Буддизм во Вьетнаме.

Религия во Вьетнаме
Государственной религии во Вьетнаме нет. Однако коммунистическая партия не запрещает вероисповедания и официально существует восемь религий разрешенных на территории страны, при этом ни одна из религиозных общим не должна распространять идеологию и мысли противоречащие курсу партии и правительства.

TamGiao
буддизм Махаяны
буддизм Тхеравады
католицизм
протестантизм
Хоа Хао
Као Дай
Ислам
Большинство туристов заблуждаются, что во Вьетнаме все буддисты, согласно официальным данным 81% атеисты. Однако данная статистика собиралась организацией Pew Research Center, которая не нашла ничего более умного, как определить «вьетнамский культ предков», как атеизм. По другим сведениям таковых 45%. Однако, мне не знаком ни один вьетнамец, который бы не исповедовал в той или иной степени «культ предков».

Буддизм

10 фактов о буддистских монахах во Вьетнаме
Во Вьетнаме около 14,5 тысяч буддистских храмов и пагод. Около 40 тысяч вьетнамцев постриглись в монахи и пытаются достичь нирваны в монастырях. Во сколько лет можно дать обет монаха? Что едят люди в шафрановых одеждах, какими благами цивилизации могут пользоваться, как общаются с женщинами? И ответ на самый главный вопрос: как религия во Вьетнаме сочетается с социализмом и почему монахи совершают акты самосожжения?

1. Буддизм пришел во Вьетнам в конце VI века нашей эры. Индиец по имени Винитаручи организовал здесь первую школу. Спустя несколько столетий появятся еще две буддистские школы, которые организуют выходцы из Китая. Сейчас буддизм исповедует каждый десятый вьетнамец - это около 9 миллионов человек.

2. Во сколько лет можно стать монахом? Стать послушником монастыря можно в семь лет, но принять обет монаха разрешается только в 20 лет от момента зачатия, т.е. в 19 лет и 3 месяца со дня рождения. Буддистскими монахами могут быть как мужчины, так и женщины. Монахи могут дать обет и вернуться домой, заняться важными делами, помочь семье и снова отправиться в монастырь. Такой "отпуск" полагается монаху не более трех раз за всю жизнь. Обет монаха (клятва, которую он дает во время посвящения) - это навсегда. Те, кто бросает монашество и возвращается к светской жизни, - осуждаются обществом.

3. Почему монахи бреют головы? Отказ от материальных благ, простота во всем - это один из путей достижения нирваны. К этому состоянию стремится каждый буддист. На пути к познанию ничто не должно отвлекать. Мелочи в виде мытья головы, сушки и укладки волос - отнимают много времени, которое можно посвятить внутреннему самосовершенствованию.

4. Во что одеваются буддистские монахи во Вьетнаме? Одежда всех буддистских монахов чем-то схожа между собой. Обычно одеяние состоит из трех частей: верхняя накидка, которая прикрывает тело и левое плечо (право обычно остается открытым), внутренний саронг, в который оборачивается нижняя половина туловища. Вьетнамские буддистские монахи на севере страны (в холодных районах) имеют еще одну часть гардероба - палантин для верхней части туловища. Также им разрешается носить носки и свитера. Подробнее про монашеские одеяния в разных странах, можно прочитать здесь.

Обычно монашескую одежду по традиции красят в оттенки карри, тмина или шафрана. Также монахи могут быть одеты в серое или черное.

5. Скромные пожитки: что можно иметь монахам в собственности? Чем меньше материальных вещей будет в жизни монаха, тем лучше. Но все же есть мелочи, использование которых совсем не считается зазорным: иглы для шитья, бритвы для стрижки, шариковые ручки, часы и даже фонарик. Но все эти вещи должны быть простыми и приносить пользу, а не быть частью имиджа. Но монахи - это всего лишь люди, а идеальных людей не бывает. Мы встречали во Вьетнаме монахов с сигареткой в зубах или говорящих по мобильным телефонам. Но стоит ли осуждать за такие невинные шалости? Вспомните пузатых попов с золотыми килограммовыми цепями на крутых иномарках в России или Украине.

6. Правда ли, что монахи не должны есть после полудня? Учение позволяет монахам есть только в определенное время - с рассвета до 12 часов дня. Потом до вечернего сна буддистские монахи не должны есть, можно только пить воду.

7. Все ли монахи вегетарианцы? Нельзя всех буддистских монахов поголовно записать в вегетарианцы. Скорее, это заблуждение европейцев, далеких от буддизма. В священных книгах запрещено лишь есть тушки определенных диких животных, таких как слоны и тигры. Вегетарианство приветствуется, но не является догмой. Например, монах вполне может позволить себе съесть кусочек мяса, который ему преподнесли миряне. Но если монах заподозрит, что животное убили специально ради его угощения, то он должен отказаться. Впрочем, можно встретить и строгих вегетарианцев в монастырях на юге Вьетнама.

8. Отношения с противоположным полом: монахи и женщины. Монахи дают обет безбрачия и воздержания от любых сексуальных отношений. Серьезным преступлением считается не только секс, но и любые разговоры о нем или даже намеки. Чтобы никто не заподозрил в грехах, монахам-мужчинам не стоит оставаться с женщинами наедине. Если такая встреча необходима, например, в интересах общины, то обязательно должен быть еще свидетель, который в случае чего подтвердит чистоту этого разговора.

9. Как буддизм выживает в социалистическом Вьетнаме? Стоит сказать, что большинство вьетнамцев - около 80 процентов - атеисты или сторонники культа предков. Из-за того, что они совершают свои обряды в буддистских храмах, складывается впечатление, что вьетнамцы по большей части буддисты. Еще каких-то 10 лет назад мировая общественность считала Вьетнам страной, в которой нарушаются религиозные права населения. Но в 2004-2005 годах правительство страны приняло несколько законов, запрещающих "принуждать вьетнамцев к отречению от своей веры". Теперь на сувенирных прилавках толерантно уживаются портреты вождя Хо Ши Мина и статуэтки Будды.

Кстати, после смерти, дедушка Хо, как называют его ласково вьетнамцы, стал культовой личностью в религии имени самого себя. Например, в Вунгтау есть пантеон Хошимина, в котором на алтаре находится его бронзовый бюст. Но это уже другая история.

10. Самосожжение вьетнамских монахов. Эта леденящая душу история произошла в 1963 году. Тогда президентом Вьетнама был Нго Динь Дьема - человек, который запомнится вьетнамцам своими пытками, казнями и расстрелами мирных жителей юга страны, в том числе и буддистов. 11 июля в Сайгоне буддисты прошли маршем по главным улицам города. Один из монахов опустился на колени, прочитал мантру, братья по вере облили его бензином и он поджег сам себя.

Сохранились фотографии и даже видео этого самосожжения. На них видно, что монах спокойно сидит в пламени огня. Своим поступком он хотел привлечь внимание к бесчеловечности действующей власти. Самосожжение Тхить Куанг Дыка вызвало большой резонанс. В том же году злого президента и его брата убило их же окружение, а для буддизма настала эпоха расцвета. Я оставляю вам выбор - смотреть или не смотреть это шокирующее видео с самосожжением Тхить Куанг Дыка. Вы можете просто закрыть страницу и забыть об этом.

(С)

Храм Пагода Лонг Шон

_

Золотой Будда в Далате (Вьетнам)

Буддисты Далата

Влиятельный буддистский лидер решил умереть во Вьетнаме
Мастер дзен Тхить Нят Хань, считающийся вторым по влиятельности буддистом на планете после Далай-ламы, вернулся из Таиланда во Вьетнам

В письме ученикам Тхить Нят Хань рассказал, что будет жить в Хюэ в пагоде Tu Hieu. Здесь он учился и практиковал дзен-буддизм с 1942 года.

«Студенты из Tu Hieu теперь живут и практикую дзен-буддизм во многих странах. Чтобы напомнить им о своих корнях, я хочу умереть здесь».

Тхить Нят Хань родился в 1926 году и стал монахом в 23 года. В 1960 годах вместе с буддистами Южного Вьетнама призывал к переговорам участников Вьетнамской войны. В 1966 году он переехал во Францию, много раз читал лекции в Америке и Европе. Бывал на Родине в 2005, 2007 и 2008 годах, где встречался с местными буддистами и устраивал коллективные молитвы за жертв Вьетнамской войны. С 2016 года жил в «Plum Village» в Таиланде.

За свою жизнь буддист выпустил более 100 книг. Наиболее известен его труд «Чудо осознанности», переведенный в том числе и на русский язык. Согласно его учению, благодаря осознанности человек может достичь счастья в этом мире и за его пределами.

Тхить Нят Хань известен не только как мастер дзен, но и как миротворец. В 1967 Мартин Лютер Кинг выдвинул его на Нобелевскую премию мира. К сожалению тот ее так и не получил.
В марте прошлого года во Вьетнаме вышел документальный фильм о знаменитом буддисте «Walk With Me».(С)

"Кстати, после смерти, дедушка Хо, как называют его ласково вьетнамцы, стал культовой личностью в религии имени самого себя. Например, в Вунгтау есть пантеон Хошимина, в котором на алтаре находится его бронзовый бюст. Но это уже другая история."(с). А в РФ вождя освятили : "Накануне официального открытия буддийский монах прочел в 4 утра Хо Ши Мину молитву. Сегодня в 10:30 состоится торжественная церемония открытия бронзового памятника первому президенту Демократической Республики Вьетнам Хо Ши Мину. Участие в церемонии примут руководство провинции Нге Ан, губернатор Сергей Морозов, а также руководство города. Отметим, что монумент, установленный в Засвияжском районе Ульяновска, является самым большим в Европе памятником Хо Ши Мину. Но прежде буддийский монах в 4 часа утра провел освящение монумента. Наш фоторепортаж ниже*.
Справка : Работы по изготовлению самого памятника велись на протяжении двух лет. Соавтором проекта выступил ульяновский скульптор, член Союза художников России Олег Клюев. Высота бронзовой статуи составила 5 метров, гранитного постамента – 3,5 метра." - *видео и фото см. здесь : https://ulpressa.ru/2017/06/06/vozhdya-osvy...i-minu-molitvu/

ПРОШЛОЕ и НАСТОЯЩЕЕ : Чыонг Тхи Май : Вьетнамский буддизм всегда идёт в ногу с народом : "По случаю наступающего Нового года по лунному календарю – года Земляной Собаки, утром 9 февраля в Ханое заведующая Отделом ЦК КПВ по работе с народными массами Чыонг Тхи Май приняла делегацию Вьетнамской буддийской сангхи во главе с постоянным заместителем председателя Административного совета, монахом Тхить Тхань Ниеу. На встрече Чыонг Тхи Май подчеркнула, что Вьетнамская буддийская сангха вносит большой вклад в общественные мероприятия. Ежегодно Вьетнамская буддийская сангха отправляет свои делегации в отдалённые районы страны для оказания помощи малоимущим людям и детям, добившимся высоких результатов в учёбе.
Глава Отдела ЦК КПВ по работе с народными массами пожелала монаху Тхить Тхань Ниеу и членам Административного совета Вьетнамской буддийской сангхи крепкого здоровья и высокого доверия в новом году, чтобы всегда идти в ногу со страной и народом.
В свою очередь, монах Тхить Тхань Ниеу подтвердил, что Вьетнамская буддийская сангха продолжит совместно с другими религиями и жителями всей страны укреплять всенародную солидарность и вносить вклад в дело строительства и развития Вьетнама." - https://vovworld.vn/ru-RU/%D0%BD%D0%BE%D0%B...0%BC-618820.vov Этот сообщение напоминает передовицу советской газеты "Правда". Однако, не стоит спешить с выводами. И дело не только в том, что Вьетнам в прошлом боролся сначала против разных колонизаторов, а потом против американского империализма. Дело ещё и в том, что буддизм во Вьетнаме, наряду с общими чертами, имеет и свою особую специфику. И вьетманский буддизм своими корнями уходит в прошлое; формировался в сложных условиях, а расцвёл в настоящее время : К сему : "Тихое величие вьетнамского Тхиен (дзен)".

Межрелигиозные конфликты
Отношение между буддизмом и католическим христианством обострились в период Вьетнамской войны. Марионеточный правитель Южного Вьетнама Нго Динь Зьем, исповедовавший католичество, развязал репрессии в отношении буддистов. Насильственные обращения в христианство и расстрелы мирных манифестаций буддистов привели к волне протестов буддистов.
Самым ярким эпизодом стало самосожжение монаха Тхить Куанг Дыка в 1963 году в знак протеста против религиозной дискриминации буддистов во Вьетнаме. Оставшееся нетронутым огнем сердце Тхить Куанг Дыка стало одной из главных реликвий буддистов Вьетнама. Фотография объятого пламенем монаха повергла в шок весь мир и стала символом борьбы буддистов за религиозные права. Волна последовавших затем буддийских самосожжений стала одной из причин начала активной фазы Вьетнамской войны.

После окончания войны в 1975 году во Вьетнаме начался буддийский ренессанс и упадок христианства. Несмотря на то, что вьетнамские католики были активными участниками антивоенного и антиамериканского движений, после победы коммунистов им пришлось испытать репрессии. Новые власти распустили епархии, многие члены общины католиков были арестованы. Однако с 1990 года правительство смягчило политику в отношении христиан. Но до сих пор вьетнамские христиане сообщают о многочисленных случаях дискриминации со стороны правительства как в отношении католиков, так и протестантов.(С)

(НЭПmen @ 08-10-2017 - 16:58)
Религия во Вьетнаме
Государственной религии во Вьетнаме нет. Однако коммунистическая партия не запрещает вероисповедания и официально существует восемь религий разрешенных на территории страны, при этом ни одна из религиозных общим не должна распространять идеологию и мысли противоречащие курсу партии и правительства.

TamGiao
буддизм Махаяны
буддизм Тхеравады
католицизм
протестантизм
Хоа Хао
Као Дай
Ислам
Большинство туристов заблуждаются, что во Вьетнаме все буддисты, согласно официальным данным 81% атеисты. Однако данная статистика собиралась организацией Pew Research Center, которая не нашла ничего более умного, как определить «вьетнамский культ предков», как атеизм. По другим сведениям таковых 45%. Однако, мне не знаком ни один вьетнамец, который бы не исповедовал в той или иной степени «культ предков».

Буддизм

скрытый текст

Есть две точки зрения относительно времени прихода данной религии на территорию Вьетнама. Согласно первой версии буддизм пришел во Вьетнаме из Индии в III-IIдо н.э. Вторая версия, что его принесли во I- IIвеке нашей эры из Китая. Точно известно, что к концу второго века, Вьетнам превратился в крупный центр буддизма Махаяны, причем большая часть его влияния в течение следующих 18 столетий исходила от китайских направлений.

Между тем, буддизм тхеравады (более тесно связанный с индийскими традициями) утвердился в южной части страны до 17-го века являющейся территорий кхмерского королевства.

При династии Ли (1010-1214) становится государственной религией. Несколько царей Вьетнама отрекаются от трона и уходят в монахи. Буддийские монахи служили в качестве советников царю в суде. С династии Чан (1225-1440), буддизм утратил статус государственной религии, но тем не менее, остается доминирующей религией во Вьетнаме.

Религия во ВьетнамеС 1954 до 1975 года, когда Вьетнам был разделен на север и юг, президент Нго Динь Зьем (христианин-католик) ввел определенные правила поощряющие католицизм и ущемляющие права буддийского большинства. Это вызвало массовые протесты, цепь исторических событий тех лет назвали "Буддийский кризис". Кризис завершился знаменитый самосожжения монах Тич (Тхить) Кванг Дюка на улицах Сайгона в 1963 году, после чего президент потерял поддержку со стороны американцев и был убит.

Сегодня Буддизм Махаяны остается доминирующей мировой религией на территории Вьетнама, насчитывается более 14 тысяч храмов и пагод. Больше 40000 вьетнамцев монахи и пытаются достичь нирваны в монастырях.

Душа не погибает в момент смерти, но перевоплощается в другое существование, и это идет дальше и дальше. Целью буддийского является освободиться от круга перерождений и достичь нирваны, которая является состоянием полного искупления и высшего счастья. Теоретически, любой человек может стать Буддой(С)

Вот именно надо практиковать национальный культ предков,их традиции и религию,а не чуждую еврейскую религию.

Религии — буддисты 9,3 %, католики 6,7 %, хоа-хао 1,5 %, каодай 1,1 %, протестанты 0,5 %, атеисты и последователи местных анимистических культов 80,8 % (по переписи 1999 года).

Основной религией вьетнамцев является система народных верований, основу которой составляют ритуалы «тхо кунг то тьен» (культа предков), неукоснительно исполняемые большинством жителей страны. Этот культ не имеет оформленного вероучения, иерархии духовенства и социальной организации (общины, приходы и т. п.) и, следовательно, не обладает статусом религиозной конфессии. Во время переписи 1999 года все лица, затруднившиеся указать свою конфессиональную принадлежность, были записаны в разряд атеистов. Также нужно заметить, что местом отправления культа предков зачастую служат буддийские храмы, чем вызвано другое популярное заблуждение, согласно которому более 80 % вьетнамцев — буддисты.(с)

Вьетнам поставил мировой рекорд: больше всего молящихся буддистов в одном месте
Больше 10 000 человек приняли участие в масштабной молитве за мир во всем мире в рамках Весака ООН 2019
Мероприятие прошло в ночь на 13 мая в пагоде Tam Chuc в провинции Ханам. Это самый большой храмовый комплекс во Вьетнаме.
Более 300 монахов и 10 000 верующих буддистов посетили церемонию и зажгли более 40 000 фонариков-лотосов, которые потом опустили на гладь одноименного озера. Союз мировых рекордов (WorldKings) признал это собрание крупнейшим подобным в мире.

Весак — праздник, посвященный рождению, просветлению и уходу в нирвану Гаутамы Будды. Буддисты отмечают его в день майского полнолуния (в 2019 году — 19 мая).
В 1999 году праздник признала Организация объединенных наций. Весак ООН отмечают с 2004 года. До 2019-го Вьетнам принимал его у себя дважды — в 2008-м и 2014-м. На нынешний Весак приехали более 1650 делегатов из 112 стран мира. А также более 20 000 буддистов со всей планеты. На одном из заседаний представители вьетнамской Сангхи объявили о создании социальной сети для буддистов.

Источник: VnExpress
Перевод: Никита Гребенников(С)

У вьетнамских буддистов появилась своя соцсеть 
Буддистская Сангха Вьетнама запустила собственную социальную сеть Butta
Об этом ее представители заявили в пагоде Tam Chuc, где на днях проходил праздник ООН — Весак 2019. Глава исполкома Сангхи Тич Тхиен Нхон (Thich Thien Nhon) рассказал, что Butta будет предоставлять информацию о буддизме во Вьетнаме и в мире:
«Сайт станет местом, откуда буддистские принципы и практики будут распространяться среди людей, направляя их к добру и просветлению».
Butta уже доступна на IOS и Android. Об этом сообщает "Рамблер". (С)

(НЭПmen @ 24-11-2019 - 18:08)
У вьетнамских буддистов появилась своя соцсеть 
Буддистская Сангха Вьетнама запустила собственную социальную сеть Butta
Об этом ее представители заявили в пагоде Tam Chuc, где на днях проходил праздник ООН — Весак 2019. Глава исполкома Сангхи Тич Тхиен Нхон (Thich Thien Nhon) рассказал, что Butta будет предоставлять информацию о буддизме во Вьетнаме и в мире:
«Сайт станет местом, откуда буддистские принципы и практики будут распространяться среди людей, направляя их к добру и просветлению».
Butta уже доступна на IOS и Android. Об этом сообщает "Рамблер". (С)
В ногу со временем! Молодцы!))))

(НЭПmen @ 22-05-2019 - 13:05)
Вьетнам поставил мировой рекорд: больше всего молящихся буддистов в одном месте
Больше 10 000 человек приняли участие в масштабной молитве за мир во всем мире в рамках Весака ООН 2019
Мероприятие прошло в ночь на 13 мая в пагоде Tam Chuc в провинции Ханам. Это самый большой храмовый комплекс во Вьетнаме.
Более 300 монахов и 10 000 верующих буддистов посетили церемонию и зажгли более 40 000 фонариков-лотосов, которые потом опустили на гладь одноименного озера. Союз мировых рекордов (WorldKings) признал это собрание крупнейшим подобным в мире.

Весак — праздник, посвященный рождению, просветлению и уходу в нирвану Гаутамы Будды. Буддисты отмечают его в день майского полнолуния (в 2019 году — 19 мая).
В 1999 году праздник признала Организация объединенных наций. Весак ООН отмечают с 2004 года. До 2019-го Вьетнам принимал его у себя дважды — в 2008-м и 2014-м. На нынешний Весак приехали более 1650 делегатов из 112 стран мира. А также более 20 000 буддистов со всей планеты. На одном из заседаний представители вьетнамской Сангхи объявили о создании социальной сети для буддистов.

Источник: VnExpress
Перевод: Никита Гребенников(С)

Респект вьетнамцам! Они не только воевать умеют))

Вьетнамские пагоды, которые добились всемирной известности
Как и его соседи — Таиланд, Мьянма, Китай — Вьетнам — преимущественно буддистская страна. И главные культурно-исторические достопримечательности — буддистские храмы. Некоторые вьетнамские пагоды даже добились всемирной известности
Buu Long Pagoda, Хошимин
Построили храм в 1942 году. А в 2007 году он пережил реставрацию.
Здание не похоже на другие вьетнамские пагоды. Ее архитектура носит на себе отпечатки культур других стран региона — Индии, Таиланда, Камбоджи.
Но отличается она не только этим. В ее стенах проповедуют буддизм Тхаравада. Поэтому обряды здесь тоже отличаются от подобных во вьетнамских храмах. В частности, здесь нельзя жечь благовония и свечи. А местные монахи поклоняются только Будде. В большинстве пагод в стране, помимо него поклоняются и некоторым другим божествам буддизма.
Здесь постоянно проживают 10 монахов и 30 монахинь, которые проводят дни, медитируя, молясь и ухаживая за территорией в 10 га. Храм находится далеко от центра города и предлагает туристам отдых от суеты и шума.
Тем не менее, это место нельзя назвать незаметным. В августе на него обратила внимание редакция журнала National Geographic, включив Buu Long в список 20 красивейших в мире. Отдельно составитель похвалил резных драконов, спускающихся по перилам к бирюзовому озеру, отражающему белые стены храма.
(С)

Jade Emperor Pagoda, Хошимин
Пагода, возведенная в Сайгоне в период между 1892 и 1900 годами, посвящена главному божеству даосизма — Нефритовому императору. Построена она в китайском стиле с красными кирпичными стенами, черепицей с эмблемами Инь-Ян и красочными мозаиками на фронтонах.

Пагода заполнена скульптурами других буддистских и даосских божеств. В частности, покровительнице матерей Ким Хоа Тхань Мау (Kim Hoa Thanh Mau). В руках богиня держит книгу и кисточку — отсылка к старинной китайской практике по записям в семейные хроники даты рождения ребенка. Из-за этой героине даосских сказаний в храм часто приходят беременные и бесплодные женщины.

Кстати, еще одна особенность пагоды. Все ее скульптуры сделаны из дерева или папье-маше(С)

Tu Van Pagoda, Камрань
Находящаяся в 60 км от Нячанга «Пагода-улитка» среди русскоязычных туристов разрекламирована не так, как та же Лонг Шон. Тем не менее, она достаточно известна. К ней даже возят групповые экскурсии.

Местные монахи начали строить ее в 1995 году из ракушек и коралловых рифов, которые находили вдоль побережья города Камрань. Для создания одной из самых необычных пагод в стране потребовалось пять лет. Ее гордость — башня высотой в 39 м, состоящая из тех же самых ракушек и кораллов.
В сентябре британское издание Culture Trip назвало Tu Van Pagoda «настоящим сокровищем» и призвало туристов не пропуска такое интересное место во время поездки во Вьетнам.©