Религиозная архитектура
ABPOPA
Мастер
7/10/2007, 5:25:31 PM
Богоявленский монастырь на Никольской (б.)
Мужской Богоявленский монастырь основан в 1292 г. князем Даниилом Александровичем. С 1672 г. территория монастыря простиралась до Никольской ул., где были главные ворота. Здание Собора (конец 17 в.) построено на остатках стен более древнего сооружения. Этот яркий образец нарышкинского барокко сочетает изысканные формы белокаменных деталей с красным кирпичом стен. Декор отличался особым богатством форм. В середине 18 в. к Собору пристроены три новых придела и колокольня. В начале 18 в. итальянские мастера под руководством Д.М. Фонтана украсили интерьер Собора алебастровыми скульптурными деталями. В стены были вставлены надгробные доски работы Ж.-А. Гудона, ныне хранящиеся в Музее архитектуры им. А.В. Щусева. Сохранились и другие фрагменты монастыря: братские кельи перед главным фасадом, настоятельские палаты слева от него, торговые Богоявленские ряды, до сих пор пребывающие в плачевном состоянии. Еще в начале 20 в. были разобраны угловые постройки на Никольской улице. В 1910 г. построен Торговый дом монастыря (Никольская ул., 6) в стиле модерн. В 1940-х гг. на бывшем монастырском дворе встало новое административное здание. В советский период закрытый Собор подвергался бессмысленным разрушениям и пребывал в запустении. В настоящее время ведутся исследовательские и реставрационные работы, с начала 1990-х гг. возобновлена деятельность общины.
Мужской Богоявленский монастырь основан в 1292 г. князем Даниилом Александровичем. С 1672 г. территория монастыря простиралась до Никольской ул., где были главные ворота. Здание Собора (конец 17 в.) построено на остатках стен более древнего сооружения. Этот яркий образец нарышкинского барокко сочетает изысканные формы белокаменных деталей с красным кирпичом стен. Декор отличался особым богатством форм. В середине 18 в. к Собору пристроены три новых придела и колокольня. В начале 18 в. итальянские мастера под руководством Д.М. Фонтана украсили интерьер Собора алебастровыми скульптурными деталями. В стены были вставлены надгробные доски работы Ж.-А. Гудона, ныне хранящиеся в Музее архитектуры им. А.В. Щусева. Сохранились и другие фрагменты монастыря: братские кельи перед главным фасадом, настоятельские палаты слева от него, торговые Богоявленские ряды, до сих пор пребывающие в плачевном состоянии. Еще в начале 20 в. были разобраны угловые постройки на Никольской улице. В 1910 г. построен Торговый дом монастыря (Никольская ул., 6) в стиле модерн. В 1940-х гг. на бывшем монастырском дворе встало новое административное здание. В советский период закрытый Собор подвергался бессмысленным разрушениям и пребывал в запустении. В настоящее время ведутся исследовательские и реставрационные работы, с начала 1990-х гг. возобновлена деятельность общины.
ABPOPA
Мастер
7/10/2007, 5:34:23 PM
Свято-Данилов монастырь
Мужской монастырь, основан в 13 в. князем Даниилом, сыном Александра Невского. До 16 в. дважды менял свое месторасположение. Чудом coxpaнился во время набега крымских татар в 14 в., но сгорел во времена второго самозванца (17 в.). Ансамбль дошедших до нас зданий сформировался, в основном, в 18-19 вв., стены и башни - в 16-18 вв. Покровская церковь во имя святых отцов Семи вселенских соборов (сер. 17 в. - 1730 г.), вероятно, впоследствии неоднократно достраивалась и перестраивалась. Святые ворота с надвратной церковью Симеона Столпника и колокольней над ней освящены в 1730 и 1732 гг. В конце 18 в. построены братские кельи и дом настоятеля. В 1833-1838 гг. по проекту О. Бове закончено строительство Троицкого собора с куполом и классическими портиками из дорических колонн. Даниловский - один из древнейших монастырей Москвы, хотя не отличается ни размерами территории, ни протяжённостью и высотой своих стен. В некрополе были похоронены члены княжеских семейств Барятинских, Волконских, Вяземских, Мещерских, известные деятели русской культуры: Н.В. Гоголь, Д.С. Хомяков, Н.Г. Рубинштейн, В.Г. Перов, Н.М. Языков. В 1929 г. монастырь был закрыт и разорен, соборы осквернены. В 1930-х гг. уничтожено кладбище, часть захоронений перенесена в Новодевичий и Донской монастыри. Втечении долгого времени монастырь использовался под детскую колонию. За годы воинствующей борьбы с религией были уничтожены почти все интерьеры, иконостасы и внутренний декор, изуродованы наружные архитектурные детали, а пространства главных соборов пересекли монолитные перекрытия. К 1970-м гг. большая часть москвичей даже не подозревала о существовании Даниловского монастыря. «…В Троицком соборе, в алтаре, вместо иконостаса стояли ржавые умывальники и унитазы…» (З. Осипова, Как это было. ж. Архитектура СССР, 1989 г. № 3, с. 48). В 1983 г. монастырь был передан Московской Патриархии для размещения в нем Административного центра русской православной церкви. Начались работы по его восстановлению, которые закончили в 1988 г., когда СвятоДаниловский монастырь стал центром проведения юбилейных торжеств, посвящённых 1000-летию Крещения Руси. За это время были построены официальная резиденция Патриарха и Синода и гостиница на 200 мест с конференц-залом (рук. арх. Рабаев), две новые часовни на месте монастырского некрополя (арх. Ю. Алонов), а также отреставрированы основные из сохранившихся зданий. Среди последних - собор святых отцов Семи вселенских соборов с нижним и верхним храмами. В новом пятиярусном иконостасе есть иконы 17 в., многие иконы нижнего храма написаны лучшими современными иконописцами. Восстановлен и Троицкий собор, иконы которого, в основном, написаны иноком Троице-Сергиева монастыря Николаем Самсоновым. В 1984 г. воссоздана колокольня, полностью разрушенная в советское время. С 1989 г. монастырь приобрел облик действующей обители.
Мужской монастырь, основан в 13 в. князем Даниилом, сыном Александра Невского. До 16 в. дважды менял свое месторасположение. Чудом coxpaнился во время набега крымских татар в 14 в., но сгорел во времена второго самозванца (17 в.). Ансамбль дошедших до нас зданий сформировался, в основном, в 18-19 вв., стены и башни - в 16-18 вв. Покровская церковь во имя святых отцов Семи вселенских соборов (сер. 17 в. - 1730 г.), вероятно, впоследствии неоднократно достраивалась и перестраивалась. Святые ворота с надвратной церковью Симеона Столпника и колокольней над ней освящены в 1730 и 1732 гг. В конце 18 в. построены братские кельи и дом настоятеля. В 1833-1838 гг. по проекту О. Бове закончено строительство Троицкого собора с куполом и классическими портиками из дорических колонн. Даниловский - один из древнейших монастырей Москвы, хотя не отличается ни размерами территории, ни протяжённостью и высотой своих стен. В некрополе были похоронены члены княжеских семейств Барятинских, Волконских, Вяземских, Мещерских, известные деятели русской культуры: Н.В. Гоголь, Д.С. Хомяков, Н.Г. Рубинштейн, В.Г. Перов, Н.М. Языков. В 1929 г. монастырь был закрыт и разорен, соборы осквернены. В 1930-х гг. уничтожено кладбище, часть захоронений перенесена в Новодевичий и Донской монастыри. Втечении долгого времени монастырь использовался под детскую колонию. За годы воинствующей борьбы с религией были уничтожены почти все интерьеры, иконостасы и внутренний декор, изуродованы наружные архитектурные детали, а пространства главных соборов пересекли монолитные перекрытия. К 1970-м гг. большая часть москвичей даже не подозревала о существовании Даниловского монастыря. «…В Троицком соборе, в алтаре, вместо иконостаса стояли ржавые умывальники и унитазы…» (З. Осипова, Как это было. ж. Архитектура СССР, 1989 г. № 3, с. 48). В 1983 г. монастырь был передан Московской Патриархии для размещения в нем Административного центра русской православной церкви. Начались работы по его восстановлению, которые закончили в 1988 г., когда СвятоДаниловский монастырь стал центром проведения юбилейных торжеств, посвящённых 1000-летию Крещения Руси. За это время были построены официальная резиденция Патриарха и Синода и гостиница на 200 мест с конференц-залом (рук. арх. Рабаев), две новые часовни на месте монастырского некрополя (арх. Ю. Алонов), а также отреставрированы основные из сохранившихся зданий. Среди последних - собор святых отцов Семи вселенских соборов с нижним и верхним храмами. В новом пятиярусном иконостасе есть иконы 17 в., многие иконы нижнего храма написаны лучшими современными иконописцами. Восстановлен и Троицкий собор, иконы которого, в основном, написаны иноком Троице-Сергиева монастыря Николаем Самсоновым. В 1984 г. воссоздана колокольня, полностью разрушенная в советское время. С 1989 г. монастырь приобрел облик действующей обители.
ABPOPA
Мастер
7/10/2007, 5:37:45 PM
Церковь Николы на Берсеневке в Верхних Садовниках
Церковь Николы в Берсеневке примыкает к палатам думного дьяка Аверкия Кириллова (на чьи средства она была возведена) и составляет с ними уникальный по степени сохранности единый комплекс. Основная часть палат и храм были построены в 1656-1657 гг. в стиле \"русское узорочье\", трапезная возведена в 1775 г. (восстановлена после пожара 1812 г.), четырехярусная шатровая колокольня - в середине XIX в. Основной объем храма дополнен галереей, выносным крыльцом и небольшим приделом с северной стороны. Отделку фасадов здания отличает особая пышность. В 1931 г. церковь была закрыта, а колокольня снесена. Богослужения возобновлены в 1992 г.
Церковь Николы в Берсеневке примыкает к палатам думного дьяка Аверкия Кириллова (на чьи средства она была возведена) и составляет с ними уникальный по степени сохранности единый комплекс. Основная часть палат и храм были построены в 1656-1657 гг. в стиле \"русское узорочье\", трапезная возведена в 1775 г. (восстановлена после пожара 1812 г.), четырехярусная шатровая колокольня - в середине XIX в. Основной объем храма дополнен галереей, выносным крыльцом и небольшим приделом с северной стороны. Отделку фасадов здания отличает особая пышность. В 1931 г. церковь была закрыта, а колокольня снесена. Богослужения возобновлены в 1992 г.
ABPOPA
Мастер
7/10/2007, 5:43:05 PM
Церковь Рождества Богородицы в Путинках
Церковь Рождества в Путинках, словно свитая из кружева (в стиле \"русского узорочья\"), стоит в самом начале Малой Дмитровки. В древности на этом месте - у Тверских ворот Белого города - расходились пути (отсюда и \"путинки\") на Дмитров и Тверь. Храм возведен в 1649-1652 годах на средства прихожан-заказчиков. Трапезная добавлена в конце века. Ранее стоявшая на этом месте деревянная церковь в 1648 году сгорела, и прихожане, через иерусалимского патриарха, остановившегося в ту пору в Москве, попросили царя выделить сумму на постройку каменной церкви. В процессе строительства первоначальный план усложнялся, и храм дополнялся новыми помещениями. Несмотря на это, церковь отличается гармоничностью всех своих частей. Объединяет всю сложную композицию большая шатровая колокольня. Это первый на Руси храм с престолом в честь иконы Божией Матери \"Неопалимая Купина\" (оберегающая от пожаров) и последняя в Москве постройка шатрового зодчества до знаменитого указа патриарха Никона, который запретил возведение шатровых церквей. Церковь была закрыта в 1938 г. Богослужения возобновились с 1991 года.
Церковь Рождества в Путинках, словно свитая из кружева (в стиле \"русского узорочья\"), стоит в самом начале Малой Дмитровки. В древности на этом месте - у Тверских ворот Белого города - расходились пути (отсюда и \"путинки\") на Дмитров и Тверь. Храм возведен в 1649-1652 годах на средства прихожан-заказчиков. Трапезная добавлена в конце века. Ранее стоявшая на этом месте деревянная церковь в 1648 году сгорела, и прихожане, через иерусалимского патриарха, остановившегося в ту пору в Москве, попросили царя выделить сумму на постройку каменной церкви. В процессе строительства первоначальный план усложнялся, и храм дополнялся новыми помещениями. Несмотря на это, церковь отличается гармоничностью всех своих частей. Объединяет всю сложную композицию большая шатровая колокольня. Это первый на Руси храм с престолом в честь иконы Божией Матери \"Неопалимая Купина\" (оберегающая от пожаров) и последняя в Москве постройка шатрового зодчества до знаменитого указа патриарха Никона, который запретил возведение шатровых церквей. Церковь была закрыта в 1938 г. Богослужения возобновились с 1991 года.
ABPOPA
Мастер
7/10/2007, 5:44:22 PM
"Всех скорбящих Радость" иконы Божией Матери на Большой Ордынке
Построена на месте церквей XVI и XVII вв. с иными названиями. В XIV в. здесь проходила дорога, ведущая в Золотую Орду. Храм состоит из двух частей, построенных в разные периоды. Первая - трапезная и колокольня (по проекту В.И. Баженова) была построена в 1785-91 гг. в формах классицизма. Ее дополнило торжественное здание главного храма с куполом на высоком барабане (автор О.И. Бове), возведенное в 30-х гг. следующего столетия в стиле ампир. Обе части хорошо дополняют друг друга. Построены они из кирпича, оштукатурены, покрашены в желтый цвет, детали белые. В советское время (в начале 30-х гг.) церковь была закрыта, но с 1948 г. здание вновь заработало по своему первоначальному назначению, в нем размещается одна из лучших церквей Москвы с прекрасной акустикой и хорошо сохранившимся интерьером. На своем месте стоит иконостас О.И. Бове с иконами художников П.Л. Калмыкова и В.Л. Боровиковского, уцелел чугунный пол по рисунку Бове. В 50-е гг. при храме был создан знаменитый и поныне церковный хор.
Построена на месте церквей XVI и XVII вв. с иными названиями. В XIV в. здесь проходила дорога, ведущая в Золотую Орду. Храм состоит из двух частей, построенных в разные периоды. Первая - трапезная и колокольня (по проекту В.И. Баженова) была построена в 1785-91 гг. в формах классицизма. Ее дополнило торжественное здание главного храма с куполом на высоком барабане (автор О.И. Бове), возведенное в 30-х гг. следующего столетия в стиле ампир. Обе части хорошо дополняют друг друга. Построены они из кирпича, оштукатурены, покрашены в желтый цвет, детали белые. В советское время (в начале 30-х гг.) церковь была закрыта, но с 1948 г. здание вновь заработало по своему первоначальному назначению, в нем размещается одна из лучших церквей Москвы с прекрасной акустикой и хорошо сохранившимся интерьером. На своем месте стоит иконостас О.И. Бове с иконами художников П.Л. Калмыкова и В.Л. Боровиковского, уцелел чугунный пол по рисунку Бове. В 50-е гг. при храме был создан знаменитый и поныне церковный хор.
ABPOPA
Мастер
7/10/2007, 5:46:02 PM
Новодевичий монастырь.
-=СашO"k=-
Мастер
7/21/2007, 4:06:37 PM
Сампсониевский собор в Санкт-Петербурге...
dimm
Профессионал
8/5/2007, 8:43:41 PM
Ново-Иерусалимский Монастырь (Воскресный) был основан в 1656 году ,Патриархом Никоном, в 50 верстах от Москвы и заложен на холме в излучине реки Истры. Монастырь был задуман как топографически и смысловой центр архитектурно ландшафтного комплекса, создаваемого близь столицы « в образ и подобие » Святой земли. Топография топонимика этого комплекса, разместившегося на территории около 10 километров, воспроизводят Святые Места Палестины- места, связанные с событиями земной жизни Господа нашего Иисуса Христа.
dimm
Профессионал
8/5/2007, 8:46:34 PM
Многочисленные окна-люкарны шатра освещали просторное помещение ротонды. Украшавшие его изнутри барочные скульптурные детали и орнаменты были настолько динамичны по своему рисунку, что даже при полном безмолвии казалось, что храм полон необычайного звучания, шума и шелеста.
dimm
Профессионал
8/5/2007, 8:50:00 PM
Гробница Святейшего Патриарха Никона.
Trek33
Мастер
8/6/2007, 6:59:34 PM
Витраж в Базилике Богоматери Канделария.
Канары, остров Тенерифе, Канделария
Канары, остров Тенерифе, Канделария
Trek33
Мастер
8/6/2007, 7:03:51 PM
Базилика Богоматери Канделарии.
Канары, остров Тенерифе, Канделария
Канары, остров Тенерифе, Канделария
Trek33
Мастер
8/9/2007, 5:27:31 PM
Пуэрто-де-ла-Крус
Церковь Богоматери де ла Пенья Франция
Церковь Богоматери де ла Пенья Франция
Trek33
Мастер
8/9/2007, 5:31:06 PM
_Trek33
Мастер
8/9/2007, 5:55:57 PM
г. Ла Оратава
Церковь Непорочного зачатия
Церковь Непорочного зачатия
Trek33
Мастер
8/9/2007, 5:58:09 PM
_Trek33
Мастер
8/9/2007, 5:59:56 PM
_DELETED
Акула пера
8/11/2007, 4:06:57 PM
Златоверхий Михайловский собор
Киев
В 11 веке на этом месте существовал Дмитриевский монастырь, учрежденный киевским князем Изяславом Ярославовичем (христианское имя - Дмитрий). В июле 1108 года его сын Святополк (христианское имя - Михаил) начал возводить в отцовском монастыре каменный Михайловский храм. Купол его позолотили, и новый собор, а потом и весь монастырь стал называться Михайловским Златоверхим. В последующие столетия собор не раз перестраивался. К середине 18 в., после многочисленных преобразований, собор стал семи купольным, все главы были позолочены. Интерьеры украсили фресковая живопись и мозаика.
Киев
В 11 веке на этом месте существовал Дмитриевский монастырь, учрежденный киевским князем Изяславом Ярославовичем (христианское имя - Дмитрий). В июле 1108 года его сын Святополк (христианское имя - Михаил) начал возводить в отцовском монастыре каменный Михайловский храм. Купол его позолотили, и новый собор, а потом и весь монастырь стал называться Михайловским Златоверхим. В последующие столетия собор не раз перестраивался. К середине 18 в., после многочисленных преобразований, собор стал семи купольным, все главы были позолочены. Интерьеры украсили фресковая живопись и мозаика.
Farenheit
Грандмастер
9/1/2007, 4:20:43 PM
_Следопут
Мастер
9/9/2007, 5:44:40 PM
А у нас такая вот церковь:
