А Вы отмечаете Новый год?
ЛЕОНИД ОМ
Грандмастер
1/2/2012, 8:00:43 AM
(dedO'K @ 01.01.2012 - время: 10:47) А индиктион имеет под собой историческое или астрономическое обоснование? Единственное, что мне, скажем, приходит в голову: осеннее равноденствие. Как связаны с весенним равноденствием жаворонки или наурыз(по сути, весь месяц).
Трудно сказать. С другой стороны в древнеримском календаре первым месяцем года был март, названный в честь воинственного италийского божества Марса. В Средневековье католики считали, что мир сотворен весною. Данте в "Божественной Комедии" написал.
"Был ранний час, и Солнце в тверди ясной,
Сопровождали теже звезды вновь,
Что в первый раз, когда их сонм прекрасный,
Божественная двинула Любовь."
(Ад, песнь I).
Так что такое представление римско-католической церкви безусловно можно связать с древнеримским календарем, на первый месяц которого приходилось весеннее равноденствие.
Относительно Византии, откуда и пришел индиктион в Россию, сказать гораздо сложнее. Однако Ваше предположение относительно осеннего равноденствия вполне правдоподобно. Ведь Византия впитала и развивала культуру древней Греции, а там осеннее равноденствие было весьма значимым в языческих культах. Это было усвоено из земледельческих культов более древней крито-минойской культуры. С одной стороны такое культурное наследие эллинизма. Считаю вполне допустимым учесть еще и культурное влияние иудаистической традиции, где Новолетие отмечается как раз в это время около осеннего равноденствия. Ведь византийцы тоже считали от сотворения мира, правда, у них была более раннее начало отсчета. Вот такие историко-культурные факторы приходят в голову.
Но надо еще учитывать, что индиктион определяет поворот в Минее, а вот поворотом для уставный чтений Апостола и Евангелия на Литургии служит Пасха.
Трудно сказать. С другой стороны в древнеримском календаре первым месяцем года был март, названный в честь воинственного италийского божества Марса. В Средневековье католики считали, что мир сотворен весною. Данте в "Божественной Комедии" написал.
"Был ранний час, и Солнце в тверди ясной,
Сопровождали теже звезды вновь,
Что в первый раз, когда их сонм прекрасный,
Божественная двинула Любовь."
(Ад, песнь I).
Так что такое представление римско-католической церкви безусловно можно связать с древнеримским календарем, на первый месяц которого приходилось весеннее равноденствие.
Относительно Византии, откуда и пришел индиктион в Россию, сказать гораздо сложнее. Однако Ваше предположение относительно осеннего равноденствия вполне правдоподобно. Ведь Византия впитала и развивала культуру древней Греции, а там осеннее равноденствие было весьма значимым в языческих культах. Это было усвоено из земледельческих культов более древней крито-минойской культуры. С одной стороны такое культурное наследие эллинизма. Считаю вполне допустимым учесть еще и культурное влияние иудаистической традиции, где Новолетие отмечается как раз в это время около осеннего равноденствия. Ведь византийцы тоже считали от сотворения мира, правда, у них была более раннее начало отсчета. Вот такие историко-культурные факторы приходят в голову.
Но надо еще учитывать, что индиктион определяет поворот в Минее, а вот поворотом для уставный чтений Апостола и Евангелия на Литургии служит Пасха.
ValentinaValentine
Грандмастер
1/13/2012, 7:26:26 AM
(ЛЕОНИД ОМ @ 01.01.2012 - время: 07:35) Церковное новолетие, именуемое индиктионом, приходится на 1 сентября по юлианскому календарю, а по грегорианскому ныне на 14 сентября. Этому церковному новолетию посвящена в богослужебной книге Минея особая служба. Канон, разные песнопения. 14 января по грегорианскому календарю, а по юлианскому 1 января, приходится великий церковный праздник Обрезания, посвященного брит-миле Иисуса, а также день памяти Василия Великого, одного из величайших церковных учителей. В этот день в православных церквях служат Литургию, автором которой был как раз Василий Великий. Всего в году 10 раз такую Литургию служат. Так что старый Новый год - это великий церковный праздник, но никак не церковный Новый год. В России считать Новый год с первого генваря ввел Петр I.
И почему Новый год должен быть только 1 раз в году? Пусть будет много. Так что всех поздравляю с Новым годом по общепризнанному солнечному летоисчислению. Спасибо за поправку. Про обрезание Господне знала, но забыла, но всё же со времён Петра 1, 1 января по юлианскому календарю называется Новым Годом, а после перехода на григорианский Старым Новым годом. Просто во времена Петра в Европе Новый год праздновался уже 1 января, хотя даже латинские названия месяцев октябрь, ноябрь, декабрь указывают, что это 8,9 и 10-й месяц, т.е. новый год должен начинаться с марта. А 1.09 и сейчас - новый год, только учебный. Таким образом Новый Год мы празднуем не только 1 января, но и 14 января, и по восточному календарю, и 1 сентября, и с весеннего равноденствия при переходе солнца в знак овна. Свой день рождения это наш личный новый год нашей жизни.
И почему Новый год должен быть только 1 раз в году? Пусть будет много. Так что всех поздравляю с Новым годом по общепризнанному солнечному летоисчислению. Спасибо за поправку. Про обрезание Господне знала, но забыла, но всё же со времён Петра 1, 1 января по юлианскому календарю называется Новым Годом, а после перехода на григорианский Старым Новым годом. Просто во времена Петра в Европе Новый год праздновался уже 1 января, хотя даже латинские названия месяцев октябрь, ноябрь, декабрь указывают, что это 8,9 и 10-й месяц, т.е. новый год должен начинаться с марта. А 1.09 и сейчас - новый год, только учебный. Таким образом Новый Год мы празднуем не только 1 января, но и 14 января, и по восточному календарю, и 1 сентября, и с весеннего равноденствия при переходе солнца в знак овна. Свой день рождения это наш личный новый год нашей жизни.