Бродяги,бездомные...

Существительное «тунеядство» произошло слиянием устаревшего ныне наречия «туне» (варианты: «тунно», «в туне»), означающего «даром», «бесплатно», «безвозмездно», с глаголом «есть» в значении «кушать».[3] Таким образом «тунеядство» — суть дармоедство.

[править]
Борьба с тунеядством в СССР
В досоветские времена в понятие тунеядства не вкладывалось никакого особого социально значимого контекста. Бездельник жил за счёт своих близких, общественной моралью это не одобрялось, и не более того. В Советском Союзе под тунеядством уже понималось паразитическое существование за счёт не отдельных граждан, а за счёт всего общества.
4 мая 1961 года на основании Ст. 12 Конституции СССР 1936 года («Труд в СССР является обязанностью и делом чести каждого способного к труду гражданина по принципу: кто не работает, тот не ест».)[4] Президиум Верховного Совета СССР принял указ «Об усилении борьбы с лицами (бездельниками, тунеядцами, паразитами), уклоняющимися от общественно-полезного труда и ведущими антиобщественный паразитический образ жизни».
Статьёй 209 УК РСФСР устанавливалась ответственность за три разные формы т. н. паразитического существования, образующие самостоятельные составы преступления, — занятие бродяжничеством, попрошайничеством, ведение иного паразитического образа жизни. Под понятие иного паразитического образа жизни, ведущегося в течение длительного времени подпадали те случаи, когда лицо уклоняется от общественно полезного труда и проживает на нетрудовые доходы более четырёх месяцев подряд или в общей сложности в течение года и в этой связи ему сделано официальное предостережение о недопустимости такого образа жизни.[5]
В СССР лицам обвинённым в тунеядстве, присваивалась аббревиатура — БОРЗ (без определенного рода занятий), и в уголовной среде на т. н. «блатном» жаргоне появились формулировки — «борзо́й» и бо́рзый», то есть человек стойко не желающий работать.
Вопреки мнению о массовом использовании 209-ой уголовной статьи на самом деле тотальной массовости наказания за тунеядство в СССР не наблюдалось. В каждом конкретном случае тунеядства суды были обязаны тщательно проверять, какова продолжительность неучастия в общественно полезном труде лица в отдельные периоды года и чем она была обусловлена.[6] Так называемой «показательной порки» (слушания по «делам о тунеядцах» действительно не проводились в закрытом режиме, напротив, их было настолько мало, что такие дела использовались для пропагандистской кампании с публикацией отчётов в центральных СМИ) и последующему уголовному наказанию подвергались только самые выдающиеся, самые «борзые» борцы за право не заниматься общественно полезным трудом.
Борьба с тунеядством велась до принятия в апреле 1991 года закона «О занятости населения», отменившего уголовную ответственность за тунеядство и признавшего безработицу. В дальнейшем в законодательстве РФ — правопреемнике СССР — термин «тунеядство» не употребляется.

[править]
Знаменитые «тунеядцы»
И. Бродский — поэт, лауреат Нобелевской премии по литературе, при Советской власти был выслан на полтора года за тунеядство [1].
А. Амальрик — советский хиппи, отбывал срок заключения за тунеядство.
Н. Годовиков — актер, снявшийся в фильме Белое солнце пустыни, в 1979 году был приговорен по статье 209 УК РСФСР «за тунеядство» к одному году заключения [2].
А. Огородников — председатель Христианско-Демократического союза России, в августе 1978 года арестован и осужден по ст. 209 УК РСФСР (тунеядство) на год в колонии общего режима [3].
С. Параджанов — известный советский кинорежиссер, отбывал различные сроки наказания за тунеядство, гомосексуализм, и нелегальную торговлю драгоценностями как источником преступного обогащения [4].

[править]
Тунеядство и преступность

Безделье как образ жизни порождает ряд условий и создаёт предпосылки для вовлечения лиц являющихся тунеядцами в преступную среду и деятельность.
Основные условия и направления в создании преступных ситуаций совершаемых лицами без определенного рода занятий[5]:
Наличие значительного количества свободного времени.
Предрасположенность к получению материальных благ без трудовой деятельности.
Наличие контактов и общения с подобными элементами (то есть такими же лицами, ведущий праздный образ жизни).

Основные преступления совершаемые при прямом и косвенном участии лиц без определенного рода занятий:
Воровство: Как случайное средство для приобретения т. н. «лёгких денег».
Ограбление: Как вынужденная обстоятельствами мера для добычи средств к существованию тунеядца.
Мошенничество: Добывание средств путем обмана (например, так называемое «Целительство» — широко распространённый «метод» используемый откровенными социальными паразитами.
Хулиганство: Как одна из характерных форм поведения и развлечения в группах бездельников.
Попрошайничество: Как источник средств к существованию и обогащению.
Вымогательство: Чаще встречается т. н. бытовое вымогательство (выуживание денежных средств у родственников и знакомых).

[править]
Тунеядство и безделье в культуре, кино, литературе

Известные пословицы и летучие фразы про тунеядство:
Что-бы ни делать, лишь бы ничего не делать!
Где-бы ни работать, лишь бы не работать!
Работа не волк — в лес не убежит!
Пей как осел, ешь как свинья, а работай дурак а не я!
От работы кони дохнут!
Безделие — мать всех пороков.
Безделие — корень всякого зла.
Не хочу учиться, а хочу жениться!
Понедельник-день-бездельник, вторник-повторник, среда-тамада, четверг-я заботы все отверг, пятница-пьяница, суббота-безработа, воскресенье-день веселья!
Кто не работает — тот ест!
Трактор железный пycть oн и работаeт!

Кинофильмы и литературные произведения:
В знаменитой русской сказке «По щучьему велению», главный герой Емеля был откровенным и упорным бездельником-тунеядцем(лежал на печи, регулярно питался и жил за счет братьев и родителей) и единственным выходом из положения его хронического безделья явилось волшебство которое Емеля неустанно и постоянно эксплуатировал.
В русской литературе явлению лени и безделья периодически уделялось большое внимание. Характерный и широко известный образ знаменитого бездельника-тунеядца нашел свое отражение в романе И. А. Гончарова «Обломов». По этому произведению снят кинофильм Несколько дней из жизни И. И. Обломова.
«Бездельник» и «Бездельник-2» — песни из альбома 45 группы Кино
В знаменитом советском кинофильме-сказке Александра Роу «Морозко», режиссером был раскрыт образ безпрецедентного случая тунеядства, безделия и лени в образе «Марфуши», роль которой блестяще исполнила знаменитая актриса Инна Чурикова.
Знаменитый русский писатель М. Е. Салтыков-Щедрин, в своём бессмертном произведении «'Как один мужик двух генералов прокормил» в значительной степени показал образ трудолюбия (русский мужик), и образ беспардонного тунеядства (генералы). [Источник?]
Советский писатель Валентин Пикуль в своем произведении «Слово и Дело» приводит пример борьбы короля Пруссии Фридриха с тунеядством. Фридрих Второй выезжал из дому рано утром и бил тростью в Берлине стёкла, и пойманные тунеядцы должны были за кружку пива и похлёбку вставить стекло.
Талантливый мистер Рипли (фильм).

[править]
Это интересно
Тунеядцев, живущих за счёт денежных средств женщин (жён, любовниц, сожительниц), называют «альфонсами» и «жиголо». Женщины, живущие за счёт мужской (обычно) финансовой поддержки, называются «содержанки».
Пролетарий — лат. «Proletarius» (аналог греч. «parasitos» — нахлебник) — неимущий представитель древнеримского общества, живущий на иждивении римского государства. Знаменитый клич пролетариев: «Panem et circenses!» (Хлеба и зрелищ!) сохранился в веках и стал нарицательным.
Тунеяды — мелкие насекомые, которые гнездятся на животных или исподволь питаются их плотью: блоха, вошь, клоп и пр.