Поп – как "духовная концепция".
Martin_Keiner
Мастер
10/10/2013, 4:07:26 PM
(Ибис @ 01.10.2013 - время: 11:59)
Ну что сказать? Похоже на желтопрессовый фельетон. Сомневаюсь, что тирада якобы старовера могла принадлежать староверу. Сомневаюсь так же, что иеромонах (все же человек, имеющий сан священника) мог быть настолько неориентирован в Священном Писании. Между старообрядцами и новообрядцами существует разница, как следует уже из названий, только в обрядах и символах, а не в догматах! Как они могли спорить о литургии, когда и те и другие ее проводят? Причем проводят для несведущего человека совершенно одинаково. Сергий Радонежский прославлялся еще до никоновской реформы и у старообрядца не было причин считать его волхвом. Радонежский по сути сам был старообрядцем. Может быть под старовером автор фельетона имел в виду славянского язычника? Тогда волхвы тут к месту, но не к месту крещение и "христианский эгрегор" (!). Рассуждения об Аврааме, Саре, крещении, венчании вообще напоминают бред: причинно-следственные связи нарушены или извращены. Крещение не зависит от наличия крестных. Крестить может кто угодно, а в сознательном возрасте человек может креститься сам и в церкви никто не потребует присутствия крестных. Ну о зачатии и рождении во грехе - отдельный разговор, случай непорочного зачатия мы знаем только один. Но как бы ребенок не родился, он может быть крещен.
Потом не белые монахи, а белые священники. До пятого века монахи не рукополагались в священники и для литургии приходил простой священник, так называемый белый. Неофициально есть понятие белого иночества - человек, живя в миру, отказывается от благ и удовольствий, но официального статуса оно не имеет, так как до конца не ясно, не обусловлено ли оно безответственностью, болезнью или грехом гордыни.
а что о других пунктах скажете?
Ну что сказать? Похоже на желтопрессовый фельетон. Сомневаюсь, что тирада якобы старовера могла принадлежать староверу. Сомневаюсь так же, что иеромонах (все же человек, имеющий сан священника) мог быть настолько неориентирован в Священном Писании. Между старообрядцами и новообрядцами существует разница, как следует уже из названий, только в обрядах и символах, а не в догматах! Как они могли спорить о литургии, когда и те и другие ее проводят? Причем проводят для несведущего человека совершенно одинаково. Сергий Радонежский прославлялся еще до никоновской реформы и у старообрядца не было причин считать его волхвом. Радонежский по сути сам был старообрядцем. Может быть под старовером автор фельетона имел в виду славянского язычника? Тогда волхвы тут к месту, но не к месту крещение и "христианский эгрегор" (!). Рассуждения об Аврааме, Саре, крещении, венчании вообще напоминают бред: причинно-следственные связи нарушены или извращены. Крещение не зависит от наличия крестных. Крестить может кто угодно, а в сознательном возрасте человек может креститься сам и в церкви никто не потребует присутствия крестных. Ну о зачатии и рождении во грехе - отдельный разговор, случай непорочного зачатия мы знаем только один. Но как бы ребенок не родился, он может быть крещен.
Потом не белые монахи, а белые священники. До пятого века монахи не рукополагались в священники и для литургии приходил простой священник, так называемый белый. Неофициально есть понятие белого иночества - человек, живя в миру, отказывается от благ и удовольствий, но официального статуса оно не имеет, так как до конца не ясно, не обусловлено ли оно безответственностью, болезнью или грехом гордыни.
dfcz81
Мастер
10/13/2013, 5:46:50 AM
На мой взгляд "Поп" это профессия,просто она вот такая -"Специфическая". Не все попы истинно "Духовны",часто они прикидываются истинно верующими пастырями,но в действительности они просто эксплуатируют (материально) свою доверчивую паству. Другое дело монахи - отшельники,которые посвящают свою жизнь служению Богу,отрекаясь от всего материального и довольствуясь самым необходимым.