Украина - не Россия

Начиная разговор о Варягах-россах следует показать, что с древними пруссами они имели одних предков. Конечно это утверждение справедливо не для современных германцев, а о старожилах прусских, которые в настоящее время весьма рассеяны по многочисленным селам на территории старой Пруссии.
Во-первых, о родстве двух этих народов говорит большая похожесть их имен (Россы и Пруссы). Нестор пишет, что Рюрик был призван на княжение из Варягов-россов. Новгородский летописец утверждает что Рюрик происходит из пруссов, что многие труды того времени подтверждают. Таким образом, пруссы и варяги-россы являются одним народом.
Кромер о древних пруссах говорит, что они любили париться в банях, а после этого купаться в холодной воде, то же самой и до сегодняшнего дня весьма распространено среди русского народа. Больше всего о единстве древних пруссов и варягов-россов говорит сходство главного их идола, и обрядов производимых в его честь. Перкун у пруссов был тем же, что и Перун у Россов. У обоих народов, Перун был богом грома и молнии, у обоих жрецы поддерживали у него неугасимый огонь, и у обоих казнились в случае, когда огонь этот затухал из-за их небрежности.
Известные немецкие ученые приходят к правильному выводу, когда изучают происхождения имени Пруссы, они считают, что имя это происходит от славянского языка, а точнее от имени «Русь» и предлога «по». Однако они считают, что имя пруссы дадено из-за чисто географической близости этих народов с Россией. Но почему-то другие соседи с Россией не получили такого, или даже похожего, имени.
Правильней было бы считать, что данное имя Пруссы получили не по географическому, а по временному признаку. То есть когда Рюрик с братьями и варягами-россами переселился к новгородским славянам, тогда те кто остался на своих местах стали именоваться поруссами, или оставшимися по руссах.

«На шестидесятилетии гитарной фирмы "Фендер" изъявил желание выступить балалаечник с инструментом, которому больше века. И Алексей Архиповский, встреченный несколько недоуменными аплодисментами, выступил так, что на этом программу вечера следовали бы закрывать. Виртуоз мирового класса, владеющий балалайкой даже не в совершенстве, а за пределами понимания, он своим десятиминутным этюдом наглухо "закрыл" все показанные до него технические трюки, да и в музыке был изобретательнее на порядок. Вступление, медитативно-скупое и неожиданно философское, открыло залу балалайку с абсолютно неожиданной стороны. Сам по себе звук инструмента, многократно опошленный народными оркестрами на жаловании, оказался в умелых руках сравним с арабской лютней, арфой, скрипкой, бог знает, с чем еще - с каким-то непривычно качественным и недоступным простому человеку инструментом. Не с гитарой, потому что все держали в руках гитару и знают, что так она не звучит. И не с балалайкой, потому что все слышали "издалека долго течет река Волга" и знают, что балалайка так тоже не звучит. Описать его исполнение практически нереально: можно лишь сказать, что в десять минут уложены и "Полет шмеля", и весь положенный русский лубок, и блюзовые запилы, и фламенко, и отвлеченные взвешенные размышления в духе современного европейского джаза». (журнал «Audio Video»)