Христианский эволюционизм и Библия
dedO"K
Акула пера
12/3/2012, 2:32:01 AM
(spiderman82 @ 02.12.2012 - время: 18:42)
Вы его не цитируете, а переписываете по своему.
Т.е. Сначала появилась Земля, как космическое тело, потом появилось Солнце, как центр сосредоточения таких же космических тел как Земля. И которое, Солнце, является чуть ли не единственное что не дает планетам разлететься в разные стороны!!!! Я правильно цитирую Ваше писание?
Вы его не цитируете, а переписываете по своему.
shrayk
Удален 12/8/2012, 5:20:45 PM
(dedO'K @ 01.12.2012 - время: 19:14)
<q>Личностного... А не личного.
Это как то меняет понятие креационизм???
Да, и творение в шесть дней понимаю буквально. Что то не так?
Никак не пойму, за каким лядом вас в тему эволюционистов занесло. Вопрос был к ним, а не к вам.
Жаль, что таковых не оказалось.
<q>Личностного... А не личного.
Это как то меняет понятие креационизм???
Да, и творение в шесть дней понимаю буквально. Что то не так?
Никак не пойму, за каким лядом вас в тему эволюционистов занесло. Вопрос был к ним, а не к вам.
Жаль, что таковых не оказалось.
dedO"K
Акула пера
12/8/2012, 5:27:33 PM
(shrayk @ 08.12.2012 - время: 14:20)
(dedO'K @ 01.12.2012 - время: 19:14)
Это как то меняет отношение к Богу и восприятие Его.
Да, и творение в шесть дней понимаю буквально. Что то не так?
Никак не пойму, за каким лядом вас в тему эволюционистов занесло. Вопрос был к ним, а не к вам.
Жаль, что таковых не оказалось.
Есть какая то атеистическая догма, связанная с шестодневом, делящая людей на "эволюционистов" и "неэволюционистов", которую я нарушил? Просветите, интересно.
(dedO'K @ 01.12.2012 - время: 19:14)
<q>Личностного... А не личного.
Это как то меняет понятие креационизм???
Это как то меняет отношение к Богу и восприятие Его.
Да, и творение в шесть дней понимаю буквально. Что то не так?
Никак не пойму, за каким лядом вас в тему эволюционистов занесло. Вопрос был к ним, а не к вам.
Жаль, что таковых не оказалось.
Есть какая то атеистическая догма, связанная с шестодневом, делящая людей на "эволюционистов" и "неэволюционистов", которую я нарушил? Просветите, интересно.
mjo
Удален 12/8/2012, 8:02:59 PM
(dedO'K @ 01.12.2012 - время: 19:14)
Полагаю все не так!
Да, и творение в шесть дней понимаю буквально. Что то не так?
Полагаю все не так!
DEY
Мастер
12/9/2012, 12:35:45 AM
(Делия @ 01.12.2012 - время: 21:48)
Хронометром
Все вроде понятно, но никак не возьму в толк, как первые три дня отсчитывались.
Хронометром
shrayk
Удален 12/10/2012, 1:50:08 AM
(dedO'K @ 01.12.2012 - время: 19:14)
Это как то меняет отношение к Богу и восприятие Его.
Вы как обычно изволите беседовать сами с собой. Раз так, то может разъясните каким образом термин креационизм влияет на ваше отношение к богу и его... восприятие???.
То вы взаимодействуете, то воспринимаете. Ну, ну. Продолжайте веселить публику...
Есть какая то атеистическая догма, связанная с шестодневом, делящая людей на "эволюционистов" и "неэволюционистов", которую я нарушил? Просветите, интересно.</q>
Ну что вы!!! Догмы это исключительная прерогатива религий. По этой части атеисты даже рядом не стоят. Вы первый топик то прочли, или сразу в бой бросились? А по ссылке Matitiah статью смотрели? Наверное нет. Ладно. Специально для вас приведу выдержку из википедии:
Термин «теистическая эволюция» (Theistic evolution) был использован исполнительным директором Национального центра научного образования в США (National Center for Science Education) Юджени Скотт (Eugenie Scott) для описания разновидностей теологических мнений о том, что Бог творил мир посредством эволюции. Данное представление имеет спектр вариантов, отличающихся взглядами в отношении масштабов вмешательства Бога в естественные процессы. Некоторые варианты отчасти приближаются к деизму отказом от продолжающегося вмешательства Бога. Другие варианты подразумевают вмешательства Творца в определённые переломные периоды истории (особенно во время появления человека), объясняя этим процесс видообразования.
Понятие эволюционного креационизма мало отличается от теистического эволюционизма. Эволюционный креационизм утверждает, что Бог Творец использовал эволюцию для осуществления своего плана. Юджени Скотт констатирует, что с научной точки зрения эта разновидность эволюционизма предпочтительнее, чем традиционный креационизм, несмотря на его название, поскольку уделяет эволюции намного больше внимания, чем процессу создания, и что этот вариант «вряд ли отличается от теистической эволюции». Скотт ссылается на личное общение с известным эволюционным креационистом Денисом Ламурексом (Denis Lamoureux), который сообщил, что «различия между эволюционным креационизмом и теистической эволюцией находятся не в научной сфере, а в теологической: эволюционными креационистами оказываются более консервативные (евангельские) христиане, которые рассматривают Бога более активно вовлечённым в эволюцию, чем большинство теистических эволюционистов».
В описаниях ранних религиозных защитников эволюционизма подобные взгляды иногда характеризуется как христианский дарвинизм. Но в настоящее время сторонники эволюционизма обнаруживаются в разных религиях, а концепции эволюционной теории не ограничены одним дарвинизмом[[
Ну и специально для вас уточню, что это, например, означает, что человек сотворен не непосредственно из праха, а эволюционировал из простейших видов, что смерть не является следствием грехопадения. Ну и другие вещи.
Это как то меняет отношение к Богу и восприятие Его.
Вы как обычно изволите беседовать сами с собой. Раз так, то может разъясните каким образом термин креационизм влияет на ваше отношение к богу и его... восприятие???.
То вы взаимодействуете, то воспринимаете. Ну, ну. Продолжайте веселить публику...
Есть какая то атеистическая догма, связанная с шестодневом, делящая людей на "эволюционистов" и "неэволюционистов", которую я нарушил? Просветите, интересно.</q>
Ну что вы!!! Догмы это исключительная прерогатива религий. По этой части атеисты даже рядом не стоят. Вы первый топик то прочли, или сразу в бой бросились? А по ссылке Matitiah статью смотрели? Наверное нет. Ладно. Специально для вас приведу выдержку из википедии:
Термин «теистическая эволюция» (Theistic evolution) был использован исполнительным директором Национального центра научного образования в США (National Center for Science Education) Юджени Скотт (Eugenie Scott) для описания разновидностей теологических мнений о том, что Бог творил мир посредством эволюции. Данное представление имеет спектр вариантов, отличающихся взглядами в отношении масштабов вмешательства Бога в естественные процессы. Некоторые варианты отчасти приближаются к деизму отказом от продолжающегося вмешательства Бога. Другие варианты подразумевают вмешательства Творца в определённые переломные периоды истории (особенно во время появления человека), объясняя этим процесс видообразования.
Понятие эволюционного креационизма мало отличается от теистического эволюционизма. Эволюционный креационизм утверждает, что Бог Творец использовал эволюцию для осуществления своего плана. Юджени Скотт констатирует, что с научной точки зрения эта разновидность эволюционизма предпочтительнее, чем традиционный креационизм, несмотря на его название, поскольку уделяет эволюции намного больше внимания, чем процессу создания, и что этот вариант «вряд ли отличается от теистической эволюции». Скотт ссылается на личное общение с известным эволюционным креационистом Денисом Ламурексом (Denis Lamoureux), который сообщил, что «различия между эволюционным креационизмом и теистической эволюцией находятся не в научной сфере, а в теологической: эволюционными креационистами оказываются более консервативные (евангельские) христиане, которые рассматривают Бога более активно вовлечённым в эволюцию, чем большинство теистических эволюционистов».
В описаниях ранних религиозных защитников эволюционизма подобные взгляды иногда характеризуется как христианский дарвинизм. Но в настоящее время сторонники эволюционизма обнаруживаются в разных религиях, а концепции эволюционной теории не ограничены одним дарвинизмом[[
Ну и специально для вас уточню, что это, например, означает, что человек сотворен не непосредственно из праха, а эволюционировал из простейших видов, что смерть не является следствием грехопадения. Ну и другие вещи.
dedO"K
Акула пера
12/10/2012, 3:43:16 AM
(shrayk @ 09.12.2012 - время: 22:50)
(dedO'K @ 01.12.2012 - время: 19:14)
Это как то меняет отношение к Богу и восприятие Его.Вы как обычно изволите беседовать сами с собой. Раз так, то может разъясните каким образом термин креационизм влияет на ваше отношение к богу и его... восприятие???.
То вы взаимодействуете, то воспринимаете. Ну, ну. Продолжайте веселить публику...
Значит, я, для вас, уникум, поскольку вы сами не взаимодействуете и не воспринимаете? Глубокий вывод, скажу я вам...
Креационизм подразумевает единство мироздания, где я не могу быть отдельным изолированным объектом, действующим по собственным законам, что будет лишней сущностью, а лишь частью системы. Мало того, согласно принципу бритвы Оккама, лишняя сущность в системе должна исчезнуть, либо разрушить систему. Согласно наличию коллективного бессознательного и генетической наследственности, я создаю вокруг себя информационное поле и оставляю генетическое наследие. Таким образом создается подсистема, стремящаяся к изоляции(тоесть, замыканию на саму себя и смерти) либо к открытости(тоесть развитию в системе по её законам). Так вот вера в Творца и Вседержителя, образом Которого является человек, не даёт мне об этом забыть. А любовь к Нему даёт возможность воспринять действительность такой, какая она есть, а не такой, какой я хочу её видеть.
Есть какая то атеистическая догма, связанная с шестодневом, делящая людей на "эволюционистов" и "неэволюционистов", которую я нарушил? Просветите, интересно.</q>
Ну что вы!!! Догмы это исключительная прерогатива религий. По этой части атеисты даже рядом не стоят. Вы первый топик то прочли, или сразу в бой бросились? А по ссылке Matitiah статью смотрели? Наверное нет. Ладно. Специально для вас приведу выдержку из википедии:
Почему вы доверяете тому, кто написал эту статью в Википедии? Кто он вам? Я, скажем, доверяю полностью только Богу, а ближнему- лишь как самому себе. И интересует меня только истина, а не "приближение" к ней, считаемое догматом, пока не доказана ложность этого "приближения". Вне зависимости от её ложности или истинности.
Ну и специально для вас уточню, что это, например, означает, что человек сотворен не непосредственно из праха, а эволюционировал из простейших видов, что смерть не является следствием грехопадения. Ну и другие вещи.
А простейшие виды появились из ничего? Интересная теория с участием волшебника. А вот вам различные виды смерти, из той же биологии:смерть особи, смерть рода, смерть вида, смерть генетической информации... И это только биология. Я уж не говорю о рефлексах, привычках, обычаях, форме размножения, форме мышления, способе восприятия, хранения, переработки и передачи энергии и информации и т.д.
Одна личность в телесной оболочке, кратковременно пребывающая на земле- не человек. Поскольку сотворен был человек как минимум, в виде двух личностей: мужчины и женщины. А по Образу Божию это, вообще, одна личность. А в связи с заповедью плодиться и размножаться, человек- это единая цепь поколений, непрерываемая и единая в преемственности своей.
(dedO'K @ 01.12.2012 - время: 19:14)
Это как то меняет отношение к Богу и восприятие Его.Вы как обычно изволите беседовать сами с собой. Раз так, то может разъясните каким образом термин креационизм влияет на ваше отношение к богу и его... восприятие???.
То вы взаимодействуете, то воспринимаете. Ну, ну. Продолжайте веселить публику...
Значит, я, для вас, уникум, поскольку вы сами не взаимодействуете и не воспринимаете? Глубокий вывод, скажу я вам...
Креационизм подразумевает единство мироздания, где я не могу быть отдельным изолированным объектом, действующим по собственным законам, что будет лишней сущностью, а лишь частью системы. Мало того, согласно принципу бритвы Оккама, лишняя сущность в системе должна исчезнуть, либо разрушить систему. Согласно наличию коллективного бессознательного и генетической наследственности, я создаю вокруг себя информационное поле и оставляю генетическое наследие. Таким образом создается подсистема, стремящаяся к изоляции(тоесть, замыканию на саму себя и смерти) либо к открытости(тоесть развитию в системе по её законам). Так вот вера в Творца и Вседержителя, образом Которого является человек, не даёт мне об этом забыть. А любовь к Нему даёт возможность воспринять действительность такой, какая она есть, а не такой, какой я хочу её видеть.
Есть какая то атеистическая догма, связанная с шестодневом, делящая людей на "эволюционистов" и "неэволюционистов", которую я нарушил? Просветите, интересно.</q>
Ну что вы!!! Догмы это исключительная прерогатива религий. По этой части атеисты даже рядом не стоят. Вы первый топик то прочли, или сразу в бой бросились? А по ссылке Matitiah статью смотрели? Наверное нет. Ладно. Специально для вас приведу выдержку из википедии:
Почему вы доверяете тому, кто написал эту статью в Википедии? Кто он вам? Я, скажем, доверяю полностью только Богу, а ближнему- лишь как самому себе. И интересует меня только истина, а не "приближение" к ней, считаемое догматом, пока не доказана ложность этого "приближения". Вне зависимости от её ложности или истинности.
Ну и специально для вас уточню, что это, например, означает, что человек сотворен не непосредственно из праха, а эволюционировал из простейших видов, что смерть не является следствием грехопадения. Ну и другие вещи.
А простейшие виды появились из ничего? Интересная теория с участием волшебника. А вот вам различные виды смерти, из той же биологии:смерть особи, смерть рода, смерть вида, смерть генетической информации... И это только биология. Я уж не говорю о рефлексах, привычках, обычаях, форме размножения, форме мышления, способе восприятия, хранения, переработки и передачи энергии и информации и т.д.
Одна личность в телесной оболочке, кратковременно пребывающая на земле- не человек. Поскольку сотворен был человек как минимум, в виде двух личностей: мужчины и женщины. А по Образу Божию это, вообще, одна личность. А в связи с заповедью плодиться и размножаться, человек- это единая цепь поколений, непрерываемая и единая в преемственности своей.