Брат на брата
DELETED
Акула пера
11/17/2006, 9:49:25 PM
OFF. Melian, честно говоря удивлён продолжением темы. В смысле в каком ключе её продолжить?
Я тоже, но Карфаген просил открыть, чтобы дообсуждать...
2 Anenerbe.
Авраа́м Шмуле́вич (урождённый Никита Сергеевич Дёмин) — израильский раввин, историк, политолог, политический деятель. Лидер международного гиперсионистского движения «Беад Арцейну», основоположник идеологии гиперсионизма.
Что за "гиперсионизм"? При чем к нему сионизм вообще? Обычный нацик. О движении этом почти никто не слышал, особенно в Израиле. И как политический лидер он не знаком почти никому.
Я тоже, но Карфаген просил открыть, чтобы дообсуждать...
2 Anenerbe.
Авраа́м Шмуле́вич (урождённый Никита Сергеевич Дёмин) — израильский раввин, историк, политолог, политический деятель. Лидер международного гиперсионистского движения «Беад Арцейну», основоположник идеологии гиперсионизма.
Что за "гиперсионизм"? При чем к нему сионизм вообще? Обычный нацик. О движении этом почти никто не слышал, особенно в Израиле. И как политический лидер он не знаком почти никому.
Anenerbe
Удален 11/17/2006, 10:11:35 PM
Приставка гипер - означает что-то более совершенное и неземное. Есть такое понятие как" гиперфашизм". Элемент фашизма остается, но усовершенствуется под современный лад общества. А вообще знатная у этого Авраа́ма Шмуле́вича биография.
DELETED
Акула пера
11/17/2006, 10:15:22 PM
(Melian @ 17.11.2006 - время: 23:49) OFF. Melian, честно говоря удивлён продолжением темы. В смысле в каком ключе её продолжить?
Я тоже, но Карфаген просил открыть, чтобы дообсуждать...
О Шмулевиче урождённом Дёминым?
2 Anenerbe.
Авраа́м Шмуле́вич (урождённый Никита Сергеевич Дёмин) — израильский раввин, историк, политолог, политический деятель. Лидер международного гиперсионистского движения «Беад Арцейну», основоположник идеологии гиперсионизма.
Что за "гиперсионизм"? При чем к нему сионизм вообще? Обычный нацик. О движении этом почти никто не слышал, особенно в Израиле. И как политический лидер он не знаком почти никому.
Ну... Я не виноват. Это мне выдал Израильский сайт, типа who is who.
Я тоже, но Карфаген просил открыть, чтобы дообсуждать...
О Шмулевиче урождённом Дёминым?
2 Anenerbe.
Авраа́м Шмуле́вич (урождённый Никита Сергеевич Дёмин) — израильский раввин, историк, политолог, политический деятель. Лидер международного гиперсионистского движения «Беад Арцейну», основоположник идеологии гиперсионизма.
Что за "гиперсионизм"? При чем к нему сионизм вообще? Обычный нацик. О движении этом почти никто не слышал, особенно в Израиле. И как политический лидер он не знаком почти никому.
Ну... Я не виноват. Это мне выдал Израильский сайт, типа who is who.
Anenerbe
Удален 11/17/2006, 10:48:02 PM
DELETED
Акула пера
11/18/2006, 12:39:30 AM
Anenerbe
Удален 11/18/2006, 1:11:40 AM
Пускай повесит немного. Ты ее вчера только открыла.
Beytar
Мастер
11/18/2006, 5:54:08 PM
Мелиан, ты что-нибудь слышала о КАХовцах(им поведение по поводу парада)? После демонтажа поселений, я про них ничего не слышу!
DELETED
Акула пера
11/18/2006, 9:01:48 PM
(Beytar @ 18.11.2006 - время: 19:54) Мелиан, ты что-нибудь слышала о КАХовцах(им поведение по поводу парада)? После демонтажа поселений, я про них ничего не слышу!
9 ноября
Иерусалимская полиция задержала для допроса известного ультраправого активиста Баруха Марзеля из-за того, что он бродил
возле стадиона Еврейского университета Гиват-Рам, где завтра состоится Парад гордости. После допроса на месте Барух Марзель был освобожден.
Сегодня в Иерусалиме состоялась церемония памяти основоположника ультраправого движения КАХ раввина Меира Кахане, который был убит в Нью-Йорке 16 лет назад. Одной из главных тем, волновавших последователей раввина, было завтрашнее мероприятие представителей сексуальных меньшинств: они призывали не допустить Парад гордости и прославляли Ишая Шлиселя, который на прошлом шествии гомосексуалистов ударил ножом нескольких человек. Напомним, Шлисель за эти преступления был приговорен к 12 годам тюрьмы.
В мероприятии, посвященном равину Кахане, приняли участие порядка 200 ультраправых активистов. Присутствующие помянули добрым словом Ишая Шлиселя, заявив, что именно благодаря его поступку в эти дни проходят беспорядки протеста против Парада гордости. "Мы видим, как они (организаторы Парада гордости) все больше и больше отступают, – заявил известный активист ультраправого лагеря Ноам Федерман. – Этому научил нас раввин Кахане – самоотверженности".
"Парад мерзости проходит не первый год, но лишь в этом году вдруг началась волна протестов против этого Парада, – добавил он. – Общество пробудилось. Я спросил себя – что же такого случилось в этом году? Ответ в том, что в людях проснулась самоотверженность. Год назад появился один иудей, Ишай Шлисель из Кирьят-Сефер. Никто не слышал о нем тогда. И он пошел, и напал с ножом на гомосексуалистов. Благодаря Ишаю общество получило толчок, и люди выходят на улицы, осознавая это или не осознавая".
Барух Марзель в своем выступлении решил высказаться на тему трагедии в Бейт-Хануне, где в результате ошибки системы наведения артиллерийских орудий погибли 19 палестинцев. "После стольких обстрелов мы видим, что одному орудию удалось попасть, нанести священный удар, и все теперь стремятся за него извиниться, – уличил он. Кроме того, Марзель обратился на мероприятии памяти раввина Кахане к населению Бейт-Хануна, сказав: - Если бы вы больше слушали раввина Кахане, с вами такого бы не случилось. Выметайтесь отсюда!"
---------------------------------
Что бы не повторятся - здесь их сайт
9 ноября
Иерусалимская полиция задержала для допроса известного ультраправого активиста Баруха Марзеля из-за того, что он бродил
возле стадиона Еврейского университета Гиват-Рам, где завтра состоится Парад гордости. После допроса на месте Барух Марзель был освобожден.Сегодня в Иерусалиме состоялась церемония памяти основоположника ультраправого движения КАХ раввина Меира Кахане, который был убит в Нью-Йорке 16 лет назад. Одной из главных тем, волновавших последователей раввина, было завтрашнее мероприятие представителей сексуальных меньшинств: они призывали не допустить Парад гордости и прославляли Ишая Шлиселя, который на прошлом шествии гомосексуалистов ударил ножом нескольких человек. Напомним, Шлисель за эти преступления был приговорен к 12 годам тюрьмы.
В мероприятии, посвященном равину Кахане, приняли участие порядка 200 ультраправых активистов. Присутствующие помянули добрым словом Ишая Шлиселя, заявив, что именно благодаря его поступку в эти дни проходят беспорядки протеста против Парада гордости. "Мы видим, как они (организаторы Парада гордости) все больше и больше отступают, – заявил известный активист ультраправого лагеря Ноам Федерман. – Этому научил нас раввин Кахане – самоотверженности".
"Парад мерзости проходит не первый год, но лишь в этом году вдруг началась волна протестов против этого Парада, – добавил он. – Общество пробудилось. Я спросил себя – что же такого случилось в этом году? Ответ в том, что в людях проснулась самоотверженность. Год назад появился один иудей, Ишай Шлисель из Кирьят-Сефер. Никто не слышал о нем тогда. И он пошел, и напал с ножом на гомосексуалистов. Благодаря Ишаю общество получило толчок, и люди выходят на улицы, осознавая это или не осознавая".
Барух Марзель в своем выступлении решил высказаться на тему трагедии в Бейт-Хануне, где в результате ошибки системы наведения артиллерийских орудий погибли 19 палестинцев. "После стольких обстрелов мы видим, что одному орудию удалось попасть, нанести священный удар, и все теперь стремятся за него извиниться, – уличил он. Кроме того, Марзель обратился на мероприятии памяти раввина Кахане к населению Бейт-Хануна, сказав: - Если бы вы больше слушали раввина Кахане, с вами такого бы не случилось. Выметайтесь отсюда!"
---------------------------------
Что бы не повторятся - здесь их сайт
Beytar
Мастер
11/18/2006, 9:32:52 PM
Спасибо! Только вспомнил о них и вот
DELETED
Акула пера
11/18/2006, 10:05:59 PM
Биографическая справка:
Рав Меир-Давид Кахане родился в Нью-Йорке в 1932 г. Он учился в ешиве Мир в Бруклине и получил раввинское звание в 1956 г. В том же году он окончил Нью-Йоркскую Юридическую Школу (высшее учебное заведение), а впоследствии поучил вторую степень в Университете Нью-Йорка в области международных отношений. Проработав несколько лет общинным раввином, он создал в 1968 г. Лигу Защиты Евреев для борьбы с растущим антисемитизмом.
Будучи озабочен отчуждением и ассимиляцией среди еврейской молодежи, Рав Кахане провел два десятилетия в разъездах по университетским кампусам, убеждая еврейских студентов изучать иудаизм, репатриироваться в Израиль и выпрямиться во весь рост – стать гордым евреем.
В 1970 г. он стал зачинщиком кампании с требованием свободы эмиграции в Израиль для советских евреев. Вначале это вызывало яростные протесты еврейского истэблишмента. Однако в последующие годы к движению в поддержку советских евреев присоединились все еврейские организации Америки – бороться за советских евреев стало “модно”. Поэтому официальные историки алии очень не любят вспоминать, что у истоков этого движения, приведшего в начале 70-х к началу массовой алии из СССР в Израиль, стоял Рав Кахане.
В 1971 г. Рав Кахане приехал в Израиль как новый репатриант. Здесь он сразу вступил на арену политической борьбы. Ему трудно приходилось пробиваться к своему избирателю через заслоны враждебной прессы. Не с первой попытки удалось ему стать депутатом Кнессета, но лишь в 1984 г. Однако больше одной каденции ему там провести не позволили израильские “демократы”, которые демонстративно вставали и выходили из зала заседаний, когда он поднимался на трибуну. В 1988 г. практически все партии в Кнессете объединились ради одной цели – провести закон, который позволил бы запретить Раву Меиру Кахане баллотироваться еще раз. Такой закон был принят – закон о запрете расизма, на основании которого центральная избирательная комиссия перед выборами 1988 г. запретила список Рава Кахане. Удивительного ничего не было в этой дружной ненависти к нему как левых, так и правых – предвыборные опросы прочили Раву Кахане и его списку от 10 до 12 мандатов в Кнессете. От опасного соперника поспешили избавиться. А еще два года спустя Рав Меир Кахане был застрелен арабским террористом в Нью-Йорке, в отеле, где он выступал перед американскими евреями, призывая их “подниматься” в Израиль.
Рав Кахане написал много книг, несколько из которых до сих пор являются бестселлерами. Среди них: “Никогда больше” (имеется и на русском языке), “Зачем нужно быть евреем?”, “история Лиги Защиты Евреев” и, конечно, двухтомная “Еврейская идея”. Он был автором еженедельной колонки в нью-йоркской газете “Джуиш пресс” с 1961 г. до последнего дня своей жизни.
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
Вообще говоря, наши Израильские друзья думаю согласятся, что рав Меир Кахане человек неизмеримо более значительный чем урождённый Дёмин..
Anenerbe
Удален 11/18/2006, 10:17:52 PM
Никогда не подумал, что столько можно узнать интересного о евреях в мире.
DELETED
Акула пера
11/18/2006, 10:21:23 PM
(Anenerbe @ 19.11.2006 - время: 00:17) Никогда не подумал, что столько можно узнать интересного о евреях в мире.
Совершенно согласен!
Совершенно согласен!
Beytar
Мастер
11/18/2006, 10:29:47 PM
В КАХе и сейчас на 90% именно выходцы из США. В Иерусалиме есть кафе, где они собирались, но перед размеживанием его закрыли власти.
DELETED
Акула пера
11/18/2006, 10:30:30 PM
Ещё статья, хоть и немного не в общую тему, но интересная. Судите сами:
Кахане – тогда и теперь
Проф. Пол Эйдельберг
24 Июня 2002
Представьте, что рав Меир Кахане был бы жив сегодня, когда арабские террористы-самоубийцы убивают евреев за то, что они – евреи. Был ли бы он назван “расистом” за призыв к изгнанию палестинских арабов, 85% которых поддерживают этот способ геноцида евреев? Не сомневаюсь, что был бы. Почему? Да по той же причине, по которой его в прошлом поносили как “расиста”.
Беспочвенное обвинение в расизме использовалось секуляристами, которые стремились урезать власть религиозных партий. А чтобы избавить себя от этого навета, руководители религиозных партий также осуждали рава Кахане. Он, в отличие от этих “политически корректных” раввинов, открыто призывал правительство распространить израильский суверенитет на Иудею, Самарию и сектор Газу и изгнать оттуда арабов. Однако, призывая к этому, рав Кахане играл на руку своим врагам. Ибо обвиняя его в “расизме” и т.д., они запугивали многих думающих критиков правительства, мешая им открыто поддерживать Кахане или даже предлагать менее прямые пути разрешения “арабского вопроса”. А значит, рав Кахане служил удобным средством заглушения право-ориентированного общественного мнения.
Сегодня постоянно растущее большинство евреев в Израиле знает, что жить в мире и равноправии с арабами невозможно. Знает это и правящая элита Израиля. Но проблема в том, что эта элита, с одной стороны, не в состоянии переступить через догму демократии, а с другой – придумать эффективный способ противостояния религиозной ненависти к Израилю со стороны наших арабо-исламских соседей. Причина этой неспособности в том, что для этих евреев демократия заняла место сионизма в качестве единственного оправдания существования Израиля. Именно их преданность демократии – не сионизму – наделяет их легитимностью и респектабельностью. Чтобы осудить арабов как расистов И действовать соответственно, израильской правящей элите потребовалось бы куда больше мужества, чем она способна в себе найти.
Даже просто сказать правду об этих арабах означало бы признать, что политическое руководство Израиля вот уже на протяжении длительного времени занимается обманом, постоянно трубя – больше для внешнего рынка - о возможности мирного сосуществования евреев и арабов. В этом случае наши политики сами себя открыли бы для обвинений в расизме!
Поэтому они нашли в лице рава Кахане удобного козла отпущения, на которого можно было навьючить свою трусость и лживость. Именно по этой причине его избрание в кнессет в 1984 г. было встречено шквалом проклятий. День за днем, по телевидению и в печатной прессе, его шельмовали как “расиста”, “нациста”, и “фашиста”; причем далеко не только политики и журналисты, но даже еще более шумно и глумливо – раввины и представители академических кругов.
Однако, кроме политических мотивов, было в раве Кахане что-то еще, что вызывало такую ненависть и поношения. Куда более эффективно, чем другие раввины, рав Кахане держал зеркало перед лицом раболепствующих евреев, стесняющихся сотен библейских стихов такого рода: “Вы святой народ Господа Б-га вашего: Господь избрал вас быть Его народом из всех народов, населяющих Землю” (Второзаконие 7:6).
Удивительно ли, что невольные члены Избранного народа были так смущены и возмущены равом Кахане? Для несведущих подобные стихи Торы сильно попахивают расизмом! Последнее, что эти робкие и ассимилированные евреи хотят видеть в Израиле – это моральный и интеллектуальный рост народа, верного этим словам Торы: “Вот народ отдельно живет и среди народов не числится” (Числа 23:9).
Рав Кахане был горд своим еврейством. Но он жил в стране, чьи политические руководители не проявляют ни капли еврейской гордости. И именно это вызывало в них такую лютую ненависть к нему. Именно поэтому они поносили его как “расиста”. Именно поэтому они изгнали его из кнессета. И именно поэтому они несут на себе немалую долю ответственности за его убийство – как и за убийство более 800 евреев с начала “Осло”.
Автор – профессор политической философии, президент партии “Емин Исраэль”
Кахане – тогда и теперь
Проф. Пол Эйдельберг
24 Июня 2002
Представьте, что рав Меир Кахане был бы жив сегодня, когда арабские террористы-самоубийцы убивают евреев за то, что они – евреи. Был ли бы он назван “расистом” за призыв к изгнанию палестинских арабов, 85% которых поддерживают этот способ геноцида евреев? Не сомневаюсь, что был бы. Почему? Да по той же причине, по которой его в прошлом поносили как “расиста”.
Беспочвенное обвинение в расизме использовалось секуляристами, которые стремились урезать власть религиозных партий. А чтобы избавить себя от этого навета, руководители религиозных партий также осуждали рава Кахане. Он, в отличие от этих “политически корректных” раввинов, открыто призывал правительство распространить израильский суверенитет на Иудею, Самарию и сектор Газу и изгнать оттуда арабов. Однако, призывая к этому, рав Кахане играл на руку своим врагам. Ибо обвиняя его в “расизме” и т.д., они запугивали многих думающих критиков правительства, мешая им открыто поддерживать Кахане или даже предлагать менее прямые пути разрешения “арабского вопроса”. А значит, рав Кахане служил удобным средством заглушения право-ориентированного общественного мнения.
Сегодня постоянно растущее большинство евреев в Израиле знает, что жить в мире и равноправии с арабами невозможно. Знает это и правящая элита Израиля. Но проблема в том, что эта элита, с одной стороны, не в состоянии переступить через догму демократии, а с другой – придумать эффективный способ противостояния религиозной ненависти к Израилю со стороны наших арабо-исламских соседей. Причина этой неспособности в том, что для этих евреев демократия заняла место сионизма в качестве единственного оправдания существования Израиля. Именно их преданность демократии – не сионизму – наделяет их легитимностью и респектабельностью. Чтобы осудить арабов как расистов И действовать соответственно, израильской правящей элите потребовалось бы куда больше мужества, чем она способна в себе найти.
Даже просто сказать правду об этих арабах означало бы признать, что политическое руководство Израиля вот уже на протяжении длительного времени занимается обманом, постоянно трубя – больше для внешнего рынка - о возможности мирного сосуществования евреев и арабов. В этом случае наши политики сами себя открыли бы для обвинений в расизме!
Поэтому они нашли в лице рава Кахане удобного козла отпущения, на которого можно было навьючить свою трусость и лживость. Именно по этой причине его избрание в кнессет в 1984 г. было встречено шквалом проклятий. День за днем, по телевидению и в печатной прессе, его шельмовали как “расиста”, “нациста”, и “фашиста”; причем далеко не только политики и журналисты, но даже еще более шумно и глумливо – раввины и представители академических кругов.
Однако, кроме политических мотивов, было в раве Кахане что-то еще, что вызывало такую ненависть и поношения. Куда более эффективно, чем другие раввины, рав Кахане держал зеркало перед лицом раболепствующих евреев, стесняющихся сотен библейских стихов такого рода: “Вы святой народ Господа Б-га вашего: Господь избрал вас быть Его народом из всех народов, населяющих Землю” (Второзаконие 7:6).
Удивительно ли, что невольные члены Избранного народа были так смущены и возмущены равом Кахане? Для несведущих подобные стихи Торы сильно попахивают расизмом! Последнее, что эти робкие и ассимилированные евреи хотят видеть в Израиле – это моральный и интеллектуальный рост народа, верного этим словам Торы: “Вот народ отдельно живет и среди народов не числится” (Числа 23:9).
Рав Кахане был горд своим еврейством. Но он жил в стране, чьи политические руководители не проявляют ни капли еврейской гордости. И именно это вызывало в них такую лютую ненависть к нему. Именно поэтому они поносили его как “расиста”. Именно поэтому они изгнали его из кнессета. И именно поэтому они несут на себе немалую долю ответственности за его убийство – как и за убийство более 800 евреев с начала “Осло”.
Автор – профессор политической философии, президент партии “Емин Исраэль”
DELETED
Акула пера
11/19/2006, 5:43:56 PM
(Chezare @ 18.11.2006 - время: 19:05) Вообще говоря, наши Израильские друзья думаю согласятся, что рав Меир Кахане человек неизмеримо более значительный чем урождённый Дёмин..
Да, без сомнения. Но мне кажется, что это все же не очень имеет отношение к параду гордости...
Да, без сомнения. Но мне кажется, что это все же не очень имеет отношение к параду гордости...
DELETED
Акула пера
11/20/2006, 7:08:39 PM
Наткнулся случайно на стихотворение. По моему очень в тему. Хотя может и не только эту...
Илья Канторович
Театр абсурда
Здесь мир построен на контрастах:
С утра ты шут, в обед - король,
И хор визгливых педерастов,
Нетвердо выучивших роль.
Здесь треск фальшивых деклараций,
Треп бородатых чичолин,
И блеск картонных декораций
Среди шагаловских картин.
14 Ноября 2006
Илья Канторович
Театр абсурда
Здесь мир построен на контрастах:
С утра ты шут, в обед - король,
И хор визгливых педерастов,
Нетвердо выучивших роль.
Здесь треск фальшивых деклараций,
Треп бородатых чичолин,
И блеск картонных декораций
Среди шагаловских картин.
14 Ноября 2006
DELETED
Акула пера
11/20/2006, 7:23:43 PM
Алони: Иерусалим - не лучшее место для гей-парада
13 Ноября 2006
Бывшая председательница партии МЕРЕЦ Шуламит Алони выступила с несколько неожиданным заявлением, с учетом ее давней идейной близости к гомосексуалистам. Экс-министр просвещения выразила мнение, что решение "сексуальных меньшинств" провести "парад гордости" в Иерусалиме было изначально неуместным.
"Этот город непригоден для такой цели", - утверждает Алони, имеющая за спиной богатый опыт бескомпромиссных "политических боев" с ультраортодоксами (к примеру, из-за не преодолимых в рамках общей коалиции разногласий с ШАСом ей пришлось оставить минпрос, а затем и пост председателя партии, каковой после нее занял Йоси Сарид).
В интервью газете "Маарив" ветеран левого движения говорит: "Дело не столько в том, что намерение провести гей-марш в столице нанесло тяжкую душевную травму религиозным жителям города, сколько в том, что анонсирование "парада гордости" дало раввинам отменный повод призвать свою паству к беспорядкам. Раввины только этого и ждали".
Вместе с тем Алони считает, что "коль скоро решение о проведении парада было принято, отменять его не следовало ни при каких обстоятельствах. Отмена парада представляла собой капитуляцию перед угрозами насилия".
В заключение экс-глава МЕРЕЦа выступила с утверждением, что громадное большинство светских израильтян - вне зависимости о того, одобряют ли они идею гей-марша в Иерусалиме - "полностью поддерживают представителей сексуальных меньшинств".
© Седьмой канал
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
Последнее утверждение госпожи Алони мне показалось несколько спорным. Beytar, к примеру, высказался как раз в противоположном ключе. Melian, а вы? Интересно было бы послушать Vit-а и других.
13 Ноября 2006
Бывшая председательница партии МЕРЕЦ Шуламит Алони выступила с несколько неожиданным заявлением, с учетом ее давней идейной близости к гомосексуалистам. Экс-министр просвещения выразила мнение, что решение "сексуальных меньшинств" провести "парад гордости" в Иерусалиме было изначально неуместным.
"Этот город непригоден для такой цели", - утверждает Алони, имеющая за спиной богатый опыт бескомпромиссных "политических боев" с ультраортодоксами (к примеру, из-за не преодолимых в рамках общей коалиции разногласий с ШАСом ей пришлось оставить минпрос, а затем и пост председателя партии, каковой после нее занял Йоси Сарид).
В интервью газете "Маарив" ветеран левого движения говорит: "Дело не столько в том, что намерение провести гей-марш в столице нанесло тяжкую душевную травму религиозным жителям города, сколько в том, что анонсирование "парада гордости" дало раввинам отменный повод призвать свою паству к беспорядкам. Раввины только этого и ждали".
Вместе с тем Алони считает, что "коль скоро решение о проведении парада было принято, отменять его не следовало ни при каких обстоятельствах. Отмена парада представляла собой капитуляцию перед угрозами насилия".
В заключение экс-глава МЕРЕЦа выступила с утверждением, что громадное большинство светских израильтян - вне зависимости о того, одобряют ли они идею гей-марша в Иерусалиме - "полностью поддерживают представителей сексуальных меньшинств".
© Седьмой канал
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
Последнее утверждение госпожи Алони мне показалось несколько спорным. Beytar, к примеру, высказался как раз в противоположном ключе. Melian, а вы? Интересно было бы послушать Vit-а и других.
DELETED
Акула пера
11/21/2006, 1:28:11 AM
Я не имею ничего против представителей сексуальных меньшинств. Они такие же люди с такими же правами и обязанностями как любой гражданин страны. Только провокации не приемлю. А так...
Beytar
Мастер
11/21/2006, 10:50:43 AM
(Chezare @ 20.11.2006 - время: 16:23)
Последнее утверждение госпожи Алони мне показалось несколько спорным. Beytar, к примеру, высказался как раз в противоположном ключе. Melian, а вы? Интересно было бы послушать Vit-а и других.
Ничего не имею против меньшинств, т.к. против природы не пойдешь. Тихо спокойно пусть делают, что хотят и с кем(по обоюдному согласию). НО! Участников парада я называл и буду называть пид..ми из-за их поведения, а не орентации!
Последнее утверждение госпожи Алони мне показалось несколько спорным. Beytar, к примеру, высказался как раз в противоположном ключе. Melian, а вы? Интересно было бы послушать Vit-а и других.
Ничего не имею против меньшинств, т.к. против природы не пойдешь. Тихо спокойно пусть делают, что хотят и с кем(по обоюдному согласию). НО! Участников парада я называл и буду называть пид..ми из-за их поведения, а не орентации!