Поздравления с праздниками

События пятидесятого дня после Пасхи описаны во 2 главе Деяний Апостолов:
При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать (Деян. 2:1–4 и далее).

И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. (Деян. 2:3).

«И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет» (Ин. 14:16–17), — говорит Спаситель во время последней беседы с апостолами, описанной в Евангелии от Иоанна.

«Это есть предреченное пророком Иоилем: И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут. И на рабов Моих и на рабынь Моих в те дни излию от Духа Моего, и будут пророчествовать. И покажу чудеса на небе вверху и знамения на земле внизу, кровь и огонь и курение дыма. Солнце превратится во тьму, и луна — в кровь, прежде нежели наступит день Господень, великий и славный. И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется» (Деян. 2:16–21).
У пророка Иоиля сказано: «И будет после того, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; старцам вашим будут сниться сны, и юноши ваши будут видеть видения. И также на рабов и на рабынь в те дни излию от Духа Моего. И покажу знамения на небе и на земле: кровь и огонь и столпы дыма. Солнце превратится во тьму и луна — в кровь, прежде нежели наступит день Господень, великий и страшный. И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется; ибо на горе Сионе и в Иерусалиме будет спасение, как сказал Господь, и у остальных, которых призовет Господь» (2:27–32).

Воскресенье после Пятидесятницы — День, когда Католическая церковь прославляет Святую Троицу. Богослужение посвящено раскрытию догмата о троичности Бога.

Праздник Шавуот отмечается иудеями на пятидесятый день после Песаха (воспоминание исхода из Египта) в память о даровании Господа Закона Моисею (Торы). Эти события описываются в 19 главе книги Исход.

После Литургии в день Святой Троицы совершается Великая вечерня с тремя коленопреклонными молитвами, из-за чего эта служба — одна из самых длинных в году.

Третья коленопреклонная молитва, читаемая на Великой вечерне после Литургии содержит прошение: «Иже и в сей всесовершенный и спасительный праздник, очищения убо молитвенная, о иже в аде держимых сподобивый приимати, великия же подаваяй нам надежды ослабления содержимым от содержащих я скверн, и утешению Тобою низпослатися. Услыши нас смиренных, и Твоих раб молящихся Ти, и упокой души рабов Твоих прежде усопших, на месте светле, на месте злачне, на месте прохлаждения: отонудуже отбеже всякая болезнь, печаль и воздыхание и учини духи их в селениях праведных, и мира и ослабления сподоби их: яко не мертвии восхвалят Тя Господи, ниже сущии во аде исповедание дерзнут принести Тебе: но мы живии благословим Тя и молим, и очистительныя молитвы и жертвы приносим Тебе о душах их».

Александр Свирский был единственным русским святым, которому являлась Святая Троица. Упоминание об этом событии есть в житии преподобного в «Житиях святых» святителя Димитрия Ростовского. Преподобный Александр беседовал с Господом об устроении монастыря и братии.

Изображение 1


Изображение 2


Изображение 3

Только первая.
Вторая икона - Отечество, относится к иконам вида "Новозаветная троица". Это неканонические иконы, но в православных храмах их встретить можно.
Третья икона - трехликое изображение Троицы. В 1628 папа Римский запретил трехликую Троицу в католических храмах. В России запрет на смесоипостасные иконы ввели в 1764 году Священным синодом Русской православной церкви, чтобы «в иконных изображениях все нелепые и странные непристойности пресечены были».