Фотоискусство

Вот еще две.

(marmudon @ 03.05.2006 - время: 00:06) самое удивительное, что при всей нереалистичности это поистине чудеса созданные природой  фото Дмитрия Рудакова, сделанные им в США в  каньенах:
А у меня чего-то в большом формате не открываются...



Давно интересует подобная >>>



техника съемки!
На обложках журнала Esquire подобные снимки фигурируют.
Вот, пользуясь случаем, хочу спросить, как это делается? Может знает кто...

_

Посмотрите на это абсолютное чудо!

Трудно сказать что-то конкретное...
И реклама, и АРТ, и просто красиво! Все смешалось.

Короче - креатифф!

И ещё чуть-чуть...

Несколько крупных планов...

В продолжение панорамных снимков… Посмотрите на круговую панораму Якогамы >>>



Впечатляет!

_

Панорама ночного Парижа. Хорошее качество.






Панорама Москвы днем. Хорошее качество.

(marmudon @ 29.05.2006 - время: 03:37)

Этот снимок был приведен как пример работы какой-то гигапиксельной камеры... не знаю, существует ли такая.
Продолжение...

Портрет.
Дети.

Позвольте мои пять копеек...

Spencer Tunick родился в 1967г. — американский фотохудожник, организующий с 1992 флэш-мобы обнаженных людей для своих фото-инсталляций. Самый крупный флэш-моб ему удалось организовать в 2007 в Мехико из 18000 добровольцев

Спенсер Туник – американский художник, прославившийся фотографиями десятков, сотен и тысяч обнажённых людей, собранных в самых необычных для этого местах. С 1992 года С. Туник начал фотографировать обнажённых моделей. Вначале это были один или несколько человек, однако постепенно число позировавших увеличивалось. Сейчас он делает около шести работ в год по всему миру: художник побывал в Нью-Йорке, Вене, Лос-Анджелесе, Базеле, Мехико, Барселоне и других крупных городах.

Произведения С. Туника совмещают в себе сразу несколько аспектов одновременно: скульптуру, перформанс, лэнд-арт. Художник заранее объявляет о месте следующей съёмки и предлагает всем желающим принять участие. Волонтёры регистрируются и в назначенную дату собираются в определённом месте. Далее следует сбрасывание всех одежд и принятие нужных поз. Обычно люди стоят, лежат на земле, лежат друг на друге, поднимают руки вверх. Начав с полутора тысяч людей, С. Туник достаточно быстро увеличил количество волонтёров. Например, в июне 2003 года в Барселоне он собрал семь тысяч обнажённых, а 6 мая 2007 года он побил все рекорды, сфотографировав восемнадцать тысяч на площади в Мехико. То, что может показаться на первый взгляд бессмысленным и попирающим общепринятые общественные нормы, имеет под собой очень глубокое обоснование. Спенсер Туник неоднократно признавался в своём восхищении перед красотой человеческого тела. В каждом произведении он пытается создать отдельный небольшой идеальный мирок в пределах нашего безумного, хаотичного, далеко не всегда гармоничного мира. Каждая работа передаёт не только человеческую красоту, но и её уязвимость, хрупкость.

Ещё в середине прошлого века художник Дж. Сигал почувствовал, что окружающий человека мир становится всё более агрессивным. В своих произведениях он помещал гипсовых людей в «environment», создавая их при помощи реальных предметов. Человек Дж. Сигала одинок: одинок среди вещей, в городе, даже в окружении других людей. Перспектива полного отчуждения получается весьма пугающая. В работах Спенсера Туника вопрос взаимодействия человека и мегаполиса встаёт как нельзя острее. Агрессивная среда современного мегаполиса очень чётко схвачена художником. В городе каждый человек, с одной стороны, всегда находится на виду у всех, а с другой стороны, он не виден. Человек теряется в толпе, в людском потоке и становится незаметным и ненужным. Спенсер Туник, как и Дж. Сигал помещает своих героев в окружающий мир. Однако его фигуры – живые люди, а окружение – живое пространство города. Сталкивая обнажённого человека и ситуацию, С. Туник пытается понять их взаимодействие. Так же как и Дж. Сигал, С. Туник оставляет свих героев обнажёнными, лишёнными какой-либо возможности прикрыть себя. Парадоксально, но вместо того, чтобы обратить внимание на отдельных людей, массовое оголение стирает какие-либо различия, даже между мужским и женским полами, превращая всех участником в единое тело. Творчество С. Туника лишено сексуальности и каких-либо неприличных намёков и призывов. В его работах человек не воспринимается как объект сам по себе, а органично вливается в живую скульптуру, помещённую в урбанистическое окружение.

Произведения Спенсера Туника позволяют человеку сблизиться с окружающими людьми, преодолеть грань отчуждения, которая всё явственнее проявляется в последние десятилетия. Увеличивающееся с каждой инсталляцией количество желающих принять участие говорит о том, что это актуальная проблема в современном обществе.



Могу продолжить, но меня этот флэшмоб не вдохновляет (

хорошие поместил фотографии link82 видно это искусство

Peter Schafrick. «Игрушки»

peterschafrick.com

Редакционный фотограф Dean Bradshaw

Dane Shitagi. Проект «Балерина»

Fabian Oefner

Макросьемка