Тибетская астрология

Среда, 22 мая
(по лунному календарю 12)

Благоприятный день для ведения торговли, учебы, производства, установления родственных отношений, знакомств, обнародования приказа о назначении на должность, объявления указа, возвращения того, что вы брали у кого-то.

Не рекомендуется ловить рыбу, давать в долг, усыновлять ребенка, точить ножи, употреблять спиртное, отправляться в дорогу, продавать скот.
Стрижка волос – к болезни и хвори.

Четверг, 23 мая
(по лунному календарю 13)

Удачный день для ведения строительства, отправления в дорогу, сдачи экзаменов и зачетов, столярных и кузнечных дел, усмирения лошади и скота, земледелия.

Не следует начинать большое дело, продавать скот, заниматься торговлей.
Стрижка волос – к счастью.

Пятница, 24 мая
(по лунному календарю 14)

Хороший день для дел, связанных с городами, проведения работ в городе, отправления в дорогу, обращения в различные инстанции за решением дела, начала лечения, посева семян, продажи скота, переводов текстов, выбора места для поселения, закладки фундамента дома в данном месте.

Воспрещается рыть колодец, заводить собаку, заниматься торговлей, сеять семена.
Стрижка волос – к благоденствию.

Суббота, 25 мая
(по лунному календарю 15)

Подходящий день для посева семян, возведения храмов и других объектов почитания и поклонения, домашних дел, приобретений, изготовления лекарства.
Нежелательно переезжать, просматривать музейные экспонаты, отправлять малолетних детей из дома в другое место, созывать собрание, принимать клятву.
Стрижка волос – к благополучию и благоденствию.

Воскресенье, 26 мая
(по лунному календарю 16)

Благоприятный день для изготовления лекарства, посева семян, кузнечного дела, назначения человека на должность, просмотра экспонатов музея, храма.

Противопоказано идти на примирение, вступать в согласие, переезжать, строить мост, мастерить лодку и плот, делать кровопускание и прижигание, копать землю, рубить и пилить дерево, возвращать взятое.
Стрижка волос – к болезни.

Понедельник, 27 мая
(по лунному календарю 17)

Благоприятен для отправления в дорогу, совершения купли и продажи, ведения строительства, лечения болезни, переезда.

Плохо надевать новую одежду, рубить дерево, выносить вещи из дома и отдавать чужому, закладывать фундамент дома.
Стрижка волос – к ухудшению внешности.

Вторник, 28 мая
(по лунному календарю 19)

Хороший день для нахождения в дороге, проведения совещаний, поиска друга, спутника, рубки дерева, ведения торговли и обмена.
Противопоказано отправлять детей из дома в другое место, заключать сделку, покупать и продавать лошадь, изготовлять лекарство, точить ножи.
Стрижка волос – к хорошему другу.©

В тибетской астрологии эти божества символизируют природные силы стихий, мест, деревьев, камней, гор, источников, водоёмов и т. д. Эти силы связаны не только с землёй, но и с планетами и созвездиями, поэтому их проявление и движение связано с годовыми, месячными и дневными циклами. Поскольку люди непрерывно входят в контакт с природным окружением, они должны заботиться о том, чтобы не потревожить эти силы, если желают оставаться в гармонии с природой. Говорится, что если потревожить эти божества, они способны вызывать неурожаи, болезни людей и животных, войны и эпидемии. Поэтому тибетцы с особым вниманием относятся к астрологическим аспектам, указывающим на положение и возможные влияния этих существ.

Одним из наиболее почитаемых в Тибете божеств и защитником буддистского учения считается Дордже Легпа, к которому обращаются как с просьбами относительно Учения, так и за помощью в мирских делах, за защитой во время путешествий и др. Это высокоразвитое существо, хранитель земли. До прихода в Тибет буддизма он был защитником бонпо, а позже, подчинённый Гуру Падмасамбхавой, стал защитником Дхармы и практикующих.

Так Гуру Падмасамбхава подчинил множество враждебных демонов и местных божеств. Он не просто связал их клятвой не вредить живым существам, но сделал защитниками тантрических учений и практикующих. Падмасамбхава подчинил и враждебные планетарные силы. В краткой биографии Падмасамбхавы из терма Чогьюра Лингпа говорится: «На горе Кайлаш я подчинил звёздные силы лунных созвездий (гьюкар), а на Тарго я привёл тёмные силы планет под контроль Дхармы».

Все эти существа не более и не менее реальны, чем все остальные, населяющие феноменальный мир. Наиболее могущественными считаются Восемь Классов богов и демонов, помимо которых существует великое множество существ, и довольно трудно составить даже относительно полный их список.

Вот кратное описание существ, относящихся к Восьми Классам:

Лу (klu) — водные божества, известные ещё до буддизма. Они сопоставляются с индийскими Нагами. Обитают под землёй, в источниках, озёрах, реках и в этом смысле считаются местными божествами. Подземное королевство Нагов находится в основании горы Меру. Их король — Нанда Такшака (тиб. Джогпо). Они делятся на пять каст, подобных индуистским: королевская каста, благородных, брахманов, вайшьев и шудр. Их тела наполовину человеческие, наполовину змеиные. В буддизме считается, что они находятся под управлением Вирупакши, хранителя запада. Наги часто являются хранителями терма, драгоценных текстов Падмасамбхавы. Как местные божества Наги могут быть мстительными, если потревожена среда их обитания. Загрязнение воды, строительство дамб и плотин, ирригационные работы, изменение течения рек — всё это может спровоцировать Нагов и вызвать проказу, нервные, кожные и другие заболевания у тех людей, которые их потревожили, поэтому чрезвычайно важно выполнять эти работы в астрологически благоприятные дни.

Ньен (gnyan) — это в основном злобные духи, живущие в атмосфере или на поверхности земли и в полях. Некоторые из них живут в деревьях, поэтому важно не рубить деревья в некоторые дни, указанные в альманахах. Ньен являются причиной многих заболеваний, в частности, некоторых видов рака. Считается, что это существа жёлтого или зелёного цвета, внешне напоминающие быков.

Садаг (sa bdag) — это хозяева земли. Земляные работы, рытьё колодцев, строительство зданий в определённые дни ранит землю и может рассердить Садаг. Поэтому перед началом строительства делаются подношения существам Садаг для того, чтобы получить их разрешение на использование занимаемого ими участка земли. В тибетском тексте «Вайдурья Карпо» приводится полный список Садаг. Они являются важной группой существ, и расположение некоторых из них обязательно указывается в астрологических альманахах. Движение Садаг определяется годовыми, месячными и даже дневными циклами. Король Садаг Те Се красного цвета, в красных одеждах, держит огромного Гаруду цвета меди и является главой Садаг 12-тилетнего цикла. Его местоположение соответствует направлению животного текущего года. В год мыши (север) он находится на севере, в год быка — на северо-востоке, тигра и зайца — на востоке и т. д. Его сопровождает основная супруга Те Кхьим, тёмно-коричневая, с кувшином и зеркалом в руках. Его вторая супруга — белая Ханг Не держит большой золотой кувшин. В королевской свите множество божеств: его сын Те Со, министр Лонпо Трангкун, астролог Сева Ла Кхьен, слуга Хал Кхьи, хранитель драгоценностей Се Чи, телохранитель Се Шар, оруженосец Та Три, лошадь Ранг Та и другие. Каждый из них перемещается в течение года.
В тибетских альманахах приводятся схемы, показывающие местоположение различных Садаг, а также описываются действия, которых следует избегать, и методы гармонизации. В качестве примера можно привести текст из астрологического альманаха: «Лошадь короля Те Се Ранг Та и его оруженосец Та Три располагаются на западе, поэтому следует избегать (в этом направлении) покупки или продажи лошадей, поездок верхом, перевозки трупа для захоронения в запряжённой лошадьми повозке, в целом всего, что связано с лошадьми и похоронами».
С Садаг соотносится не только 12-летний цикл, но также Мева и Паркха.

Цен (btsan) — это красные духи мужского пола, живущие в камнях. Считается, что это духи монахов прошлого, нарушивших свои обеты. Подчинённые великими практикующими, Цен часто становятся хранителями храмов, святынь и монастырей. Им делают красные подношения.

Гьялпо (rgyal po)* (относятся к классу Цати) — это злые духи королей или высоких лам, нарушивших свои обеты. Они белого цвета, обычно носят оружие. Часто это чрезвычайно важные местные божества, например, божества гор.

* Это один из самых вредоносных классов, который сейчас находится в своём расцвете. У существ Восьми Классов, как и у людей, есть свой возраст. Например, считается, что Наги — это довольно древние существа, очень могущественные в прошлом, но в настоящее время состарившиеся и уже не обладающие прежней силой, тогда как Гьялпо, наоборот, довольно молодой класс, лишь сравнительно недавно вошедший в силу. Его основными влияниями считаются нервозность, беспокойство и смятение. По словам Намкхая Норбу Ринпоче, культурная революция в Китае и Тибете, недавняя война в Югославии и многие другие подобные события возникли из-за воздействия Гьялпо.

Среди Гьялпо есть существа, которые дали обет не причинять вред людям. История гласит, что Гуру Падмасамбхава, придя в Тибет, встретил сильное сопротивление местных духов, которые препятствовали распространению Буддизма. Наиболее могущественных из них он подчинил и связал обетом охранять учение и поддерживать занимающихся духовной практикой людей. Например, один из них Гьялпо Пехар, ставший охранителем Самье — одного из старейших буддистских монастырей в Тибете. Эти могущественные существа, соблюдая данные ими обеты, контролируют подвластные им группы духов и существ, не имеющих таких обетов и стремящихся всячески навредить живущим <прим. не вошедшее в книгу>.

Дуд (bdud) (санскр. Мара) — откровенно злобные духи тех, кто в прошлых жизнях неистово противостоял Дхарме. Они чёрного цвета, могут жить в человеческом теле и создают препятствия для практикующих.

Мамо (ma mo) — образуют многочисленный класс гневных женских божеств. Известные ещё до буддизма, они были соотнесены с индийскими Матрика, колдуньями кладбищенских земель и склепов. Эти чёрные богини представляют природные силы, которые, если их потревожить, становятся разрушительными и приносят войны и эпидемии. Сжигание мусора, особенно пластика и резины, может сильно спровоцировать их. В соответствии с описаниями из тибетских текстов, они входят в окружение Великих Защитниц Дхармы и носят сумки, полные болезнетворных микробов.

За (gza’) (санскр. Граха) — это злобные планетарные духи, вызывающие такие болезни, как эпилепсия. Некоторые из них связаны с конкретным сезоном: «Чёрная собака’’ — весной, «Чудовище с туловищем дракона’’ — летом, ‘’Всадник на чёрной лошади’’ — осенью и «Феникс» — зимой. Следует учитывать их появление и делать защитные диаграммы.

Ноджин (gnod sbyin) — в буддизме их уподобляют Якшам, божествам-хранителям природных богатств земли. Их глава — Вайшравана, хранитель севера и бог богатства. Они также связаны с медициной: двенадцать основных Якша дали обет Будде Медицины защищать всех тех, кто читает его сутру или произносит его мантру.

Лха (lha) — белые божества, доброжелательно расположенные к людям.

К этому списку можно также добавить Шинже, Владык Смерти, входящих в окружение олицетворения Смерти Ямы. Есть также класс духов, питающихся запахами (санскр. Гандхарва, тиб. Дри за). Сильные, резкие запахи тревожат их, и они могут создать проблемы.

Нарушение монашеских обетов, насильственная смерть, ненависть или сильная страсть могут привести к рождению в сфере злых духов.

Большинство из этих духов способны причинять болезни или похищать Ла и жизненную силу существ. Для этого существуют кармические причины: тот, кто потревожил духов в прошлой жизни, в этой может страдать от причиняемых ими болезней. Такое воздействие становится возможным, когда складываются вторичные причины и жизненная сила человека ослаблена, а элементы разбалансированы. Если же жизненная сила человека в порядке, а элементы находятся в гармонии, ничто не может нанести ему вреда. Но говорится, что будучи не в состоянии навредить самому человеку, эти злобные потревоженные духи нападают на слабых членов его семьи — этим тибетские доктора объясняют некоторые семейные болезни и определённые состояния, которые не поддаются никакому лечению. В этом случае необходимо выполнять особые практики, с помощью которых можно устранить вред, причинённый духам в прошлом и, соответственно, причину заболевания.

Существует множество других видов демонов. Некоторые источники называют от 360 до 84000!
Демонов делят на внешних, внутренних и тайных. Внешние создают внешние препятствия. Внутренние являются причиной болезней и нарушений. Тайные — ни что иное, как беспокоящие мысли. Последние, как правило, символизируют наши неврозы, неосознанные страхи и духовные препятствия.

Существует множество ритуалов для отвращения негативного воздействия духов, их покорения, умиротворения и гармонизации отношений с ними. Часто используются такие ритуалы, как санг, когда сжигаются можжевеловые ветки, и их дым служит подношением, очищая и гармонизируя энергии места и человека. Существуют также ритуальные подношения торма, которые лепят из муки, топлёного масла и других составляющих. Их форма и цвет могут быть самыми разнообразными зависимости от того, для каких целей их подносят и какому классу существ они предназначаются. Особое место занимают ритуалы подношения Нагам, и благоприятные и неблагоприятные для этого дни всегда указываются в астрологических альманахах: считается, что вступление с ними в контакт в неподходящий день может принести больше вреда, чем пользы. Нагам подносят лекарства, молоко, благовония, не содержащие никаких веществ животного происхождения.

Особой заботой тибетских женщин является поддержание хороших взаимоотношений с божествами дома (тиб. Пуг лха), которые обитают у очага — в кухне. Им делаются подношения, а в доме тщательно поддерживается порядок, поскольку считается, что пуглха не терпят грязи и беспорядка. Если они потревожены, это может сказаться на здоровье членов семьи, в первую очередь женщин, а также на семейном благосостоянии.

(Из книги «Астрология Тибета», Шечен, М. 2000) ©

ТИБЕТСКАЯ АСТРОЛОГИЯ

Автор: Евгений Тибастро

Расчёт благоприятных дней для стрижки волос в Тибетской астрологической традиции.
Отличия «Общего» и «Индивидуального» прогноза.

Данную небольшую статью меня подтолкнул написать обильный материал (который можно часто встретить в печатных источниках, в Интернете) относительно выбора благоприятного времени для стрижки волос в соответствии с Тибетской астрологической традицией.

Основной задачей (в настоящее время средством), которую призвана решать Тибетская астрология - «управление порядком бытия». То есть, с помощью астрологических знаний нужно стремиться гармонизировать энергию окружающего мира и человека. В Тибетской астрологии немалое значение придаётся Разделу «Астрология выбора» (или Раздел «Джи ци») благоприятного времени для различного рода деятельности (открытия магазина, свадьбы, переезда в новый дом, стрижки волос, обращения к доктору и т.д.). Правильное понимание влияния энергий на Человека (Природу) и практическое использование этих знаний позволяет избежать нежелательных последствий, сделать результаты своей деятельности наиболее благоприятными, плодотворными и эффективными.

Многие задавали или задают себе вопрос: «А зачем мне нужно знать дни, которые благоприятны для стрижки волос»? Пошёл к парикмахеру в любой удобный день, в любое удобное время и сделал прическу… Какие в этом могут быть премудрости?..
Можно, конечно и так подойти к этому вопросу, но иногда возникают проблемы со здоровьем (как кажется, без видимой на то причины) или с качеством тех же волос (выпадение, изменяется их качество в худшую сторону) и т.д. Тогда возникает следующий и логичный вопрос: «А почему всё это так происходит»? Надеюсь, что приведённая в статье информация несколько прольёт свет на «пути достижения истины».

Существует мнение, что для определения благоприятных дней стрижки волос достаточно рассчитать лунные дни (согласно ТА) для места проживания человека и вычеркнуть из этого списка неблагоприятные - вот вам и весь Тибетский прогноз…
На мой взгляд, это очень упрощённый подход!

Тибетцы разделяли дни на благоприятные и неблагоприятные для стрижки (бритья) волос. В их представлении энергия дня имеет благотворное (долголетие, дальнейшую судьбу, внешнюю привлекательность, удачу и т.д.) или негативное (повредить жизненной силе, навлечь беду…) влияние на человека. В Тибетской традиции существует ряд трудов, в которых приводится информация касающаяся выбора благоприятного времени для стрижки волос. Тибетские источники прямо указывают, что стрижка (бритьё) волос в неблагоприятный день влияет как на ухудшение качества энергии Сог человека (сокращает жизнь), так и на другие виды энергии (Лю, Ванг, Лунг, Ла), которые тесно связаны с ней.

В соответствии с канонами Тибетской астрологии, каждому моменту времени соответствует своё уникальное качество энергии, которое обозначается как сочетаниями пар Элемент-Животное, так и многими другими показателями. Любой человек, который родился, испытывает на себе так называемую «печать времени» или сочетание энергий четырёх пар Элемент-Животное (года, месяца, дня и часа рождения), из них, пара Элемент-Животное года рождения считается основной. Поэтому, её и берут за основу для определения индивидуальных благоприятных и неблагоприятных дней (качества энергии) для определенных видов действий, работы, проведения мероприятий и т.д.
В ТА существует не малое количество показателей качества энергии, которые налагаясь в определенный текущий момент времени (например, на определенный день) дают «суперпозицию» энергии, которая является благоприятной для одних дел, но неблагоприятной для других.

А теперь перейдём к основной части статьи, так сказать, к её сути.
Ниже приведены, для сравнения, четыре вида прогнозов на один и тот же период (30.08.2011 - 27.09.2011):

1. «Очень общий прогноз», который публикуется и тиражируется массово:

Подавляющее большинство прогнозов, которые выложены в Интернете (со ссылкой, что они составлены согласно Тибетской астрологической традиции) основаны на Тибетском источнике, в котором приводятся соответствия лунного дня благоприятному или неблагоприятному периоду для стрижки волос. Информация, на которой основаны упомянутые прогнозы, изложена в книге «Астрология Тибета» А.Орлов и др. Но этой информации, на мой взгляд, не достаточно, чтобы определить качество энергии дня для стрижки (бритья) волос, тем более для человека, который родился в конкретный год двенадцатилетнего малого цикла животных. Так же, используя эту информацию, очень трудно распознать, какой из нижеприведённых дней (см. Таблицу №1) является лучшим для стрижки волос.
В Таблице №1 (см. картинку) отображены благоприятные дни для стрижки волос, согласно книги «Астрология Тибета».

2. «Общий прогноз» - на сайте, страница «Тибетский Астрологический прогноз на Первый месяц Осени»:
В прогнозах на месяц, которые представлены на сайте (ссылку см. ниже), изложена общая информация (в т.ч. касающаяся и стрижки волос), то есть рассмотрена общая энергия дня (всех её составляющих) для указанных видов деятельности, без учёта особенностей этих мероприятий для человека, который родился в определенный год.
Хочу обратить внимание на то, что в месяце дни расположены не в хронологической последовательности. Это сделано для того, чтобы было легче определить «степень» благоприятности дня для стрижки. Дни расположены в порядке убывания положительного влияния энергии. Следовательно, наиболее благоприятный день стоит первым, а наименее благоприятный - последним. Жирным шрифтом выделены наиболее значимые дни. Но это «Общий прогноз» для стрижки (учтена только величина благоприятного влияния энергии дня и не более того).

Более подробную информацию см. на странице сайта: https://www.wingchunkuen.com.ua/ru/medicine/astroforec..

Пример:
Благоприятные дни для стрижки волос: 07.09, 05.09, 23.09, 16.09, 02.09, 21.09, 14.09, 20.09.

3. «Индивидуальный прогноз» для людей, которые родились в определённый год (в сокращённом виде):

Чтобы сделать прогноз более индивидуальным, необходимо учесть влияние энергетических факторов, привносимых в конкретный день животным года рождения человека (точнее говоря, рассмотреть влияние энергии дня на энергии человека, рожденного в определенный год 12-ти летнего цикла), то есть благоприятных и неблагоприятных Планет, Гюкар и т.д.

В Таблице №2 (см. картинку) отражены благоприятные дни стрижки волос для человека, который родился в определенный год 12-ти летнего цикла животных.

Проводя анализ информации в этой таблице не трудно заметить, что для одного животного (символа года) количество благоприятных дней (по сравнению с «Общим прогнозом») сократилось, для другого - осталось прежним. Жирным шрифтом также, как и в «Общем прогнозе», обозначены лучшие дни.
Не всегда лучшие дни в «Общем прогнозе» - будут лучшими для «Индивидуального». Бывает так, что посредственный день в «Общем прогнозе» является лучшим в «Индивидуальном» (пример, год Крысы - 21.09.) или лучший день «Общего прогноза» вообще не приемлем для стрижки волос (пример, год Лошади - 07.09.).

4. «Персональный прогноз».
Нижеприведённый прогноз благоприятного времени для стрижки волос (как пример) составлен на 1-й месяц Осени для человека, который родился: 14 числа последнего месяца Лета в 5-й год XVII-го Рабджуна, после полудня.

Упуская расчётную часть прогноза, в итоге получаем:

Лучшие дни:
05.09 - (11:57 - 16:22),
07.09 - (07:33 - 09:44 и 11:57 - 16:20),
23.09 - (11:51 - 15:54).

Хорошие дни:
02.09 - (14:13 - 18:42),
16.09 - (07:42- 09:48 и 14:03 - 16:09),
14.09 - (07:39 - 09:46 и 14:05 - 18:15),
20.09 - (13:58 - 18:02).

Даты указаны в порядке убывания благоприятности. В скобках (к каждой дате) приведено благоприятное время для стрижки волос.

На базе изложенного материала, на мой взгляд, каждый может дать оценку качеству информации, которая приводится в Интернете (печатных источниках) и имеет название «Прогноз для стрижки волос на … месяц согласно Тибетской астрологии».
Вот такие-то вычисления благоприятных дней…
Выводы делать вам.

С уважением, Евгений.

12-й день первого месяца Осени, 25-й год XVII Рабджуна.

Примечание:
Энергия существует не зависимо от того, верим ли мы в её существование или нет - это наше отношение к данному факту.

Гороскоп, составленный тибетцем-астрологом, кардинально отличается от европейских и китайских гороскопов?

Не обязательно. Многое зависит от того, какую именно астрологическую систему предпочтет использовать специалист. Если это будет Джунци (byung rtsis - "астрология элементов", именуемая также Нагци (nag rtsis) - "черной астрологией") - составленный гороскоп будет во многом походить на китайский. Объясняется это тем, что в данном виде астрологии вычисления основываются на определении взаимоотношений "звериного цикла" 12 животных, теории 5 элементов (дерево, огонь, земля, металл, вода), Мева (тиб. "родинка" - размещенных определенным образом в "магическом квадрате" чисел от 1 до 9, каждому из которых соответствует сторона света и определенный цвет) и Парка (тиб. "изменение признаков" - 8 триграмм).

В Карци (skar rtsis - "белая астрология") расчеты производятся иначе, и составленный гороскоп, скорее всего, будет похож на европейский. В "Солнечном" разделе Карци учитывают движение планет через Зодиак, а в "Лунном" (тесно связанном с Калачакрой) - прохождение Луны через 27 Гюкар (т.н. "лунных дворцов", причем созвездий, через которые проходит Луна, 28, но, поскольку в одном дворце может располагаться сразу 2 созвездия, Гюкар на 1 меньше). Существует еще один, тайный раздел Карцы, именуемый Янчгар (dbyang char - "проявление через гласные звуки"), тесно связанный с медицинской астрологией и йогой. Люди, изучающие данный раздел и использующие его при астрологических вычислениях, встречаются в Тибете очень редко, но именно их гороскопы и предсказания славятся наибольшей точностью и ясностью толкований.

Отличительной же чертой тибетского гороскопа являются не столько способы вычислений и интерпретация воздействия астрологических факторов, сколько аспекты человеческого существа, на которые упомянутые факторы оказывают воздействие. Тибетские астрологи разработали уникальную, нигде более не встречающуюся, концепцию описания человека, включающую в себя 5 индивидуальных сил:

- Ла (bla) или "животная душа" - психоэнергетическая составляющая, способствующая энергообмену с внешним миром и находящаяся в тесной взаимосвязи с Сэм (sems - умом) и йид (yid - различающим сознанием);

- Сог (srog) - "жизненная сила", внутренняя изначальная энергия человека, обретаемая им в момент зачатия, хранящаяся в сердце и тесно связанная с Ла;

- Вангтанг (dbang) - "личная сила", способность уверенно двигаться к намеченной цели (не связанная, однако, с талантливостью);

- Лу (lus) - "тело". Энергия, обеспечивающая здоровье и сопротивляемость болезнетворным воздействиям;

- Лунгта (klung rta) - "конь ветра", иногда именуется аспектом удачи. Объединяет, усиливает и гармонизирует Вангтанг, Лу и Сог.
---------------------------------------------------

"Звериный цикл" пришел в Тибет из Китая?

У исследователей нет единого мнения по этому вопросу. Одни считают, что еще в VII в., когда китайские принцессы, ставшие женами Сонгецена Гампо (правителя Тибета), привезли из Поднебесной тексты по медицине, астрономии и астрологии, года начали обозначать названиями 12 животных (хотя 60-летний цикл еще не был полностью заимствован вплоть до XI века). Другие исследователи утверждают, что календарь 60-летнего цикла (именуемый rabjung - "важный", связанный с обращением вокруг Солнца планет Юпитер (5 оборотов по 12 лет) и Сатурн (2 оборота по 30 лет)) пришел в Тибет из Индии, и его повсеместное использование началось в 1027 году (когда на тибетский язык была переведена "Калачакра тантра"). Поскольку в то время астрологи Тибета были знакомы с китайским "звериным циклом" (очередной 62 цикл начался в 1024 году), было принято решение объединить эти 2 системы. Именно по этой причине первым годом "звериного цикла" в Тибете является не год Крысы (как в Китае), а год Зайца.
-------------------------------------------------------

В тибетском гороскопе годы именуются в соответствии с системой определенных символов?

Например, 1940, 52, 64 гг. - годы "Яркого воздушного змея", 1941,53, 65 гг. - "Кобры", 42,54,66 гг. - "Хранителя огня" и т.д. Ошибочное мнение. Как уже было сказано, в Тибете для летоисчисления (как в официальном, так и в астрологическом календаре) используется китайский "звериный цикл", включающий в себя 12 животных (Мышь, Бык, Тигр и т.д.). При этом перечень животных практически полностью совпадает с принятым в Китае. Наблюдаются лишь некоторые различия в наименованиях животных: год Крысы называют годом Мыши, год Кролика именуют годом Зайца, а год Петуха - годом Птицы.
------------------------------------------------------------

Если человек родился, например, в год Дракона, наиболее удачными для него в "зверином цикле" будут годы животного-покровителя (Дракона)?

Тибетские астрологи считают, что именно в год, управляемый животным-покровителем, человеку предстоит столкнуться с испытаниями, неприятностями, болезнями и утратами. Потому каждые 12 лет следует проводить обряд, именуемый "очищение года", дабы уберечься от бед.
----------------------------------------------------------------

При составлении тибетского гороскопа следует учитывать, что время празднования Нового года в этой стране и в странах Европы различно?

Это действительно так. Более того - в Тибете существует несколько вариантов празднования Нового года (Лосар). Главный из них официально отмечается в месяц Дракона (первый месяц тибетского года). Данная традиция - результат монгольского влияния. Но кроме этого существует другая дата начала года (согласно системе Джунци) - месяц Тигра (предшествующий месяцу Дракона). А в соответствии с системой Калачакры, Новый год следует праздновать в месяц Лошади (следующий за месяцем Дракона). Однако все вышеупомянутое на характеристике дней и месяцев никак не сказывается, влияя лишь на определение того, в каком году "звериного цикла" родился человек. Также следует помнить, что и продолжительность тибетского года может варьироваться (либо 12 месяцев - 354-355 дней, либо 13 месяцев - 383-384 дня, чередующиеся раз в 19 лет; причем дополнительный месяц может появиться в любом месте календаря - один из месяцев попросту удваивается, не меняя при этом астрологических характеристик).
----------------------------------------------------------------------

В тибетском гороскопе на втором месте по значимости (после года рождения) стоит месяц, а день и час появления на свет менее важны?

Ошибочное мнение. Характеристика дня в тибетском гороскопе считается одним из наиболее значимых факторов, информация же о месяце рождения воспринимается как уточняющая. Причем тибетские дни недели соответствуют западным, и управляются одной из 9 планет (воскресенье находится под управлением Солнца, понедельник - Луны, вторник - Марса и т.д.). Также тибетские астрологи учитывают созвездие дня или Гюкар. Поскольку за одни сутки Луна может пребывать в 2 различных созвездиях, при составлении гороскопа учитывается то, в котором ночное светило находилось в период с рассвета до заката. Если за это время Луна успела переместиться в следующий Гюкар, считается, что день управляется сразу 2 лунными дворцами (причем 2 следующий по значимости). Кроме того, при составлении гороскопа европейцам или американцам возникают некоторые трудности, поскольку видимая траектория движения Луны несколько смещается (а значит, она проходит через другие созвездия). Однако специалисты считают, что эту проблему можно попросту не принимать во внимание (если не нужна высокая точность при составлении гороскопа).
------------------------------------------------------------------------

При составлении гороскопа тибетские астрологи используют не только различные письменные источники, но и ясновидение?

Да, это так. В традиции бон человека, подвизающегося в астрологии, именовали "skos shes rtsis mkhan" ("астролог, которому ведомо, как управлять бытием"). Считалось, что этот человек в прошлом совершил немало благих дел, благодаря чему обрел способность влиять на ход событий, а также отличать добрые деяния от злых дел. Потому ясновидение (позволяющее прозревать истинную суть вещей и действий, а также отслеживать скрытые связи между ними) считается качеством, необходимым при составлении гороскопа или прорицания. И одним из способов развития вышеупомянутого качества является интересный ритуал: в отворот воротника юному астрологу зашивают деревянную фигурку человека (после того, как над ней прочтены необходимые в таких случаях мантры). Считается, что эта фигурка не только способствует обретению ясновидения, но и может давать обучающемуся подсказки при составлении или интерпретации гороскопа.
-------------------------------------------------------------------------------

Наиболее точные гороскопы составляют тибетские астрологи-буддисты?

По мнению специалистов, наибольшей точности при составлении гороскопа, а также ясности и четкости его толкования, можно добиться, если соединить буддийскую астрологию и астрологическую традицию бон (в переводе с тибетск. "ритуал", "распевать", "начитывать") - национальной тибетской религии, учение которой, согласно легенде, пришло в Тибет из легендарной Шамбалы (Олмо Лунгринг) около 18 000 лет назад. Однако отыскать учителя данного направления астрологии весьма непросто, да и при самостоятельном освоении возникает немало сложностей даже у коренных тибетцев, поскольку древние тексты, содержащие необходимую для составления гороскопа информацию, написаны особым древним языком, и изобилуют сложными терминами, понять значение которых новичку порой бывает не под силу.
-----------------------------------------------------------------------------------

В тибетском гороскопе обязательно будет информация о прошлой жизни человека?

Зачастую это действительно так, поскольку, с точки зрения жителей Тибета, сведения о прошлых воплощениях очень важны. Во-первых, "кармические отпечатки" могут проявлять себя в данном воплощении (например, человеку могут сниться те или иные сны, не всегда приятные, а порой весьма пугающие), во-вторых - упомянутая информация позволяет астрологу лучше понять характер человека, и, следовательно, дать ему определенные советы, позволяющие улучшить жизненные обстоятельства. Потому в тибетской астрологии существует раздел "Tse rabs las rtsis" ("астрология прошлых жизней"), который дает возможность, основываясь на дате рождения человека, получить информацию о его предыдущих инкарнациях.
---------------------------------------------------------------------

В процессе интерпретации гороскопа астролог-тибетец дает немало различных советов, призванных улучшить жизнь обратившегося к нему человека?

Да, поскольку основная задача астролога - не просто предупредить человека о грозящих ему неприятностях и опасностях, но и, по возможности, указать способ выйти из всех передряг с минимальными потерями. В некоторых случаях советы астролога касаются не только текущей, но и следующей жизни человека. Причем за внешне легко выполнимыми действиями зачастую скрыт очень глубокий смысл. Например, если астролог для улучшения обстоятельств следующего воплощения предлагает клиенту купить статую Будды, он подразумевает, что, приобретая статую (которая, по мнению тибетцев, является своеобразным магнитом, привлекающим в жизнь индивидуума определенные обстоятельства и виды энергии) человек делает первый шаг к изменению состояния ума в лучшую сторону. Именно эти перемены вдохновят его в будущем на совершение благих дел, а также позволят установить, и укрепить связь со своим божеством (кармические связи такого рода, согласно верованиям жителей Тибета, имеются у каждого человека). Как следствие - обстоятельства грядущего воплощения изменятся, и улучшатся.
---------------------------------------------------------------------------

Искусству составления тибетских гороскопов легко научиться - достаточно приехать в Тибет и, отыскав хорошего астролога, поступить к нему в ученики?

В наши дни европейцы имеют возможность обучаться у астролога-тибетца. Однако следует помнить, что, согласно традиции, хорошие астрологи не раскрывают всех секретов большому количеству учеников (даже если берутся за обучение групп, что случается чрезвычайно редко). И лишь предчувствуя скорую кончину, тибетский астролог может открыть все нюансы своего мастерства, причем только одному избранному ученику.
---------------------------------------------------------------------------

В Тибете всем новорожденным первым делом составляют гороскоп?

Да. Кроме того, люди обращаются к астрологам перед важными событиями в своей жизни. Действительно, жители Тибета часто обращаются к астрологам, чтобы узнать, который день благоприятен для какого-либо знаменательного или просто важного события (свадьбы, начала строительства дома, смены места жительства и даже стрижки волос). Кроме того, советы астролога помогают определиться с выбором погребального ритуала (которых в Тибете существует несколько, и каждый соответствует определенному элементу, например, огню соответствует кремация, земле - захоронение на кладбище, дереву - т.н. "небесные похороны" (расчлененное тело съедают птицы или хищные звери) и т.д.). Однако следует помнить, что не всегда у людей, желающих получить информацию о чем-либо заранее, есть деньги на оплату услуг астролога. Потому при рождении ребенка (а также перед жизненно важными событиями или просто в конце года) многие тибетцы обращаются не к составителям гороскопов, а к гадателям мо (такая услуга стоит дешевле, да и встречаются гадатели мо в Тибете гораздо чаще, чем хорошие астрологи).

----------------------------------------------------------------------------

Ребенку, который признан перерождением ламы, гороскоп не составляют?

Последователи многих традиций и учений считают, что, продвигаясь по ступеням духовного развития, человек постепенно освобождается от влияния звезд, планет и стихий. Однако для детей, признанных перерождением ламы (именуемых ринпоче - "драгоценный" или тулку (нирманакая) - "феноменальное тело") гороскоп все-таки составляют. При этом пользуются не обычной астрологией, а совершенно иными системами расчетов.
----------------------------------------------------------------------------
Если человек не знает даты своего рождения, ему невозможно составить гороскоп?

Поскольку в Тибете не так уж много людей могут сообщить точную информацию о дате и времени своего рождения, при составлении гороскопа либо используют вид астрологии, где упомянутые сведения не столь важны, либо, ориентируясь по некоторым событиям жизни человека, определяют дату его рождения, после чего производят необходимые вычисления.

Перед составлением гороскопа астролог-тибетец обязательно прочтет необходимые молитвы, а во время расчетов будет пользоваться одним из древних текстов?

Это действительно так. В день, когда намечено составление гороскопа, тибетский астролог с самого утра занят проведением необходимых ритуалов, причем читаются не только молитвы, долженствующие создать определенный настрой и обеспечить поддержку высших сил, но и особая молитва о человеке, которому составляется гороскоп. Лишь после этого астролог приступает к необходимым вычислениям, причем во время расчетов и интерпретации полученных значений и сочетаний знаков, элементов и светил, чаще всего руководствуется несколькими текстами, поскольку именно в этом случае можно получить наиболее подробное, ясное и точное толкование.
-----------------------------------------------------------------------------
Прежде чем обращаться к тибетскому астрологу с просьбой о составлении гороскопа, можно ли проверить, насколько хороший он специалист.

Да, и самый простой способ - задать астрологу несколько вопросов, например, о вашем знаке, элементе и божестве-покровителе. Эту информацию можно получить, например, из тибетского астрологического альманаха, регулярно выпускающегося в некоторых странах мира и учитывающих, временные расхождения в европейском и восточном летоисчислении. Хороший специалист способен дать ответ, обладая минимумом информации о клиенте (например, просто зная дату рождения), некоторым придется свериться с таблицей. Шарлатан же, скорее всего, уйдет от ответа или же ответит неверно.©

Среда, 5 июня
(по лунному календарю 27)

Хороший день для ведения торговли, проведения работ в городе, отправления в дорогу, учебы, производства, рубки дерева, установления родственных отношений, знакомств, возвращения того, что вы брали у кого-то.

Противопоказано становиться друзьями на основе клятвы, давать в долг, рыть колодец, отправлять детей из дома на сторону.
Стрижка волос – к умиротворению.

Четверг, 6 июня
(по лунному календарю 28)

Подходящий день для встречи с большим человеком, сдачи экзаменов и зачетов, ухода за скотом.

Нежелательно начинать лечение, переезжать, торговать, просматривать музейные экспонаты.
Стрижка волос – к ссоре и борьбе.

Пятница, 7 июня
(по лунному календарю 29)

Благоприятный день для обучения наукам, начала лечения, усмирения врага, просмотра экспонатов музея, храма, выдачи товара на сторону, возвращения того, что вы брали у кого-то.

Воспрещается продавать скот, совершать куплю и продажу, ловить рыбу, переплывать реку, мастерить лодку и плот, строить мост, копать и рыхлить землю, делать кровопускание и прижигание.
Стрижка волос – душа заблудится.

Суббота, 8 июня
(по лунному календарю 30)

Удачный день для домашних дел, лечения болезни, переезда, приобретений, усмирения лошади и скота, стирки и мытья.

Плохо рубить лес, дерево, изготовлять лекарство, выносить вещи из дома и отдавать чужому, начинать большое дело.
Стрижка волос – к встрече с врагом.

Воскресенье, 9 июня
(по лунному календарю 1)

Хорошо отправляться в дорогу, совещаться, советоваться, искать себе друга, спутника, выбирать место для поселения, изготовлять лекарство.

Не стоит заключать сделку, покупать и продавать лошадь, кроить одежду.
Стрижка волос – жизнь будет короче.

Понедельник, 10 июня
(по лунному календарю 2)

Хороший день для городских дел, вступления в должность, издания законов и вынесения решения суда, поступления на лечение, ведения строительства, выдачи (продажи) скота на сторону.

Не рекомендуется производить кровопускание и прижигание, созывать собрание, принимать клятву, надевать новую одежду.
Стрижка волос – к ругани, ссоре и борьбе.

Вторник, 11 июня
(по лунному календарю 3)

Благоприятный день для распространенных и правомерных дел, в том числе для отправления в дорогу, обращения в различные инстанции за решением дела, переводов текстов, кузнечного дела, ведения торговли и обмена.

Плохо танцевать и праздновать, рыть колодец, изготовлять лекарство, заниматься торговлей, точить ножи, идти на примирение, вступать в согласие, заводить собаку.
Стрижка волос – к богатству. ©

Среда, 12 июня
(по лунному календарю 4)

Благоприятный день для купли и продажи, рубки и обработки древесины, производства, учебы. Изготовленное в этот день лекарство будет иметь чудодейственную силу.

Воспрещается отправлять малолетних детей из дома в другое место, давать в долг, созывать совещание, устраивать пиршество, подавать прошение, закладывать фундамент дома.

Стрижка волос – тело и органы чувств станут сильными.

Четверг, 13 июня
(по лунному календарю 5)

Можно сдавать экзамены и зачеты, обучаться технологии искусств и ремесел, поручать что-либо сыну.

Не следует созывать собрание, отправляться в дорогу, переезжать, копать землю, возвращать взятое, заводить собаку.
Стрижка волос – к умножению собственности.

Пятница, 14 июня
(по лунному календарю 6)

Хороший день для встречи с большим человеком, проведения празднества по случаю радостного события, обучения наукам, приобретения собаки.
Противопоказано копать землю, корчевать дерево, выдавать на сторону домашние вещи и скот, рисовать.
Стрижка волос – к красоте.

Суббота, 15 июня
(по лунному календарю 7)

Подходящий день для обработки земли, домашних дел, приобретений, ведения торговли, возвращения того, что вы брали у кого-то.
Нежелательно вступать в дружеские отношения, усыновлять ребенка, точить ножи, употреблять спиртное, ловить рыбу.
Стрижка волос – к ругани, ссоре и борьбе.

Воскресенье, 16 июня
(по лунному календарю 8)

Благоприятный день для столярных и кузнечных дел, возведения храмов и других объектов поклонения, назначения человека на должность, изготовления лекарства, усмирения лошади и скота, выдачи товара на сторону.
Плохо начинать большое дело, отправляться в дорогу, кроить одежду.
Стрижка волос – к долголетию.

Понедельник, 17 июня
(по лунному календарю 8)

Удачный день для проведения работ в городе, ведения строительства, выбора места для поселения, изготовления лекарства, возведения храмов и других объектов поклонения, возвращения того, что вы брали у кого-то.
Не следует отправляться в дорогу, кроить одежду, рыть колодец.
Стрижка волос – к долголетию.

Вторник, 18 июня
(по лунному календарю 10)

Подходит для возведения храмов и других объектов культа, ведения торговли и обмена, ухода за скотом.
Не рекомендуется отправляться в дорогу, точить ножи, изготовлять лекарство, просматривать музейные экспонаты.
Стрижка волос – к силе.

©

Среда, 19 июня
(по лунному календарю 11)

Хороший день для просмотра экспонатов музея, храма, празднества, усмирения врага, установления родственных отношений, знакомств, учебы, ведения торговли и производства.

Плохо мастерить лодку и плот, возводить мост, делать кровопускание и прижигание, идти на примирение, вступать в согласие. Не давать в долг.
Стрижка волос – к развитию ума.

Четверг, 20 июня
(по лунному календарю 12)

Благоприятен для обнародования приказа о назначении на должность, объявления указа, обращения в различные инстанции за решением дела, возведения храмов и других объектов поклонения, сдачи экзаменов и зачетов, лечения болезни, переезда, переводов текстов.

Воспрещается рубить дерево, изготовлять лекарство, выносить вещи из дома и отдавать чужому, заниматься торговлей, заводить собаку, отправляться в дорогу, продавать скот и лошадей.
Стрижка волос – к болезни и хвори.

Пятница, 21 июня
(по лунному календарю 13)

Удачен для начала лечения болезни, обучения наукам, ведения строительства, земледелия, проведения совещаний, рубки дерева, изготовления лекарства, поиска друга, спутника.

Противопоказано отправлять малолетних детей из дома в другое место, заключать сделку, продавать и покупать лошадь, скот.
Стрижка волос – к счастью.

Суббота, 22 июня
(по лунному календарю 14)

Благоприятен для дел, связанных с городами, отправления в дорогу, домашних дел, для продажи скота, встречи с большим человеком, проведения работ в городе, приобретений.

Нежелательно начинать лечение, изготовлять лекарство, делать кровопускание и прижигание, копать землю, рубить и пилить дерево, возвращать взятое.
Стрижка волос – к благоденствию.

Воскресенье, 23 июня
(по лунному календарю 15)

Подходит для возвращения того, что вы брали у кого-то, назначения человека на должность, изготовления лекарства, возведения храмов и других объектов культа, посева семян.

Не стоит переезжать, танцевать и праздновать, носить украшения, надевать новую одежду, шить, кроить, ловить рыбу.
Стрижка волос – к благополучию и благоденствию.

Понедельник, 24 июня
(по лунному календарю 16)

Хороший день для торговли и обмена, ведения строительства, установления дружеских отношений по уговору, усмирения лошади и скота. Изготовленное в этот день лекарство будет иметь чудодейственную силу.

Не рекомендуется созывать совещание, надевать новую одежду, начинать большое дело, отправляться в дорогу, ссориться и бороться за верховенство, вступать в тяжбу, подавать прошение, устраивать пиршество.
Стрижка волос – к болезни.

Вторник, 25 июня
(по лунному календарю 17)

Удачный день для совершения купли и продажи, возведения домов, поручений сыну, обучения технологии искусств и ремесел, выбора места для поселения, выдачи товара, скота на сторону.

Не следует созывать собрание, заводить собаку, изготовлять лекарство, точить ножи.
Стрижка волос – к ухудшению внешности. ©

Среда, 26 июня
(по лунному календарю 18)

Хороший день для проведения празднества, производства, учебы, ведения торговли, приобретения щенка, установления родственных отношений, знакомств.

Плохо отправляться в дорогу, рисовать, копать землю, корчевать дерево, созывать собрание, принимать клятву, давать в долг.
Стрижка волос – к потере собственности.

Четверг, 27 июня
(по лунному календарю 19)

Можно находиться в дороге, сдавать экзамены и зачеты, вести торговлю, заниматься кузнечным делом.

Противопоказано усыновлять ребенка, продавать скот, точить ножи, употреблять спиртное, идти на примирение, вступать в согласие.
Стрижка волос – к хорошему другу.

Пятница, 28 июня
(по лунному календарю 20)

Благоприятный день для начала лечения, обучения наукам, столярных и кузнечных дел.

Нежелательно закладывать фундамент дома, заниматься торговлей, отправляться в дорогу.
Стрижка волос – к голоду и жажде.

Суббота, 29 июня
(по лунному календарю 22)

Подходящий день для домашних дел, обучения грамоте, изучения астрологии, технологии искусств и ремесел, обращения в различные инстанции за решением дела, проведения работ в городе, переводов текстов, рубки дерева, приобретений.

Воспрещается отправлять детей из дома на сторону, заниматься торговлей, заводить собаку, рыть колодец.
Стрижка волос – к изобилию продуктов.

Воскресенье, 30 июня
(по лунному календарю 23)

Хороший день для ведения дел в городе, отправления в дорогу, назначения человека на должность, изготовления лекарства, встречи с большим человеком, ухода за скотом.

Плохо отправлять малолетних детей из дома в другое место, начинать лечение, закладывать фундамент дома, кроить одежду, совершать кровопускание.
Стрижка волос – к славе.

Понедельник, 1 июля
(по лунному календарю 24)

Удачный день для отправления в дорогу, установления дружеских отношений на основе клятвы, изготовления лекарства, ведения строительства, просмотра экспонатов музея, храма.

Не рекомендуется надевать новую одежду, ловить рыбу, мастерить лодку и плот, строить мост, копать землю, рубить дерево.
Стрижка волос – к болезни и хвори.

Вторник, 2 июля
(по лунному календарю 25)

Благоприятный день для отправления в дорогу, совершения покупок, лечения болезни, переезда, усмирения лошади и скота.
Не следует начинать большое дело, рубить дерево, точить ножи, изготовлять лекарство, выносить вещи из дома и отдавать чужому.
Стрижка волос – к ухудшению зрения. ©

Среда, 17 июля
(по лунному календарю 9)

Благоприятный день для обращения в различные инстанции за решением дела, установления родственных отношений, знакомств, учебы, производства, отправления в дорогу, переводов текстов, возвращения того, что вы брали у кого-то.

Противопоказано заводить собаку, давать в долг, танцевать и праздновать, носить украшения, надевать новое, шить, кроить, ловить рыбу.
Стрижка волос – к болезни.

Четверг, 18 июля
(по лунному календарю 10)

Хороший день для сдачи экзаменов и зачетов, ведения торговли, усмирения лошади и скота. Изготовленное в этот день лекарство будет иметь чудодейственную силу.

Не рекомендуется начинать большое дело, созывать совещание, подавать прошение, устраивать пиршество, отправлять малолетних детей из дома в другое место.
Стрижка волос – к силе.

Пятница, 19 июля
(по лунному календарю 11)

Можно выбирать место для поселения, закладывать фундамент дома в данной местности, поручать что-либо сыну, обучаться технологии искусств и ремесел.
Плохо созывать собрание, заводить собаку, отправляться в дорогу, переезжать, копать землю, рубить и пилить дерево, возвращать взятое.
Стрижка волос – к развитию ума.

Суббота, 20 июля
(по лунному календарю 12)

Хороший день для проведения празднества по случаю радостного события, возведения храмов и других объектов поклонения, приобретения щенка, покупок, домашних дел, обнародования приказа о назначении на должность, объявления указа.

Не следует рисовать, копать землю, созывать собрание, принимать клятву, отправляться в дорогу, продавать скот и лошадей.
Стрижка волос – к болезни и хвори.

Воскресенье, 21 июля
(по лунному календарю 12)

Удачный день для строительства, земледелия, отправления в дорогу, кузнечного дела, торговли, изготовления лекарства.
Нежелательно идти на примирение, вступать в согласие, усыновлять ребенка, употреблять спиртное, точить ножи, кроить одежду, закладывать фундамент дома.
Стрижка волос - к счастью.

Понедельник, 22 июля
(по лунному календарю 14)

Благоприятный день для возведения храма и других объектов поклонения и почитания, столярных и кузнечных дел, изготовления лекарства, выдачи товара, скота на сторону.

Не рекомендуется переезжать, заниматься торговлей, надевать новую одежду.
Стрижка волос – к благоденствию.

Вторник, 23 июля
(по лунному календарю 15)

Подходящий день для ведения торговли и обмена, установления дружеских отношений, рубки дерева, проведения работ в городе, стирки и мытья.

Воспрещается точить ножи, рыть колодец, отпускать детей из дома на сторону, отправляться в дорогу, изготовлять лекарство, ссориться и бороться за верховенство, вступать в тяжбу.

Стрижка волос – к благополучию и благоденствию. ©

Среда, 7 августа
(по лунному календарю 1)

Благоприятный день для отправления в дорогу, переезда, учебы, производства, торговли, лечения болезни, установления родственных отношений, знакомств.

Нежелательно закладывать фундамент дома, рубить лес, дерево, давать в долг, изготовлять лекарство, выносить вещи из дома и отдавать чужому.
Стрижка волос – жизнь будет короче.

Четверг, 8 августа
(по лунному календарю 2)

Хороший день для вступления в должность, поступления на лечение, освящения храма и изображений божеств, проведения совещаний, поиска друга, спутника, сдачи экзаменов и зачетов, рубки дерева.

Противопоказано отправлять детей из дома на сторону, заключать сделку, покупать и продавать лошадь.
Стрижка волос – к ругани, ссоре и борьбе.

Пятница, 9 августа
(по лунному календарю 3)

Удачный день для обучения наукам, отправления в дорогу, городских дел, выдачи скота на сторону, встречи с большим человеком.
Плохо рыть колодец, изготовлять лекарство, производить кровопускание и прижигание.
Стрижка волос – к богатству.

Суббота, 10 августа
(по лунному календарю 4)

День подходит для ведения домашнего хозяйства, торговли, рубки и обработки древесины, стирки и мытья, возвращения того, что вы брали у кого-то.
Противопоказано ловить рыбу, переплывать реку, танцевать и праздновать, носить украшения, надевать новое, шить, кроить.
Стрижка волос – тело и органы чувств станут сильными.

Воскресенье, 11 августа
(по лунному календарю 5)

Хороший день для отправления в дорогу, усмирения лошади и скота. Изготовленное в этот день лекарство будет иметь чудодейственную силу.
Не следует начинать большое дело, рубить и обрабатывать древесину, закладывать фундамент для дома, кроить одежду, созывать совещание, устраивать пиршество, подавать прошение.

Стрижка волос – к умножению собственности.

Понедельник, 12 августа
(по лунному календарю 6)

Удачный день для ведения торговли, поручений сыну, выбора места для поселения, закладки фундамента жилья в данной местности, обучения технологии искусств и ремесел.

Плохо заводить собаку, надевать новую одежду, созывать собрание, переезжать, отправляться в дорогу, выдавать на сторону домашние вещи и скот.
Стрижка волос – к красоте.

Вторник, 13 августа
(по лунному календарю 7)

Благоприятный день для ведения торговли и обмена, обработки земли, заведения собаки, проведения празднества по случаю радостного события, обращения в различные инстанции за решением дела, переводов текстов с одного языка на другой, возвращения того, что вы брали у кого-то.

Не рекомендуется точить ножи, изготовлять лекарство, собираться на собрание, принимать клятву, копать землю, рисовать картину.
Стрижка волос – к ругани, ссоре и борьбе.
©