"Рабочее знамя"

«Приходил юный студентик, весь новенький, тоже, 

видимо, только что приехавший из провинции; 

скромная, некрасивая барышня привезла пачку книг и кусок 

деревенского полотна, было и еще человека три, и после 

всех этих визитов Самгин подумал, что революция, 

которую делает Любаша, едва ли может быть особенно 

страшна. О том же говорило и одновременное 

возникновение двух социал-демократических партий». 

М. Горький «Жизнь Клима Самгина»

«Краткий курс истории ВКП(б)» описывал процесс партстроительства более-менее линейно. Сначала Плеханов создал первую марксистскую группу «Освобождение труда». Потом Ленин объединил около двадцати столичных марксистских кружков в петербургский «Союз борьбы за освобождение рабочего класса», чем «дал толчок» к образованию московского «Рабочего союза» (возникшего раньше петербургского союза даже по датам, указанном в самом «Кратком курсе»), а также других «союзов», в других городах. В 1898 в Минске состоялся первый съезд РСДРП, на котором петербургский, московский, киевский, екатеринославский «Союзы борьбы за освобождение рабочего класса» и Бунд провозгласили создание партии и приняли её Манифест. Указывалось, что несмотря на декларационное создание, как таковой партии ещё не было — «не было единой линии в работе местных организаций, не было программы партии, устава партии, не было руководства из одного центра». Окончательное создание партии определялось «Кратким курсом» произошедшим на втором съезде в ходе которого произошло также и фракционное разделение на сторонников ленинской позиции относительно вопроса членства в партии («большевиков») и сторонников позиции Мартова («меньшевиков»), а позиция Бунда, называвшего себя единственным представителем еврейского пролетариата, оставила его «за бортом» РСДРП.

В более поздних советских учебниках по истории КПСС уточнялась хронология, убирались фактологические ошибки и явные идеологические подтасовки. Рассказывалось о деятельности предшествовавших образованию петербургского «Союза борьбы за освобождение рабочего класса» кружков Д. Благоева и М. Бруснёва. Однако и в них прослеживается заданная «Кратким курсом истории ВКП(б)» последовательность: «от группы Плеханова — к кружкам в России, от кружков — к их объединениям в «Союзы борьбы», от «Союзов борьбы» — к I Съезду РСДРП, от I Съезда — к работе «Искры». «Искра» рассматривалась как структура сформировавшая идейное и организационное сплочение РСДРП. Её редколлегия практически в полном составе вошла в число делегатов II Съезда РСДРП, на котором «Искра» была провозглашена центральным органом партии.

Партия была одна. Разделение на большевиков и меньшевиков было вызвано лишь возобладанием среди части её членов оппортунизма (как и последующие «уклоны» в рядах ВКП(б)). Последовательные же марксисты, какое бы название (социал-демократы, большевики, коммунисты) они ни несли, составляли основу этой партии, последовательно освобождавшейся от разного рода «отщепенцев».

И только очень ограниченный круг оказывался посвящённым в то, что социал-демократических партий в 1898 году в России было провозглашено две.

Наряду с провозглашённом в Минске Манифестом П. Струве о себе, как о «Русской социал-демократической партии» заявила группа «Рабочее знамя», отделившаяся от петербургского «Союза борьбы за освобождение рабочего класса» и издававшая нелегальную газету с тем же названием «Рабочее знамя».

Расколы, подобные петербургскому происходили и в других городах, в частности: в Белостоке, в Киеве, в Гродно и в Каунасе. Вызваны они были обозначенным ещё в «Кратком курсе» обстоятельством. Ввиду арестов и ссылок прежних руководителей различных «союзов борьбы за освобождение рабочего класса» роль первых лиц в этих «союзах» стали играть «экономисты», рассматривавшие классовую борьбу пролетариата, как ограниченную буквальной экономической сферой (без осуществления борьбы по завоеванию политической власти). Как тот же автор Манифеста об учреждении РСДРП П. Струве. Петербургская группа «Рабочее знамя» открыто противопоставила себя РСДРП.

Информации о деятельности этой группы и провозглашённой ею партии в сети очень мало. Известно, что группа создавала в Петербурге рабочие кружки, организовывала стачки, распространяла нелегальную литературу, подвергалась полицейским разгромам. Но более конкретные сведения об этом найти не удалось. В период своего существования издала 3 номера газеты «Рабочее знамя». Параллельное существование двух партий оценивается как дезорганизовывавшее рабочее движение, что как правило ставится в вину именно данной группе, видимо исходя из послезнания о роли РСДРП. Указывается неоднородный идейный состав группы — тяготение части её членов к «народничеству», отразившееся и в том, что после прекращения деятельности группы в 1902 году часть её членов присоеденилась к эсерам. В тоже время указывается, что часть группы ещё в 1901 году примкнула к «Искре». Указываемые в связи с последним обстоятельством лица широко известны — это, в частности, будущие видные в партии «большевиков» деятели: В. П. Ногин, А. А. Сольц.

Поиск информации о деятельности группы и провозглашённой ею партии осложнён ещё и чрезвычайной последующей «затёртостью» названия. Дело в том, что в 1908 году московский комитет РСДРП издавал газету с тем же названием — «Рабочее знамя». Её редакторами от номера к номеру (всего было 7 номеров) были разные лица. В том числе некоторые номера вышли од редакцией И. И. Скворцова-Степанова. Также в 1918 году газета петроградских анархистов, стоявших на позициях одобрения Советской власти и поддержки правительства в Гражданской войне тоже назвалась «Рабочее знамя».

Собственно тема создана, как предложение делиться в ней имеющимися сведениями, как о деятельности группы «Рабочее знамя» и созданной ей «Русской социал-демократической партии», так и попутными подробностями о работе печатных органов, носивших одноимённое название.