Православная Церковь в Украине

Среди этих материалов — протокол допроса Феофила Булдовского (1865-1944) органами государственной безопасности СССР в декабре 1943 года.
В период немецкой оккупации Харькова он был митрополитом Харьковским и всей Левобережной Украины, председателем Харьковского епархиального управления автокефальной Украинской православной церкви.
Булдовский на допросе рассказал, что в 1920 году дважды арестовывался Особым отделом Юго-западного фронта и ЧК по обвинению в активной помощи деникинцам, но был отпущен за недоказанностью.
В 1924 году получил от советской власти "легализацию соборно-епископской автокефальной ориентации". В 1937 году осел в Луганске, а в середине 1939 года прекратил там свою церковную деятельность в связи с закрытием последнего храма "и вообще решил удалиться на покой", переехал в Харьков.
По его словам, во второй половине ноября 1941 года его квартиру посетили немецкий генерал Блум и доктор богословия Вагнер.

Как рассказал Булдовский, он заявил гитлеровцам, что будет придерживаться нескольких принципов, в числе которых "лояльное отношение к немецким оккупационным властям, признание единой автокефальной украинской православной церкви, назначение на приходы только тех священников, которые признают автокефалию и юрисдикцию Булдовского, совершение богослужения на украинском и церковно-славянском языках в зависимости от желания большинства верующих данного прихода".
Гитлеровцы эти тезисы одобрили.
"Таким образом, во второй половине ноября 1941 года мною была выработана и немцами одобрена основная политическая линия — опираясь на поддержку оккупантов, добиваться быстрейшего возрождения автокефалии, попытаться занять в ней главенствующее положение и в дальнейшем ориентировать церковь и духовенство на активную помощь немецким властям", — добавил Булдовский.

Ради достижения своих целей Булдовский и его приближенные постарались укрепить связи с нацистами и прежде всего установить контакт с политической полицией Третьего рейха. "Связь с гестапо установил я сам", — сказал Булдовский.
"Одной из главнейших функций епархиального управления было наблюдение за содержанием проповедей и их политической окраской. Во всех церквах епархии по нашим указаниям читались проповеди профашистского характера, прославлялась германская армия, якобы "вызволившая" Украину, за каждой службой поминались Гитлер и его правительство, всячески очернялась советская власть. Словом, автокефальная церковь, по существу, была поставлена на службу немецкой пропаганде", — отметил Булдовский.
На допросе он также вспомнил, как дал интервью корреспонденту газеты "Краковские вести", в котором заявил, будто бы советская власть жестоко преследовала украинскую православную церковь "и что 1941 год, то есть год начала немецкой оккупации, является первым годом новой эры в развитии церковной жизни на Украине".

Булдовский также рассказал, как готовился к захвату общеукраинского церковного главенства.
Для этого, по его словам, он совместно с Кривомазом составил декларацию на имя рейхскомиссара Украины Эриха Коха, в которой заверял его в своем желании "служить интересам украинского народа в соответствии с намерениями Германии в отношении Украины".
Эта декларация по своей сути была доносом. "В конце я указал, что украинские шовинистические круги, настроенные антигермански, мешают мне занять законный пост митрополита всея Украины. Я просил Коха вмешаться в это дело", — вспоминал Булдовский. По его словам, в борьбе за пост митрополита всея Украины он хотел заручиться поддержкой и зарубежных священников.
Однако все для Булдовского кончилось тем, что он оказался попросту бесполезен гитлеровцам, отступавшим из Харькова в августе 1943 года. "Видимо, я не был больше нужен немцам, и они не предоставили мне транспортных средств, даже не предлагали эвакуироваться", — сказал он на допросе.

Затем Булдовский лицемерно попытался вновь "переобуться" и выставить себя лояльным советской власти, вернувшейся в Харьков.
"Приспособляясь к советской действительности, я после избрания митрополита Сергия Патриархом Московским и всея Руси немедленно послал на его имя рапорт с просьбой принять меня в его юрисдикцию. Этот рапорт означал мой отказ не только от претензий на главенство в украинской православной церкви, но и от идеи автокефализма вообще", — говорил Булдовский.
"Я думал, что благодаря этому сумею уцелеть и сохранить за собой хотя бы Харьковскую епархию… Я с нетерпением ожидал ответа патриарха, но получить его не успел, так как был арестован органами советской власти за профашистскую деятельность в период немецкой оккупации", — добавил он.
В итоге Булдовский скончался во время следствия.

Епископ Адриан из ПЦУ любит Порошенко и бьет
Епископ Адриан из ПЦУ любит Порошенко и бьет "сепаратистов"
В Киеве скандал с высокопоставленным иерархом ПЦУ. Епископ Шепетовский Адриан атаковал свою соседку и нанес ей несколько ударов кулаком. Затем выбил у нее из рук мобильный телефон и отфутболил его в траву.

Это случилось у дверей подъезда, поэтому инцидент попал на видеокамеру. Епископ дрался сначала с женщиной, потом сцепился и повалил на землю ее мужа, который пытался разобраться в инциденте.

Конфликт случился из-за собаки, но потом священник выставил претензию, что его соседи говорят по-русски, заподозрив их уже и в "сепаратизме".

На вопиющий инцидент пока нет никакой реакции ни в полиции, ни в самой ПЦУ. А сам епископ Адриан - довольно известная личность в ПЦУ.

"Страна" разобралась в скандале и в персоне того, кто его устроил.

Избил за собаку и русский язык
О дикой истории с иерархом ПЦУ сообщил телеканал ICTV 30 октября. По данным журналистов, епископ Адриан (в миру - Роман Кулик) избил в Киеве свою соседку Иванну Бережную.

Конфликт произошел из-за ее собаки - русского той-терьера. Соседи жаловались на его лай и в одну из ночей пришли под дверь к Иванне с угрозами "успокоить" пса.

На следующий день женщина встретила у подъезда соседку, которая приходила к ней ночью из-за собаки, и потребовала больше так не делать. После чего выбежал мужчина и набросился на Иванну с кулаками.

"Епископ Адриан начал меня избивать", - говорит киевлянка. Он несколько раз грубо пнул ее, а потом выбил из рук телефон, которым женщина пыталась снять нападение.

Также ему не понравился русский язык, на котором говорила женщина и ее муж. "Он заявил, что мы сепаратисты, потому что мы говорим на русском языке", - сказала Иванна.

Избиение зафиксировали видеокамеры. На них епископ, одетый в гражданское, действительно наносит удары кулаком женщине и толкает ее.

Затем у Адриана возник конфликт с мужем Иванны, который пытался достать видео с камер наблюдения у подъезда. Есть видео и драки с ним. Другие соседи, опрошенные журналистами, подтвердили, что священник постоянно цепляется к жителям дома и скандалит с ними.

Свою версию случившегося опубликовал потом в Facebook и сам Адриан. Он заявил, что защищал свою помощницу от якобы агрессивной соседки, а случившееся - "спланированная провокация". Почему он защищал ее ударами кулаком в живот женщине, которая никого пальцем не трогала - не пояснил. Также Кулик опроверг, что против него завели уголовное дело.

Он опубликовал видео конфликта Иванны и его помощницы накануне. Там видно, что женщины скандалят, но за рамки закона не выходят и не дерутся. Инцидент произошел 16 октября около семи вечера. То есть иерарх, видимо, выскочил на улицу и стал бить соседку после этого.

К слову, в сюжете ICTV священника называют "мужем соседки". И, судя по тому, что Кулик оказался на месте сразу после конфликта двух женщин - так оно и есть. Но здесь есть вопрос. Много лет назад Адриан был пострижен в монахи - причем, как мы покажем ниже, целых два раза.

А монахи, понятное дело, ни жениться, ни сожительствовать с кем-либо не могут. Но, видимо, не в ПЦУ, которая, кстати, никак не прокомментировала вопиющее поведение своего епископа.

Сменил пять церквей и три имени. Путь Адриана
Адриан - это высокопоставленный иерарх ПЦУ, созданной усилиями Порошенко в 2019 году. Есть фото, где он позирует рядом с экс-президентом и привезенным в Украину экземпляром Томоса об автокефалии.

Но не только у Порошенко есть фотографии с Адрианом. Ими не так давно хвастал и депутат от группы "За будущее" Сергей Рудык.

Роман Кулик - будущий Адриан - родом из Хмельницкой области. До распада Советского Союза учился в Московской духовной семинарии, где, судя по всему, вряд ли нападал на кого-то за русский язык.

Но с наступлением независимости доучиваться Роман поехал во Львов, где открылся как раз церковный вуз непризнанной в православии УАПЦ. Эта "духовная академия" потом перешла под Киевский патриархат, а от него уже в ПЦУ.

В сане диакона автокефалов Роман прослужил недолго: в 1993 году он поехал в Штаты, где был принят канонической Православной церковью в Америке.

Там он служил длительный срок - до 2001 года. После чего примкнул снова к раскольникам - Украинской автокефальной церкви американской диаспоры, где был пострижен в монахи под именем Богдан. Но через три года вернулся в УАПЦ: его взял под личное покровительство глава церкви Мефодий.

Затем он сменил несколько епископств: в Житомире, Одессе, Хмельницком. Но имел проблемы с другими иерархами-автокефалами: они не признавали его "пострига" в Америке. Поэтому в 2011 году он "перестригся" и с благословения Мефодия поменял монашеское имя с Богдана на Адриана.

История с двумя переходами в монашество для любой православной церкви крайне неоднозначная. Но в украинских неканонических структурах бывало и не такое. Тем более, что дальше новоявленный Адриан поменял после этого еще две церковных организации (то есть их всего будет пять).

В 2013 году он перешел в филаретовский Киевский патриархат, перед этим обрушившись с критикой на своего предыдущего покровителя Мефодия. Благодаря которому, к слову, получал предыдущие церковные должности и среди них - самую высокую на тот момент в своей карьере епископа Хмельницкого и Каменец-Подольского.

Он упрекал Мефодия в нежелании объединяться с Филаретом. И поэтому объединился с последним в персональном порядке, став настоятелем одного из приходов УПЦ КП в Хмельницком.

В этом статусе он поучаствовал в объединительном соборе 2018 года. И вошел в пятую свою церковь - ПЦУ - в статусе епископа Шепетовского. После чего начал снова критиковать бывшее руководство - теперь уже Филарета, который после получения Томоса сдал назад и решил восстановить свой "патриархат".

Адриан заклеймил своего бывшего начальника "сепаратистом", а также "профессиональным раскольником и бунтарем". Хотя подобная слава водилась за Михаилом Денисенко и в те годы, когда Адриан был за него - а это без малого пятилетний срок.

Чипы врагам Украины и борьба с русской душой
Но доставалось не только Филарету. Комментируя идею министра Резникова о переименовании УПЦ (Резников предложил назвать ее "дочерней организацией Русской Православной Церкви"), Адриан захотел пойти гораздо дальше.

"Желательно всем, кто живет в Украине и не любит ее, на ухо пластиковый номерок прикрепить, как это делают с безродными собаками. Чтобы украинцы видели кто перед ними", - предлагал Кулик в феврале 2021 года.

После поднявшегося скандала, Адриан закрыл свою страницу в Facebook для общего доступа, и сейчас там только один видимый пост - с реакцией на избиение.

Но в Сети остались и другие следы деятельности Адриана. Он, к примеру, убежденный сторонник переноса празднования Рождества с 7 января на 25 декабря.

Также он регулярно критиковал Зеленского, который, по его мнению, "был выбран на высший пост в Украине инфантильным населением нашего государства" и "развращает население Украины, пропагандируя извращенные формы сексуального поведения человека".

Это он так высказывался по поводу концерта ко Дню независимости в 2020 году. "Шоу Зеленского в разы отвратительнее и нечестивее чем парады ЛГБТ", - писал он в Facebook.

В сентябре 2020 года Адриан своеобразно прокомментировал, почему сократился переход церквей из канонической УПЦ в новосозданную ПЦУ. Ответ был прост - виноваты враги, а не сама новая церковь.

"Мы имеем очень много среди нашего населения откровенных врагов украинского народа, украинской нации", - объяснил Кулик.

Тема борьбы с "внутренним врагом" у него вообще одна из центральных. Так, он призывал опасаться украинцев "с русской душой".

"Если тело и душа украинские – то это нормальный, целостный человек. Если же душа чужая – русская или другого народа, а тело украинское – это прямой путь к шизофрении", - говорил Адриан в одном из эфиров.

Судя по драке 16 октября, за своим "украинским телом" епископ Адриан следит весьма серьезно - он, к примеру, ходит в качалку и даже один раз позировал оттуда в майке, предлагая "похудательный челлендж" к Великому посту.

Отметим, что реальный монах никогда не стал бы выкладывать свои фото в полуобнаженном виде. И заявлять, что пост - это повод сбросить лишний вес.