Знаменитые атеисты

Назову 3 знаменитых русских писателей-атеистов: А.С. Пушкин, И.С. Тургенев и С. Есенин. Христианин не мог написать Гавриилиаду, и даже мусульманин не мог, а от церкви его чуть не отлучили потому, что он не боролся против религии, как и атеист Вольтер, считавший религию необходимой для удержания власти над простолюдинами. О нелепости загробной жизни у Тургенева написано в стихотворении "Отсутствующими очами увижу я незримый свет...", а у Есенина есть слова: "Стыдно мне, что я в Бога не верил, горько мне, что не верю теперь". Вольтерьянство вообще было модно при дворе Екатерины II (что было отмечено даже в рекламе на основе исторического анекдота "Звезду Александру Васильевичу!") Неверующим был князь Потёмкин, да и сама императрица, вероятно, тоже. Религия им не мешала, хоть они и не верили в богов. Считалось, что религия помогала правящему классу.

(ValentinaValentine @ 30.09.2014 - время: 02:08)
Назову 3 знаменитых русских писателей-атеистов: А.С. Пушкин, И.С. Тургенев и С. Есенин.
Толстой, который Лев, от них не далеко ушел

(Marinw @ 01.10.2014 - время: 12:38)
Толстой, который Лев, от них не далеко ушел
Писатель может сколько угодно верить в своих богов , молиться и причащаться, но когда пишет книгу, то на время о существовании богов забывает, персонажи литературных произведений обычно действуют по своему разумению, а не по божественному замыслу.

Тот же Достоевский считается чуть ли не религиозным фанатиком, но в его книгах богу особого места не нашлось.

(Marinw @ 01.10.2014 - время: 12:38)
(ValentinaValentine @ 30.09.2014 - время: 02:08)
Назову 3 знаменитых русских писателей-атеистов: А.С. Пушкин, И.С. Тургенев и С. Есенин. Толстой, который Лев, от них не далеко ушел.
Нет. Лев Толстой совсем не атеист. Его отлучили от церкви за ересь. Кстати он и его религиозные идеи очень популярны у молокан. Это староверы, сбежавшие на Кавказ.
персонажи литературных произведений обычно действуют по своему разумению, а не по божественному замыслу.Мировоззрение писателя не столько в его персонажах, сколько в его отношении к ним, его позиции, которая обычно чувствуется, даже если не высказана прямо.

(Welldy @ 16.09.2014 - время: 20:16)
"Тот факт, что верующий счастливее скептика практически ничем не отличается от того факта, что выпивший человек счастливее трезвого". — Джордж Бернард Шоу
Очень красноречиво подтверждает Ильфа и Петрова:"Религия - опиум для народа". Добавим сюда классиков марксизма ленинизма: Маркс, Энгельс, Ульянов(Ленин), и всех руководителей СССР.(Горбачёв под сомнением, но скорее всего тоже атеист. Прочитать молитву в церкви и перекреститься и атеист может, если сочтёт нужным, как разведчик, или как предатель.)

(ValentinaValentine @ 09.10.2014 - время: 10:10)
Нет. Лев Толстой совсем не атеист. Его отлучили от церкви за ересь. Кстати он и его религиозные идеи очень популярны у молокан. Это староверы, сбежавшие на Кавказ. Молокане, равно, как и хлысты или духоборы- это жидомасонский новодел, причём, интеллигентский. Никакого "староверия" там нет, Православного Отеческого наследия- тем более, сплошные суеверия и обрядоверие на основе немецкой академической философии.
Мировоззрение писателя не столько в его персонажах, сколько в его отношении к ним, его позиции, которая обычно чувствуется, даже если не высказана прямо.Вот только действуют персонажи по воле автора, творящего и определённые условия и обстоятельства, а не по воле реальных условий и обстоятельств.

Добавлю к списку атеистов двух своих любимых писателей - Константин Симонов и Василий Шукшин.

"Где появляются глаза и руки, там исчезают боги" — Людвиг Фейербах (с).
"Для вас я атеист, а для Бога — конструктивная оппозиция — Вуди Аллен (с).
"Я... сам рационалист до мозга костей и с религией покончил... Я ведь сын священника, вырос в религиозной среде, однако, когда я в 15-16 лет стал читать разные книги и встретился с этим вопросом, я переделался... Человек сам должен выбросить мысль о боге" — Иван П.Павлов (да-да, тот самый!) ("Павловские клинические среды", в 3-х томах. М-Л, 1954-1957, том 3, стр. 360)

"Если Бог существует, то атеизм должен казаться ему меньшим оскорблением, чем религия." — Ж. и Э.Гонкур
"Если что спасёт человечество, так это отсутствие веры." — Д. С. Галифакс.
Как только каннибалам начинает угрожать смерть от истощения, Господь, в своём бесконечном милосердии, посылает им жирного миссионера. — О. Уайльд.
"Мне не нужен бог, который не умеет ответить на мои вопросы… — Б. Шоу
"Отнимите у христианина страх перед адом, и вы отнимете у него веру." — Д. Дидро.

"Каждый рождается атеистом, но начинает верить в тех или иных богов после внушений родителей и религиозных учителей. Мне повезло. Мой отец был христианином, а мать — индуисткой, но оба отказались от религии еще до моего рождения.

В детстве мне не рассказывали историй про богов и дьяволов, поэтому я вырос бесстрашным и уверенным. Родители не пытались приобщить меня к атеизму — просто дали мне возможность самому выбирать мировоззрение.

Жить как атеист — это большая ответственность. Вы творите добро не ради награды в ином мире, а потому, что ощущаете беспокойство за этот мир. Все добрые чувства естественны. Я горд и рад, что я атеист" — Санал Эдамаруку,

Индийский публицист, создатель и руководитель Индийской ассоциации рационалистов, автор 25 книг и многочисленных статей. В 2012 году он прославился тем, что разоблачил популярное «чудо» в католической церкви в пригороде Мумбая. Толпы паломников стекались к распятию, чтобы собрать немного «святой воды», стекающей с ног Иисуса. Эдамаруку установил, что источником воды послужила протечка канализационной трубы в соседней прачечной: благодаря капиллярному эффекту вода просочилась к распятию. Это очень оскорбило чувства верующих. Эдамаруку обвинили в богохульстве, и теперь он скрывается от ареста в Хельсинки.

«Смысл, мудрость, мораль, умение жить не зависят от веры в бога. Ну, конечно, религиозные убеждения помогают нам чувствовать себя спокойно, комфортно, вести добродетельную жизнь. Именно для этого и придумана религия. Но на самом деле мне для того, чтобы установить границы морали, не нужна религия. Если человек берет ответственность за свою жизнь — значит, он осознает свое авторство. Сознавать свое авторство означает отказаться от веры в то, что есть кто-то другой, кто создает и охраняет тебя» — Ирвин Ялом, из книги «Жизнь без страха смерти».

Профессор психиатрии Стэнфордского университета, один из основателей школы экзистенциальной психотерапии.
Вырос в очень религиозной еврейской семье, и в детстве часто бывал в синагоге. Что, по его же словам, и отвратило его от религии: позже он напишет, что поражается тому, как взрослые люди могут так очевидно обманывать сами себя, разыгрывая спектакль.

Ирвин Ялом в своей практике постоянно сталкивается с проблемой выбора, свободы, одиночества, смерти и прочих экзистенциальных сущностей. Казалось бы, логично такие вопросы отдавать на откуп религии. Но даже работа с онкологическими больными, ежедневная близость к чужой смерти не смягчила атеистические взгляды профессора. Он стал специалистом «по принятию собственной смертности без опоры на бога», утешая своих пациентов тем, что их земная жизнь и без всякого загробного продолжения может быть наполнена смыслом. Однако как психотерапевт Ялом никогда не пытался «обратить в атеизм» своих пациентов — каждый оставался при своих взглядах.

(iich @ 11.11.2014 - время: 19:58)
Профессор психиатрии Стэнфордского университета, один из основателей школы экзистенциальной психотерапии.
Вырос в очень религиозной еврейской семье, и в детстве часто бывал в синагоге. Что, по его же словам, и отвратило его от религии: позже он напишет, что поражается тому, как взрослые люди могут так очевидно обманывать сами себя, разыгрывая спектакль.
"Экзистенциализм (фр. existentialisme от лат. existentia — существование), также философия существования — особое направление в философии XX века, акцентирующее своё внимание на уникальности бытия человека, провозглашающее его иррациональным. Экзистенциализм развивался параллельно родственным направлениям персонализма и философской антропологии, от которых он отличается, прежде всего, идеей преодоления (а не раскрытия) человеком собственной сущности и большим акцентом на глубине эмоциональной природы".©

Экзистенциальная психотерапия (англ. existential therapy) выросла из идей экзистенциальной философии и психологии, которые сосредоточены не на изучении проявлений психики человека, а на самой его жизни в неразрывной связи с миром и другими людьми (тут-бытие, бытие-в-мире, бытие-вместе). ©

Вот ведь совсем не атеист, но хорошо сказал:
«Церковь существует прежде всего для грешников, для несовершенных, для погибающих» (с)
Николай Бердяев.

Невзоров был сволочью, но последние годы немного исправился