Женщины против абортов?

Генетический взгляд:



Генетический взгляд основан на позиции, что человеческая жизнь начинается с того момента, когда формируется уникальный генетический код. Часто это событие описывается как одновременное с оплодотворением, а потому считается, что и жизнь начинается с оплодотворения. Во время этой стадии развития, гены из двух разных клеток формируют единый генетический код, который является уникальным. Одним из наиболее популярных аргументов в пользу того, что жизнь начинается с оплодотворения, является аргумент о том, что это новая комбинация генов, которая появилась впервые, а потому зиготу можно считать отдельным человеком.



Хотя среди населения в целом идея о том, что жизнь начинается с оплодотворения, является наиболее популярной, многие ученые больше не разделяют этого мнения. Появляется все больше научных данных, которые противоречат этой идее. Одно исследование показало, что «момента оплодотворения» как такового, не существует. Оплодотворение – это скорее процесс, который может продолжаться от 12 до 24 часов. После семяизвержения сперматозоиды остаются в репродуктивном тракте женщины до семи дней, в течение которых они могут оплодотворить яйцеклетку. Сперматозоиду требуется около десяти часов, чтобы достигнуть фаллопиевой трубы, где находится яйцеклетка. Сама встреча яйцеклетки и сперматозоида не являются моментальным процессом – это очень сложное биохимическое взаимодействие, в результате которого сперматозоид оказывается внутри яйцеклетки. После оплодотворения, хромосомы сперматозоида и хромосомы яйцеклетки формируют диплоидную клетку – зиготу, на что уходит около 24 часов (Shannon and Wolter 1990). Таким образом, даже если принято считать, что жизнь начинается с оплодотворения, то оплодотворение – это не момент, это очень сложный и многоэтапный процесс, который занимает 12-24 часа, и еще 24 часа нужны, чтобы закончилось образование зиготы.



Самый популярный аргумент против идеи о том, что жизнь начинается с оплодотворения – это «близнецовый аргумент». Основной смысл аргумента сводится к тому, что хотя зигота генетически уникальна по сравнению с родителями, она может разделиться на две или более зиготы. Это может произойти в течение первых 14-15 дней после оплодотворения. Хотя вероятность образования близнецов не очень велика, до тех пор, пока это возможно, трудно считать зиготу онтологическим индивидом.



Сторонники этого аргумента предлагают гипотетическую ситуацию: предположим, яйцеклетка была оплодотворена. С этого момента начинается новая жизнь, зигота наделяется «душой», согласно католическому учению, или «личностью», если говорить о светских взглядах. Предположим, что после этого зигота разделилась на близнецов. Значит ли это, что душа зиготы тоже разделится? Нет, это невозможно. В то же время у близнецов одинаковая «душа» или «личность» с генетической точки зрения. Таким образом «душа» или «личность» возможны лишь тогда, когда вероятности для возникновения близнецов больше нет (Shannon and Wolter 1990).



Аргумент о том, что жизнь начинается с момента, когда хромосомы сперматозоида встречают хромосомы яйцеклетки и формируют уникального человека, также не выдерживает близнецового аргумента, потому что генетическая уникальность не определяет уникальность человека. У разных людей могут быть одинаковые гены, а у монозиготных близнецов гены полностью идентичны.



Помимо образования близнецов, есть и другие сложности, которые противоречат идее о моменте зачатия. Из одной зиготы не только могут образоваться двое или более организмов еще до прикрепления к матке, существует большая вероятность, что эта зигота вообще не будет развиваться, а станет частью плаценты (Shannon and Wolter 1990). По существующим оценкам около 50% оплодотворенных яйцеклеток погибают в результате спонтанных выкидышей и детьми не становятся (Gilbert 2002). Или зигота может разделиться на несколько разных зигот, которые потом снова сливаются или рекомбинируются до имплантации. Все эти возможности и примеры говорят о том, что индивидуализация зиготы является неполной до тех пор, пока она не будет имплантирована в матку.