Новости киноиндустрии

"Новый национальный эпос"?
Впрочем, после фильма "Сердце Пармы" не очень хочется смеяться. С ним вот какая закавыка. Да, это мощная "эпичная" картина, снятая по динамике, технике и костюмам вполне на уровне "Игры престолов" и "Властелина колец" и не идущая в сравнение с убогим "Викингом" и лажовым "Тоболом" или ещё более забористой вампукой "1612: Хроники смутного времени".

Сравнение с этими фильмами не случайно: с первыми двумя потому, что перед нами явная фэнтези, с последними – поскольку действия там привязаны к важным этапам и событиям русской истории, но дают их примитивную или завирально-попсовую трактовку.

В данном случае, как и в "Тоболе", речь идёт об экранизации романа Иванова. Сам он, к слову, не считает свои исторические романы фэнтези, предпочитая термин "магический реализм". При этом признаётся:

В городе Чердынь, о котором рассказывает роман "Сердце пармы", к примеру, я могу появиться только по подложному паспорту. Там я – враг, оболгавший и извративший лучезарную историю города.
У патриотов державной имперской России, мягко говоря, неоднозначные чувства вызвал в своё время фильм "Царь", снятый Павлом Лунгиным по роману Иванова "Летоисчисление от Иоанна". Фильм "Тобол" по его же роману, из титров которого писатель снял своё имя, назвав кинопроизведение Игоря Зайцева "исторической залипухой", вообще недостоин сколь-нибудь серьёзного обсуждения.


Картина же "Сердце Пармы" – особая статья. Тот же Алексей Иванов, посмотрев фильм, комплиментарно определил его как "большое и умное кино, прорыв к новому национальному эпосу, дерзко рассказанному языком XXI века". То есть писатель косвенно признал, что его замысел режиссёром не искажён и что это "прорыв к новому эпосу".

Давайте попробуем разобраться, что же это за эпос такой. Стоит начать с того, что автор этих строк читал роман "Сердце пармы" (последнее слово правильно писать с маленькой буквы, как у Иванова, ибо это название хвойного леса на уральских возвышенностях) и был им, как и многие, впечатлён. И самобытным языком, и лихим фантастическим сюжетом в декорациях пермского средневековья. Хороший приключенческий роман, вышитый по исторической канве нитками богатой фантазии писателя. Одна из его особенностей, что среди множества выведенных героев нет "хороших" и "плохих", "правых" и "неправых" – взгляд писателя отстранён.

В этом существенное отличие творчества Алексея Иванова от русской классической традиции, где присутствует ярко выраженное сопереживание главному герою или, наоборот, страстное обличение, как в "Бесах" Достоевского. И это, разумеется, не "эпос", в котором действуют Герои с большой буквы – у русского народа есть такой эпос в виде былин.

Мастер-блокбастер
Но это всё – о книге, которая живёт в своих литературных "рамках", будучи достоянием читающей публики, не столь многочисленной сегодня. Иное дело – кино для массового зрителя. Оно действительно формирует если не эпос, то мыслеобразы и установки, входящие в коллективное бессознательное и влияющие в итоге на национальное мировоззрение. Как в своё время фильм "Чапаев", "Офицеры", а с другой стороны – "Ирония судьбы".

Какое же влияние в этом смысле может оказать новый блокбастер Мегердичева (в отличие от его же "Движения вверх")?

ПРОДЮСЕР ИГОРЬ ТОЛСТУНОВ, ИСПОЛНИТЕЛЬНИЦА ГЛАВНОЙ РОЛИ ЕЛЕНА ЕРБАКОВА, РЕЖИССЁР АНТОН МЕГЕРДИЧЕВ И ПРОДЮСЕР ДАРЬЯ ЛАВРОВА (СЛЕВА НАПРАВО). ФОТО: PAVEL KASHAEV/GLOBALLOOKPRESS
В некоторых резких отзывах на фильм, уже появившихся в сети, выпячиваются биографические факты его создателей. Что вот, мол, Антон Мегердичев, "в недавнем прошлом – правая рука либерального телевизионщика Леонида Парфёнова". А исполняющий главную роль актёр Александр Кузнецов – так вообще:

Фронтмен музыкальной группы Space Punk Industry, "социопат и бунтарь". Протеже творческих деятелей известной национальности и столь же известной ориентации Дмитрия Крымова и Кирилла Серебренникова, покинувших страну.
Плюс к тому "замайданный" украинофил, ныне скитающийся по европам, нацеленный на голливудскую карьеру и плюющийся где только можно в сторону России. Выбор, действительно, со стороны режиссёра неоднозначный, учитывая ещё и невзрачную для главгероя князя внешность актёра – низкорослого и с перебитым носом. Что касается политики, то к началу съёмок режиссёр уже ходил в "крутых патриотах", а актёр ещё не успел наговорить сегодняшних гадостей. Так что это, можно сказать, мелочи. Суть – в идеологеме картины. А она весьма ядовитая.

Антон Мегердичев соотношение фактов и вымысла в своём фильме определяет как 20 к 80. То есть это не исторический фильм. А что? На пресс-конференции после предпремьерного показа фильма в рамках ММКФ режиссёр заявил, что он хотел показать,

как усилиями царя Ивана III (его играет Фёдор Бондарчук. – Прим. ЦГ) из разрозненных княжеств формируется единая Русь, как московиты и пермяки превращаются из обособленных групп в единый русский народ.
Кажется, цель весьма достойная, более того – "скрепная". Но что происходит на экране?

О чём это кино?
Не спойлеря, кратко опишем фабулу. В середине XV века при Иване Грозном в уральской парме процветает русское княжество во главе со справедливым князем Ермолаем (Александр Горбатов). Его любят пермяки, но ненавидят непокорные вогулы. И он становится жертвой непримиримого и жестокого вогульского князька Асыки. Но у Ермолая подрастает чудом спасшийся сын Михаил (Михан – в фильме) – Александр Кузнецов, который не мстит за отца, но, напротив, становится этаким "гуманистом", проникается очарованием местных языческих обычаев, влюбляется в вогульскую ведьму-оборотня Тиче (Милена Софронова), которая весь фильм почему-то расхаживает голая, прикрывшись волосами.

У князя Михана на этой и другой почве весьма сложные отношения с прибывшим из Москвы для крещения язычников епископом Ионой, которого (гм-гм) играет Евгений Миронов. Епископ этот (в отличие от книги Иванова) не сердитый и "упёртый", а ласковый-ласковый. Однако не очень успешный в обращении вогулов ко Христу.

Разумеется, именно такие русские священники шли с миссией в Пермский край! Достаточно вспомнить об ученике Святого Сергия Радонежского – Святителе Стефане Пермском… Ну, да ладно, подходим к главному. От московского царя к Михану прибывает гонец, сообщающий волю Иоанна Васильевича, дабы пермский князь присоединился к походу на Казань. А тот отвечает ему в духе: "Не могу, дорогой, у меня людей нет и татар много, они не поймут". Как будто в войске Ивана Грозного не было татар!

Ну, а отказавшись, Михаил-Михан понимает, что вскоре разобраться с ним прибудет московская рать и начинает готовиться дать ей отпор. В его город размером с Москву, невесть как выросший в уральской тайге, начинает собираться для решающей битвы с русскими вся окрестная сказочная нерусь: тут и мохнатые "гномы" в причудливых шлемах, и речные голубоглазые "эльфы". В помощь – боевые лоси и ведьмы ламии. Молятся они все "Золотой бабе".

И вот наступает кульминация: битва с московитами, снятая весьма эффектно и натуралистично – не хуже "Битвы бастардов". Михан в итоге побеждён, уцелевшие язычники разбежались по лесам, а сам он, превратившись вновь в русского Михаила, "смиряется" и "просветляется" – не будем рассказывать как. Идея сценариста была, очевидно, вполне голливудская: древо свободы периодически нужно орошать кровью "мучеников" за неё.

Всё "фильмопространство" обильно уснащено сценами кровавых жертв, вогульской мистики, фантастическими костюмами, интригами и "природной" эротикой. Для того чтобы "оттопыриться" насыщенным экшеном и мистической экзотикой – самое то. Странный рваный сюжет, в котором невесть откуда появляются и исчезают герои, невнятного Кузнецова в нелепых париках, полное отсутствие психологической правды в характерах бурят в роли вогулов (манси) можно и не заметить. Ну, круто же – чего вам ещё? Видимо, как раз эту "мысль" выражают в своих восторженных откликах известные вип-персоны:

Большое кино, давно таких не было,
– восклицает руководитель Департамента культуры Москвы Александр Кибовский.

Кузнецов – гений,
– восхищается гендиректор "Москино" Наталья Мокрицкая.


Плечом к плечу против московских захватчиков
Но вот что остаётся от фильма в идейном сухом остатке?

Об этом весьма откровенно говорится в одной из пиарных рецензий на "Афише": "Вообще история учит многому, но не всякий внемлет её урокам – об этом и рассказывает фильм, который (теперь настала пора поговорить о приятном) в наши непростые времена выступает неплохой прививкой от колониализма и империализма. Сила и правда Михана (даже в его имени больше от хана, чем от князя) в том, что не огнём и мечом, а добрососедскими, мирными отношениями хочет он объединить живущие на современной североуральской территории племена. < …> Однако в Москве, как всегда, считают иначе. В итоге московиты идут на Пермь, чтобы преподать зарвавшемуся князю урок, а Михан встаёт плечом к плечу с вогулом, татарином и представителями других народностей, чтобы отстоять свою землю".

Вот как. Вы всё поняли, московиты несчастные?

Писатель и публицист Роман Антоновский понял это так:

То есть режиссёр Мегердичев на государственные деньги снял фильм про плохих имперских московитов великого царя Ивана Грозного, с которыми воюет интернационал уральских народов во главе с русским перебежчиком князем Миханом, который предал свою русскую идентичность и присягу государю ради вогульской ведьмы-оборотня, как Андрий Бульба предал отца и Родину ради польской панночки. Что ж, этот фильм отлично ложится в западный дискурс о деколонизации России, только почему его снимают на наши с вами налоги?
Впрочем, в фильме предательство Михана подаётся достаточно иезуитски: дескать, это коварная и хищная Москва "предаёт" хорошего доброго князя, а он лишь вынужден обороняться со своими друзьями. Но суть от этого мало меняется.

К этому стоит добавить ещё одну сквозную идейку фильма, хитро и прикровенно, но прямо направленную против Русской Православной Церкви и христианства вообще. Её с радостью сообщает нам ещё одна сетевая рецензентка фильма Настасья Горбачевская:

Созидательная энергия в конце концов побеждает разрушительную, а полюса православия и язычества примиряет любовь. Это ли не сказка, которая сейчас так нужна?
Есть большие и толстые сомнения, что нам нужна ныне такая "сказка"! Про "любовь" православия и язычества могут поведать не радужные сказки, а чёрные были наших бойцов, разгребающих языческие сатанинские капища, которые после себя оставили на освобождённой земле боевики "Азова"*. Так же как и про "интернационал", воюющий против "империалистов-московитов".

Хочется спросить: вот это всё вкупе и есть "формирование единого русского народа" по Мегердичеву – та самая "киноскрепа", которую мы все ждём? Похоже, что именно так и считают воплотившие этот "патриотический шедевр" продюсеры компании Star Media, "Профит", государственного телеканала "Россия 1" и поддержавшие его деятели Фонда кино.

Что с того?
Итак, за шесть сотен миллионов рублей зрители России получили дорогой и прихотливый киноаттракцион. Под флёром патриотизма и в декорациях истории воспевающий региональный уральский сепаратизм, обличающий "захватническую сущность" Русского, московского царства. С логичной экстраполяцией этой мысли в современность. Вместо исторического русского героя, пусть и неоднозначного, нам подарили псевдоисторического князька, который, подобно главному герою фильма "Танцующий с волками" в исполнении Кевина Костнера, выбирает сторону честных и светлых "индейцев", противостоящих гадким, жадным и подлым "бледнолицым".

Как правильно охарактеризовать этот проект и его массированное продвижение? Решайте сами. Вряд ли здесь могут быть какие-то претензии к писателю Алексею Иванову: при всей идейной "амбивалентности" его романа в нём нет тех акцентов, что расставлены в кинофильме. Но возникает вопрос: если в нашем кино сегодня дефицит по-настоящему патриотических сценариев на историческом материале, отчего никто не хочет даже попытаться экранизировать высокохудожественные и без всяких фэнтези исторические романы писателя Дмитрия Балашова? Он был слишком русским? Вот то-то и оно...

В конце сентября российский оскаровский комитет планировал готовиться к традиционному соревнованию – выбирать своего кандидата в оскаровскую гонку, чтобы побороться за награду среди "фильмов на иностранном языке". "Лента.ру" со ссылкой на собственный источник писала, что уже готов лонг-лист, который насчитывает больше сотни фильмов, в их числе – свежие работы Егора Кончаловского, Клима Шипенко, Петра Тодоровского, Алексея Сидорова и других.

Новость не вызвала особого энтузиазма – хотя бы потому, что последний раз кино из России побеждало в этой номинации аж в 1995 году, тогда приз достался "Утомленным солнцем" Никиты Михалкова, сообщает корреспондент The Moscow Post.

Через несколько дней после этого сообщения тихую гавань отечественной киноиндустрии взбаламутило неожиданное известие – Россия выдвигать свой фильм отказывается. И если само решение на фоне охлаждающихся отношений России с США выглядит как будто бы не особенно громким, то подача этого факта вызвала сильный скандал. Дело в том, что российский оскаровский комитет узнал об этом решении… из новостей. Просто на сайте Национальной академии кинематографических искусств и наук РФ появилось сообщение о том, что "президиум Киноакадемии России" – читай Никита Михалков – решил отказаться от многолетней традиции. И началось!

Председатель Российского оскаровского комитета, народный артист РФ Павел Чухрай в ответ на это заявил, что покидает свой пост в знак протеста. Как уточняет ТАСС, он написал письмо членам комитета, в котором подчеркнул, что "неправовое решение было принято через голову оскаровской комиссии", причем с членами организации "не только не советовались, даже не сочли нужным уведомить о таком решении".

Вслед за Чухраем об аналогичном решении заявил Николай Досталь и Андрей Звягинцев, чьи фильмы "Левиафан" и "Нелюбовь" входили в итоговые списки номинантов на "Оскар" по итогам 2014 и 2017 годов. Более того, как пишет РБК, Андрей Звягинцев вышел из жюри кинопремий "Золотой орел" и "Ника", плюс покинул Союз кинематографистов России – потому что он не хочет быть причастным к принимаемым в стране "безумным решениям". По его словам, в комитете состоит около 20 человек, и практически все они узнали о решении из публикаций СМИ. Звягинцев считает это решение "странным, неосмотрительным и безобразным".

Режиссер Алексей Учитель, в отличие от коллег, предложил не хлопать дверью и вместе разобраться в ситуации. По словам Алексея Учителя, которые приводит ТАСС, "мягко говоря, поступили неэтично":

- На мой взгляд, эту ситуацию нужно немедленно исправить. Без членов Российского оскаровского комитета принимать такое решение, мне кажется, невозможно, - подчеркнул режиссер, добавив, что необходимо собраться вместе с президиумом и принять общее решение.

К мнению Алексея Учителя присоединился и Андрей Кончаловский.

Русскоязычная критика считает, что это решение точно никак не повлияет на премию "Оскар", особенно учитывая, что обсуждаемая номинация не считается особенно существенной. При этом решение Никиты Михалкова органично укладывается в исход голливудского кино из России. Стоит отметить, что сам Михалков от своей статуэтки, полученной четверть век назад, отказываться почему-то не спешит – хотя это было бы вполне логично, учитывая резкость его заявлений. Вопрос, как будет выживать в этих показательных выступлениях российский кинопрокат, основанный как раз на американском кино, - остается по-прежнему открытым. Напомним, что к осени в России закрылось больше сотни кинотеатров, кроме того, по информации "Коммерсанта", киносети продолжают замораживать работу части залов.

К чему же это единоличное решение Никиты Михалкова, чья последняя дилогия "Утомленные солнцем-2", к слову, стабильно проваливались в прокате – при баснословных бюджетах? Здесь стоит напомнить об аппетитах главного "бесогона" страны и вообще-то успешного предпринимателя-пенсионера.

А вспомнить придется немало, хотя разобраться в хитросплетениях его коммерческих интересов очень непросто. На поверхности - Академия кинематографических наук, где цена за год обучения более 500 тысяч рублей. Союз кинематографистов России, который Михалков "отвоевал" у своего коллеги Марлена Хуциева и возглавляет почти 25 лет. Сложно сказать, много ли с общественной организации можно выдоить, но то, что это локальное царство Никиты Михалкова, где никто не смеет ему перечить, - не вызывает сомнений. Впрочем, как уточняет News.ru, недвижимость у Союза, доставшаяся еще с советских времени, вполне внушительная, и заработать на сдаче ее в аренду можно неплохо. Конечно, не будем забывать, что "Бесогон" - тоже коммерческий проект, с дорогой рекламой и большой аудиторией, причем самому автору программы нужно лишь цитировать других да ругать за все подряд.

На этом фоне как-то теряются сообщения про виноградники и винодельню – "благородным" бизнесом режиссер занимается уже с десяток лет точно. И уж совсем незаметно проходят расследования вроде тех, о которых писал The Moscow Post- например, про то, как близкие к Никите Михалкову структуры, регулирующие авторские права, зарабатывают на музыке, которая без разрешения правообладателей играет в кафе и ресторанах по всей стране. Показательна и ситуация вокруг реконструкции Центрального дома кино – причем это не первый случай, когда бывшая госсобственность отправится в руки коммерсантов под управлением Михалкова. Кажется, что продолжать можно долго.

А теперь вспомним, что Никита Михалков примерно полгода назад создать свою альтернативу американской премии - евразийскую киноакадемию со своим "Оскаром", чтобы там соревновались фильмы, "соответствующие тем идеалам, которые мы вместе сформулируем". По данным РИА "Новости", призовой фонд этой премии должен составлять 3-5 миллионов долларов.

Очевидно, что просто ради статуса евразийская кинопремия Никите Михалкову не нужна, а вот новую прибыль оттуда извлечь так или иначе наверняка получится. В конце концов столь престижный конкурс нужно же кому-то возглавлять – вполне резонно было бы предложить это место тому, у кого настоящий "Оскар" стоит дома на полке. Вы еще сомневаетесь?"(с) Источник: https://www.moscow-post.su/culture/mnogohod...a-oskar-173502/

Мент едет в раздолбанной тачке по пустынному Питеру под оглушительные песни Татьяны Булановой, по улицам прогуливаются слоны, а из морга неизвестные психи похищают труп сексапильной девушки. Такова завязка нового сериала "1703" - черной комедии с Гошей Куценко в качестве главного медийного магнита. Несмотря на то, что звучит это как бред сумасшедшего, проекту – на первых сериях – не хватает примерно всего: и безумия, и черного юмора, и экшна, сообщает корреспондент The Moscow Post.

Режиссер проекта Сергей Сенцов – в свое время снимал хорошо известного в России "Физрука", и это, к сожалению, чувствуется слишком хорошо. Судя по всему, авторы посчитали, что достаточно взять те же слагаемые и немного их поменять, чтобы еще раз добиться успеха. В центре сюжета все такой же брутальный "хороший человек" с повадками обычного гопника и бритой головой – это мент Гоша (Гоша Куценко), заика и алкоголик, который не без удовольствия кроет матом окружающий мир. Типичный волк-одиночка с глубоко скрытой трагедией, он работает без напарника, но вот незадача – из московского ведомства присылают Вадика (Кузьма Сапрыкин), кудрявого добряка, которого нужно куда-то пристроить. Пристраивают его, понятное дело, к Гоше – вороватый начальник опасается, что "засланный казачок" на самом деле приехал проверить коллег на предмет служебных грешков.

Слегка напоминая Жеглова и Шарапова, Гоша и Вадик отправляются расследовать свежее дело – кто-то умудрился спереть из морга тело девушки-вебмодели.

Уже первая серия показывает главные недостатки сериала. Дело, пожалуй, даже не в отсутствии умело подогреваемой интриги или экшна, адекватного заявленной брутальности, - к этим просчетам в российской киноиндустрии мы как будто бы привыкли. Важнее другое.

При всей своей напускной грубости Гоша Куценко все-таки не Дмитрий Нагиев, в котором со времен "Осторожно, модерн!" осталась юмористическая жилка, органично освежающая даже самые серьезные реплики. Куценко, почти всю свою карьеру метавшийся между второсортными боевиками и низкопробными комедиями, играет нечто среднее. Он старательно корчит из себя хорошего человека, превратившегося под давлением обстоятельств в мизантропа, способного, например, вломить коллеге просто от плохого настроения.

К сожалению, Куценко не настолько крутой актер, чтобы сделать подобную роль в проходном сериале если не глубокой, то хотя бы рельефной. "На серьезных щах" все немногочисленные усилия и вовсе веют скукой и затянутым хронометражем.

В результате к Гоше совершенно невозможно подключиться – он не симпатичен и не интересен, главная его фишка – мат, но мат очень осторожный и банальный, таким на стриминг-релизах уже никого не удивить. Хоть для какой-то эмпатии образ героя пытаются дорисовать с помощью сценарных деталей – лирических песен Татьяны Булановой, заиканием, условной эрудицией в области советского кино. Единственный конфликт, который делает героя чуть-чуть понятнее и человечнее, пока что лишь приоткрыт и связан с его взрослым сыном-трансвеститом: случайно встретив его, Гоша в бессильном гневе готов его убить, но, конечно же, останавливается.

Очень сомнительная сторона сериала – юмор. На поверхности – мат, который суется в реплики, в основном, без повода, потому что "так разговаривают" брутальные мужики – в голове у сценаристов. К сожалению, это выглядит пресно и неудачно – чувствуется чужеродность ругательств, это подчеркивает и без того искусственный мир сериала. Кроме мата в сериале немало якобы смешных элементов – ужимки, язвительные замечания, сатирические шпильки, но и они работают через пень-колоду. Извините, но ожившие этикетки с коньяка, которые с соответствующим акцентом советуют "бухнуть" - это просто не смешно, особенно когда одна несмешная шутка повторяется с десяток раз.

Смешное в сериале лишено юмористической сердцевины, циничной "черноты" или даже элементарной ситуативной динамики. В итоге многословные шутки запутываются и малопонятны (плюс Гоша еще и заикается), из-за чего все диалоги кажутся затянутыми и чрезмерными. При этом в историю вводится линия стендапа, которым увлекается Вадик. Видимо, это сделано для привлечения молодежной аудитории – в том числе и буквально сортирное камео резидента "Камеди клаб" Ильи Соболева, но смешнее, острее или увлекательнее от этого история не звучит.

По той же причине, что и стендап, в "1703" интрига крутится вокруг вебкам-индустрии (недавний успех сериала "Happy end" не дает спокойно спать): с одной стороны, это модно, с другой – это возможность фоном показывать голые тела, ведь какой современный сериал обходится без вуайеризма. Казалось бы, интересная инициатива -, но сделано это снова вполсилы: само изображение вебкам-студии, которой заведует нерусский администратор, ничего в контекст не добавляет, а намеков на какое-то погружение нет. Ну, разве что эпизодическая роль недавно почившего Пьера Нарцисса, который записан в актерском составе сериала как один из вебкам-клиентов.

При этом звучащие в диалогах отсылки явно говорят, что это история для зрителей постарше. Маркеры типа канонического "Место встречи изменить нельзя", песен Булановой и группы "Пикник", кавер самой растиражированной песни "Гражданской обороны" расставлены по сериалу явно не для 20-летних студентов.

Тем не менее в деталях – даже не маленьких, а мелких, недокрученных до реального эффекта – сериал интересен. Например, привлекает внимание Андрей Федорцов – исполнитель одной из главных ролей в сериале "Убойная сила", как будто логически продолжающий свое давнее амплуа, "дослужившись" от простого честного опера до облысевшего начальника, погрязшего в взяточничестве. Удивителен факт, что в сериале сохранилась хоть и пунктирная, но все-таки линия с сыном главного героя – трансвеститом: учитывая, как раскалена сейчас эта тема в российском информационном пространстве, даже столь невзрачные эпизоды в кино и сериалах звучат громоподобно.

Любопытно выглядит заглавная аллегория со слонами, вынесенная в качестве эпиграфа: параллели с животными, пригнанными в качестве подарка в совершенно невыносимый для них климат, живописны. Правда, для должного эффекта эту метафору надо умело вплести в историю, а не просто так оставить на видном месте, как любят делать отечественные авторы.

В конечном счете, перед нами то ли черная комедия без черного юмора, то ли детектив без увлекательной интриги. Кажется, сами авторы оказались неспособны определиться и слепили из того, что было – на основе образов, актуальных примерно 20 лет назад. Можно ли сказать, что это только первые серии и сериал еще разгонится? Нужно ли это зрителю, который при обилии контента "отвалится" примерно минут через пять-семь скуки? Сложно сказать. Так или иначе – если подобные проекты продолжают снимать, значит это кому-нибудь нужно."(с) Источник: https://www.moscow-post.su/culture/kuda-ush...kucenko-173588/

"Смотрите многосерийную чёрную комедию «1703» с Гошей Куценко и Кузьмой Сапрыкиным. В главных ролях: Гоша Куценко, Кузьма Сапрыкин, Софья Лебедева, Павел Табаков, Варвара Феофанова, Андрей Федорцов, Николай Фоменко, Роза Хайруллина и другие.

Гоша (Гоша Куценко), прожжённый опер, страдающий от депрессивных и суицидальных мыслей становится наставником молодого стажера из Москвы Вадика (Кузьма Сапрыкин), который перевелся в Питер из-за невесты. Им предстоит раскрыть дело об исчезновении из морга трупов девушек, а поможет им в этом вебкам-модель Аврора (Варвара Феофанова), которой крайне несимпатичны копы, но очень симпатичен Вадик. Колеся по городу на старом, разбитом Субару под песни Булановой, напарники погружаются в сюрреалистичность происходящего и узнают личные тайны друг друга.

Первый эпизод «1703» был показан в рамках конкурсной программы первого российского фестиваля стриминговых сервисов Originals+, где получил главный приз и был признан самым оригинальным сериалом. Также проект был награжден за оригинальную музыку, над которой работали Вадим Купэ (Вадим Карпенко) из объединения Gazgolder и Леван Авазашвили."(с)

В петербургском кинотеатре «Родина» 4 октября должен был состояться предпоказ фильма от Евгения Пригожина «Лучшие в аду». В создании киноленты также участвовал Герой России Алексей Нагин. Однако предпремьерный показ попытались сорвать, из-за чего организатором пришлось спешно искать другую площадку для демонстрации. В итоге фильм показали в кинотеатре «Формула кино», расположенном в торгово-развлекательном комплексе «Галерея».

По мнению активистов движения КИБЕР ФРОНТ Z, помешать кинопоказу могла команда губернатора Петербурга Александра Беглова. По их мнению, градоначальник применил административный ресурс из-за неприязни к предпринимателю Пригожину. Однако его личные желания в этой ситуации встали выше поддержки российских добровольцев, что, по мнению активистов, недопустимо.

«Очень жаль, что губернатор в очередной раз проявил себя не в лучшем свете и не понимает важности таких фильмов, особенно в нынешних реалиях. Люди должны знать, что происходит на передке и о том, какие герои защищают нашу Родину от нацистов», - прокомментировали ситуацию представители движения КИБЕР ФРОНТ Z в Telegram.

Об отмене кинопоказа администрация кинотеатра «Родина» сообщила незадолго до назначенного показа. Фильм был снят по инициативе петербургского предпринимателя Евгения Пригожина при содействии Алексея Нагина. Кинокартина посвящена героическим действиям участников специальной военной операции на Украине, в том числе – бойцов «ЧВК Вагнера». По мнению создателей картины, фильм должен стать мотивирующим для россиян, раздумывающих о необходимости присоединиться к участию в СВО."(с) Источник: https://sng.today/moscow/25405-%D1%84%D0%B8...0%B2%D0%B0.html