Слуг не канонизируют

В таком случае жертва его была напрасной“Я имею больше чем предчувствие, полную уверенность, что я предопределен ужасным испытаниям и не получу награды здесь, на земле. Быть может, нужна искупительная жертва, чтобы спасти Россию. Я буду этой жертвой. Да свершится воля Господня! Для России, для ее счастья я готов отдать и трон, и жизнь”.это слова самого царя ..он себя отдал в жертву для России ,потому и канонизирован ....я думаю такие жертвы не бывают напрасными .

(dedO'K @ 30.12.2013 - время: 11:28)

А несчастный доктор Боткин, более достойный канонизации, все-таки вписан в святцы медицины - болезнь Боткина и Боткинская больница известны наверное всем."В декабре 1920 года, отмечая 10-летие больницы, Московский совет принял постановление о переименовании Солдатенковской больницу в больницу имени С.П.Боткина. В 1947 году Указом Верховного Совета СССР больница награждена орденом Ленина."© С.П. Боткин умер в 1889 году. Боткин Е.С., лейб-медик семьи Е.И.В.- его сын.
История - она как Бог, мнение отдельных людей для нее совершенно не важно.История пишется людьми и не всегда Богодухновенна. Ваше "история- она как бог" напомнило мне "нет, не умрёте, но станете как боги, знающие добро и зло". "боги", нарушившие волю Божию по воле какого то хитрого змия...
Что ж, по истории у меня всегда стояла нетвердая тройка. Лень было слазить в википедию и проверить.
Но сути это не меняет. Во-первых святых оптом не канонизируют, а если и канонизируют, то я с этим не согласен. Как и пишут историю, канонизируют тоже просто люди. Где-то якобы замироточила самодельная икона царя Николая II, после этого не прошло и полгода быстренько еще тысячи две человек записали в святцы, в том числе и царя. Потом затонул Курск, к слову сказать, чей экипаж канонизировать естественно никому в голову не пришло, хотя люди погибли при исполнении долга, что для меня лично стоит ближе к Богу, а Николай, умыв руки, как Понтий Пилат.
Во-вторых, а ведь Бог потом частично подтвердил мысль змия: "Вот Адам стал как мы, как бы не отведал он с дерева жизни и не стал бы жить вечно"(здесь недословно).

(martin.keiner @ 30.12.2013 - время: 14:14)
Во-первых святых оптом не канонизируют, а если и канонизируют, то я с этим не согласен.
Вы припозднились со своим несогласием почти на две тысячи лет.

что для меня лично стоит ближе к Богу
Основывайте свою церковь. Кто-то против? А Православие тут при чём?

(martin.keiner @ 30.12.2013 - время: 15:14)
Но сути это не меняет. Во-первых святых оптом не канонизируют, а если и канонизируют, то я с этим не согласен. Как и пишут историю, канонизируют тоже просто люди. Где-то якобы замироточила самодельная икона царя Николая II, после этого не прошло и полгода быстренько еще тысячи две человек записали в святцы, в том числе и царя. Потом затонул Курск, к слову сказать, чей экипаж канонизировать естественно никому в голову не пришло, хотя люди погибли при исполнении долга, что для меня лично стоит ближе к Богу, а Николай, умыв руки, как Понтий Пилат.
Во-вторых, а ведь Бог потом частично подтвердил мысль змия: "Вот Адам стал как мы, как бы не отведал он с дерева жизни и не стал бы жить вечно"(здесь недословно).
Немного не так... Николая канонизировали РПЦз, канонизировали, вобщем, правильно... Он пострадал за грехи отцов от первого Романова начиная. И смертью своею не отдал масонам Россию и народы, подопечные ему, которые хотели сформировать "единую и неделимую Россию". Смертью своею дал он народам право на самоопределение, потому как никому не передал обязанность народов Империи на подданство семье Романовых. И явил нам, к чему приводят "революционные преобразования" в материальной и технологической сфере, в призрачной надежде сразу "стать всем, будучи ничем", и чем они хуже основательной и последовательной поступи нравственной эволюции. Кстати, доказывает это до сих пор.
Во-вторых, а ведь Бог потом частично подтвердил мысль змия: "Вот Адам стал как мы, как бы не отведал он с дерева жизни и не стал бы жить вечно"(здесь недословно).Не просто недословно, а поменяв смысл. "И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно.
И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят.
Заметьте: не "одним из Нас", а "как один из Нас". Мелочь, казалось бы, а как всё меняет. В том числе и то "добро и зло" которое знает Адам.

(ien @ 30.12.2013 - время: 16:40)
(martin.keiner @ 30.12.2013 - время: 14:14)
Во-первых святых оптом не канонизируют, а если и канонизируют, то я с этим не согласен. Вы припозднились со своим несогласием почти на две тысячи лет.
что для меня лично стоит ближе к Богу Основывайте свою церковь. Кто-то против? А Православие тут при чём?
А что, раньше канонизировали оптом?
Но церкви с меня довольно одной. Макаронных монстров я изобретать не буду. .