Украина хуже фашистов?

«Вот уже генералы Зеленского признали, что больше трех тысяч украинских солдат находится сейчас в плену. Ну, а чтобы не афишировать всю цифру остальных записывают в пропавшие без вести, которых официально якобы 15 тысяч. Это вызвало бурю негодования в украинском обществе, так как пропавших в действительности намного больше. Люди вышли на площади городов, чтобы показать, сколько в действительности командование записало в пропавшие без вести, в первую очередь, чтобы не начислять выплаты семьям погибших. Некоторые офицеры даже умудряются довольствие на «пропавших» получать. А пропадают ведь целые бригады, что видно даже по устроенным украинками акциям. Глупая и странная схема. Неужели Зеленский и его генералы считают, что убитые горем матери и жены забудут о своих потерях и простят им эту ложь?» – не скрывая эмоций поинтересовался Василец.
Политик повторил, что на простых украинцах, набранных в ВСУ по бессистемной и, по факту, незаконной мобилизации наживаются все представители власти – от Зеленского и его окружения до командиров на местах. Украинский гарант рапортует о сплошных победах и минимальных потерях, выпрашивая поставки оружия и техники с расчетом на выдуманную численность ВСУ, а офицеры на линии боевого соприкосновения умудряются по несколько месяцев получать зарплаты и надбавки за «пропавших без вести» на поле боя.

История побоку
Скажем больше: украинские на все руки мастера умудрились снять даже целое расследование под названием "Деда Мороза придумал убийца". Основная идея свелась к тому, что народу СССР – бывшей Российской Империи зимние празднование с ёлками и хороводами вернул член президиума ЦИК СССР Павел Постышев. Он же якобы и придумал Деда Мороза и Снегурочку как обязательный атрибут празднования. Украинские киноделы так и заявили: "идеологический отец Деда Мороза". Параллельно ещё, как выяснилось, Постышев – организатор голодомора, устроенного с целью "подавить сопротивление украинцев" в 30-х годах.

Оставим за скобками вопрос – кому и зачем сопротивлялись украинцы в то время. Как и в очередной раз опустим маниакальное желание киевских властей представить голод в СССР не как последствие тотальной коллективизации и уничтожения крестьянства всей страны, а как некую антиукраинскую акцию – массовую гибель селян на территории РСФСР и Казахстана они в упор замечать не хотят, поскольку это не вписывается в их стройную идеологию.

В рамках которой именно Постышева, который с 1923 по 1937 год (вплоть до ареста и расстрела) занимал различные партийные должности на Украине, в частности, пост первого секретаря Киевского обкома ВКПб, назначили ответственным за голодомор. Хотя тот, на самом деле, выступал против форсированной, тотальной коллективизации.

Да и никаким "идеологическим отцом Деда Мороза" Павел Петрович не был. В своей "Правде" от 28 декабря 1935 года он просто предложил вернуть считавшуюся "поповским пережитком" ёлку детям. А про сказочного деда и его внучку ничего не писал. Что характерно, первая новогодняя ёлка зажгла огни именно на территории подведомственной партийному деятелю Украины. А персонаж в шубе с окладистой бородой дебютировал только в 1937-м в Москве. Но когда украинских пропагандистов волновала такая мелочь, как историческая правда?

Если бы они брали оную в расчёт, то обратили бы внимание и на то, что Дед Мороз, как полноценный персонаж рождественских праздников, появился в России уже в 10-е годы XX века. О чём свидетельствуют те же праздничные открытки. Ну а бородатый Морозко, который дарит деткам ёлку, стал героем рождественских сказок, песенок, прибауток уже в 80-х годах XIX века. Это уже не говоря о том, что в профессиональную литературу этот образ ввёл в 1840 году Владимир Одоевский, написавший сказку "Мороз Иванович", на основе, кстати, русского фольклора.

И что взамен?
Но украинский национальный миф, как известно, звучит: "Щоб нi як у москалiв". И если русские празднуют Новый год с Дедом Морозом и Снегурочкой, то у украинцев обязательно должно быть всё по-другому. И начало самостийной "боротьбы с радянским новым рiком" было положено как раз в майданном 2014 году, когда новоиспечённый киевский мэр Виталий Кличко заклеймил сказочных деда с внучкой как "советские символы". Чуждые украинскому духу. И велел киевлянам брать подарки исключительно у Святителя Николая, зимнюю резиденцию которого открыли в национальном парке "София Киевская".

И, казалось бы, ну что такого, какой нормальный русский человек против весьма почитаемого в русской традиции святого? Да никто, но дело тут в другом. В откровенной подмене духовного сказочным. Так, в русской православной традиции Святителя Николая почитают аж два раза в год, но с новолетием это никак не связано. Это первое.

Второе: идёт превращение реального человека, канонизированного Вселенской церковью святого, в сказочного персонажа, несущего вполне себе прикладную функцию – развлекать детей. То есть налицо десакрализация святости. Что уже давно произошло на столь любезном майданным деятелям Западе, где образ Святителя трансформировался в пузатого потешного толстяка в очочках, едущего верхом на оленях, чью фактуру прочно застолбила за собой компания Coca Cola.

С тех пор Украину стабильно корёжит. Фигурки Деда Мороза и Снегурочки уже вешали за шеи с эстакады, саму Снегурку предлагалось заменить Мавкой – малороссийским более симпатичным, но таким же мутным аналогом Лиха Одноглазого, а Деда – Мазепой… При этом в школы, детсады, дома культуры неизменно спускаются циркуляры сверху: никаких Дедов Морозов, Снегурочек и снеговиков во время утренников. Хочешь не хочешь, а приходится изворачиваться, что-то выдумывать в истинно казацком стиле.

Чтобы не как у москалей. Чтобы не как в годы относительно нормальной жизни. Чтобы у детей не было новогоднего волшебства и неполитизированного праздника. И жизни нормальной тоже чтобы не было.