Может ли душа умершего человека?
DELETED
Акула пера
4/8/2005, 5:00:45 AM
Может ли душа умершего человека, не имевшего в земной жизни детей, сохранять желание иметь ребенка? Не мучается ли душа этого человека?
Оберлейтенант
Интересующийся
4/8/2005, 8:16:59 AM
(EpiLepsik @ 08.04.2005 - время: 01:00) Может ли душа умершего человека, не имевшего в земной жизни детей, сохранять желание иметь ребенка? Не мучается ли душа этого человека?
Я думаю,чтоможет.
Как-то с моим духовником,отцом Дионисием,мы затрагивали эту тему.То,что загробная жизнь существует,доказано давно.Так вот,по его словам,такие души опекают "на том свете" души умерших детей.Так как в земной жизни своих детей не имели.Это то,что я сам слышал от духовного лица.За что взял,за то и продаю.
Я думаю,чтоможет.
Как-то с моим духовником,отцом Дионисием,мы затрагивали эту тему.То,что загробная жизнь существует,доказано давно.Так вот,по его словам,такие души опекают "на том свете" души умерших детей.Так как в земной жизни своих детей не имели.Это то,что я сам слышал от духовного лица.За что взял,за то и продаю.
Томила_Незабудкина
Специалист
4/10/2005, 12:37:57 AM
А мне кажется что нет...Память стирают основательно. И потом, может быть свою миссию родителя ты выполнил в прошлой жизни или тебе предстоит выполнить в следующей. А в этой - совсем другие цели и задачи.
Оберлейтенант
Интересующийся
4/10/2005, 8:07:28 AM
(Томила_Незабудкина @ 09.04.2005 - время: 20:37) А мне кажется что нет...Память стирают основательно. И потом, может быть свою миссию родителя ты выполнил в прошлой жизни или тебе предстоит выполнить в следующей. А в этой - совсем другие цели и задачи.
Не согласен с тобой.
Память до окнца не стирается и это уже доказано.
Не согласен с тобой.
Память до окнца не стирается и это уже доказано.
Corionic
Любитель
4/10/2005, 3:23:08 PM
Я тоже считаю, что память не стираетася. Вот насущные проблемы-ценности - меняются, наверное.
Томила_Незабудкина
Специалист
4/10/2005, 7:30:38 PM
Возможно...что то где то и остается, и возникает при определенных объстоятельствах ( к примеру - желание иметь ребенка или склонность к той или иной профессии, художественные наклонности.....) Но это....просто нароботки прошлых жизней. 
Makrel
Новичок
4/12/2005, 6:24:15 PM
А мне кажется что нет...Память стирают основательно.
А как же богач, который просил Лазаря за своих братьев оставшихся жить на земле, чтобы они не поступали так как он???? (богач в аду, Лазарь в раю)
А как же богач, который просил Лазаря за своих братьев оставшихся жить на земле, чтобы они не поступали так как он???? (богач в аду, Лазарь в раю)
DELETED
Акула пера
4/13/2005, 12:15:35 AM
Да - может
Царевна-Лягушка
Любитель
4/13/2005, 4:37:24 AM
Наверное при очень сильном, навязчивом желании человека, пронесенном через всю жизнь - возможно такое
Томила_Незабудкина
Специалист
4/14/2005, 1:39:46 AM
(Makrel @ 12.04.2005 - время: 14:24) А как же богач, который просил Лазаря за своих братьев оставшихся жить на земле, чтобы они не поступали так как он???? (богач в аду, Лазарь в раю)
ну...это малость другое:) Рай...ад..нам так проще жить, веря что эти субстанции существуют. В мире настолько все перепутано и смешано....а уж во вселенной - и подавно! Для одного - рай - это ад, для другого - ад - это рай и т.д.
ну...это малость другое:) Рай...ад..нам так проще жить, веря что эти субстанции существуют. В мире настолько все перепутано и смешано....а уж во вселенной - и подавно! Для одного - рай - это ад, для другого - ад - это рай и т.д.
DELETED
Акула пера
4/14/2005, 2:10:08 AM
Душа после смерти может хотеть чего угодно - так как сознание и память полностю сохраняются.
Сэр Джимми Джойс
Мастер
4/14/2005, 12:23:34 PM
(EpiLepsik @ 08.04.2005 - время: 01:00) Может ли душа умершего человека, не имевшего в земной жизни детей, сохранять желание иметь ребенка? Не мучается ли душа этого человека?
Интересно знать, какие предпосылки были у автора, чтобы задать подобный вопрос? Это важно, потому что данная проблема может быть гораздо серьезнее, чем может показаться сначала. Как мне показалось, акцент в вопросе поставлен в последнем предложении: не мучается ли душа этого человека? Перефразировав, можно спросить: не обличает ли совесть такого человека? Ведь обличения совести, самые страшные посмертные муки, которые у некоторых людей начинаются еще здесь, при земной жизни.
В заповедях нет описания такого греха бездетности, тем более что наличие детей не всегда зависит от желания самого человека. В древней Палестине существовало поверье, что, если у мужа и жены нет детей, то они не благословлены Богом и несут печать позора. В наше время к бесплодным семьям отношение иное даже у Церкви. Это может считаться за испытание верности друг другу; например, не оставит ли здоровый муж, свою бесплодную жену ради другой женщины. Греха, как нравственного преступления, в бесплодии нет и, если в посмертии мучения претерпевают только нераскаявшиеся грешники, то бесплодный таковым не является (это, не считая грехов остальной его жизни).
Бог не призывал к обязательству всех людей иметь детей. Это скорее возможность, которой человек пользуется по своему усмотрению. Апостол Павел, который не был женатым до конца своей жизни, писал: "Лучше вам быть такими, как я, но кто не в силах воздерживаться, женитесь". Так что наличие детей в этой жизни, никак не сказывается на посмертии.
Если автор хотел спросить, что будет с душой человека, который очень хотел детей, но не имел, то можно задать встречный вопрос, каковы были причины этого? Если они зависели от самого человека, он был здоров, мог бы иметь семью, но под разными предлогами этого не делал, то проблема лежит в самом человеке. Будет ли такой человек мучаться от своего желания? Думаю, нет. Видимо, его желание не было настолько сильным, раз он не смог преодолеть все препятствия и воплотить его в жизнь. Если не зависели, то надо смотреть на отношение к этой проблеме самого человека. Ставит ли он свое желание выше Бога, проклинает ли он Бога за свою бездетность и т.д. Я думаю, что человек, терпеливо и смиренно перенесший бездетность через всю жизнь, вряд ли заслуживает наказания.
Интересно знать, какие предпосылки были у автора, чтобы задать подобный вопрос? Это важно, потому что данная проблема может быть гораздо серьезнее, чем может показаться сначала. Как мне показалось, акцент в вопросе поставлен в последнем предложении: не мучается ли душа этого человека? Перефразировав, можно спросить: не обличает ли совесть такого человека? Ведь обличения совести, самые страшные посмертные муки, которые у некоторых людей начинаются еще здесь, при земной жизни.
В заповедях нет описания такого греха бездетности, тем более что наличие детей не всегда зависит от желания самого человека. В древней Палестине существовало поверье, что, если у мужа и жены нет детей, то они не благословлены Богом и несут печать позора. В наше время к бесплодным семьям отношение иное даже у Церкви. Это может считаться за испытание верности друг другу; например, не оставит ли здоровый муж, свою бесплодную жену ради другой женщины. Греха, как нравственного преступления, в бесплодии нет и, если в посмертии мучения претерпевают только нераскаявшиеся грешники, то бесплодный таковым не является (это, не считая грехов остальной его жизни).
Бог не призывал к обязательству всех людей иметь детей. Это скорее возможность, которой человек пользуется по своему усмотрению. Апостол Павел, который не был женатым до конца своей жизни, писал: "Лучше вам быть такими, как я, но кто не в силах воздерживаться, женитесь". Так что наличие детей в этой жизни, никак не сказывается на посмертии.
Если автор хотел спросить, что будет с душой человека, который очень хотел детей, но не имел, то можно задать встречный вопрос, каковы были причины этого? Если они зависели от самого человека, он был здоров, мог бы иметь семью, но под разными предлогами этого не делал, то проблема лежит в самом человеке. Будет ли такой человек мучаться от своего желания? Думаю, нет. Видимо, его желание не было настолько сильным, раз он не смог преодолеть все препятствия и воплотить его в жизнь. Если не зависели, то надо смотреть на отношение к этой проблеме самого человека. Ставит ли он свое желание выше Бога, проклинает ли он Бога за свою бездетность и т.д. Я думаю, что человек, терпеливо и смиренно перенесший бездетность через всю жизнь, вряд ли заслуживает наказания.