Об Иисусе
принц амбера
Мастер
1/1/2013, 2:45:55 AM
(монархист @ 31.12.2012 - время: 18:15)
неудивительно.крыть то нечем.
ответа не будет .
неудивительно.крыть то нечем.
монархист
Грандмастер
1/1/2013, 10:16:04 AM
с Новым Годом!
dedO"K
Акула пера
1/2/2013, 12:56:23 AM
(принц амбера @ 31.12.2012 - время: 23:45)
(монархист @ 31.12.2012 - время: 18:15)
Что крыть то? У вас очень оригинальный взгляд на Христианство, потому спрошу: вы какие именно заповеди имеете в виду, называя их Христовыми?
(монархист @ 31.12.2012 - время: 18:15)
ответа не будет .
неудивительно.крыть то нечем.
Что крыть то? У вас очень оригинальный взгляд на Христианство, потому спрошу: вы какие именно заповеди имеете в виду, называя их Христовыми?
strapon545
Новичок
1/28/2015, 1:51:19 AM
(принц амбера @ 31.12.2012 - время: 16:13)
<q>то есть исполнять заповеди христовы для христианина не главное</q>
«… человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть» (Гал. 2:16)
Итак, закон дан лишь для того, чтобы мы различали, что есть зло и что добро? Многие люди думают, что если не нарушать закон, то сразу будешь делать добро и приобретешь праведность. Другими словами, как грех от нарушения закона, так и святость – от соблюдения заповедей.
Мы имеем пример подобной точки зрения – древний Израиль, который искал праведности от исполнения закона. Но Писание говорит о них так:
«А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности. Почему? потому что искали не в вере, а в делах закона. Ибо преткнулись о камень преткновения…» (Рим. 9:31,32)
<q>то есть исполнять заповеди христовы для христианина не главное</q>
«… человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть» (Гал. 2:16)
Итак, закон дан лишь для того, чтобы мы различали, что есть зло и что добро? Многие люди думают, что если не нарушать закон, то сразу будешь делать добро и приобретешь праведность. Другими словами, как грех от нарушения закона, так и святость – от соблюдения заповедей.
Мы имеем пример подобной точки зрения – древний Израиль, который искал праведности от исполнения закона. Но Писание говорит о них так:
«А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности. Почему? потому что искали не в вере, а в делах закона. Ибо преткнулись о камень преткновения…» (Рим. 9:31,32)
strapon545
Новичок
1/28/2015, 1:51:53 AM
Евреи свято хранили и чтили закон, старались не нарушать его и однако оставались во грехе и не считались Богом как святые и праведные. Как же такое может быть?
«Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять. Вожди слепые, оцеживающие комара, а верблюда поглощающие! Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что очищаете внешность чаши и блюда, между тем как внутри они полны хищения и неправды. Фарисей слепой! очисти прежде внутренность чаши и блюда, чтобы чиста была и внешность их. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты; так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония» (Мф. 23:23-28)
«Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять. Вожди слепые, оцеживающие комара, а верблюда поглощающие! Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что очищаете внешность чаши и блюда, между тем как внутри они полны хищения и неправды. Фарисей слепой! очисти прежде внутренность чаши и блюда, чтобы чиста была и внешность их. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты; так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония» (Мф. 23:23-28)
strapon545
Новичок
1/28/2015, 1:55:22 AM
Вот ответ св Игнатия Брянчанинова : «Мыслим убо, - говорит св. Апостол Павел, - ВЕРОЮ оправдатися человеку, без дел закона» (Рим. 3, 28). Правда же Божия ВЕРОЮ христианскою во всех и на всех верующих: несть бо разнствия. «Вси бо согрешиша и лишены суть славы Божией: оправдаемы туне благо-датию Его, избавлением, еже о Христе Иисусе» (Рим. 3; 22-24). Вы возразите: «св. Апостол Иаков требует непременно добрых дел, он научает, что ВЕРА без ДЕЛ - мертва». Разсмотрите - чего требует св. Апостол Иаков. - Вы увидите, что он требует, как и все боговдохновенные писатели Священнаго Писания, дел ВЕРЫ, а НЕ ДОБРЫХ ДЕЛ падшаго естества нашего! он требует живой ВЕРЫ, утверждаемой делами новаго человека, а не добрых дел падшаго естества, противных вере. Он приводит поступок патриарха Авраама, дело, из котораго явилась ВЕРА праведника: это дело состояло в принесении в жертву Богу своего еднороднаго сына.
strapon545
Новичок
1/28/2015, 1:56:55 AM
Заклать сына своего в жертву - совсем недоброе дело по естеству человеческому: оно - доброе дело, как исполнение повеления Божия, как дело веры. Всмотритесь в Новый Завет и вообще во все Священное Писание: Вы найдете, что оно требует исполнения заповедей Божиих, что это исполнение называется делами, что от этого исполнения заповедей Божиих вера в Бога делается живою, как действующая; без них она мертвая, как лишенная всякаго движения. И напротив того, Вы найдете, что добрыя дела падшаго естества, от чувств, от крови, от порывов и нежных ощущений сердца - воспрещены, отвергнуты!!"
https://www.ansobor.ru/library.php?book=15
https://www.ansobor.ru/library.php?book=15
панда
supermoderator
2/7/2015, 1:52:12 AM
Уважаемый strapon545!
Мультипостинг (написание больше двух сообщений подряд) на форуме запрещен.
Постарайтесь "укладываться" в два поста.
Мультипостинг (написание больше двух сообщений подряд) на форуме запрещен.
Постарайтесь "укладываться" в два поста.
sxn3393400997
Новичок
11/27/2015, 2:14:10 AM
Исус не является сыном бога это унижает творца
RexSep
Мастер
5/10/2022, 11:52:59 PM
(sxn3393400997 @ 27-11-2015 - 00:14)
Исус не является сыном бога это унижает творца А в котором месте Корана сказано, что "унижает"? Да, утверждается, что "Аллах — Единый Бог, пречист Он, и не может быть у Него ребенка" (4:171; я сверил пять "переводов смыслов", это - перевод Османова), но ведь "пречист" и "оскорбляется" - несколько разные понятия!
Кстати, воссоединение христиан и мусульман невозможно и по этим двум причинам. Для христиан это (что Иисус Христос - лишь человек) - ересь арианства, осуждённая ещё вторым Вселенским Собором. Вторая причина - в писаниях двух религий:
А если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: вы еще во грехах ваших (Библия, 1-е Кор. 15:17).
и сказали: «Воистину, мы убили Мессию Ису (Иисуса), сына Марьям (Марии), посланника Аллаха». Однако они не убили его и не распяли, а это только показалось им. Те, которые препираются по этому поводу, пребывают в сомнении и ничего не ведают об этом, а лишь следуют предположениям. Они действительно не убивали его (или не убивали его с уверенностью) (Коран, 4:157, перевод Кулиева, но это место есть и в остальных доступных мне переводах).
Исус не является сыном бога это унижает творца А в котором месте Корана сказано, что "унижает"? Да, утверждается, что "Аллах — Единый Бог, пречист Он, и не может быть у Него ребенка" (4:171; я сверил пять "переводов смыслов", это - перевод Османова), но ведь "пречист" и "оскорбляется" - несколько разные понятия!
Кстати, воссоединение христиан и мусульман невозможно и по этим двум причинам. Для христиан это (что Иисус Христос - лишь человек) - ересь арианства, осуждённая ещё вторым Вселенским Собором. Вторая причина - в писаниях двух религий:
А если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: вы еще во грехах ваших (Библия, 1-е Кор. 15:17).
и сказали: «Воистину, мы убили Мессию Ису (Иисуса), сына Марьям (Марии), посланника Аллаха». Однако они не убили его и не распяли, а это только показалось им. Те, которые препираются по этому поводу, пребывают в сомнении и ничего не ведают об этом, а лишь следуют предположениям. Они действительно не убивали его (или не убивали его с уверенностью) (Коран, 4:157, перевод Кулиева, но это место есть и в остальных доступных мне переводах).