Чакры

Чакры. Вопрос, относимый уже к практической йоге. Большинство людей всю жизнь используют эти энергетические центры, но даже не подозревают об их существовании. Можно спорить о том, как они соотносятся с нервной системой человека, являются ли они большим скоплением нервов или нет, но с точки зрения йогина это энергетические центры, выполняющие важную роль. Каждый центр имеет свои функции. Всего у нас 9 чакр. Чакры могут быть в закрытом и открытом состоянии. Открытое состояние означает, что человек чувствует(физически), протекающую сквозь них энергию. В закрытом состоянии человек не ощущает этих центров. Также чакра может быть "пробита". Это повреждение, вызванное какими-то внешними обстоятельствами, как правило, это чужеродное вмешательство. Те, кто занимается черной магией своими действиями как раз и приводят к повреждению этих центров. Это сказывается на самочувствии человека и на его уровне энергии. Если чакра пробита, человек может чувствовать себя неспособным что-либо сделать. Например, чувствует неспособность пойти на важную встречу или поговорить с нужным человеком.
Узнать о функциях чакр достаточно просто, нужно сосредоточиться на чакре и следить за ее действиями. Следить в каком месте тела образуется напряжение. Каждый человек испытывал моменты сильного раздражения. Задумывались ли Вы, что ощущаете в этот момент и где? Если прислушаться, то обнаружиться, что раздражение ощущается как вибрация, как будто кто-то очень быстро хлопает в ладоши. И центр этой вибрации находится где-то чуть повыше пупка. Это есть манипура-чакра. Страх также ощущается в ней, как болезненное сжатие. Йога говорит нам о том, что можно бороться не методом самоубеждения, а методом близким к физическому. То есть, напрячь чакру, не дать вибрации раздражения продолжать хлопать дальше, несколько секунд напряжения и раздражение уляжется. Когда кто-то раздраженно подходит к нам, то мы чувствуем его вибрацию и подхватываем ее. И таким образом, сами впадаем в состояние раздражения. Можно не дать этой вибрации войти в себя и тогда мы не впадем в это раздраженное состояние. Те, кто сохраняет спокойствие неосознанно блокируют свою чакру, чтобы она не выполняла ненужных вибраций.
Перечисление чакр:
Йони-чакра - находится в самом низу, йони на санскрите означает матка, так что предназначение этой чакры очевидно и именно поэтому большинство учений предпочитают забывать о ее существовании
Муладхара - чакра, относимая к физической силе, именно из нее поднимается кундалини, по опыту могу сказать, что когда занимаешься ушу или чем-то подобным, эта чакра очень активна, находится у основания позвоночника
Свадхистана - это центр эмоционального контакта людей друг с другом, если один человек чувствует страсть(не любовь) к другому, то эта чакра очень активна, находится чуть пониже пупка
Манипура - центр эмоциональной борьбы, если свадхистана это центр мирных отношений с людьми, то манипура это центр "разборок", находится чуть повыше пупка
Анахата - солнечное сплетение, центр вдохновения и любви
Вишудха - центр, соединяющий интеллект и физическое тело, он "помнит" о сложных физических движениях
Аджна - третий глаз, когда на интеллект оказывает влияние какая-то внешняя сила, этот центр очень активен
Сахасрара - центр в макушке головы, когда он открывается, то ощущается контакт с тем самым Высшим, создается ощущение солнечного света над головой

Чакры

(Санскрит. круг, колесо). В индийской метафизике – незримый центр тонкой (энергетической) физиологии человека. Чакры расположены вдоль позвоночного столба от промежности до макушки головы; разные источники по разному оценивают их количество и функции. Наиболее древней является система из четырех чакр; наиболее распространенной в настоящее время – система из семи чакр. Широко известная на Западе благодаря теософам и оккультистам. Здесь существует традиция отождествлять чакры с теми или иными эндокринными железами и зонами мозга.

Есть системы в структуре которых упоминают 13, 21 и 49 энергетических центров (чакр). Хотя наиболее широко известна из литературы система из семи энергетических центров вдоль позвоночника и Юкта-Тривени (санскрит. – тройной узел освобождения) – трех центральных энергетических каналов (нади) – меридианов Сушумна, Ида и Пингала. По индийской традиции в человеке насчитывается 64000 (72000) нади, соединяющих чакры с внутренними органами. Переплетаясь множество нади образуют тонкое тело.

Ида известна и как Чандра (лунная)-нади, обеспечивает ток энергии вниз от левой ноздри до левого яичка (яичника). Этот канал по природе своей женский, по нему течет эмоционально-физическая энергия. Пингала известна и как Сурья (солнечная)-нади, начинается в правом яичке (яичнике) и направлена к правой ноздре, принадлежит к мужскому началу, проводит интеллектуально-ментальную энергию. Сушумна проходит через внутреннюю часть позвоночного столба, соприкасаясь с падмой каждой из чакр. С ней рядом расположены Ида и Пингала. Вместе образуя Юкта-Тривени они поднимаются спирально вверх, а затем соединяются в точке, называемой Брахма-двар (двери Брахмы).

Сушумна относится к эфирному телу человека. В ней заключены еще три более тонкоматериальных канала: Ваджрини-нади (блистающая как солнце); внутри нее бледная Читтрини-нади, а в ней еще более тонкая блистающая Брахма-нади, по которой и восходит вверх основной энергетический поток от Муладхара-чакры до Сахасрары в макушке головы. Этот канал для силы Кундалини – «змеи», которая дремлет в Муладхаре и, пробуждаясь, поднимается по этому каналу сквозь все чакры.

Семь чакр
Семь чакр расположены в следующем порядке (сверху – вниз):
Сахасрара
Аджна
Вишудха
Анахата
Манипура
Свадхистана
Муладхара

Вообще чакра представляет собой энергетический вращающийся конус, вершина которого (падма) лежит на позвоночнике, а основание выходит на переднюю поверхность тела.

Применительно к конкретному человеку чакры действуют не изолировано, а образуют особые сочетания, комплексы или «треугольники сил». Характер доминирующих силовых треугольников соответствует духовному уровню развития человека. На высоких стадиях доминирует верхний треугольник из трех головных центров.

Чакра — (санскрит). Колесо. Диск. Солнце. Оружие богов. В йоге и других школах чакрами называют психофизиологические центры в тонком теле человека. Их существование не определяется инструментально, но выводится на основании результатов практики работы с ними, эффективность которой подтверждается объективно. Указывается разное количество чакр, несколько расходятся и представления об их локализации. При визуализации (прана-пратиштха) они предстают как завихрения, сравниваемые с цветком лотоса, повернутым от позвоночного столба к фронтальной поверхности тела, имеют разное количество лепестков, разный цвет. Их воспринимают как вихри энергии и сравнивают со спицами вращающегося зонта. Активизируются чакры при подъеме энергии (кундалини) от нижней чакры у основания позвоночного столба к верхней чакре над макушкой головы. Последовательно активизируются семь основных чакр и дополнительные, расположенные в стороне от позвоночника. С чакрами связывают распределение потоков праны в организме. Им соответствуют определенные звуки (биджа-мантра), символы, буквы алфавита, выполняющие функцию сакральных знаков, и др. Символы чакр представляют сложные композиции, в которых выделяют основной элемент в виде геометрической фигуры, соответствующей одному из первоэлементов материи (бхута). После смерти человека чакры перестают функционировать и не поддаются визуализации. Система чакр с точки зрения профанического сознания — вопрос веры, виртуальна, но существуют техники, позволяющие демонстрировать при работе с чакрами генерирование внутреннего тепла (сс. чунда-йога, тибет. туммо, тумо), появление сверхъестественных способностей, просветление. Наибольшее значение чакрам придается в тантрических практиках. Чакры называют узлами (грантхи) или точками (бинду). В некоторых учениях им соответствуют семь нот или семь тел (физическое, эфирное, астральное, ментальное, кармическое, интуитивное и абсолют). Работа с чакрами осуществляется в основном в направлениях тантрического буддизма ваджраяны, тибетского буддизма. Чакра — атрибут и символ великого правителя (чакравартин).


Основные психофизиологические центры.

Муладхара. Нижняя чакра, расположенная у основания корпуса тела человека. В ней пребывает в состоянии покоя, сна, дремоты (нидра) энергия (шакти, кундалини). Из этого положения она начинает подъем вдоль позвоночного столба, что означает духовный рост, стремление к соединению с богом (Шива) или к высшему состоянию космического разума. При визуализации чакра воспринимается как лотос с четырьмя лепестками. Основной символ — желтый квадрат (земля). Связанный с чакрой поток праны — алана. Тело, соотносимое с данной чакрой, — физическое, плотное, грубое (стхула-деха).

Свадхистана (свадхиштхана) расположена в области между гениталиями и пупком. Воспринимается как лотос с шестью лепестками. Основной символ — белый полумесяц (вода). Прана — вьяна. Соотносится с эфирным телом. Другие названия: чакра смерти, место исхода души

Манипура расположена в области между пупком и солнечным сплетением. Лотос с десятью лепестками. Символ — красный треугольник (огонь), перевернутый вершиной вниз. Прана — самана. Тело — астральное.

Анахата расположена в области сердца. Сердечная чакра. Лотос с двенадцатью лепестками. Символ: шестиугольник из двух треугольников дымчатого цвета (воздух). Прана — прана. Тело — ментальное. В буддизме чакра соотносится с телом закона (дхармакая) космического Будды.

Вишуддха расположена в области щитовидной железы. Лотос с шестнадцатью лепестками. Символ — дымчатый кружок (эфир, воздух). Прана — удана. Тело — кармическое. В буддизме чакра соотносится с телом блаженства (самбхогакая) космического Будды.

Аджна расположена в межбровье («третий глаз»). Лотос с двумя лепестками. Символ: перевернутый треугольник, над ним месяц-чаша, кружок и капля мудрости в виде перевернутой запятой. В буддизме чакра соотносится с телом преобразования (нирманакая) космического Будды.

Сахасрара (сахасрадала) расположена над головой. Лотос с тысячью лепестков. Центр сознания или место контакта с богом, абсолютом.

Стоит, пожалуй, еще добавить, что Свадхистана - это место выхода души "обычного человека". Душа подготовленного человека выходит через Сахасрару и это считается важнейшей йогической реализацией. По преданию, часть ришей, которые написали Веды, сознательно покинули свои оболочки через Сахасрару. Используя свою йогическую силу для того, чтобы прорвать барьер, который мешает душе выйти через Сахасрару. Тибетская йога также упоминает о подобном способе.

Bestiana
Очень интересно