельных мирах. Из них в "Навзикае" присутствует одно сбывшееся пророчество, но поскольку это отчасти стилизация под эпос, пророчествам и полагается сбываться. В "Лапуте" все чудеса имеют строго научное объяснение. В "Ведьминой почте" объяснения нет, в этом мире ведьмы, дирижабли и телевизоры просто сосуществуют в полной гармонии.
"Волчья принцесса" - тоже не исторический фильм о Японии 17 в. Скорее, это миф, и как всякий миф, он рассказывает о незапамятных временах, когда рядом с людьми жили боги и демоны.
Что касается "Порко Россо", время и место действия заданы, казалось бы, с предельной исторической точностью, но одного взгляда на героя достаточно, чтобы понять, что этой Италии на картах нашего мира нет. Заметим, что остальные персонажи воспринимают его вполне спокойно.
"Замок Калиостро" занимает положение, в чем-то сходное с "Порко Россо": мир, где разворачивается действие, условно наш, но лишь условно. Мы знаем это даже до начала фильма, поскольку известно, что во всех историях про Люпена царит весьма относительная реальность трюкового боевика.
Таким образом, остаются, фактически, лишь три произведения, где речь идет действительно о нашем мире: "Сэн", "Тоторо" и "Шепот сердца" ("Шепот сердца" можно здесь рассматривать наравне с остальными, поскольку построение сюжета зависит от Миядзаки прежде всего как от автора сценария). Все три устроены по-разному.
В "Сэн" фантастический мир вполне реален, как показывает финал фильма. В волосах у Тихиро осталась резиночка, подаренная ведьмой Копилкой, листья тоже насыпались на машину не просто так - вернувшись домой, герои, несомненно, обнаружат, что отсутствовали три дня.
Более того, поскольку на жизни по ту сторону туннеля сказываются события, происходящие у нас, можно заключить, что тот мир на самом деле весьма широко проникает в наш. Речные божества живут в той самой воде, куда падают ржавые велосипеды, а маленькие девочки роняют башмачки.
Однако в нашем мире волшебное присутствует лишь в какой-то особой форме, которую нам не полагается воспринимать. Миры могут пересечься по ошибке, как произошло с Тихиро, но в норме мы не можем общаться с потусторонними существами - можем только не замусоривать реки велосипедами.
В "Тоторо" ситуация чуть сложнее. С одной стороны, там волшебный мир вроде бы ближе к нашему, чем в "Сэн", и не соприкасается с ним лишь потому, что его жители избегают слишком тесного соседства с людьми. Тоторо не встретишь, как не встретишь слишком близко от города диких зверей или птиц: им нужна тишина, покой и природа. Хотя даже там, где все это есть, тоторо видны не всем. Маленький тоторо, появившись перед настойчивым взглядом младшей девочки, тут же пытается раствориться в воздухе. Тропинки ведут то в одно, то в другое место, дупло таинственно исчезает. Котобус проносится между двумя людьми, но для них это лишь порыв ветра - между прочим, первое его появление на самом деле происходит в сцене, когда Сацуки собирает рассыпанные дрова, просто в этот момент он и ей не виден.
С другой стороны, несложно истолковать это в том смысле, что девочки, которым одиноко без мамы, придумали себе воображаемых друзей. Желуди во дворе разбросали белки, звук глиняной дудочки издавала сова, а все чудесные существа просто приснились сначала Мэй под кустом, а потом и Сацуки. Единственное, что противоречит такому пониманию - початок на подоконнике в больнице.
Когда после ночного танца с тоторо девочки просыпаются и видят, что дерева, которое выросло выше дома, нет, но на грядке показались ростки, они радостно кричат: "Сон, да не сон!" Пожалуй, это и есть самое правильное определение места чудесного в этом мире.
В "Шепоте сердца" больше общего с "Тоторо", чем с "Сэн" (между прочим, хотя это, по-видимому, случайность, Сидзуку и ее старшая сестра Сихо по взаимоотношениям и темпераменту такие, какими вполне могли бы вырасти Мэй и Сацуки). Как и для Мэй, для юной поэтессы Сидзуку мир полон чудесного, не зря она все время говорит: "Как в сказке!"
Но поскольку ей уже не шесть лет, а четырнадцать, чудесное не увидишь глазами и не подергаешь за хвост, как в "Тоторо". Оно скрывается внутри эпизодов повседневной жизни, и нужно богатое воображение и известная эрудиция, чтобы его узнать. Фильм мастерски передает это ощущение.
На экране не происходит ничего сверхъестественного, мы даже можем поверить в кота, который ездит в электричке (в конце концов, собаки часто так делают). Но Сидзуку не зря интересуется европейским фольклором: происходящее с ней напоминает одну из схем волшебной сказки. Кот - несомненно, ожившая статуэтка, хотя ближе к концу фильма мы и видим их вместе, - приводит девочку во дворец, где живет принц, давно в нее влюбленный. Но высшие силы разлучают их, и она должна пройти испытание, чтобы показать, что достойна его.
С практической точки зрения это бессмыссленно, но я всерьез считаю, что если бы Сидзуку не написала повесть, едва ли ей удалось бы снова увидеть Сэйдзи, да и дом на холме, скорее всего, исчез бы.
Таким образом, три фильма демонстрируют нам три разных модели взаимоотношения миров: в "Сэн" реальное и фантастическое равноправны, в "Тоторо" за чудесными вещами скрывается возможность прозаического объяснения, а в "Шепоте сердца", наоборот, фантастическое принимает форму обыденного.
Уасти
Специалист
5/9/2006, 10:52:45 AM
А.Панина
Философия деталей
Студия "Джибли" знаменита своим стилем, который ни с чем не спутаешь; наверно, не будет ошибкой считать его создателем Миядзаки, поскольку похожие черты есть в его произведениях до создания студии "Джибли" - по крайней мере, в "Замке Калиостро" и в "Навзикае".
Художественная форма рисованого фильма вносит в смысл целого не меньший вклад, чем слова и поступки героев. Можно сказать, что в ней есть своя философия, и в случае Миядзаки она очень точно соответствует философии, выраженной словами.
Практически в каждом фильме Миядзаки есть момент, когда нас специально заставляют смотреть на природу не из сюжетных соображений, потому что там следы какой-нибудь катастрофы (такая сцена есть в "Навзикае", но не она там главная) или откуда-то должен появиться злодей, не высматривая что-то, а именно на красивый вид как таковой.
В "Замке Калиостро" это сделано почти прямолинейно: герой сидит и любуется природой. В "Лапуте" есть облака, в "Порко Россо" полеты над морем, из незабываемых картин состоит путь Аситаки на запад в начале "Волчьей принцессы" и поездка Тихиро в поезде в "Сэн". Пейзажи соперничают с действием в "Тоторо", "Ведьминой почте" и "Шепоте сердца" (раскадровки в "Шепоте сердца" принадлежат Миядзаки, так что это его вклад). Только относительно "Навзикаи" можно спорить, самоценны в ней пейзажи или нет: они завораживают, но очень уж сюрреалистичны.
Какая философия стоит за роскошными видами, нет необходимости объяснять. Их красота значит именно это - что мир прекрасен.
Другой особенностью произведений Миядзаки являются невероятно проработанные массовые сцены. Они тоже считаются "фирменными", а про значение, которое в них вкладывает автор, кое-что известно от него самого. В одном из интервью Миядзаки говорит о фильме, который в ранней юности произвел на него сильное впечатление, "Легенда о белой змее", что уже в бытность аниматором посмотрел этот фильм снова и пришел к выводу, что так рисовать нельзя: нельзя делать красивыми и живыми только главных героев, а на остальные роли выводить безликих статистов. И действительно, человек у Миядзаки никогда не становится просто частью декорации.
Помимо живых и выразительных персонажей в массовках, гуманистическая философия дает еще один очень интересный изобразительный эффект, уже в отношении интерьеров: они всегда обжитые. Один из аниматоров "Ведьминой почты" отмечает, что у Миядзаки вещи появляются на экране не из формальных соображений - что-то в левом нижнем углу пустовато, - а там, где они нужны с точки зрения обитателей нарисованного мира. Если есть камин, рядом с ним будет стоять кочерга. Миядзаки ни на миг не перестает заботиться о нуждах изображаемых людей, как бы вне зависимости от того, заметят это зрители или нет.
Разумеется, зрители замечают. Да и то, что остается за границами сознательного внимания, воспринимается подсознательно и вносит свой вклад, создавая ощущение особой реальности происходящего.
Это верно не только для неподвижных элементов обстановки, но и для мелких движений. Вот в "Ведьминой почте" Кики моет пол - обратите внимание, как движется щетина на щетке. Вот в "Лапуте", пока Сита и старый горняк Пом заняты разговором, Падзу успевает отхлебнуть горячего чая, обжечься и подуть на него. В "Волчьей принцессе" Аситака, показав бонзе Дзико железную пулю и убрав ее в мешочек на поясе, затягивает тесемки привычным движением, незаметным ни для него самого, ни для зрителей... Примеры можно приводить бесконечно.
Речь идет даже не о том, что все эти "лишние" движения надо было нарисовать. Гораздо существеннее, что сначала их надо было предусмотреть в эскизах, сочиняя сцену, потому что в рисованом кино без воли режиссера не шелохнется ни один волос на голове героя и ни одна травинка под ногами.
Все вместе - богатые пейзажи, обитаемые интерьеры, живые толпы и естественные движения - и создает отличительную для стиля Миядзаки насыщенность, почти превышающую зрительский порог восприятия.
Отсюда редкая особенность, отличающая его фильмы: со второго-третьего раза, когда события и реплики известны наизусть, можно отвлечься от сюжета и смотреть только на обстановку, сосредоточиться на мелочах, на декорациях и реквизите. Наблюдать, как набегают на берег волны, как поднимается и тает пар над чайником или дым от сигареты, как плывает облако, ветер перелистывает страницы книги. Мало какой игровой фильм выдерживает подобный взгляд, и понятно почему - потому что мало в каком игровом фильме автор стремится из каждого кадра сделать картину. А кто стремится, тот по сравнению с рисованым кино студии "Джибли" оказывается в том же положении, что фотография рядом с живописным полотном: в живописи меньше случайного, и соответственно больше эффект.
Обязательно посмотрите таким способом хотя бы один фильм Миядзаки, лучше из более созерцательных. Не исключено, что вы испытаете эффект восстановленного зрения: на некоторое время ваш взгляд приобретет способность задерживаться на небе, на случайной тени от листьев на мостовой, на мелких, мимолетных деталях.
Все мы знаем, что в обычной жизни обращаем мало внимания на происходящее вокруг, но надо на минуту сделать стершуюся обыденность отчетливой, чтобы понять, какой процент ее проходит мимо нас. Многие философы и психологи отмечают, что в современном мире человек разучился воспринимать окружающее и живет как во сне, поглощенный погоней за мнимыми удовольствиями и заменителями счастья.
Поэтому я думаю, что целенаправленное внимание к подробностям, уходящим за грань восприятия, это еще одно средство, с помощью которого Миядзаки во всех своих фильмах решает одну и ту же великую задачу: восстановление системы ценностей.
Подобно тому, как его герои серьезно и искренне воспринимают нравственные категории и учат нас тому же, аниматоры его студии серьезно и искренне изображают мир и учат нас, что он существует и прекрасен.
Философия деталей
Студия "Джибли" знаменита своим стилем, который ни с чем не спутаешь; наверно, не будет ошибкой считать его создателем Миядзаки, поскольку похожие черты есть в его произведениях до создания студии "Джибли" - по крайней мере, в "Замке Калиостро" и в "Навзикае".
Художественная форма рисованого фильма вносит в смысл целого не меньший вклад, чем слова и поступки героев. Можно сказать, что в ней есть своя философия, и в случае Миядзаки она очень точно соответствует философии, выраженной словами.
Практически в каждом фильме Миядзаки есть момент, когда нас специально заставляют смотреть на природу не из сюжетных соображений, потому что там следы какой-нибудь катастрофы (такая сцена есть в "Навзикае", но не она там главная) или откуда-то должен появиться злодей, не высматривая что-то, а именно на красивый вид как таковой.
В "Замке Калиостро" это сделано почти прямолинейно: герой сидит и любуется природой. В "Лапуте" есть облака, в "Порко Россо" полеты над морем, из незабываемых картин состоит путь Аситаки на запад в начале "Волчьей принцессы" и поездка Тихиро в поезде в "Сэн". Пейзажи соперничают с действием в "Тоторо", "Ведьминой почте" и "Шепоте сердца" (раскадровки в "Шепоте сердца" принадлежат Миядзаки, так что это его вклад). Только относительно "Навзикаи" можно спорить, самоценны в ней пейзажи или нет: они завораживают, но очень уж сюрреалистичны.
Какая философия стоит за роскошными видами, нет необходимости объяснять. Их красота значит именно это - что мир прекрасен.
Другой особенностью произведений Миядзаки являются невероятно проработанные массовые сцены. Они тоже считаются "фирменными", а про значение, которое в них вкладывает автор, кое-что известно от него самого. В одном из интервью Миядзаки говорит о фильме, который в ранней юности произвел на него сильное впечатление, "Легенда о белой змее", что уже в бытность аниматором посмотрел этот фильм снова и пришел к выводу, что так рисовать нельзя: нельзя делать красивыми и живыми только главных героев, а на остальные роли выводить безликих статистов. И действительно, человек у Миядзаки никогда не становится просто частью декорации.
Помимо живых и выразительных персонажей в массовках, гуманистическая философия дает еще один очень интересный изобразительный эффект, уже в отношении интерьеров: они всегда обжитые. Один из аниматоров "Ведьминой почты" отмечает, что у Миядзаки вещи появляются на экране не из формальных соображений - что-то в левом нижнем углу пустовато, - а там, где они нужны с точки зрения обитателей нарисованного мира. Если есть камин, рядом с ним будет стоять кочерга. Миядзаки ни на миг не перестает заботиться о нуждах изображаемых людей, как бы вне зависимости от того, заметят это зрители или нет.
Разумеется, зрители замечают. Да и то, что остается за границами сознательного внимания, воспринимается подсознательно и вносит свой вклад, создавая ощущение особой реальности происходящего.
Это верно не только для неподвижных элементов обстановки, но и для мелких движений. Вот в "Ведьминой почте" Кики моет пол - обратите внимание, как движется щетина на щетке. Вот в "Лапуте", пока Сита и старый горняк Пом заняты разговором, Падзу успевает отхлебнуть горячего чая, обжечься и подуть на него. В "Волчьей принцессе" Аситака, показав бонзе Дзико железную пулю и убрав ее в мешочек на поясе, затягивает тесемки привычным движением, незаметным ни для него самого, ни для зрителей... Примеры можно приводить бесконечно.
Речь идет даже не о том, что все эти "лишние" движения надо было нарисовать. Гораздо существеннее, что сначала их надо было предусмотреть в эскизах, сочиняя сцену, потому что в рисованом кино без воли режиссера не шелохнется ни один волос на голове героя и ни одна травинка под ногами.
Все вместе - богатые пейзажи, обитаемые интерьеры, живые толпы и естественные движения - и создает отличительную для стиля Миядзаки насыщенность, почти превышающую зрительский порог восприятия.
Отсюда редкая особенность, отличающая его фильмы: со второго-третьего раза, когда события и реплики известны наизусть, можно отвлечься от сюжета и смотреть только на обстановку, сосредоточиться на мелочах, на декорациях и реквизите. Наблюдать, как набегают на берег волны, как поднимается и тает пар над чайником или дым от сигареты, как плывает облако, ветер перелистывает страницы книги. Мало какой игровой фильм выдерживает подобный взгляд, и понятно почему - потому что мало в каком игровом фильме автор стремится из каждого кадра сделать картину. А кто стремится, тот по сравнению с рисованым кино студии "Джибли" оказывается в том же положении, что фотография рядом с живописным полотном: в живописи меньше случайного, и соответственно больше эффект.
Обязательно посмотрите таким способом хотя бы один фильм Миядзаки, лучше из более созерцательных. Не исключено, что вы испытаете эффект восстановленного зрения: на некоторое время ваш взгляд приобретет способность задерживаться на небе, на случайной тени от листьев на мостовой, на мелких, мимолетных деталях.
Все мы знаем, что в обычной жизни обращаем мало внимания на происходящее вокруг, но надо на минуту сделать стершуюся обыденность отчетливой, чтобы понять, какой процент ее проходит мимо нас. Многие философы и психологи отмечают, что в современном мире человек разучился воспринимать окружающее и живет как во сне, поглощенный погоней за мнимыми удовольствиями и заменителями счастья.
Поэтому я думаю, что целенаправленное внимание к подробностям, уходящим за грань восприятия, это еще одно средство, с помощью которого Миядзаки во всех своих фильмах решает одну и ту же великую задачу: восстановление системы ценностей.
Подобно тому, как его герои серьезно и искренне воспринимают нравственные категории и учат нас тому же, аниматоры его студии серьезно и искренне изображают мир и учат нас, что он существует и прекрасен.
М.В.
Грандмастер
5/9/2006, 1:28:44 PM
ребята, у меня оффтоп
я вчера узнала о новом прекрасном фильме. Он называется "Клятва"
Кто смотрел ???? В России в прокате он еще не был.
Трейлер меня поразил до глубины души.
Это смесь "Дома летающих кинжалов"и "Героя" только в 10 раз красивее.
я вчера узнала о новом прекрасном фильме. Он называется "Клятва"
Кто смотрел ???? В России в прокате он еще не был.
Трейлер меня поразил до глубины души.
Это смесь "Дома летающих кинжалов"и "Героя" только в 10 раз красивее.
Вечный
Мастер
5/9/2006, 3:37:14 PM
.......
Нечего себе...я даже не знал...
Нечего себе...я даже не знал...
М.В.
Грандмастер
5/9/2006, 9:42:45 PM
а ты трейлер скачай....... я сама в шоке 
там все наше , излюбленное, по небу летают и битвы такие, сказочные.
там все наше , излюбленное, по небу летают и битвы такие, сказочные.
Уасти
Специалист
6/9/2006, 6:18:18 AM
Продолжу оффтоп
Я сегодня купила эту "Клятву":). В выходные буду смотреть..
А теперь по теме. Сегодня прочла в "Аниме гиде", что мульт "Волшебник Земноморья" Горо Миядзаки выходит 7 июля на японские киноэкраны. Интересно, а нам сколько ждать придется?
А еще у Ghibli выходит картина Кадзуо Оги "Ночь Танэямагахары" *%) ничего себе название*...
хОчу! хОчу! все хОчу!!!
Я сегодня купила эту "Клятву":). В выходные буду смотреть..
А теперь по теме. Сегодня прочла в "Аниме гиде", что мульт "Волшебник Земноморья" Горо Миядзаки выходит 7 июля на японские киноэкраны. Интересно, а нам сколько ждать придется?
А еще у Ghibli выходит картина Кадзуо Оги "Ночь Танэямагахары" *%) ничего себе название*...
хОчу! хОчу! все хОчу!!!
Soodni
Любитель
6/9/2006, 11:28:09 AM
По мойму один из новых фильмов мэтра быдет пронизан Русскими мотивами.(Такая там сейчас тенденция)
Уасти
Специалист
6/11/2006, 4:36:34 AM
А фильм-то так себе:(((
Есть пара красивых эпизодов, но в основном... похоже на не слишком хороший спектакль. Слишком много спецэффектов. Сцена боя выглядит абсолютно не реально, как будто дерутся какими-то резиновыми мячиками:(((
Есть пара красивых эпизодов, но в основном... похоже на не слишком хороший спектакль. Слишком много спецэффектов. Сцена боя выглядит абсолютно не реально, как будто дерутся какими-то резиновыми мячиками:(((
Насладитель
Мастер
6/18/2006, 6:58:33 PM
(МАРИ @ 09.05.2006 - время: 08:28) ребята, у меня оффтоп
я вчера узнала о новом прекрасном фильме. Он называется "Клятва"
Кто смотрел ???? В России в прокате он еще не был.
Трейлер меня поразил до глубины души.
Это смесь "Дома летающих кинжалов"и "Героя" только в 10 раз красивее.
Дааа, я месяц назад тоже попал на трейлер и он меня до самых косточек поразил, так как являюсь большим поклоником Героя и Дома летаюших кинжалов. Но вот когда скачал сам фильм и немножко покрутил его предосмотром, то всё желание куда-то улетучилось. На диски я его конечно записал, но вот когда посмотреть возникнет желание теперь не знаю.
я вчера узнала о новом прекрасном фильме. Он называется "Клятва"
Кто смотрел ???? В России в прокате он еще не был.
Трейлер меня поразил до глубины души.
Это смесь "Дома летающих кинжалов"и "Героя" только в 10 раз красивее.
Дааа, я месяц назад тоже попал на трейлер и он меня до самых косточек поразил, так как являюсь большим поклоником Героя и Дома летаюших кинжалов. Но вот когда скачал сам фильм и немножко покрутил его предосмотром, то всё желание куда-то улетучилось. На диски я его конечно записал, но вот когда посмотреть возникнет желание теперь не знаю.