Путь от Шаматхи до Самадхи и Сат-Чит-Анады

Пожалуй, ответ на вопрос что такое йога, можно дать по-другому, йога это способ обрести счастье без изменения внешних условий, таких как условия проживания, финансовое положение и т.д. Есть ли люди, которые имеют счастье без всякой йоги? Спросите себя об этом, Вы много их видели? На самом деле, такие люди есть. Как правило, это люди простые, то есть их разум устроен достаточно просто, чтобы не задумываться о сложных вещах, им нет нужды думать о них. Эти люди уже имеют состоянее внутренней гармонии. Есть ли люди, которых уже нельзя отнести к простым, которые имеют счастье. Опять же, есть. Но, как правило, счастье их длится не всегда. Они обретают внутреннюю гармонию на год, два, три, потом что-то происходит или даже ничего не происходит и они теряют свое счастливое остояние. Кроме того, они счастливы не постоянно, какую-то не очень большую часть дня, в остальное время их просто ничего не беспокоит. То есть, какой рецепт достижения счастья у "обычного человека"? Избавить себя от любых факторов, которые могут вызвать боль и совершать регулярно какие-то действия, чтобы получить удовольствие.

Факт заключается в том, что это практически никогда не удается: получать удовольствие 24 часа в сутки, не боясь потерять его через несколько лет. Йога учит именно этому, обретению способности пребывать в счастливом состоянии всегда. Может ли что нарушить его? Да, его может нарушить любая неприятность или происшествие. Сила йогина и заключается в размере той неприятности, которая может вывести его из этого состояния. То есть, это косвенный признак продвижения по йогическому пути, способность не терять это состояние даже при очень крупных неприятностях, не поддаваться страху, злобе, раздражению, депрессии или всему, что может вывести из счастливого состояния.
В йоге, по сути, много счастливых состояний, это может быть счастливое состояние отдыха, когда не волнуют внешние факторы или счастливое состояние, позволяющее стереть в порошок горы, или состояние соединения с Брахманом, или состояние, при котором все окружающее дает ощущение близости. Большинство йогических путей стремится, по сути, к растворению разума в Высшем или некой форме соединения с ним. Если сознание растворяется в Высшем, то это уже состояние нирваны, когда внешние факторы не имеют значения. В Индии есть те, кто практикует отказ от всего ради соединения с Высшим. Они называются саньясинами. Ходят обнаженными, мало едят и довольствуются очень малым. Что же в Индии тело так выжить сможет, в Росии это маловероятно, даже супер-продвинутый адепт не сможет долго продержаться на 30-градусном морозе. И я не уверен, что современные люди хотят достигать подобного состояния.

Рассмотрим состояния, которые могут подойти для современного человека. Это естественно, мое мнение, основанное на моем опыте. Первое состояние - это состояние Сат-Чит-Ананда. Перевести это можно как осознание/осознавание-сила-радость. Каждый из аспектов усиливается при той или иной необходимости. Если тело, нервная система, мозг нуждаются в отдыхе, то аспект силы уменьшается и увеличивается аспект радости. Если нужно решить научную задачу, то усиливается аспект осознавания и начинают пониматься те вещи, которые были раньше непонятны. Если нужно перетащить мебель или свершить другие активные действия, то усиливается аспект силы.
Второе состояние - это самадхи, состояние пребывания в Высшем, при котором тело пребывает в состоянии безумного отдыха. У Вас был когда-нибудь сон, который принес бы Вам глубокое удовлетворение и отдых? Самадхи дает именно это ощущение, но потери полного сознания, как это бывает во сне и за меньшее время. Некоторые утверждают, что 10 минут такого состояния эквивалентны 8 часам сна. Мои наблюдения этого не подтверждают. А вот то, что за час или два можно отдохнуть лучше, чем многие отдыхают за 10, это вполне возможно.
Есть также состояние отдыха, когда сознание еще не пребывает в Высшем, но но пребывает в состоянии внутренней гармонии. Когда нет лишних мыслей, когда внешние факторы не отвлекают сознание. Когда тело находится в расслабленном состоянии и отдыхает. Такой отдых менее эффективен, чем Самадхи, но тоже очень неплох. Это состояние называется Дхьяна и оно является предпосылкой к Самадхи.

Основной точкой отправления для достижения этих состояний является состояние внутренней тишины(Шаматха, Саматха). Вообще, это состояние является отправной точкой для любых йогических реализаций. Логически это очевидно. Если у нас нет состояния внутренного покоя, если у нас крутится мысли, накопленные за день, если нас отвлекают беспокойства и мы не можем сосредоточиться, чтобы отдохнуть, то как мы можем быть счастливы? Как можему слышать голос Высшего? Как можем понять, что происходит внутри нас и что нам нужно сделать, чтобы обрести внутреннюю гармонию? Это единственный способ. И это также обьясняет почему простые люди, не заморачивающиеся по пустякам, могут находиться в состоянии, близком к этому.
Для достижения этого состояния нужно отсутствие процесса бесконечного мышления, терзающего наш разум с одной стороны и отсутствия потока эмоций, терзающего нас, с другой стороны. Основная ошибка тех, кто начинает заниматься подобной практикой, заключается в том, что они пытаются приказать себе не думать и у них естественно ничего не выходит. Они начинают думать о том, как не думать. На самом деле, нужно напрячь мозг(да, именно мозг) таким образом, чтобы остановить процесс мышления. Что-то подобное мы делаем, когда пытаемся что-то припомнить. Напрягая мозг, мы не даем себе думать, ожидая, пока наши внутренние механизмы, отыщут искомую информацию. Здесь нужно сделать примерно то же самое, только не нужно ничего припоминать. Потом нужно постараться научиться это делать автоматически, точно также как мы автоматически нажимаем кнопку лифта, не думая об этом. Когда это случится, можно перейти к следующей стадии. Расслабить мозг, тем не менее, держа его в состоянии внутреннего покоя. Когда это случится, можете себя поздравить, Вы достигли Шаматхи.
И это точка, где могут начать происходить странные вещи, Вы можете начать получать интересную информацию. Непонятные видения. Странные ощущения и много еще чего. Почему это случается? Это случается потому, что все эти механизмы уже работают, уже поставляют нам информацию или некие способности. Но наша постоянная внутренняя болталка не дает ей попасть внутрь зрения.

Следующей ступенью является контакт с Высшим. Без контакта с Высшим Вы сможете достигнуть Дхьяна, но не Самадхи и не Сат-Чит-Ананда.
Для достижения контакта с Высшим нужно открыть Сахасрару-чакру. Для этого нужно сосредоточиться на ней. Можно попытаться ощутить ее, но ни в коем случае не пытайтесь напрячь макушку головы или снова напрячь мозг. Если Вы это сделаете (да это возможно и многие совершают такую ошибку), то это очень сильно затруднит контакт и скорее всего ничего не получится. У этой точки нужно постараться не утерять гармоничное состояние и возжелать получить доступ к Высшему. Предупреждаю сразу, если Вы эгоистичны, если Вы любите причинять людям боль своими поступками, если Вы питаете злобу и не способны на бескорыстные действия, Высшее откажется иметь с Вами дело. Вот она истинная справедливость. Это основная проблема и именно на нее может уйти много лет, прежде чем Высшее разрешит Вам контакт с собой. Именно поэтому в Йога-сутре написано, что необходимо быть благочестивым, не совершать нехороших поступков, помогать людям. Не принимайте это слишком буквально. Просто имейте внутри себя твердое желание стать хорошим. И применять силу только для установления гармонии и справедливости. Вот она философия Шаолиньских монахов, которая позволила им развивать ушу!
Если Вы хороший человек, то Высшее откроется Вам. Оно не откроется Вам сразу полностью. Сначала это будут слабые проблески. Потом по мере того, как Вы будете меняться, Высшее разрешит Вам все более сильный контакт. И в какой-то момент над Вашей головой расцветет солнце и Вы почувствуете, что купаетесь в этом солнечном источнике. Как правило, Высшее сначала дает знать о себе мерцанием. Это мерцание может быть желтого, голубого или белого света, в зависимости от Вашей направленности. По мере развития мерцание заменяется на поток устойчивого света. У меня оно было белого(точнее серебристого) света из-за моего пристрастия к научным вещам.Когда я стал практиковать ушу к нему добавился еще желтый(точнее золотой) цвет. А когда нашел настоящую любовь, то голубой (точнее аквамариновый).

Когда Вы ощутите солнце, нужно будет постараться переместить фокус из мозга в это солнце. Это не просто. Мозг нельзя напрягать, ибо тогда Вы потеряете контакт с Высшим. Вам придется научиться и понять, как сделать так, чтобы переместить фокус. Постарайтесь вынести часть Вашего сознания "наружу' и поместить в центр этого солнце. Если Вам это удастся, то Вы ощутите Самадхи. Предупреждаю, что с непривычки Вы можете потерять сознание. Словно бы Вы заснули. После такого сна Вы будете ощущать себя очень приятно. Но если спросить себя помнили ли Вы себя во время этого состояния, то выяснится, что не помнили. Это бессознательный Самадхи. Многие стремятся именно к нему. Однако, Высшее может иметь для Вас собственные планы и не разрешить долго баловаться этим состоянием. Вам придется научиться к нему прислушиваться и делать то, что сказано. Вот Ваш новый жизненный партнер. Оно не будет категоричным, не будет настаивать, просто покинет Вас и Вам понадобятся годы, чтобы его вернуть. Вы должны понимать, что на самом деле, Вы и Высшее - равноправные партнеры. Да именно так. Вы помогаете ему в его работе, оно помогает Вам. В этом есть истинная суть Карма-йоги. А не в том, чтобы быть рабом этого Высшего. Это, разумеется, - мое мнение и мой опыт.
Высшее имеет разные категории. По мере Вашего прогресса Ваше "звание" будет увеличиваться и Вы сможете получить доступ к тому, что Шри Ауробиндо называл Супраментал. Ощущается это, как золотой песок. Если эта сила входит внутрь тела, то ощущается сильнейшая напряженность в каждой клетке. С другой стороны, раны залечиваются гораздо быстрее, можно спать меньшее количество времени и делать еше много чего. Но этот механизм пока для меня не понятен. Испытывал такое всего несколько раз.