Основы социальной концепции РПЦ

А у меня еще такой вопрос: кто читал, и кто как относится к "основам социальной концепции РПЦ"

(alim @ 17.11.2011 - время: 09:40) А у меня еще такой вопрос: кто читал, и кто как относится к "основам социальной концепции РПЦ"
Для наглядности - приведите пожалуйста этот текст

(ptary @ 17.11.2011 - время: 12:00) (alim @ 17.11.2011 - время: 09:40) А у меня еще такой вопрос: кто читал, и кто как относится к "основам социальной концепции РПЦ"
Для наглядности - приведите пожалуйста этот текст
текст здесь

(alim @ 17.11.2011 - время: 19:23) (ptary @ 17.11.2011 - время: 12:00) (alim @ 17.11.2011 - время: 09:40) А у меня еще такой вопрос: кто читал, и кто как относится к "основам социальной концепции РПЦ"
Для наглядности - приведите пожалуйста этот текст
текст здесь
Так)
текст есть.
А теперь (поскольку вопрос был поставлен видимо для этого) расскажите что вам не нравится в этих положениях?

(ptary @ 17.11.2011 - время: 21:31) Так)
текст есть.
А теперь (поскольку вопрос был поставлен видимо для этого) расскажите что вам не нравится в этих положениях?
Ваще-то я первый спросил
А если не играть в детский сад, то мне действительно более интересно узнать непредвзятое мнение других об этом документе, чем обсуждать мое. И почему Вы решили что не нравится? Есть конечно размышления по поводу, но, с Вашего позволения, мне бы действительно хотелось узнать собственные мнения других...

Мнение о документе - совершенно обычное.
Если воспринимать это как некий устав некой организации - становятся ещё проще воспринимать некоторые вещи (ну например как Боже Царя храни).

Обычное мнение - это, как я понимаю, мнение: "нас это не касается"?

(alim @ 19.11.2011 - время: 19:26) Обычное мнение - это, как я понимаю, мнение: "нас это не касается"?
нет. это мнение скорее характеризует "всё в документе достаточно линейно написано" и "ничего не возмущает разум"... вот как то так.

(alim @ 17.11.2011 - время: 18:23) (ptary @ 17.11.2011 - время: 12:00) (alim @ 17.11.2011 - время: 09:40) А у меня еще такой вопрос: кто читал, и кто как относится к "основам социальной концепции РПЦ"
Для наглядности - приведите пожалуйста этот текст
текст здесь
76 страниц!
Они издеваются...

alim, я этот документ прочитал
отношение у меня неоднозначное
но не могу еще ничего толком сказать

а Вас что смущает?
или ничего не смущает?:)

(Реланиум @ 29.01.2012 - время: 15:13) alim, я этот документ прочитал
отношение у меня неоднозначное
но не могу еще ничего толком сказать

а Вас что смущает?
или ничего не смущает?:)
Меня, например, смущает его наличие.

Почему?)

(Реланиум @ 30.01.2012 - время: 00:36) Почему?)
А каков смысл существования такого документа, да ещё и принятого Архиерейским Собором?

(dedO'K @ 30.01.2012 - время: 10:05) (Реланиум @ 30.01.2012 - время: 00:36) Почему?)
А каков смысл существования такого документа, да ещё и принятого Архиерейским Собором?
Так в том и вопрос: каков смысл этого документа?

Я думаю, это попытка определить место церкви в современном мире, сформулировать более четкие ответы на вопросы, которые так или иначе ставятся перед каждым.

(Реланиум @ 31.01.2012 - время: 13:58) Я думаю, это попытка определить место церкви в современном мире, сформулировать более четкие ответы на вопросы, которые так или иначе ставятся перед каждым.
"Документ так же отражает официальную позицию Московского Патриархата в сфере взаимоотношения с государством и гражданским обществом. Помимо этого он устанавливает ряд руководящих принципов, применяемых в этой области епископатом, клиром и мирянами".
Ну, и как это понимать? Что это за государство и гражданское общество, отдельное от мирян?

В том-то и дело, чт государство и "гражданское общество" у нас действительно отделены от мирян

А по-моему, вы тут зря на этом зацикливаетесь. Как надо было сформулировать это предложение, чтобы было видно, что миряне это и есть члены гражданского общества и граждане государства? В тексте же подчеркивается, что человек одновременно и то и другое и пятое с десятым.

Дело тне только в том, что мир распался на государство, гражданское общество, Церковь и т.д. Дело еще и в том, что сам человек распался на гражданина, христианина, работника, потребителя и т.д.

(alim @ 02.02.2012 - время: 00:46) Дело тне только в том, что мир распался на государство, гражданское общество, Церковь и т.д. Дело еще и в том, что сам человек распался на гражданина, христианина, работника, потребителя и т.д.
Так ведь Церковь и есть средство "срастить" разорванное сознание. К тому же о каком "гражданском обществе" может вести речь Патриархия? Есть воцерквленные и есть невоцерквленные, инославные и иноверцы, а не некое "общество". Опять же, государство- это все его граждане, а не только гос.органы и органы самоуправления.