Уйти в монастырь!

А если еще рассказать, что за жизнь ждет того , кто решится уйти в монастырь, то количество желающих резко упадет до нуля! А многие даже возненавидят такую жизнь всеми фибрами души. Что бы куда то посунуться, даже просто в православие, не плохо бы разобраться что это такое в своей сути. А уж тем более в монастырь. Если мы не можем быть просто нормальными христианами , живя в Миру, то что говорить можно о такой высоко духовной жизни, как монашество. Позор от провала миссии обеспечен даже не начавшись!

В монастыре просто созданы наилучшие условия для спасения души. Это как теплица для растений. В данном случае для монашествующих. Там просто ничего лишнего не отвлекает от молитвенного делания, от всяческих духовных подвигов. Соответственно в Миру все это делать гораздо труднее. У святых есть даже поговорка на этот счет. " Не все в Миру погибнут, и не все в монастыре спасутся!" То есть по сути не место спасает человека, а дела!

(Nadejda19 @ 27-11-2017 - 21:34)
В монастыре просто созданы наилучшие условия для спасения души. Это как теплица для растений. В данном случае для монашествующих. Там просто ничего лишнего не отвлекает от молитвенного делания, от всяческих духовных подвигов. Соответственно в Миру все это делать гораздо труднее. У святых есть даже поговорка на этот счет. " Не все в Миру погибнут, и не все в монастыре спасутся!" То есть по сути не место спасает человека, а дела!
"Ничего лишнего не отвлекает от молитвенного делания"? У человека два мощнейших основных инстинкта:
инстинкт самосохранения и инстинкт продолжения рода. И куча мелких инстинктов. Например, потребность
в общении, потребность в успехе, потребность в новых ощущениях... И это отвлекает! И еще как!

(1NN @ 28-11-2017 - 22:43)
"Ничего лишнего не отвлекает от молитвенного делания"? У человека два мощнейших основных инстинкта:
инстинкт самосохранения и инстинкт продолжения рода. И куча мелких инстинктов. Например, потребность
в общении, потребность в успехе, потребность в новых ощущениях... И это отвлекает! И еще как!
Правильно, отвлекает. Для этого и уходили, что бы их не доставали все возможные мирские заботы. И не просто в монастырь уходили, где все равно присутствует какой- никакой социум, а даже в пустыни, в полное одиночество. Туда, где нет раздражителей к отвлечению. Мешают только собственные страсти. Включая все, перечисленные Вами, потребности.

(Nadejda19 @ 29-11-2017 - 20:54)
(1NN @ 28-11-2017 - 22:43)
"Ничего лишнего не отвлекает от молитвенного делания"? У человека два мощнейших основных инстинкта:
инстинкт самосохранения и инстинкт продолжения рода. И куча мелких инстинктов. Например, потребность
в общении, потребность в успехе, потребность в новых ощущениях... И это отвлекает! И еще как! Правильно, отвлекает. Для этого и уходили, что бы их не доставали все возможные мирские заботы. И не просто в монастырь уходили, где все равно присутствует какой- никакой социум, а даже в пустыни, в полное одиночество. Туда, где нет раздражителей к отвлечению. Мешают только собственные страсти. Включая все, перечисленные Вами, потребности.
Насколько я помню Диавол искушал Исуса в Пустыни. Да еще собственные страсти. Да еще естественные
инстинкты. Да еще житейские заботы. Получается - монастырь совсем не лучше место для служения...

Соглашаюсь! Да! В идеале не лучшее. Но лучшее из худших вариантов. Все равно другого выбора нет сейчас. Так что конечно же есть и свои минусы в монастыре как таковом. А сейчас еще и монастыри многие уже не такие какие были в древние времена. Многое изменилось в современном укладе жизни. Единственное , что можно наилучшее предложить в данном случае, так это Скит! Вот там жизнь куда более строгая, чем в общежительном монастыре , например.

Диавол искушал Исуса именно в ските, не так ли?

(1NN @ 29-11-2017 - 22:04)
Диавол искушал Исуса именно в ските, не так ли?
Формально говоря, да. Дело то происходило в пустыне. А скиты среди монастыря как раз и строили для более уединенной молитвенной жизни. Это еще называется - умное делание. Так вот в эти скиты, как правило , не пускали и не пускают даже паломников. Эти скиты, по сути отдельные храмы с бытовой пристройкой, есть во многих русских монастырях и на Афоне тоже. На Валааме, в Оптиной пустыне. На Афоне есть скит им. Пророка Илии.
Если обратиться еще к святым отцам, то например, Иоан Синайский( Лествичник) так прямо с самой первой главы пишет : оставьте мир. . Исаак Сирин тоже говорит : удаляйтесь мира. Это для желающих монашеской жизни.

(Nadejda19 @ 30-11-2017 - 19:17)
(1NN @ 29-11-2017 - 22:04)
Диавол искушал Исуса именно в ските, не так ли? Формально говоря, да. Дело то происходило в пустыне. А скиты среди монастыря как раз и строили для более уединенной молитвенной жизни. Это еще называется - умное делание. Так вот в эти скиты, как правило , не пускали и не пускают даже паломников. Эти скиты, по сути отдельные храмы с бытовой пристройкой, есть во многих русских монастырях и на Афоне тоже. На Валааме, в Оптиной пустыне. На Афоне есть скит им. Пророка Илии.
Если обратиться еще к святым отцам, то например, Иоан Синайский( Лествичник) так прямо с самой первой главы пишет : оставьте мир. . Исаак Сирин тоже говорит : удаляйтесь мира. Это для желающих монашеской жизни.
А вы слышали о "сенсорной депривации"? Ее суть в том, что человека лишают привычного потока сигналов,
поступающих из внешней среды. Наиболее эффективный метод - вырвать человека из привычного окружения и круга занятий. В данном случае, поместить в Пустынь. Ограничить в питании, движении, да
заставить его круглосуточно читать молитвы! Круг восприятия у такого человека резко суживается, он впадает в нечто похожее на самогипноз или медитацию. Вот тут психика человека начинает выкидывать
фокусы. Начинаются галлюцинации! Он слышит голоса, видит несуществующие картины. Время его резко
изменяет течение. Чувства либо сильно притупляются, либо наоборот слишком заостряются. Короче, у
человека начинается типа самосозданного сумасшедствия! Из которого не всегда он может самостоятельно
выйти... Опасное это дело - оставить мир!

Для современного человека оставить мир и уйти подвязаться даже хотя бы в монастырь, уже само по себе дело не простое. Тут нужна не малая решимость . Это даже подтверждает Иоанн Синайский. Не говоря уже об уходе куда то в пустыню. С другой стороны, в какую пустыню можно сейчас посунуться! Уже абсурд.

Мне кажется, дело не в решимости. У каждого человека есть какие-то склонности к разного рода деятельности: педагогической, артистической, военной, торговой... Талант, так сказать! Есть и религиозный
талант. И человек уходит в религию с головой! И уходит от мира...

При этом житийная история свидетельствует, что и полководцы и даже цари и их дети , бросали этот мир, и найдя более важной духовную жизнь, уходили подвизаться в монастыри. В одном только Афонском Патерике таких примеров много. К примеру Мария Египетская вообще была в миру шлюхой. А уже под конец жизни могла по воде ходить как по суше. Антоний Великий, не обладая особыми талантами, тоже самостоятельно принял решение уйти в пустыню. И потом только его стали называть Великим. А ведь таких людей в истории церкви достаточно мало, кого бы называли Великим.

хотел в юности. но потом понял, что в миру легче бороться с бесами. а в монастырь должны идти те, кто рожден для этого свыше

Давайте немножко по-рассуждаем . Представим, что у Вас действительно есть задатки от Бога стать монахом. Вы запросто можете бросить этот суетный городской мир без душевного дискомфорта. И это при наличии у вас всех привычных нам квартирных условий комфорта. Семейным положением для простоты пренебрежем. Допустим так же, что у Вас уже есть некий знакомый Вам монастырь на примете, куда вы можете ,очертя голову, ломануться.
Следующим пунктом станет сам распорядок дня в монастыре. И вот если он совпадет с Вашим укладом жизни.....тогда у Вас есть шанс стать монахом. Наличие же самой веры в Бога я уже рассматриваю тут как само собой разумеющееся . Не нужно сильно напрягаться по этому поводу. Просто попробуйте взвесить свои перспективы на предмет монашества. Чисто для себя. И не забудьте поделиться выводами.

да что представлять то если не представляется? это же ужас а не жизнь. можно сказать люди себя еще при жизни хоронят

(Wheelchair @ 18-01-2018 - 20:56)
да что представлять то если не представляется? это же ужас а не жизнь. можно сказать люди себя еще при жизни хоронят
Полностью соглашусь с вами.

(Nadejda19 @ 02-12-2017 - 00:23)


Для современного человека оставить мир и уйти подвязаться даже хотя бы в монастырь, уже само по себе дело не простое. Тут нужна не малая решимость . Это даже подтверждает Иоанн Синайский.
Интересно как он это делает)?
Он же в 6 веке жил.

(Nadejda19 @ 03-12-2017 - 13:56)


Антоний Великий, не обладая особыми талантами, тоже самостоятельно принял решение уйти в пустыню. И потом только его стали называть Великим.
"не обладая особыми талантами"))!!?
он первый христианский монах!
без таланта бы не прокатило)

Точно! Нужно иметь немалый талант проповедника...